Una breve historia de los géneros de la ópera Dacheng
Cuando los sacerdotes taoístas en el área de Quanzhou realizan rituales, hay un ritual llamado "golpear la ciudad del cielo", es decir, los sacerdotes taoístas se visten con túnicas taoístas, sostienen instrumentos mágicos y realizan la "inspección del rey Basho". la ciudad de la muerte vana", y libera los fantasmas de los muertos. Los monjes budistas, por otro lado, se ponían sotanas y sostenían instrumentos mágicos para interpretar "Ksitigarbha abre las puertas del infierno" y liberar fantasmas inocentes, lo que se conoce comúnmente como "ciudad subterránea". Ambas ceremonias religiosas se realizan en templos o plazas, y se intercalan con actuaciones de malabarismo como caminar sobre zancos, cruzar montañas de cuchillos y saltar sobre mesas para atraer al público. Posteriormente, debido a las necesidades de la ceremonia religiosa, se realizaron programas cortos con historias como "El mono blanco robando el Sutra", "Caza en las mazmorras" y "Doble desafío" extraídos de la escritura budista "Mu Lian salva a su madre". La música se basó en melodías budistas principalmente relacionadas con el taoísmo, los instrumentos musicales son principalmente peces de madera budistas, badajos y gongs, platillos y otros instrumentos rituales taoístas.
Dinastía Qing y República de China
Durante el período Daoguang de la dinastía Qing (1821-1850), las actuaciones de "golpear la ciudad" comenzaron a romper con los simples rituales religiosos y subirse a los escenarios al aire libre en zonas urbanas y rurales. En el décimo año del reinado de Xianfeng de la dinastía Qing (1860), los hermanos Wu Yongliao y Wu Yongyin del condado de Xingyuan y del condado de Jinjiang formaron un grupo de ópera que derrotó a la ciudad, que actuó en Jinjiang, Nan'an, Tong'an, Xiamen, Kinmen y otros lugares. En el año 13 del reinado de Tongzhi en la dinastía Qing (1874), dos holandeses vieron las óperas que derrotaban a la ciudad: "Li Shimin viaja al inframundo", "Liu Quan entra en las frutas", "Zhuangzi juega con su esposa", "Mu Lian salva a su madre", "Tres Reinos", etc. en Xiamen. "Chu y Han" y "Viaje al Oeste" y otras series dramáticas. Lin Shu (1852-1924) registró en la "Ceremonia funeraria del pueblo Quanjun" en sus "Notas triviales de Weilu": "... Al final de la ceremonia de confesión, el monje interpretó la obra "Mu Lian salva a su madre" y La canté en Heliyuan, hasta el amanecer, se llama Obra del Monje, algo de lo que nunca había oído hablar antes". Por lo tanto, la Ópera Dacheng también se llama Ópera del Monje, Ópera Taoísta y Ópera Dharma.
En el undécimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1885), la compañía Xiaoxingyuan en el condado de Jinjiang había alcanzado una escala considerable y contaba con varios talentos escénicos, como Wu Yuanming y Wu. Rupu, Wu Yuancha, Wu Yuancha, Wu Yuantao, Wu Yuantao y Wu Rupu, nicho Wu Chuanjia, etc. Wu Yuanming protagonizó papeles como Li Shimin y Liu Quan, y sus habilidades de actuación son bien conocidas en el sur de Fujian. En el decimoséptimo año de Guangxu (1891), los monjes Chaochen y Yuanming del templo Kaiyuan en Quanzhou compraron conjuntamente sus propios trajes y accesorios, invitaron a sacerdotes taoístas que eran buenos actuando y al "monje Xianghua" (un monje que come carne), y organizaron Un grupo de teatro semiprofesional se llama "Dakaiyuan" y ha contratado sucesivamente a los titiriteros de hilo Lu Xida, Lin Runze, Chen Dangui y otros para enseñar "El puente Huiyuan", "Fu Xiang asciende al cielo" y "La prueba del trueno". el repertorio de "Mu Lian salva a su madre" Como pequeños extractos, y basándose en las melodías budistas originales y los sentimientos taoístas, las melodías del espectáculo de marionetas se absorben y los pasos de la actuación también imitan los movimientos del espectáculo de marionetas. Al mismo tiempo, absorbe la música y los instrumentos de acompañamiento de la Ópera Liyuan y la Ópera Gaojia, y especialmente una gran cantidad de repertorios tradicionales y acrobacias de artes marciales de la Ópera de Pekín, lo que hace que la Ópera Dacheng madure. En el segundo año de Xuantong de la dinastía Qing (1910), la clase Jinjiang Xiaoxingyuan entrenó a un grupo de jóvenes para representar dramas mitológicos a gran escala "Wu Zhenren recoge el dragón malvado" y "Zheng Chenggong" en guiones. Con el desarrollo de la ópera de lucha urbana, los líderes de clase de Quanzhou, Chaochen y Yuanming, comenzaron a formar clases independientes. Chaochen presidió la clase "Big Kaiyuan", y Yuanming creó una clase separada "Little Kaiyuan". Ambos equipos crecieron a partir de más de 10. personas a más de 40 personas, y se transformó de una compañía semiprofesional a una compañía profesional.
En el decimoséptimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1891), con el fin de ampliar las actividades religiosas, los monjes Chaochen y Yuanming del templo Kaiyuan en Quanzhou compraron conjuntamente sus propios trajes y accesorios, invitados Sacerdotes taoístas que podían actuar y algunos laicos, y organizaron un grupo de teatro semiprofesional, llamado "Dakaiyuan", contrataron sucesivamente a los artistas de teatro de marionetas Lu Xida, Lin Runze, Chen Dangui y otros que a menudo actuaban en programas religiosos para enseñar "Hui Hui". " en la obra "Mu Lian salva a su madre". "Yuanqiao", "Fu Xiang asciende al cielo", "Construyendo leones y elefantes terrestres", "Capturando a Liu Sizhen", "El Rey Dragón de los Cuatro Mares le desea su cumpleaños". , "Revisión acelerada", "Montaña Huayou", "Luo Bu guarda la tumba", "Luo Bu elige" "Sutra", "La chica dragón prueba el trueno con sonido", "Guanyin jugando con Luobu" y otros extractos. El famoso escritor Lin Shu vio una vez la representación de la Ópera Dachen en el sur de Fujian durante los años de Tongzhi y Guangxu. Registró en "Notas varias de Weilu ~ Ceremonia funeraria del pueblo Quanjun": "Quanzhou está ubicado en la parte baja de Fujian y mucha gente viaja al extranjero, como Little Luzon, Yangon y las islas Penang. Los ricos también pueden comprar propiedades. Con un valor de decenas de millones, para quienes viven en el extranjero pero viven en el continente, la ceremonia fúnebre es muy extraña. Cuando la gente está de luto, no reconocen al difunto y le dan una pequeña dosis de opio.
Durante estos siete días cualquiera podrá comer, y habrá más de cien mesas para cada comida. Hay cuatro platos, uno de ellos de carne y otro de pollo. La carne se corta en cubos y el pollo se hierve. Tiene aproximadamente un pie de altura y está cubierto por dos objetos en el asiento, haciéndolo casi invisible. una cortesía. Al final de la ceremonia de arrepentimiento, los monjes cantaron la obra "Mu Lian salva a su madre" en el jardín de perales hasta el amanecer. El nombre es Ópera del Monje, de la que nunca había oído hablar antes". Esta es una descripción detallada de los rituales y los antecedentes de las actuaciones de la Ópera Dacheng hace más de cien años.
Los miembros de la Ópera Dacheng La compañía realmente se formó en 1905 cuando los monjes Chaochen y Yuanming del templo Kaiyuan en Quanzhou compraron conjuntamente accesorios y disfraces para atraer rituales. Utilizaron sacerdotes taoístas como actores básicos, reclutaron "monjes Xianghua" (monjes carnívoros) y. Los operadores contrataron títeres de Quanzhou y enseñaron el conjunto completo de la "Ópera Mulian" y formaron un grupo de teatro semiprofesional llamado "Da Kaiyuan Troupe". Las melodías del espectáculo de títeres se utilizaron como música para la actuación, y pronto los líderes del grupo, Yuan. Ming y Chao subieron al escenario, cada uno formó una clase separada. Chaochen todavía presidía la "Gran Clase Kaiyuan" en 1920, un sacerdote taoísta de la aldea de Xiaoxingyuan en el condado de Jinjiang organizó una "Pequeña Clase A de Kaiyuan". La "Clase Xiao Xingyuan" está activa en las áreas de Jinjiang, Shishi, Dongshi y Yinglin. El líder de la clase es un sacerdote taoísta, por lo que se la conoce comúnmente como "Ópera taoísta", mientras que "Xiao Kaiyuan" es popular en Quanzhou, Hui'an; Y Nan'an y otros lugares, debido a que el líder era un monje, se llamó "Ópera del Monje". Después de la fundación de la República Popular China, se llamó colectivamente Ópera Dacheng. > No mucho después de la formación de la Ópera Dacheng, Yuan Ming y Chaochen tenían opiniones diferentes. Las clases se organizaron por separado, y Chaochen presidió la "Gran Clase Kaiyuan". Yuanming reclutó especialmente a actores jóvenes para aprender habilidades cerca del Templo Kaiyuan e invitó a titiriteros a asistir. Enseñarles fueron llamados la "Pequeña Clase Kaiyuan". La "Pequeña Clase Kaiyuan" se ha desarrollado rápidamente debido a su amplia participación en eventos sociales, bodas y funerales. El número de miembros ha aumentado de una docena a más de cuarenta. se ha convertido en un club de clase profesional. La "Clase" se limitó a unos pocos monjes originales y sacerdotes taoístas. Además del arte obsoleto y la mala gestión, se disolvió desde la década de 1920 hasta la de 1930, durante el período de desarrollo de Dacheng. Ópera, a excepción de la "Clase Little Kaiyuan" en la ciudad de Quanzhou, "Además, está la "Clase Xiao Xingyuan" en la aldea Xiaokengyuan, condado de Jinjiang, la "Clase Xiao Xieyuan" en la ciudad Honglai, condado de Nan'an, y la "Clase Xiao Ronghua" en la ciudad de Yongning, condado de Jinjiang.
Durante la Guerra Antijaponesa, Xiamen y otros lugares fueron ocupados, y los artistas se dispersaron y disminuyeron gradualmente. No fue hasta 1949 que revivieron. La Clase Xiao Xingyuan y la Clase Xiao Kaiyuan se disolvieron después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. En el año 36 de la República de China (1947), Hong Jinshui, ciudad de Qingyang, Jinjiang, estableció la "Compañía Sai Long Zhang". ", y la ciudad de Honglai, condado de Nan'an, establecieron la Sociedad de Drama Amateur de la Ópera de Dacheng. La Ópera de Dacheng se desarrolló aún más, siendo la "Compañía Xiao Xingyuan" y la "Clase Little Kaiyuan" las más famosas, y las dos clases a menudo compiten entre sí. otros
La República Popular China
Se dispersaron en la sociedad después de la fundación de la República Popular China. Más de 30 artistas de los originales "Xiao Xingyuan" y "Xiao Kaiyuan". Las compañías organizaron el Teatro Técnico Quanyin en Quanzhou en 1952. En 1957, pasó a llamarse Teatro Quanzhou Xiaokaiyuan. En 1960, pasó a llamarse Compañía de Teatro Quanzhou Dacheng. La compañía compiló, adaptó y creó una serie de obras nuevas, como "Shaolin Templo", "Montaña Llameante", "Lv Siniang", "Zheng Chenggong", "Li Zhuowu", "Li Jiuwo", "Puente Luoyang", "Las Tres Princesas" ", "Chica Caracol", "Prueba del Trueno", "Tesoros prestados del Palacio del Dragón", "Recibir al niño rojo", "Tres exploraciones en el pozo sin fondo", etc. El grupo ha producido a Zeng Huocheng, conocido como el "Rey Mono número uno en el sur de Fujian", así como a las estrellas en ascenso Wu Tianyi y Huang Yingying.
Las décadas de 1920 y 1930 fueron un período próspero para la Ópera Dacheng. Además de la Compañía Da Kaiyuan y la Compañía Little Kaiyuan en Quanzhou, la Compañía Xiao Ronghua se estableció en Jinjiang y la Compañía Xiao Xieyuan en. Nan'an, que operaba en todo el sur de Fujian. En ese momento, la compañía Xiaoxingyuan en Jinjiang se estaba disolviendo gradualmente porque algunos actores se fueron al extranjero y otros se unieron a la compañía "Da Kaiyuan" en Quanzhou. En el año 18 de la República de China (1929), Wu Wansheng, Wu Fenjin y Wu Baocan regresaron a Jinjiang e invitaron a la gente a unir fuerzas para restablecer la "Clase Xiaoxingyuan". Reclutaron dos grupos de actores y continuaron. operará hasta 1949. En la "Clase Da Kaiyuan" de Quanzhou, debido a desacuerdos entre los dos líderes de clase, Chaochen y Yuan Ming, Yuan Ming abandonó la clase y formó una nueva "Clase Pequeña Kaiyuan" en el año 19 de la República de China (1930), cazando furtivamente el pilares de la "Gran Clase Kaiyuan" provocando su desintegración.
El Teatro Técnico Quanyin se organizó en Quanzhou en 1952, y en 1957 pasó a llamarse Teatro Quanzhou Xiaokaiyuan. En 1960, se estableció el Teatro Quanzhou Dacheng, que organizó, adaptó y creó una serie de obras nuevas, como "Shaolin Temple", "Flaming". Montaña", "Lu Siniang", "Zheng Chenggong", "Li Zhuowu", "Li Jiuwo", etc. En 1966, la actuación fue suspendida tras alcanzarse una orden de despedida. En 1968, la Compañía de Teatro Quanzhou Dacheng anunció su disolución. Desde entonces, el drama del Viaje al Oeste ha desaparecido en el sur de Fujian.
Hasta finales de la década de 1980, con el atractivo de las masas, la planificación activa del veterano artista Wu Tianyi y el apoyo de los departamentos culturales relevantes, la Ópera de Dacheng finalmente se reorganizó en la forma de una compañía folclórica profesional en A principios de 1990, se realizó esta ópera de Fujian. Las variedades únicas en el teatro han florecido en nuevos colores. En enero de 1991, en el Simposio Académico Internacional sobre Ópera del Sur de China y Ópera de Mulian, el Grupo de Teatro Dacheng actuó en la ceremonia de apertura de la conferencia, interpretando "Dragon Girl Tries Thunder with Sound". También participó en la segunda y tercera representación dramática del "Verano de la Torre Weiyuan" en Quanzhou y en la inspección de la "Ruta Marítima de la Seda" de las Naciones Unidas y en representaciones de adoración al mar antiguo.