Conocimiento literario Bai Juyi

1. Conocimiento común sobre la literatura de Bai Juyi

Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, era de Taiyuan (ahora parte de Shanxi).

En el tercer año de Yuanhe (808), adoraba a Zuo Shiyi, y más tarde fue degradado a la Sima de Jiangzhou (ahora parte de Jiangxi), y se trasladó a Zhongzhou (ahora parte de Sichuan) para ser el gobernador. Más tarde fue gobernador de Hangzhou y luego gobernador de Suzhou y Tongzhou (ahora parte de Shaanxi).

Vivió en Luoyang a una edad avanzada y se hacía llamar Sr. Zuiyin y Xiangshan laico. En sus primeros años, sus poemas eran tan famosos como Yuan Zhen y se llamaban "Yuan Bai"; en sus últimos años, era tan famoso como Liu Yuxi y se llamaba "Liu Bai".

Su poesía tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Demonio de la Poesía" y el "Rey de la Poesía". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y médico de Zuo Zanshan.

No son muchas palabras, pero tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Está la "Colección Changqing de Bai".

Poemas representativos incluyen "Canción del dolor eterno", "Vendedor de carbón", "Pipa Play", etc.

2. Sentido común literario de Bai Juyi

Bai Juyi Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, y cuyo nombre era Xiangshan Jushi, era de Xiagui (Weinan , Shaanxi). Se dice que era de Taiyuan.

Nació en una pequeña familia burocrática en el condado de Xinzheng, provincia de Henan. Cuando tenía doce o trece años huyó del caos en Yuezhong (Zhejiang).

Más tarde fui a Chang'an a buscar una salida, pero fue en vano. Después de la muerte de su padre, su familia estaba en una situación desesperada y sus familiares estaban dispersos por todo el país. Bai Juyi viajaba con frecuencia y no tenía residencia fija.

Bai Juyi ha estudiado mucho desde que era un niño. "Cuando tenía cinco o seis años, comencé a estudiar poesía.

Ya estaba familiarizado con el sonido y la rima a los nueve años. Aprendí que había un Jinshi a los quince o dieciséis años, así que Estudié mucho.

Cuando tenía veinte años, tenía clases diurnas, leía libros por la noche y poesía en el medio, por lo que tenía llagas en la boca y la lengua y callos en los codos.

Era fuerte pero su piel no estaba tersa, y sus dientes y cabello eran prematuramente blancos pero como moscas colgando de los ojos, hay miles de ellas, que son causadas por el duro estudio y la escritura. A la edad de dieciséis años, escribió "Adiós a Fu De Gu Yuan Cao", que fue un ejercicio para el examen.

Se dice que Bai Juyi una vez llevó sus poemas a conocer al poeta Gu Kuang. Cuando Gu Kuang vio el nombre desconocido de Juyi, bromeó: "Mi es caro en Chang'an, y lo es. ¡No es fácil vivir allí!" Después de eso, abrió los poemas. Cuando vi "Adiós a la hierba antigua en Fude" y vi que "el fuego salvaje no se apagará, la brisa primaveral volverá a soplar", me quedé muy Impresionado y dijo: "Hay un dicho como este, ¡no es difícil vivir en el mundo!". Bajo la recomendación de Gu Kuang, Bai Juyi se hizo famoso. En el año 16 de Zhenyuan (800 d. C.) del emperador Dezong de la dinastía Tang, Bai Juyi, de 29 años, ganó el cuarto examen de Jinshi y entró en la carrera oficial.

A la edad de 35 años (806), se convirtió en el capitán del condado de Zhouzhi. En el segundo año de Yuanhe de Xianzong (807), escribió "Guan Mao Mao" y "Song of Everlasting Sorrow". ". Ese mismo año obtuvo la licenciatura en Hanlin.

En el tercer año de Yuanhe, fue nombrado Zuo Shiyi (808, 37 años). Escribió repetidamente cartas pidiendo el fin del mal gobierno y también acusó a Tang Xianzong y Li Chun de sus errores, lo que despertó la ira del emperador. Afortunadamente, el rescate de Li Jiang no fue castigado.

En el décimo año de Yuanhe (815), el primer ministro Wu Yuanheng fue asesinado a puñaladas por alguien enviado por Pinglu Jiedushi Li Shidao. En ese año, Bai Juyi había sido cambiado al cargo oficial de Zanshan de. Palacio del Este, pero aun así escribió una carta "solicitando arresto urgente". "Un ladrón, es una vergüenza para el país". Las autoridades resintieron profundamente su arrogancia y lo degradaron al rango de Sima de Jiangzhou (Jiujiang). En el segundo año escribió "Pipa Xing".

Sima fue en realidad una sinecura desde el año décimo al decimotercero de Yuanhe (815-818), el poeta no tuvo nada que hacer porque había sido influenciado por el budismo y el taoísmo en sus primeros años. Estaba al pie del pico Xianglu en la montaña Lushan. Construyó una sala de tiro junto al templo Donglin y pasó la mayor parte de su tiempo practicando el budismo. Más tarde, fue ascendido a gobernador de Chungju. Chungju era un pequeño pueblo en una zona montañosa, por lo que había un dicho que decía que "la religión celestial fue arrojada a las montañas".

En el decimoquinto año de Yuanhe, Tang Mu Zong Li Heng subió al trono y Bai Juyi fue llamado a Chang'an. Al ver que el emperador se entregaba a la embriaguez y descuidaba los asuntos estatales, los burócratas estaban llenos de conflictos y luchas entre sí, y sus memoriales no fueron aceptados. No quería involucrarse en el torbellino de disputas políticas en la corte, por lo que. Tomó la iniciativa de dejarse llevar.

Más tarde, fue nombrado gobernador de Hangzhou. En Hangzhou, construyó proyectos de conservación de agua, desvió agua del lago Qiantang para regar miles de hectáreas de tierras de cultivo e hizo muchas cosas para beneficiar a la gente.

En el primer año del reinado Baoli del emperador Jingzong (Li Zhan) de la dinastía Tang, Bai Juyi fue nombrado gobernador de Suzhou y también fue amado por la gente de Suzhou. Después de eso, se desempeñó sucesivamente como Secretario Supervisor, Henan Yin, Príncipe Shaofu y otros puestos.

En sus últimos años, se instaló en Luoyang y se convirtió en ministro del Ministerio de Castigo. Era mitad oficial y mitad ermitaño, y creía en el budismo. Después de convertirse en funcionario, vivió inactivo y construyó el templo Xiangshan, llamándose a sí mismo laico de Xiangshan.

Tang Wuzong (Li Yan) murió en el sexto año de Huichang a la edad de setenta y cinco años. Escribió setenta y un volúmenes de la "Colección Bai Shi Changqing".

Bai Juyi dejó casi 3.000 poemas, ocupando el primer lugar entre los poetas de la dinastía Tang.

Dividió sus poemas en cuatro categorías: poesía alegórica, poesía sentimental, poesía de ocio y poesía miscelánea. Los primeros son poemas alegóricos, que apelan a los sufrimientos de la gente. Hay más de 170 poemas, como "El vendedor de carbón" (también conocido como "El mercado del palacio amargo") y "Du Lingsou" (que duele las penurias de los agricultores); poemas sentimentales, como "Song of Everlasting Sorrow" y "Pipa Play"; poemas de ocio, que promueven el pensamiento negativo de disfrutar del tiempo; varios poemas rimados, como "Ancient Grass", "Spring Journey to Qiantang Lake" y " Oda al río Anochecer". Bai Juyi fue el defensor del Nuevo Movimiento Yuefu en la dinastía Tang.

Utilizó la nueva forma Yuefu para escribir sobre temas de actualidad y servir para mejorar la política. Abogó por que "los artículos se escriban juntos para adaptarse a la ocasión, y las canciones y poemas se escriban juntos para adaptarse al evento".

"A menudo me siento triste porque el camino de la poesía se ha derrumbado (refiriéndose a la proliferación de poesía en ***), y a veces me enojo, o dejo de comer y alimentarme." , Me quedo despierto por la noche, independientemente del talento, quiero ayudarlo ". "El artículo no tiene una oración definida, y la oración no tiene palabra definida, está ligada al significado, no al texto.

La primera frase está marcada con el título El capítulo muestra su ambición, y el significado de los trescientos poemas también es cierto. Sus palabras son claras y precisas, y quienes quieren verlas son fáciles de decir; se utiliza para transmitir mensajes; su estilo es suave y generoso, y se puede utilizar en música y canciones. > En resumen, está escrito para el rey, para los ministros, para el pueblo, para las cosas y para las cosas, no para escribir " "Nuevo Prefacio de Yuefu" "No se trata de altos ritmos palaciegos, ni de palabras maravillosas.

Pero las canciones pueden enfermar a la gente, y espero que el emperador las conozca." "Send Life to Tang Dynasty" Los poemas de Bai Juyi se esfuerzan por ser simples y populares.

Escríbelo y léelo a la anciana madre analfabeta. Sólo después de que lo entiendas podrás sacarlo. Sus poemas tienen una amplia circulación.

"A tres o cuatro mil millas de Chang'an a Jiangxi, en las escuelas rurales, los templos budistas, en los viajes de ida y vuelta y en los viajes en barco, a menudo hay personas que escriben poemas sobre los sirvientes; a menudo hay poemas escrito por gente común, monjes, viudas y vírgenes "Sin embargo, en los últimos veinte años, se escribieron todos los muros de las provincias prohibidas, los templos y las oficinas de correos; se escribieron las palabras de príncipes, concubinas, vaqueros y caballos. ; en cuanto a la redacción del modelo, se vendió en el mercado de pozos, o sostenerlo para tomar té, está en todas partes. "Prefacio a la colección Changqing de Bai" se extendió a las minorías étnicas, Khitan. , Uigur, Japón y Corea. "Un niño interpreta y canta la canción del Dolor Eterno, y un hu'er puede cantar una pieza de pipa".

Bai Juyi heredó la tradición del realismo desde El Libro de las Canciones hasta Du Fu.

3. Mañana se requerirán conocimientos literarios sobre Bai Juyi en clase

Bai Juyi (772~846) fue un poeta de la dinastía Tang, con el nombre de cortesía Letian y los nombres Xiangshan Jushi y el Sr. Zuiyin.

Originario de Taiyuan, Shanxi, sus antepasados ​​se trasladaron a Weinan, Shaanxi. En sus últimos años, fue oficial y príncipe heredero, Shaofu. Su título póstumo era "Wen" y era conocido como Bai Fu y Bai Wengong en el mundo.

Biografía Nació en una pequeña y mediana familia burocrática del "confucianismo Shidun". Nacido en Xinzheng, Zhengzhou (ahora condado de Xinzheng, Henan).

Desde los 11 años ha estado desplazado durante cinco o seis años debido a la guerra. Estudió mucho cuando era joven.

En el año 16 de Zhenyuan (800), se convirtió en Jinshi. En el año 18, él y Yuan Zhen recibieron el título de Erudito Distinguido. Los dos se comprometieron.

A partir de entonces, Yuan y Bai fueron igualmente famosos en el mundo de la poesía. En la primavera del año 19 se le concedió el título de Secretario Provincial.

En el primer año de Yuanhe (806), despidió al erudito de la escuela y escribió 75 artículos en "Celin". Fue catalogado como "talentoso y conocedor de ciencias físicas" y recibió el título de condado. capitán. Escribió "Viendo el corte del trigo" y "Canción del dolor eterno".

En el segundo año de Yuanhe, regresó a la corte para servir. En noviembre, obtuvo la licenciatura en Hanlin y al año siguiente fue nombrado Zuo Shiyi. En cuatro años, inició el Nuevo Movimiento Yuefu con Yuan Zhen, Li Shen y otros.

En el quinto año, Cao Cao se unió al ejército. En ese momento, todavía se desempeñaba como erudito de Hanlin, redactaba edictos y participaba en los asuntos estatales.

Pudo hablar y escribir cartas para discutir asuntos sin miedo a los poderosos. En el sexto año de Yuanhe, debido a que su madre murió en casa, cumplió su condena y regresó a Beijing para asumir un cargo en respuesta al edicto imperial.

En el décimo año, fue degradado a la Sima de Jiangzhou (ahora Jiujiang, Jiangxi) por tomar la iniciativa de pedir el arresto urgente del asesino de Wu Yuanheng. Al año siguiente escribió "Pipa Xing".

Comenzó a vivir recluido y construyó una cabaña con techo de paja en la montaña Lushan. Sus pensamientos pasaron de "contribuir al mundo" a "cuidar de sí mismo", y comenzó a escribir cada vez más pausadamente. poemas sentimentales. En el año 13 de Yuanhe, fue nombrado gobernador de Zhongzhou. En el año 15, regresó a Beijing y se mudó a Zhongshushe.

Debido a la lucha entre las camarillas de la RPDC y China, solicitó ser liberado al mundo exterior en el segundo año de Changqing (822). Se desempeñó sucesivamente como gobernador de Hangzhou y Suzhou. y fue bastante popular entre la gente. En el primer año de la era Yamato de Wenzong (827), se convirtió en secretario-prisionero. Al año siguiente, fue trasladado a ministro del Ministerio de Castigo. Cuatro años más tarde, se instaló en Luoyang.

Más tarde ocupó los cargos de Príncipe Invitado, Henan Yin, Príncipe Shaofu, etc. En el segundo año de Huichang (842), se convirtió oficialmente en Ministro de Castigo.

En Luoyang, se entretenía con la poesía, el vino, el zen, el arpa y el paisaje. Cantaba a menudo con Liu Yuxi y en aquella época se llamaba Liu Bai.

En el cuarto año de Huichang, se invirtieron fondos en la construcción de la playa de piedra de Longmen Bajie para beneficiar a los balseros.

Murió de enfermedad a la edad de 75 años y fue enterrado en Pipa Peak en Longmen Xiangshan, Luoyang escribió su epitafio. Teoría de la poesía El pensamiento de Bai Juyi combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo.

La ideología rectora del confucianismo es que "si tienes éxito, puedes ayudar al mundo; si eres pobre, sólo puedes beneficiarte a ti mismo" como ideología rectora. Su ambición de "contribuir al desarrollo económico" se basa en la benevolencia confuciana y también incluye las teorías de Huang y Lao, el arte de gestionar Xiao y el método de Shen Han; su corazón de "bondad independiente" absorbe los conceptos de satisfacción; igualdad de cosas y libertad del pensamiento budista lao y zhuang de "liberación".

Los dos están más o menos limitados por la degradación de la familia Bai a Jiangzhou Sima. Bai Juyi no sólo dejó cerca de 3.000 poemas, sino que también propuso todo un conjunto de teorías poéticas.

Comparó la poesía con un árbol frutal y propuso el punto de vista de "sentimientos de raíz, palabras de plántulas, sonidos hermosos y significados reales" ("Yu Yuan Jiu Shu"). la condición fundamental de la poesía: "Lo que toca el corazón de las personas proviene primero de la emoción" (ibid.), y las emociones surgen de sentimientos y acontecimientos y están ligadas a la actualidad. Por lo tanto, la creación de poesía no puede divorciarse de la realidad y debe basarse en diversos acontecimientos de la vida real y reflejar las condiciones sociales y políticas de una época.

Heredó la tradición poética y poética desde el Libro de los Cantares, y prestó atención al contenido realista y al papel social de la poesía. Enfatizar la función de la poesía al exponer y criticar las deficiencias políticas.

Propuso una serie de principios en el método de expresión de la poesía: “Las palabras son claras y precisas”, las palabras son simples y la expresión directa “Er real”, el contenido es verdadero y; documentado; "El estilo es suave e infalible", la escritura es suave y fácil de cantar ("Prefacio del Nuevo Yuefu"). Su teoría de la poesía tiene una importancia progresista al impulsar a los poetas a enfrentar la realidad y preocuparse por el sustento y el sufrimiento de las personas.

También tiene un efecto crítico en el estilo poético que gradualmente ha enfatizado la forma desde Dalí (766~779). Sin embargo, un énfasis excesivo en la subordinación de la creación poética a las necesidades de la política real limitará inevitablemente la creación artística y la diversidad de estilos de la poesía.

Creación literaria Bai Juyi alguna vez dividió sus poemas en cuatro categorías: alegóricos, pausados, sentimentales y misceláneos. En términos generales, las tres primeras categorías son arcaicas y las últimas modernas.

Las tres primeras categorías se distinguen aproximadamente por el contenido, pero se superponen. Entre las cuatro categorías de poemas, el propio Bai prestó más atención a las dos primeras categorías, creyendo que los poemas alegóricos reflejaban la "ambición de beneficiar a los demás" y los poemas de ocio mostraban el "significado de ser independiente y bueno"; ambos eran reflejos directos de los suyos; objetivos de vida.

Los poemas sentimentales y los poemas rimados diversos "pueden sentirse atraídos por una cosa a la vez, y pueden inspirarse en una sonrisa o un canto, y pueden formar un capítulo de forma espontánea, lo que no es la norma en vida" ("Jiu Shu" de la dinastía Yuan). La poesía alegórica es la esencia de la poesía blanca.

Sus obras representativas incluyen 50 piezas de "New Yuefu" y 10 piezas de "Qin Zhongyin". Reflejan ampliamente los problemas más importantes en todos los aspectos de la vida social de la dinastía Tang Media, centrándose en la oscuridad de la realidad y el sufrimiento del pueblo.

Estos poemas, redactados con fiereza y sin escrúpulos, rompen con la tradición poética "gentil y honesta", y ocupan un lugar muy destacado entre los poemas antiguos que critican la actualidad. Los poemas alegóricos son en su mayoría directos en su forma.

La narrativa es completa, la trama es vívida y los personajes son detallados y realistas. Otra parte de los poemas alegóricos utiliza la técnica de la alegoría para expresar sentimientos políticos a través de objetos naturales.

Estos dos tipos de obras tienen generalizaciones amplias y profundas, temas concentrados, imágenes vívidas y un lenguaje claro y claro. Parte de "New Yuefu" también utiliza el patrón de oraciones "tres, tres, siete", que tiene rastros de literatura y arte populares.

Los poemas de ocio expresan mayoritariamente el anhelo de una vida tranquila en el campo y el deseo de estar limpio y ordenado. Muchos poemas también promueven las ideas de alegría y paz, felicidad y tranquilidad.

Pero también hay algunos poemas que expresan la insatisfacción con la realidad desde un lado, indicando que su búsqueda de ocio es sólo un alivio impotente. Los poemas sentimentales más famosos son los largos poemas narrativos "Canción del dolor eterno" y "Canción de Pipa".

"Song of Everlasting Sorrow" canta sobre el matrimonio y la historia de amor del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y la concubina Yang. No solo contiene la ironía de que "el emperador de la dinastía Han estaba obsesionado con el sexo y. Amaba a su país", pero también tiene el sentimiento y la simpatía de "este odio dura para siempre". "Pipa Xing" tiene la sensación de "ser reducida a un ser humano en el fin del mundo" y tiene logros lingüísticos sobresalientes.

La narrativa de estos dos poemas es tortuosa, las emociones se expresan de manera sutil, son buenos en disposición y contraste, el sonido y la rima son suaves y armoniosos, y circulan ampliamente. Bai también escribió muchos poemas sobre regalos a familiares y amigos, que son sinceros, sencillos y conmovedores.

Sin embargo, en este tipo de poemas hay muchos lamentos sobre la vejez y la enfermedad, tristeza y luto por el pasado, y pensamientos budistas sobre escapar del bullicio del mundo. Los versos varios son los más comunes entre los poemas blancos, y son famosos por algunos poemas de paisajes líricos intrigantes, que están llenos de vida con solo unos pocos trazos de líneas blancas.

También hay algunos poemas largos que cuentan la historia real y ritmos paralelos, así como poemas cortos sobre el vino y el romance, que también son imitados por gente de la época. La poesía blanca circulaba ampliamente en aquella época, desde la corte hasta el pueblo, en todas partes, y su reputación se extendió hasta Xinjiang, Corea del Norte y Japón.

Bai Shi tuvo una gran influencia en la literatura posterior, incluyendo a Pi Rixiu, Lu Guimeng, Nie Yizhong y Luo a finales de la dinastía Tang.

4. Sobre los conocimientos literarios de Bai Juyi, date prisa.

Entre los antiguos poetas de Shanxi, Bai Juyi es el más famoso.

Es otro gran poeta de la dinastía Tang después de Li Bai y Du Fu. Li Dubai es conocido como los tres grandes poetas de la dinastía Tang. Bai Juyi, originario de Taiyuan, nació en una familia de funcionarios. Su bisabuelo, bisabuelo y abuelo eran todos funcionarios. Su padre era un funcionario de la corte, Xiangzhou Biejia y Dali Shaoqing. al servidor adecuado del Ministro de Castigo.

Debido a que tanto sus antepasados ​​como su padre eran funcionarios en Henan, él vive en Henan. Bai Juyi nació el día 20 del primer mes lunar del séptimo año del emperador Dali de la dinastía Tang (772 d.C.) en la Casa Dongguo en el condado de Xinzheng, provincia de Henan.

Wuzong murió en Luoyang en agosto del sexto año de Huichang (846) a la edad de 75 años. Cuando nació Bai Juyi, Li Bai había fallecido durante 10 años y Du Fu también había fallecido durante 2 años.

Los tiempos necesitan grandes poetas, y Bai Juyi estaba en el momento adecuado. Debido a que provenía de una familia de eruditos, fue extremadamente inteligente desde niño. Aprendió a escribir poesía a los cinco o seis años y podía distinguir rimas a los nueve. Además, su familia y la sociedad se lo dieron. Mucho estímulo y supervisión, por lo que estudió mucho en su juventud.

Más tarde, recordando su situación de estudio en ese momento, dijo: “Tenía clases de poesía durante el día, clases de libros por la noche y clases de poesía de manera intermitente. No me faltaba dormir, así que que mi boca y mi lengua desarrollaron llagas y mis codos se convirtieron en callos." Habiendo vivido una vida sin hogar como refugiado, entiendo todos los aspectos de la sociedad.

Estas razones crearon a Bai Juyi, un poeta destacado. Poco después del nacimiento de Bai Juyi, estalló la guerra en Henan.

Li Zhengji en Pu Town separó más de diez estados en Henan, y al ver que el caos continuaría, Bai Jigeng, quien fue ascendido de magistrado del condado de Pengcheng a Xuzhou Biejia, envió a su hijo Bai Juyi al sur. para escapar del caos. Dejó su hogar para buscar refugio a una edad temprana y luego viajó al norte y al sur, preparándose para las dificultades.

Así que cuando tenía 15 años, escribió una cuarteta que registró sus verdaderos sentimientos en ese momento: "¿Cómo es perder de vista mi ciudad natal? El río Chushui y la montaña Wushan son más que A diez mil millas de distancia, hoy, debido a que estás visitando a mis hermanos, escribo una carta con algunas líneas de lágrimas de mi ciudad natal. "

Más tarde, hubo otro poema de Qilu sobre hermanos y hermanas, que también estaba bien. Escrito y siempre ha sido elogiado por la gente. El poema dice: "Después de la guerra en el campo, la carne y la sangre vagaban por el camino... *** Ver La luna brillante debería llorar, y los cinco lugares de mi ciudad natal son. unidos una noche." De estos poemas, podemos ver las condiciones de vida y los sentimientos psicológicos de Bai Juyi en ese momento.

La separación de los familiares de su familia también puede reflejar el grado de malestar social y desplazamiento de las personas en ese momento. Bai Juyi pasó su niñez en ese ambiente.

Cuando Bai Juyi tenía 16 años, ya había escrito muchos buenos poemas que podrían transmitirse de generación en generación, el más famoso de los cuales es el poema rimado de cinco caracteres "Adiós a Fu De Gu". Yuan Cao". Se dice que Bai Juyi llegó por primera vez a Chang'an para encontrarse con el viejo poeta Gu Kuang.

Cuando Gu Kuang escuchó que se llamaba Juyi, bromeó: "El arroz en Chang'an es caro, por lo que puede que no sea fácil vivir en Chang'an cuando leyó el poema". El fuego salvaje no se apagará, pero la brisa primaveral lo soplará de nuevo", estaba muy emocionado. Para apreciarlo, no es difícil decir que con ese estilo de escritura, no es difícil vivir en Chang'an.

Este poema realmente muestra el extraordinario talento de Bai Juyi. Después de llegar a Chang'an y ser elogiado por Gu Kuang, Bai Juyi a veces vivía en Chang'an y otras veces en otros lugares. Visitó Xuzhou, Xiangzhou, Hangzhou y otros lugares, donde se hizo amigo de algunos poetas y realmente comenzó su carrera como poeta. poeta.

Aprobó el examen provincial a la edad de 27 años. Al año siguiente, Cui Yan, el gobernador de Xuanzhou, lo apreció y lo envió a Chang'an para tomar el examen en el año 16. Zhenyuan (800), cuando tenía 29 años, ocupó el cuarto lugar y se convirtió en Jinshi. A la edad de 31 años, aprobó el examen de Diocesi Ke y aprobó el examen al mismo tiempo que Yuan Zhen. amigos cercanos a partir de entonces. En la primavera del año, cuando tenía 32 años, Bai Juyi recibió el título de erudito escolar y entró en la carrera oficial. A la edad de 33 años, se mudó de Luoyang a la dinastía Qin y vivió en Weishang, aproximadamente. a cien millas de Chang'an. Cuando tenía 35 años, fue despedido como académico de la escuela. También fue nombrado teniente del condado de Zhouzhi.

Al año siguiente, fue transferido del teniente del condado de Zhouzhi para servir como examinador de Jinshi y complementar la gestión de la Academia Jixian. En el invierno de este año, obtuvo la licenciatura de Hanlin. Casi al mismo tiempo que la Academia Imperial, se casó con la hermana menor de Yang Yuqing. En el tercer año de Yuanhe (808), adoraba a Zuo Shiyi.

Li Jifu, que era el primer ministro en ese momento, no estaba satisfecho con Niu Sengru y otros que criticaban al gobierno, y fue depuesto o degradado.

Bai Juyi, quien fue designado por primera vez como Proveedor, publicó "Sobre el sistema de personal" e hizo comentarios extremadamente inapropiados sobre la degradación arbitraria. Como resultado, ofendió a Li Jifu y su hijo Li Deyu, y desafortunadamente cayó en el torbellino de la política. luchas en ese momento.

En las siguientes décadas de partidismo entre Niu y Li, Bai Juyi siempre fue excluido por Li Deyu, lo que determinó que su carrera no fuera fácil. Durante su mandato como Shishi, se dedicó a sus deberes e informó repetidamente sobre temas de actualidad, lo que inevitablemente hacía que el emperador o los funcionarios poderosos se sintieran insatisfechos.

En abril del sexto año de Yuanhe (811), debido a la muerte de su madre, Bai Juyi y Ding You vivieron en Weicun, y su amada hija Jin Luanzi también murió en este año. Después de vivir en Weicun durante más de tres años, Bai Juyi era pobre y estaba enfermo. Su amigo Yuan Zhen a menudo compartía su salario para ayudarlo.

En el invierno del noveno año de Yuanhe (814), se le concedió el título de Gran Doctor Zuo Zanshan, el príncipe heredero. Más tarde, el emperador le pidió que arrestara al asesino de Wu Yuanheng. Fue odiado por el primer ministro y degradado a gobernador del estado. Fue calumniado por Wang Ya, que era su amigo, y fue degradado a Jiangzhou Sima después del edicto imperial. Esta degradación consecutiva fue un gran golpe y una lección para Bai Juyi, lo que provocó grandes cambios en su forma de pensar.

Para evitar desgracias y sospechas, "no hables más con asombro", "de ahora en adelante no se dirán palabras sobre los asuntos mundanos". En Jiangzhou, se llamaba a sí mismo un "hombre reducido del fin del mundo". Se ganaba la vida viajando por montañas y ríos y escribiendo poemas. Admiraba a Tao Yuanming y esperaba convertirse en un poeta solitario. un intento de buscar la liberación del budismo.

En resumen, ser degradado a Jiangzhou Sima fue un punto de inflexión importante en la vida de Bai Juyi. Bai Juyi permaneció en Jiangzhou durante cuatro años, luego se mudó a Zhongzhou y fue llamado nuevamente en el año 15 de Yuanhe.

Xianzong murió, Mu Zong le sucedió en el trono y se le concedió el título de Zhongshu Sheren. Más tarde, rindió homenaje al maestro de Shangshu, médico invitado, supo redactar edictos imperiales, se convirtió en funcionario de la corte. y trasladado a Zhuguo. El espíritu de Bai Juyi se renovó nuevamente y su poema decía: "Un pez en el agua aún puede mover sus escamas, y una grulla en una grulla aún puede crecer en espíritu".

Sin embargo, debido a que las disputas entre facciones fueron Aún feroz en ese momento, no solo no podía hacer nada, sino que también "Hay muchas preocupaciones durante todo el día", y exclamé que "hay un escorpión alto para tapar las preocupaciones, pero hay trampas y peligros debajo". Pronto siguió la decepción.

Tenía miedo de ser calumniado nuevamente por el poder y no se atrevió a permanecer en la corte por mucho tiempo, por lo que solicitó un nombramiento en el extranjero. En el segundo año de Changqing (822), fue. nombrado gobernador de Hangzhou, evitando la cruel corte de compinches. A partir de entonces, sus pensamientos se deprimieron aún más y el poema decía: "Quien haya agotado su fama y sus beneficios nunca volverá a tener tranquilidad". Es una pena atreverse a dimitir, pero deberías estar sano y salvo."

Es muy diferente dejar que la prosperidad y el declive queden librados al destino. Significa que el mundo se ha olvidado unos de otros. Para deshacerse de los problemas de la vida, Bai Juyi se entretenía con prostitutas, música, poesía y vino.

Tuvo prostitutas y fue un bebedor insaciable hasta su vejez. Tener prostitutas por diversión comenzó en la dinastía Jin del Este. Era más común en la dinastía Tang y fue más prominente en Bai Juyi.

Existen más de una docena de prostitutas cuyos nombres se conocen por sus poemas. Era adicto al alcohol, según sus propias palabras, "sólo vive borracho" y "a menudo borracho, permaneciendo despierto todo el día".

La gente Song contó los poemas de Bai Juyi y dijo que tenía ". 2.800 poemas. Novecientas canciones. "Así que todo esto es para escapar de la realidad y anestesiarse.

También buscó apoyo espiritual en el budismo y en el método de liberación, utilizando a Buda.

5. Conocimientos literarios relacionados con Bai Juyi y Yang Wanli

Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, también conocido como Xiangshan Jushi, y Sr. Zuiyin, Era originario de Taiyuan. Mi bisabuelo se mudó a Xiagui y nació en Xinzheng, Henan. Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron conjuntamente por el Nuevo Movimiento Yuefu, conocido en el mundo como "Yuan Bai", y "Liu Bai" junto con Liu Yuxi.

La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Demonio de la poesía" y el "Rey de la poesía". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y médico de Zuo Zanshan. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Está la "Colección Changqing de Bai" transmitida de generación en generación, y sus poemas representativos incluyen "Song of Everlasting Sorrow", "Charcoal Seller", "Pipa Play", etc.

Yang Wanli (1127-1206), llamado Tingxiu y Chengzhai, nació en Jishui, Jizhou (ahora parte de Jiangxi). Fue un Jinshi en el año 24 (1154). de Sihu de Ganzhou para unirse al ejército y fue trasladado a Lingling. Qian Dao, condado de Zhi Fengxin, ascendió al Dr. Guozi, se mudó al Dr. Taichang y se convirtió en el ministro adecuado del Ministerio de Asuntos Civiles, y será un joven eunuco. Durante el período Chunxi, conoció Changzhou, promovió la sal de té en Changping, Guangdong, y se mudó a Guangdong para levantar algunas prisiones. En el undécimo año (1184), fue llamado wailang oficial. Se desempeñó sucesivamente como fiscal del Consejo Privado, ministro de los ministros de derecha e izquierda y secretario del joven eunuco. Junto con You Miao, Fan Chengda y Lu You, son conocidos como los "Cuatro grandes poetas ZTE" de la dinastía Song del Sur. La mayoría de los poemas de Yang Wanli describen paisajes naturales, y él es bueno en esto. También hay muchos capítulos que reflejan los sufrimientos de la gente y expresan sentimientos patrióticos. El lenguaje es simple y claro, fresco y natural, y está lleno de humor. Se llama "estilo Chengzhai".

Las obras representativas incluyen "Enviado a Lin Zifang desde el templo Jingci al amanecer", "Little Pond", "Tienda Xugong en la ciudad de Suxin", "Levantándose de una siesta a principios del verano", "Xinliu" , y "El barco pasa por Anren" esperan.