Cuatro niveles de mecanismos de defensa psicológica en salud mental

Los cuatro niveles de mecanismos de defensa psicológicos en la salud mental

Cuando la salud mental se ve afectada, la mente producirá ciertos mecanismos de defensa. Los siguientes son los cuatro niveles de mecanismos de defensa psicológicos en la salud mental. salud.Te lo traje, espero que te sea de ayuda.

El primer nivel: Mecanismo Psicótico (Mecanismo Psicótico)

Estos mecanismos son comunes en niños sanos menores de 5 años, y también se ven comúnmente en adultos. sueños y fantasías. Para los usuarios, estos mecanismos pueden cambiar la realidad. Para los espectadores, parecía que se estaban volviendo locos. Muchas veces no podemos cambiarlos apoyándonos en explicaciones psicoterapéuticas tradicionales; pero podemos cambiarlos cambiando la realidad (como tomar clorpromazina, eliminar el estrés, desarrollarnos y madurar). Brindar un fuerte apoyo interpersonal en la terapia, o confrontar directamente la realidad descuidada, puede permitir que el cliente los abandone temporalmente.

1. ¿Proyección delirante (Delusional Projection)? Un delirio directo sobre la realidad externa, muchas veces persecutorio.

Implica experimentar los propios sentimientos en los demás y actuar en función de esta percepción (p. ej., abundantes delirios persecutorios), o percibir (literalmente) a los demás o sus sentimientos dentro de uno mismo (por ejemplo, pacientes con depresión agitada afirman: " ¿El diablo se está comiendo mi corazón?" La diferencia entre este mecanismo y la proyección es que en realidad abandona la prueba de la realidad. Se diferencia de la distorsión en su falta de satisfacción del deseo y de la introyección en que todavía proyecta aquellos sentimientos internos que ya han sido reconocidos. Las proyecciones delirantes del paciente psicótico tóxico son capaces de organizar juntas muchas percepciones caóticas aparentemente dispares.

2. Negación: negar la realidad del mundo exterior.

El objeto de la negación es la realidad externa, pero a diferencia de la represión, tiene menos impacto en la realidad interior (un ejemplo de represión que afecta al mundo interior es: "¿No estoy enojado?"). También incluye fantasías sobre ser el sustituto principal de alguien, especialmente alguien que se ha perdido (un ejemplo de negación es: "¿Puedo crear un nuevo él en mi mente?").

3. Distorsión: remodelar una imagen de la realidad externa para adaptarla a las necesidades internas.

Incluye: ideas exageradas y poco realistas, alucinaciones, delirios de gratificación y un persistente sentimiento delirante de superioridad. Implica una negación persistente de la responsabilidad por las propias acciones. También incluye pensamientos obsesivos o conductas compulsivas que no son realistas. En la distorsión, puede haber un sentimiento agradable, mixto o fusionado con otra persona (por ejemplo, "Jesús vive en mí y responde a todas mis peticiones"). Pero a diferencia de la proyección delirante, que debido a que la responsabilidad de los sentimientos se coloca en otra parte, por lo tanto aliviar el propio sufrimiento, mientras que en la distorsión los sentimientos desagradables son reemplazados por sus opuestos. Como se muestra en las creencias religiosas, la distorsión puede tener efectos adaptativos.

El segundo nivel: Mecanismo de defensa psicológico inmaduro (Mecanismo Inmaduro)

Estos mecanismos son comunes en personas sanas de tres a quince años, personas con trastornos de personalidad y en psicoterapia de adultos. . Para los usuarios, estos mecanismos de defensa a menudo pueden cambiar la angustia causada por la intimidad entre las personas (o la pérdida de esos sentimientos). Para un extraño, parecen innecesarios. Aunque es difícil cambiar los mecanismos de defensa inmaduros, es posible cambiar los mecanismos de defensa inmaduros mediante la mejora de las relaciones interpersonales o mediante explicaciones persuasivas repetidas durante la psicoterapia a largo plazo.

4. ¿Proyección? Atribuir a los demás sentimientos que uno no admite.

Incluye prejuicios severos, negativa a tener intimidad debido a sospechas, vigilancia excesiva ante peligros externos y recopilación de "pruebas" para demostrar que alguien ha sido agraviado. Algunas personas pueden parecer erráticas o irritables después de utilizar este mecanismo de defensa, pero aun así se las considera "legales".

5. ¿Fantasía esquizoide? El uso de la fantasía para resolver conflictos u obtener satisfacción psicológica, o, a menudo, entregarse a un estado de retiro solitario.

A menudo va acompañado de una evidente evitación del afecto humano o de un comportamiento excéntrico para mantener a los demás alejados de uno mismo. A diferencia de la negación psicótica, el usuario realmente no quiere (o insiste) en dar a conocer sus fantasías. Sin embargo, a diferencia de los deseos simples, las fantasías esquizoides pueden satisfacer las necesidades de las relaciones personales y evitar que uno exprese abiertamente impulsos agresivos o sexuales hacia los demás. A diferencia de la separación, la fantasía recrea el mundo exterior más que el mundo interior.

6. Hipocondría: Condenación hacia los demás provocada por duelo, soledad o impulsos agresivos no aceptados, convirtiéndose primero en autoculpabilidad, y luego en quejas de dolor, enfermedades corporales y neurastenia.

La hipocondría es la introyección de características ajenas en el propio cuerpo, provocando así una posible "enfermedad". A diferencia de la identificación, la introyección hipocondríaca produce angustia e infelicidad. La introyección hipocondríaca es "incompatible con uno mismo". Este mecanismo de defensa permite al usuario reprender a otros por su propio dolor o malestar sin exigirles directamente ni quejarse de que otros ignoran sus deseos (a menudo no expresados). No incluye asma, úlceras ni presión arterial alta. Estas no son adaptaciones ni defensas. Tampoco es como los síntomas de conversión histérica, la actitud emocional de la hipocondría es exactamente la contraria, no tranquila y despreocupada.

7. Comportamiento pasivo-agresivo (¿Pasivo? Comportamiento agresivo)? El usuario expresará indirectamente (a través de la pasividad) o directamente la agresión que debería dirigir a los demás hacia sí mismo.

Incluye fracasos, retrasos o enfermedades que afectan a otros e incluso a ti mismo (al menos inicialmente). Incluye participar en comportamientos tontos o provocativos para llamar la atención, o hacer payasadas para evitar estar en una posición competitiva. Quienes han formado relaciones sadomasoquistas suelen mostrar una combinación de agresión pasiva y actitud defensiva hipocondríaca.

8. Acting Out (traducción antigua: liberación subconsciente)? ​​¿Dejar que un deseo o impulso subconsciente se exprese directamente, para evitar ser consciente de los sentimientos que lo acompañan?

Incluye conductas motoras, acciones disciplinarias o impulsivas y "rabietas" que se realizan para evitar la conciencia de los propios sentimientos. También incluye abuso crónico de sustancias, fracaso, dismorfia o autolesiones para aliviar el estrés (es decir, ansiedad subjetiva o depresión). desahogarse también implica dejar que los propios impulsos se desahoguen durante un largo período de tiempo para evitar la tensión provocada por un aplazamiento instintivo de la expresión.

El tercer nivel: Defensa Neurótica

Estos mecanismos son comunes en personas sanas de 3 a 90 años, personas neuróticas y aquellos que lo padecen en momentos de estrés agudo. Para el usuario, estos mecanismos pueden alterar sentimientos personales o expresiones instintivas. Para el observador externo, parecen ser excusas personales o "problemas neuróticos". A menudo conducen a cambios dramáticos siguiendo explicaciones psicoterapéuticas tradicionales de corto plazo.

9. Intelectualización: Pensar en los deseos instintivos en términos menos fuertes emocionalmente y no tomar acciones reales. Las ideas permanecen en la conciencia, pero los sentimientos han desaparecido.

La intelectualización incluye los siguientes mecanismos: aislamiento, racionalización, ritual, deshacer, restitución y pensamiento mágico. Aunque estos mecanismos son algo diferentes entre sí, suelen aparecer en grupos. Intelectualizar implica prestar demasiada atención a los seres no vivos para evitar tener sentimientos íntimos con las personas, prestar atención a la realidad externa para evitar expresar sentimientos internos o prestar atención a detalles irrelevantes para evitar percibir el todo. También se incluyen pensamientos y comportamientos obsesivos, aunque también pueden considerarse alguna forma de desplazamiento interior.

10. ¿Represión? En la superficie, parece ser un comportamiento ingenuo e incomprensible, errores de lengua o la incapacidad de reconocer la información ingresada mediante un determinado sentido. Se podría decir esto: los sentimientos permanecen en la conciencia, mientras que las ideas se ignoran.

El "olvido" provocado por la represión es muy especial, y suele haber comportamientos altamente simbólicos que pueden recordarte que este tipo de represión no es un verdadero olvido. La diferencia entre represión y represión es que la primera puede suprimir de forma efectiva e inconsciente los impulsos hasta el punto de renunciar a sus objetivos, en lugar de simplemente retrasarlos. A diferencia de la negación, sólo impide que las personas perciban sus propios instintos y emociones en la conciencia, en lugar de negar la comprensión y la reacción de las personas ante los acontecimientos externos. Si una persona llora pero olvida por quién llora, esto puede ser represión; si niega haber derramado lágrimas o insiste en que la persona por la que llora está realmente viva, puede ser negación.

11. ¿Desplazamiento? ¿Cambiar los propios sentimientos para apuntar a un objeto (objeto) de menor preocupación (menos enfoque emocional) en lugar de a la persona o situación que puede despertar tales sentimientos.

Implica sustituir fácilmente a una persona emocionalmente importante por algo o un extraño. Los chistes, los chistes con hostilidad implícita y las caricaturas implican desplazamiento. La mayoría de las fobias, la mayoría de las reacciones de conversión histéricas y algunos prejuicios también implican desplazamiento.

12. ¿Formación de reacción? El comportamiento mostrado es exactamente lo contrario de algún impulso instintivo inaceptable.

Este mecanismo de defensa incluye: cuando alguien quiere cuidarse a sí mismo pero obviamente está cuidando a los demás, odia a alguien o algo que realmente le gusta, o ama a un competidor o algo que odia. Un trabajo que no hago. No me gusta.

13. ¿Disociación? ¿Cambiar temporal y drásticamente la personalidad o un determinado sentimiento para evitar el malestar emocional? Sinónimo de negación neurótica.

Puede incluir fugas, reacciones de conversión histéricas, un sentimiento repentino e injustificado de superioridad o indiferencia y una negación a corto plazo de la propia conducta o sentimientos. También incluye conductas ocupadas para aliviar la ansiedad o la angustia, la expresión segura de deseos instintivos a través de la actuación en el escenario y el abuso temporal de drogas o la alegría religiosa para adormecer los sentimientos desagradables. La separación es más fácil de entender para los demás que la distorsión, es más considerada con los demás y es más breve que desahogarse.

El cuarto nivel: Mecanismos de defensa psicológicos maduros (Mature Mechanism)

Estos mecanismos son comunes en personas sanas de casi cualquier edad. Para los usuarios, estos mecanismos integran la realidad, las relaciones y los sentimientos personales. Para el espectador, parecen virtudes. También pueden transformarse en mecanismos de defensa menos maduros bajo un estrés cada vez mayor.

14. ¿Altruismo? Servir a los demás de forma indirecta y constructiva, y satisfacerse instintivamente.

Incluye la formación inversa de construcción benigna, comportamiento caritativo y servicio retributivo a los demás.

La diferencia entre altruismo y proyección y desahogo es que proporciona beneficios reales y no imaginarios a los demás. La diferencia entre esta y la formación inversa es que permite al usuario estar al menos parcialmente satisfecho.

15. ¿Humor? Expresa claramente ideas y sentimientos, pero no te hace sentir incómodo ni tiene un impacto desagradable en los demás.

Ciertos juegos y regresiones cómicas son ejemplos de humor. A diferencia del ingenio, que es una especie de desplazamiento, el humor es franco, dice lo que dice, y es imposible aplicarlo sin algún elemento del yo observador. Al igual que la esperanza, el humor permite al usuario soportar y concentrarse en lo insoportable, mientras que el humor, por el contrario, a menudo muestra una falta de atención. A diferencia de las fantasías esquizoides, el humor no excluye a los demás.

16. ¿Supresión? Aunque existe un impulso de resolver conflictos en la conciencia, la decisión de posponerlo se toma de forma consciente o semiconsciente.

Este mecanismo incluye buscar el rayo de esperanza en las dificultades, minimizar los sentimientos incómodos que se han reconocido, levantar el pecho ante las dificultades y encontrar formas de posponerlas sin evitarlas. Las personas que utilizan la represión dicen esto: "Pensaré en este asunto mañana" y, de hecho, recordarán pensar en ello al día siguiente.

17. ¿Anticipación? ¿Hacer expectativas o planes realistas para el malestar interior futuro?

Este mecanismo incluye una planificación (o miedo) decidida y cuidadosa de lo que está por venir, una preparación emocionalmente realista para la muerte o la cirugía y la capacidad de aplicar simultánea y conscientemente el "insight" aprendido en psicoterapia.

18. ¿Sublimación (Sublimación)? Expresión indirecta o debilitada del instinto, pero sin consecuencias adversas y sin pérdida evidente de diversión.

Incluye expresiones de agresión a través de juegos divertidos, deportes y pasatiempos, así como el instinto de expresarse románticamente de manera disminuida durante el verdadero noviazgo. A diferencia del humor, esta regresión al servicio del ego tiene consecuencias reales cuando se utiliza la sublimación. A diferencia de las defensas neuróticas, cuando se utiliza la sublimación, el instinto no se bloquea ni se desvía, sino que se canaliza. Los resultados artísticos son excelentes ejemplos. En la proyección, los sentimientos personales (por ejemplo, la ira) se atribuyen a los demás. En el desplazamiento, los sentimientos todavía se reconocen como propios, pero se redirigen hacia objetos menos importantes, a menudo sin satisfacción. Pero en la sublimación, los sentimientos se reconocen, modifican y dirigen hacia personas u objetivos más importantes, por lo que se producirá una satisfacción instintiva adaptativa. ;