¿La historia idiomática tiene 100 palabras?
1. "Stay Away"
Durante el período de primavera y otoño, estallaron conflictos civiles en el Reino Jin y Chong'. er, el hijo del duque Xiang de Jin, huyó al Reino Chu. El rey Chu Cheng lo acogió y lo entretuvo. Prometió que si había una guerra entre Chu y Jin, el ejército de Jin se retiraría de Sanjia (una familia a tres millas de distancia). Más tarde, Chong'er regresó a Jin con la ayuda del duque Mu de Qin. El estado de Jin apoyó la disputa entre Song y Chu, y los dos ejércitos se encontraron en Chengpu. Chong'er lo evitó, atrajo al enemigo más profundamente y ganó.
(2) La historia idiomática de estar enojado y correr hacia la corona
En alusión a la ira:
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Xiang del estado de Qin escuchó que el estado de Zhao tenía un objeto muy precioso El tesoro nacional, Bi, le escribió al rey Zhao Hui, diciéndole que estaba dispuesto a intercambiar quince ciudades por este tesoro. El rey Zhao envió a Lin Xiangru a Qin con He's Bi. Después de que Lin Xiangru presentó el sello de jade al Rey de Qin, descubrió que el Rey de Qin no tenía intención de entregar las quince ciudades, por lo que asumió que había algo mal con el sello de jade y quería mostrárselo al Rey de Qin, por lo que aprovechó la oportunidad para quitárselo al Rey de Qin.
En este momento, Lin Xiangru estaba cerca de los pilares del palacio. Estaba tan enojado que se le erizó el pelo y el sombrero. Le dijo al rey Qin: ¡Si me persigues, me estrellaré la cabeza contra este pilar con este trozo de jade!
Más tarde, Lin Xiangru finalmente devolvió He's Bi completamente a Zhao.
③100 historias idiomáticas.
Las cosas han cambiado.
Jardín de moreras, tierras de cultivo. El mar se convierte en moreras, y los moreras se convierten en mar. Metafóricamente, las cosas han cambiado mucho.
Érase una vez, Wang Yuan, Ma Di y Li Xiannian concertaron una cita para ir a casa de Cai Jing a tomar una copa. Wang Yuan y su grupo llegaron pronto a la casa de Cai Jing, pero no vieron la llegada de Ma Gu, por lo que enviaron un enviado para invitarlo. Magu vino y dijo que le habían ordenado visitar Penglai. Ha visto el Mar de China Oriental convertirse en campos de moreras tres veces, y ahora el agua ha retrocedido a la mitad. Wang Yuan dijo que volverá a levantar polvo.
2. Ecléctica
Detención: restricciones; g: especificaciones y métodos. No limitado a especificaciones o modelos.
Gong Zizhen, un pensador de la dinastía Qing, abogó por la reforma y la prohibición de fumar frente a la corrupción, pero no fue reutilizado por el tribunal. A los 48 años dimitió resueltamente y se jubiló. Al pasar por Zhenjiang, vio a la gente local adorando a los dioses. Escribió un poema: "La vitalidad de Kyushu depende del viento y los truenos, miles de ejércitos y caballos están leyendo y tristes; le aconsejo a Dios que se levante de nuevo, deje sus talentos y no se ciña a un solo patrón". /p>
3. A él, Zhizhang: señala tu palma. Describe saber las cosas con mucha claridad y le gusta poner las cosas en la palma de su mano y mostrárselas a los demás.
En la antigüedad, los emperadores construían salones ancestrales, en los que los dioses estaban ordenados según el rango de sus antepasados. Siempre que hay un evento o festival importante, el emperador va al templo para adorar a sus antepasados. Esta es la ceremonia llamada "Luo". Mucha gente no entendía la etiqueta, por lo que le pidieron consejo a Confucio. Confucio creía que el Templo Lu Zong violaba los "Ritos de Zhou". Evitó hablar, señaló su palma y dijo: "Quien sabe de etiqueta sabe gobernar un país".
Vientos largos y olas
Es una metáfora de tener. grandes ambiciones, no tener miedo a las dificultades y avanzar con valentía.
Zong Yi, el famoso general de la dinastía Song del Sur, fue ambicioso desde que era un niño. Le gustaba bailar con pistolas y forjar espadas. Cuando su tío Zong Bing le preguntó sobre su ambición, respondió: "¡Quiero usar un viento largo para atravesar miles de millas!". Más tarde, dirigió tropas para atacar el estado de Linyi, ganó con estrategia y fue nombrado general Zuowei.
5. Destruir el crecimiento y fomentar el crecimiento
Es una metáfora de violar las leyes objetivas del desarrollo de las cosas y apresurarse hacia el éxito, lo cual es malo.
Había una vez un granjero de la dinastía Song al que le preocupaba que las plántulas de su campo no crecieran, así que iba al campo todos los días para comprobarlo. Han pasado tres días y las plántulas no se han movido. Pensó en una manera y corrió al suelo para cultivar plántulas una por una. Vuelve y dile a mi hijo que las plántulas de arroz han crecido mucho. Cuando mi hijo corrió al campo, todas las plántulas estaban muertas.
6. Una hoja es ciega
Si los ojos están bloqueados por una hoja, significa que no puedes ver todo.
Un ratón de biblioteca leyó la historia de la "cigarra que se desprendía" de un libro antiguo, creyó que era cierta y comenzó a buscarla por todas partes. Arrancó todas las hojas donde se escondía la cigarra, la llevó a casa, se cubrió la cara para realizar experimentos y le preguntó a su esposa si podía verlo. La esposa dijo enojada que no podía verlo. Tomó la hoja y la robó en la calle. Después de ser atrapado, dijo: "Estoy ciego. ¿Puedes ver?"
7. Muy esperado
Describe la insistencia repetida.
Bai Juyi oró por el pueblo con sus poemas, que ofendieron a los poderosos de aquella época. Entonces fue degradado a Jiangzhou como Sima. Llegó al río Xunyang para despedirse de sus amigos que estaban a punto de partir. El viento soplaba los juncos, haciéndolos miserables. Subieron al barco y bebieron vino, y se escuchó el sonido de una pipa tocando en el río.
Acercaron el bote y esperaron mucho tiempo antes de ver a la hermosa mujer todavía escondiendo la mitad de su rostro detrás de su guitarra.
8. Una gota en el cubo
Usa un vaso de agua para salvar un coche de leña quemada. La metáfora es que el poder es demasiado pequeño para resolver el problema.
Había una vez un leñador que recogía leña en la montaña. Cuando escuchó el sonido de un incendio, corrió a apagarlo. Más tarde, su tren de leña se incendió y vio una taza al costado del camino, así que tomó la taza y corrió hacia el río para llenarla con agua para apagar el fuego. Pero el fuego fue tan grande que un vaso de agua no sirvió y se quemó un camión lleno de leña.
9. Realista
Vívido: apariencia vivaz y vivaz. Significa que la imagen artística es muy realista, como si estuviera viva.
Zhuangzi escribió una historia así: "Érase una vez, Zhuang Zhou soñó que era una mariposa, realista". Soñó que se había convertido en una hermosa mariposa, más hermosa que una mariposa real, bailando. en el aire.
10. Tres viajes al pueblo de montaña
La historia original trataba sobre la visita de Liu Bei a Zhuge Liang a finales de la dinastía Han. Una metáfora de la sinceridad y las invitaciones repetidas. Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei fueron a Wollongong en persona para encontrarse con Zhuge Liang, a quien no habían visto dos veces antes. Finalmente se encontraron con Zhuge Liang por tercera vez y sinceramente invitaron a Zhuge Liang a salir.
11, uno de cada diez
Joder: Bastante. Un hombre contra diez. Describe al ejército como valiente y bueno luchando.
En el año 506 d.C., Sun Wu dirigió 30.000 tropas de élite para atacar el estado de Chu y eliminó a más de 200.000 tropas de Chu, sentando un precedente para guerras de uno contra diez.
12. Rumores
Palabras escuchadas en el camino, palabras esparcidas en el camino. Generalmente se refiere a rumores infundados.
Po Kong, vecino del antiguo erudito Ai Zi, era un hombre ocioso que a menudo exageraba las cosas que escuchaba afuera y se las contaba a Ai Zi. Una vez dijo: "Un pato ponía 100 huevos a la vez". Ai Zi no lo creía. Dijo que un trozo de carne de veinte pies de largo y diez de ancho cayó del cielo, y juró que lo escuchó con sus propios oídos.
13. Un trozo de corazón de hielo
Corazón Bing: un corazón limpio. Describe un temperamento indiferente y no busca fama ni fortuna.
El poeta Wang Changling sufrió repetidos reveses en la burocracia, ofendió a los poderosos y fue degradado repetidamente. Sin embargo, sigue siendo transparente, genuino y decidido a no alinearse con esas personas. Expresó este sentimiento en su poema "Adiós a Xin Qiji en Furong Inn": "Es oscuro y frío por la noche, y hay luz en las montañas de Chu para despedir a los invitados". Los corazones se llenarán de hielo en una olla de jade. "
14. Encuentra un buen caballo según el mapa
Sigue el retrato. Es una metáfora de seguir las reglas; también es una metáfora de seguir las pistas para encontrar .
En el período de primavera y otoño, Sun Yang, un experto en equitación, (Bole) escribió "Montar a caballo" basándose en su propia experiencia en equitación. Su hijo quería aprender a montar a caballo. leyó un libro de equitación y eligió un "caballo de mil millas" según los estándares del libro: un sapo. El padre anunció la buena noticia
15, Montañas y ríos magníficos
.Describe el espíritu heroico que hace que las montañas y los ríos de la patria sean más magníficos.
Durante la dinastía Song del Norte, Zhao Ding, de 21 años, fue apreciado por el primer ministro Wu Min y. Fue trasladado a la capital, Kaifeng. Cuando los soldados Jin se dirigieron al sur, Song Qinzong entró en pánico. Zhao Ding abogó por resistir a los Jin hasta el final, pero Song Qinzong lo ignoró. Después de la caída de la dinastía Song del Norte, Zhao Ding todavía insistió en resistir. el Jin y fue perseguido por Qin Hui, tuvo que escribir: Montando una canasta, alcanzando el cielo, lleno de vigor
16, no sobreestimo mis propias habilidades
Durante el período de primavera y otoño, un país débil lanzó una guerra desde Zheng y fue derrotado porque no analizó correctamente la fuerza del enemigo y la nuestra, y los países vecinos no se unieron. Como resultado, el país pronto fue conquistado por Chu.
17, ruidoso
Descrito como acoso, incluso las gallinas y los perros estaban inquietos. Fue degradado a Yongzhou y fue testigo de la miserable situación de la gente, escribió un artículo "El cazador de serpientes". Este artículo describe a un cazador de serpientes que prefiere arriesgar su vida para atrapar serpientes que para cultivar porque los funcionarios corruptos fabrican pollos y perros locales. incómodo.
18, no lo suficiente
Quería hacerlo, pero no tenía la fuerza suficiente
Durante la dinastía Han del Este, cuando él. Cuando tenía 70 años, Ban Chao estaba luchando en las regiones occidentales para sofocar la rebelión de los hunos. Su cuerpo se estaba debilitando, por lo que envió una carta al emperador Wu de la dinastía Han pidiendo regresar a las llanuras centrales. La hermana Ban Zhao también escribió una carta diciendo que Ban Chao era viejo y que no podría soportar la guerra nuevamente. El emperador Han leyó los dos monumentos, asintió repetidamente y ordenó a Ban Chao que regresara a Beijing.
19. Autoconocimiento
Comprende tu propia situación y tienes una estimación correcta de ti mismo.
Después de que el rey Qi Wei se convirtiera en rey, solo sabía comer, beber y divertirse todo el día, y también le gustaba escuchar a otros tocar el piano. Zou Ji llevó el piano a visitar al rey Wei de Qi, pero dijo que no lo tocaría y relacionó el principio de no tocar el piano con el gobierno del país, para que el rey Qi Wei pudiera entender los principios de gobernar el país. El rey Wei de Qi nombró a Zou Ji primer ministro. Zou Ji era muy consciente de sí mismo y utilizó su imagen para influir en el rey Qi Wei.
20. Enseñar a la gente incansablemente
Enseñar a la gente a ser extremadamente paciente y nunca cansarse.
Confucio guió a sus discípulos por todo el mundo y experimentó la enfermedad de Xinzheng. Tuvieron que vivir allí durante varios meses. El discípulo Fan Chi le preguntó a Confucio cómo se hacía el trabajo agrícola. Confucio no estaba contento. En lugar de enseñar incansablemente a otros los hábitos, admitió que no era tan bueno como el viejo granjero. Fan Chi tuvo que buscar consejo de los agricultores locales y finalmente plantó calabazas y lentejas.
(4) Historia idiomática de la guerra, alrededor de 100 palabras.
Al final de los Tres Reinos, el emperador Wu de Jin Sima Yan destruyó a Shu, tomó el poder en Wei y se preparó para enviar tropas a atacar a Wu Dong para realizar su deseo de unificar China. Convocó a los ministros civil y militar para discutir el plan de sabotaje. La mayoría de la gente cree que el estado de Wu todavía tiene cierta fuerza y que puede que no sea fácil destruirlo de una sola vez. Lo mejor es estar bien preparado. El general Du Yu no estuvo de acuerdo con las opiniones de la mayoría de la gente y escribió una carta al emperador Wu de Jin. Du Yu cree que Guohao debe ser destruido cuando sea débil; de lo contrario, será difícil derrotarlo cuando sea fuerte. Sima Yan leyó el memorial de Du Yu y le pidió consejo a Zhang Hua, su ministro de mayor confianza. Zhang Hua estuvo de acuerdo con el análisis de Du Yu y sugirió atacar a Wu rápidamente para evitar problemas futuros. Entonces Sima Yan tomó una decisión y nombró a Du Yu como general para conquistar el sur. En 279 d.C., Sima Yan, emperador Wu de la dinastía Jin, movilizó más de 200.000 tropas y las dividió en seis grupos para atacar el estado de Wu. En el camino, sonaban gongs y tambores, ondeaban banderas y los soldados eran poderosos y majestuosos. Al año siguiente, capturó Jiangling, mató a un general del estado de Wu y dirigió a su ejército en busca de la victoria. Las tropas Wu al sur de los ríos Yuanjiang y Xiangjiang estaban asustadas y abrieron las puertas de la ciudad para rendirse. Sima Yan ordenó a Du Yu marchar desde un pequeño camino hacia Jianye, la capital de Wu. En ese momento, algunas personas estaban preocupadas por el turbulento río Yangtze, por lo que era mejor esperar hasta el invierno antes de atacar. Du Yu se opuso firmemente a retirarse. Dijo: "Ahora que la moral y el espíritu de lucha son altos, hemos obtenido una victoria tras otra, como un bambú roto (como cortar bambú con un cuchillo afilado, se rompe en unas pocas semanas). Capturamos a Wu. ¡De un solo golpe, no requiere mucho esfuerzo! El ejército de la dinastía Jin, liderado por Du Yu, agarró a los constructores en Wudu y rápidamente capturó a Jianye y destruyó el Reino Wu. El emperador Wu de Jin unificó el país. Al final del período de primavera y otoño, el rey Wu Fucha conquistó a Yue, Lu y Qi uno tras otro. Era ambicioso y continuó marchando hacia el noroeste, con la intención de conquistar a Jin con todas sus fuerzas. Pero en ese momento, el rey Gou Jian de Yue tomó la retirada del rey de Wu. Dirigió su ejército hasta Suzhou, la capital del estado de Wu, y envió tropas para ocupar el río Huaihe, cortando la retirada del rey Wu. Esta noticia fue un jarro de agua fría para el rey Wu Fuchai. Quedó muy consternado e inmediatamente convocó a funcionarios civiles y generales militares para discutir contramedidas. Todos dijeron que regresar ahora significaría derrotar a ambos lados y ser derrotados en ambos lados, si pudieran derrotar a Jin, equivaldría a convertirse en el señor supremo del Período de los Reinos Combatientes, y no sería demasiado tarde para regresar y negociar; con el rey Gou Jian de Yue. El plan ha sido decidido y la máxima prioridad es conquistar a Jin lo antes posible. Después de una cuidadosa consideración, decidí hacer un movimiento sorpresa. Una noche, el rey Wu dio una orden. Todos los soldados del ejército estaban bien alimentados, al igual que los caballos. Selecciona 30.000 soldados de élite de todo el ejército. Cada diez mil personas formaron una formación cuadrada y * * * formaron tres formaciones cuadradas. Hay 100 personas en cada cuadrado. Cada línea comienza con el departamento del oficial. Cada diez filas, o 1.000 personas, está a cargo de un médico. La falange de cada evento está dirigida por un general. En el centro de la plaza, hay cascos blancos y armaduras blancas, ropas blancas, banderas blancas y arcos y flechas blancos, todos dominados por el propio rey Wu, llamado Zhongjun, en la plaza de la izquierda, hay cascos rojos; , armadura roja, ropa roja y las rojas son como profundidades insondables. El cuadrado de la derecha es negro. Partió en medio de la noche y llegó a un lugar a solo una milla del ejército Jin al amanecer. Al amanecer, Wu Jun tocó los tambores y los vítores sacudieron la tierra. Cuando Jin Jun despertó de su sueño, se sorprendió al ver las tres majestuosas formaciones cuadradas de Wu Jun: la formación cuadrada blanca estaba "en pleno apogeo" - como un campo con techo de paja lleno de flores blancas, el cuadrado rojo "parecía fuego" -; Como una llama ardiente; el cuadrado negro es como un mar insondable.
⑤100 palabras de una historia idiomática
1. Despiadado
Chen, nativo de las dinastías del sur, fue capturado en Chang'an después de la caída del país. . El emperador Wen de la dinastía Sui lo trató favorablemente y no tocó la música del emperador Wu frente a él, para que no la escuchara y causara el dolor de la subyugación nacional. Inesperadamente, el oficial de guardia informó al emperador Wen de la dinastía Sui pidiendo su título oficial. El emperador Wen de la dinastía Sui dijo: "El tío Bao es despiadado.
"Una metáfora de ser desvergonzado.
⑥100 palabras de una historia idiomática sobre el asedio de Wei y el rescate de Zhao.
Durante el Período de los Reinos Combatientes (353 a. C.), Wei asedió Handan, la capital de Zhao Zhao pidió ayuda a Qi. El general Qi Tian Ji y Sun Bin dirigieron tropas para rescatar a Zhao y aprovecharon el vacío de la capital de Wei para atacar a Wei. Asediar a Wei y rescatar a Zhao".
Asediar a Wei y rescatar a Zhao se refiere a la táctica de atacar las fortalezas del enemigo en la retaguardia y obligar al enemigo atacante a retirarse. Ahora se refiere a la táctica de flanquear la retaguardia del enemigo. y obligar al enemigo a retirarse.
(6) 100 palabras de lectura ampliada de la historia idiomática:
"Rodear a Wei y rescatar a Zhao" se selecciona de "Treinta y seis estrategias". o "Treinta y seis estrategias", que se refiere a China Las treinta y seis estrategias del antiguo arte de la guerra se originaron en las dinastías del Sur y del Norte y fueron escritas en las dinastías Ming y Qing. Es una obra militar basada en la excelencia militar. pensamiento y rica experiencia de lucha de la antigua China es una de las herencias culturales más antiguas de la nación china.
El libro original está organizado por nombre del plan y dividido en seis conjuntos, a saber, plan de victoria y enemigo. plan, plan de ataque, plan de combate cuerpo a cuerpo, plan de fusión y plan de derrota. Los primeros tres conjuntos son para superiores y los últimos tres conjuntos son para subordinados. Cada conjunto contiene seis metros, un total de 36 metros. después de cada nombre proviene de la teoría de los cambios del yin y el yang en el "Libro de los Cambios" y la fuerza, el asombro, el ataque, la defensa, la abnegación, la realidad virtual, el sujeto y el objeto, etc. de los antiguos estrategas militares. La transformación mutua de opuestos contiene elementos de dialéctica militar simple
⑦La historia idiomática tiene aproximadamente 100 palabras
(Refiriéndose a personas que viven en un país extranjero) que están felices de olvidar su hogar y Responsabilidad familiar
Durante el período de los Tres Reinos, Liu Bei ocupó Shu y lo estableció. Después de su muerte, lo sucedió su hijo Liu Chan, también conocido como la versión mediocre de Liu Chan. Después de la muerte de Chen. El Reino Shu fue destruido por Wei en el año 263 d.C. Después de que Liu Chan se rindiera, Cao Mao de Wang Wei lo nombró el "Duque Feliz" sin poder real y le pidió que se mudara a Xuchang, la capital de Wei. El propio Wei no tenía poder real, y Sima Zhao tuvo la última palabra. En un banquete, Sima Zhao deliberadamente organizó canciones y bailes de Sichuan frente a los seguidores de Liu Chan que estaban tristes ante la idea de la ruina de su patria. pero le dijo: "Estás aquí". Vive una vida feliz y deja de pensar en Shu. "No extrañaba a Shu en absoluto.
Basado en esta historia, la gente derivó el modismo "feliz pero olvidadizo" para describir a algunas personas que están contentas con el status quo y olvidan sus raíces. También describe algunas personas que son felices pero olvidan sus raíces.
⑧La historia idiomática está llena de vitalidad
Pinyin nùfùchéng guān
La historia idiomática durante el período de los Estados en Guerra. , Zhao Haoqi de Qin prometió al rey Zhao Hui a cambio de 15 ciudades. Para obtener la armonía del estado de Zhao, el rey Zhao envió a Lin Xiangru a traer a Heshi Bi para intercambiar. El rey Qin guardó silencio sobre la ciudad. Heshi Bi con un movimiento y dijo enojado: "No la intercambiaré con él". Si se intercambia la ciudad, perecerá junto con He's Bi. "
La historia del robo de pies es tan enojada como una estrella dando una corona. "Zhuangzi: Stealing a Plantation" estaba furioso porque estaba agarrado a la pared, como si estuviera parado sobre un pilar. "Registros históricos ·Biografía de Lian Po y Lin Xiangru"
La definición es que el cabello es liso y el sombrero se pone para describir la ira extrema.
Se usa como predicado, objeto, atributivo y complemento; para describir la ira extrema
El sinónimo es furioso, ira y enfado
Por el contrario, esta frase se refiere a estar en el cielo, extasiado y alegre.
Ejemplo de modismo: "Estoy enojado y estoy apoyado en la barandilla para descansar bajo la lluvia".
Otros usos
◎Por ejemplo, sería más natural. cambiar la frase "Estaré furioso después de escuchar sus palabras" por "muy enojado"
⑨ es una historia idiomática de unas 100 palabras
Tan sublime y majestuosos como imponentes montañas y grandes ríos: magnífico
De "Notas del templo de Laoxue" en la dinastía Song” El primer ministro Zhao y Chen estaban gravemente enfermos y escribieron en un libro: “Montando en un aventador. , la cola volverá al cielo, y las montañas y los ríos serán fuertes. "Interpretación de la metáfora: el heroísmo de una persona es como montañas y ríos. La historia es que Zhao Ding, un ministro de la dinastía Song del Sur, nació en la pobreza. Perdió a su padre a la edad de cuatro años y creció bajo el cuidado. y educación de su madre Aprobó el examen de Jinshi a la edad de 21 años y se atrevió a criticar a los poderosos cuando era funcionario.
Lanzar un huevo a una piedra
La fuente de "Mozi Guiyi" es que sus palabras no son mías, al igual que tirar un huevo a una piedra, todos los huevos del mundo. se habrá ido. Sus piedras permanecen y no pueden ser destruidas. El significado de "tirar piedras con huevos" también se llama "tirar piedras con huevos", lo que significa que los huevos golpean las piedras. Es una metáfora para no sobreestimar las propias capacidades y destruir el propio futuro. Un año, Mozi fue al estado norteño de Qi. En el camino, conoció a un hombre llamado Yue que le dijo a Mozi: "No puedes ir al norte".
Partículas en chino literario: términos académicos/tonterías
Fuente: "Hunan " "Shan Ye Lu" (Taizu) señaló el umbral y le preguntó a Pu: "¿Por qué no escribir sobre la Puerta Zhuque y usar los caracteres que necesitas?" Pu Dun dijo: "Las palabras son útiles". Taizu sonrió y dijo: "¿Qué puedo hacer?". "Interpretación: sátira sobre la afición a los libros de los literatos y la falta de practicidad. Historia: Después de que Zhao Kuangyin, el emperador fundador de la dinastía Song, se convirtiera en emperador, planeó expandir sus ciudades periféricas. Cuando llegó a la puerta de Zhuque, miró Se levantó y vio un trozo de pastel pintado en su frente para satisfacer su hambre.
Durante el período de los Tres Reinos, había un hombre llamado Lu Yu en el estado de Wei. Se quedó huérfano a la edad de diez años. Sus dos hermanos murieron uno tras otro. Durante la guerra, trabajó duro para mantener a su cuñada y a su sobrino viudos. Más tarde, Lu Yu se convirtió en funcionario. Se desempeñó como funcionario durante más de tres años e hizo muchas buenas sugerencias.
En ese momento, los funcionarios generalmente eran recomendados por personas, y los recomendadores a menudo solo recomendaban a personas famosas. atención a las palabras vacías y no prestaron atención a la realidad y se halagaron mutuamente, lo que hizo que el emperador Wei Ming se sintiera muy insatisfecho durante la selección, ordenó: "Esta selección será recomendada por Lu Yu. No elijas personas basándose únicamente en la reputación. Ser famoso es como dibujar un pastel en el suelo, ¡pero no puedes comértelo! "
El modismo "pintar pasteles para saciar el hambre" proviene de esta historia. Hoy en día, se utiliza a menudo como metáfora para consolarse con la fantasía o para demostrar que la fama es inútil. También hay un modismo "mirar las flores del ciruelo para saciar la sed", que tiene un significado similar.
Si Mei apaga la sed, masturbándose con falsas esperanzas
Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur escribió "Los veinte". -Séptimo Capítulo del Mundo": "Wu Wei se perdió en la batalla, y todo el ejército tenía sed, así que dije: "Anteayer, había un gran bosque de ciruelos, y era agrio y dulce". sacia mi sed." ’ Cuando los soldados oyeron esto, se les llenó la boca de agua y pudieron encontrar la fuente del pasado. "
El principio psicológico de mirar las flores del ciruelo para calmar la sed.
En otras palabras, Cao Cao llevó a sus tropas a un lugar sin agua. Los soldados tenían mucha sed. Para poder Para levantar la moral, Cao Cao trató a los soldados. Dijeron: "Hay un gran bosque de ciruelos no muy lejos, con muchas ciruelas, agridulces. Entonces nos divertiremos mucho. "Después de escuchar esto, todos los soldados babearon, dejaron de gritar de sed y marcharon más rápido.
En la película "Shangganling", nuestro encantador comandante de compañía también realizó con éxito Hay una versión moderna de "mirar flores de ciruelo para saciar la sed ". Hay una trama en la película: En la crisis de grave escasez de agua en el túnel, el comandante de la compañía les contó a los soldados una historia sobre "hablar de flores de ciruelo", lo que hizo que los soldados se tragaran la boca. por uno
Llegar a la cima con ira es una historia idiomática
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Xiang del estado de Qin escuchó que el estado de Zhao tenía un tesoro nacional muy preciado, Bi. y le escribió al rey Hui de Zhao, diciendo: El rey Zhao estaba dispuesto a intercambiar quince ciudades por este tesoro. El rey Zhao envió a Lin Xiangru a Qin con Heshi Bi y le presentó el sello de jade. Qin no tenía intención de entregar las quince ciudades, asumió que había algo mal con el sello de jade. Muéstralo al Rey de Qin y aprovecha la oportunidad para quitárselo al Rey de Qin. En este momento, Lin Xiangru. Estaba tan enojado que se le erizó el pelo y se le puso el sombrero. Le dijo al Rey de Qin: Si me persigues, usaré mi cabeza. ¡Este trozo de jade golpeó este pilar! Más tarde, Lin Xiangru finalmente devolvió el Heshi Bi. para Zhao. Este modismo describe la ira extrema.