Sitio web de resúmenes de películas - Cine de ética o Películas de ética - ¿Cómo surgió la innovación del teatro y el teatro?

¿Cómo surgió la innovación del teatro y el teatro?

El desarrollo del movimiento reformista burgués y del movimiento revolucionario burgués también se reflejó en los campos de la ópera local y la ópera de Pekín. Las actividades de innovación dramática se llevaron a cabo por primera vez en grandes ciudades como Shanghai y Beijing. Desde finales de la dinastía Qing hasta el Movimiento del 4 de Mayo, Wang Xiaonong fue el primer artista en adaptar y crear guiones de la Ópera de Pekín junto con movimientos sociales. Dramaturgos como Mei Lanfang, Zhou Xinfang y Ouyang Yuqian también reflejaron la vida real y las artes escénicas de la Ópera de Pekín. En la Ópera de Pekín ha habido algunas innovaciones. Jiang Xiaonong, cuyo verdadero nombre es De Kejun, también conocido como Xing, apodado Yangtian, es manchú. Fue elegido candidato cuando era joven y luego se desempeñó como magistrado del condado de Taikang en la provincia de Henan. Fue despedido porque ofendió a la nobleza rica. Desde entonces se ha especializado en las actividades de la Ópera de Pekín. Estaba muy insatisfecho con la oscuridad de la sociedad en ese momento y la política exterior de traición y rendición de la corte Qing, y tenía un fuerte patriotismo. Es un hombre de amplios conocimientos. Ha recibido tanto educación tradicional como algunos conocimientos nuevos. Ha utilizado algunas habilidades en todo, desde música, ajedrez, poesía y pintura hasta derecho y psicología. Sus diversos conocimientos y talentos artísticos le resultan útiles en la creación de la Ópera de Pekín. Trasplantó muchos guiones de Kun Opera Legends y otras óperas locales, compiló algunos guiones antiguos de la Ópera de Pekín y creó algunos guiones nuevos. Aunque muchas obras todavía se basan en historias históricas, todas tienen un significado práctico amplio y profundo. "Crying the Ancestor Temple" está basado en "El Romance de los Tres Reinos". La historia cuenta que al final del período de los Tres Reinos, el general Wei Deng Ai avanzó hacia Chengdu y Shu Han Liu Chan se preparó para rendirse. Su hijo Liu Zhan lloró y se negó a obedecer. Regresó a casa y mató a su esposa y a su hijo. Lloró y ofreció sacrificios a sus antepasados ​​en el templo y luego se suicidó. Esta obra obviamente está dirigida a la política de traición y rendición del gobierno Qing. El autor utiliza a Liu Chan para insinuar a los traidores que anhelan la vida y temen a la muerte y se entregan a los extranjeros. Es más probable que la imagen de Liu Zhan despierte las emociones nacionales y la determinación de la gente de salvar al país del peligro y morir por el país. "Reconciliación entre generales y primeros ministros" se basa en la historia histórica de la reconciliación de Lian Po y Lin Xiangru con los generales para criticar a aquellas figuras que se enamoran para beneficio personal independientemente de la seguridad del país.