¿Qué historia se cuenta en los murales de Dunhuang?

En las cuevas de finales de la dinastía Wei del Norte aparecieron temas mitológicos con ideas taoístas. En la parte superior de la Cueva 249 de la dinastía Wei Occidental, además del cajón de loto pintado en el centro, hay alquimistas que ondean estandartes en los lados este y oeste para abrir el camino, seguidos por bestias míticas iluminadas con cabezas humanas y cuerpos de dragón. .

Suzaku, Xuanwu, Qinglong y White Tiger se distribuyen en cada pared. Fei Lian bate sus alas y hace que el viento se mueva, Thunder God agita sus brazos y hace girar un tambor, Thunderbolt golpea piedras con diamantes de hierro y destella, Rain Master rocía y provoca lluvia. Información ampliada

Estilo de pintura

Los murales anteriores de los Dieciséis Reinos y las Dinastías Wei del Norte (como las Cuevas 275, 254, 257, etc.) han expuesto emociones fuertemente y una dinámica obviamente exagerada. El método de expresión de delinear con líneas fuertes y delgadas y centrarse en la floración, así como el uso de rojo ocre y patrones de flores dispersas para decorar el sustrato, están claramente relacionados con el estilo de pintura de países extranjeros o de Xinjiang.

(Cueva 249, Cueva 285, etc.) están absorbiendo formas tradicionales e integrando más tramas e imágenes de vida en la creación de murales budistas. Con frecuencia, los murales de este período estaban pintados con polvo blanco como base y dibujos lineales atrevidos y desenfrenados y colores brillantes. En general, parece que los estilos de pintura tradicionales se han desarrollado aún más en el arte budista de Dunhuang.

Enciclopedia Baidu-Murales de Dunhuang