¿En qué zonas de nuestro país hay educación japonesa obligatoria?
Después de que los invasores japoneses ocuparon Taiwán y el noreste de mi país, también obligaron a los estudiantes chinos a aprender japonés.
Cuando Japón ocupó Taiwán, además de saquear y saquear, también pretendía gobernar Taiwán permanentemente y separar Taiwán de China. Desde el primer día que invadieron y ocuparon Taiwán, las autoridades coloniales japonesas comenzaron a soñar con ocupar Taiwán permanentemente y promovieron vigorosamente la política de asimilación colonial forzada.
Una de las políticas de asimilación colonial fue la promoción de la educación sobre la esclavitud. El primero es promover la educación diferenciada y popularizar el japonés. En la etapa de educación primaria, los niños japoneses son valorados y los niños chinos son despreciados. Los niños japoneses asisten a "escuelas primarias", mientras que los niños chinos asisten a "escuelas públicas", "centros de enseñanza del idioma mandarín (japonés)" y "centros de educación" (niños aborígenes). en las zonas de alta montaña asisten), y el japonés se considera el idioma básico sin importar a qué escuela asistan. El segundo es impedir que los chinos reciban educación superior. A partir de la educación secundaria, las carreras que estudian los estudiantes chinos están restringidas; la educación superior es aún más obvia, que está básicamente monopolizada por los japoneses. Además, a excepción de la Facultad de Medicina y la Escuela Comercial Superior de Tainan, todas las demás facultades y universidades tienen. Exámenes en Japón. En la Universidad Imperial (Universidad Nacional de Taiwán), establecida en 1928, los estudiantes japoneses representaban el 81,8% en la década de 1940, mientras que los estudiantes chinos representaban sólo el 18,9%. El contenido de la enseñanza se centra principalmente en la difusión de la cultura colonialista, y se excluyen la historia, el pensamiento y la cultura de China, con el fin de eliminar la influencia de la cultura nacional china desde la raíz.
La segunda política de asimilación colonial fue promover la "civilización imperial". Después de que los invasores japoneses lanzaron una guerra de agresión a gran escala contra China, con el fin de reprimir el fervor patriótico del pueblo taiwanés y "cultivar la calidad de los súbditos del Imperio Zhongliang", convirtieron a Taiwán en una base para atacar el este de China. , Sur de China, y el inicio de la Guerra del Pacífico, el decimoséptimo gobernador general de Japón, Kobayashi, estableció la base en 1936. Poco después de asumir el cargo en septiembre de 2001, comenzó a implementar el "Movimiento de la Civilización Real". El 30 de septiembre de 1937, las autoridades coloniales japonesas dieron una "Conferencia sobre la movilización del espíritu nacional (japonés)" en el Ayuntamiento de Taipei, y comenzó el infame "Movimiento de la Civilización Imperial". El contenido principal es llevar a cabo propaganda ideológica y movilización espiritual projaponesa, esforzarse por eliminar el concepto de patria entre el pueblo taiwanés e inculcar los pensamientos de los súbditos japoneses. Alrededor del estallido de la Guerra del Pacífico en 1941, el "Movimiento de la Civilización Imperial" comenzó a entrar en la segunda etapa, es decir, el "Movimiento de la Civilización Imperial". El 9 de abril de 1941, las autoridades coloniales establecieron la "Asociación de Servicio Civil Imperial". El entonces gobernador general Kiyoshi Hasegawa también era el presidente de la Asociación Fenghui. Había sucursales desde el Palacio del Gobernador hasta las calles, y todas estaban bajo la responsabilidad del jefe ejecutivo local. Además, también se establecieron como base social muchas organizaciones periféricas como la Liga Fonggong, la Asociación de Jóvenes Estudiantes, la Asociación Juvenil de Fenghuang, la Asociación de Mujeres Jóvenes Fenghuang, la Asociación Industrial de Fenghuang, el Core Club y el Equipo Nacional Permanente Modelo. para la implementación de la "imperialización" y la fuerza básica.
Si quieres prohibir una cultura, primero debes prohibir el idioma y la escritura correspondientes. Prohibir el chino y promover por la fuerza el japonés son los principales contenidos de la "imperialización". Justo antes y después del "Incidente del 7 de julio", el Gobernador General japonés emitió una orden para cancelar las materias de idioma chino en todas las escuelas de Taiwán y abolir las ediciones chinas de varios periódicos y publicaciones periódicas. Al mismo tiempo, emitió las medidas punitivas correspondientes. medidas para obligar a los taiwaneses a aprender y utilizar el japonés. Antes y después del "Incidente del 7 de julio", la Oficina Hualien de Taiwán emitió una orden que estipulaba que cualquiera que no utilizara el japonés en situaciones oficiales sería despedido inmediatamente. En muchas zonas de Taiwán está estipulado que quienes no aprendan japonés serán multados. Existen innumerables castigos y prohibiciones severas. Incluso si no entiendes japonés al comprar un boleto, la respuesta que obtendrás será: "No eres un ciudadano imperial. Tienes que ir atrás para comprar un boleto". Los chinos en la escuela reciben una multa de un yuan. Las autoridades coloniales japonesas gritaron públicamente: "El uso de caracteres taiwaneses y chinos está absolutamente prohibido, y aquellos que no estén satisfechos deberían regresar a China". La prohibición de los caracteres chinos fue la medida más cruel de la agresión cultural de Japón.
Si bien prohibieron el idioma chino, las autoridades coloniales japonesas también promovieron por la fuerza el idioma japonés. En 1936, había 3.832 clases obligatorias de idioma japonés en todo Taiwán y 205.214 estudiantes se vieron obligados a participar. En 1940, el número aumentó a 15.833 con 763.263 estudiantes. En vísperas de la rendición de Japón, se abrieron centros nocturnos de aprendizaje del idioma japonés en las escuelas públicas de todo el país, con más de 1 millón de estudiantes de todo tipo. En ese momento, 1 de cada 5 taiwaneses estudiaba japonés. Los invasores japoneses no perdonaron a los aborígenes que vivían en las zonas montañosas y promovieron por la fuerza el idioma japonés. Sólo en 1939 se establecieron 265 clases de idioma japonés y 11 reuniones de popularización del idioma japonés. Según datos relevantes, la popularidad del japonés en Taiwán ha aumentado, alcanzando el 32,9% en 1936, el 51% en 1940 y el 71% en 1944. Estas son estadísticas de la Oficina del Gobernador General de Japón y son altamente falsas.
El "Movimiento de la Civilización Imperial" no sólo hizo un escándalo por el idioma y la escritura para promover la "civilización japonesa", sino que también obligó a los chinos a aprender de Japón en términos de costumbres de vida, creencias religiosas, cultura y arte. , términos solares estacionales, etc. De la misma forma. Para japonesizar la vida del pueblo taiwanés, está estrictamente prohibido creer en varias religiones y dioses populares tradicionales, y todos los dioses populares taiwaneses son quemados, el Amaterasu de Japón está especialmente designado, y todos los ámbitos de la vida se ven obligados a ofrecer sacrificios en octubre. 27; las escuelas primarias y secundarias deben visitar el santuario a tiempo los días 1, 8 y 15 de cada mes. Este tipo de situación se puede ver en todo Taiwán cada 27 de octubre. Bajo la supervisión de la policía y los funcionarios japoneses, los taiwaneses vienen a adorar a santuarios ubicados en varios lugares. Eliminar las actividades religiosas populares entre el pueblo chino.
En términos de costumbres sociales, las autoridades coloniales japonesas ordenaron la cancelación de fiestas tradicionales como la Fiesta de la Primavera; las familias taiwanesas deben utilizar baños (baños), sanitarios y tatamis japoneses, y las mujeres deben usar kimonos. y deben comer comida japonesa; se requiere la ceremonia de reverencia japonesa de 90 grados; el matrimonio debe realizarse frente al dios japonés del matrimonio; el funeral debe realizarse al estilo del entierro Yamato.
Para reducir el color de la nación china, los invasores japoneses ordenaron la prohibición de los espectáculos de marionetas, óperas y baladas tradicionales, prohibieron las obras literarias chinas y organizaron el canto de obras de teatro, dramas juveniles, japoneses. canciones militares, etc., "inculcando el espíritu de Yamato" ”, promoviendo el espíritu japonés, el poder militar japonés, la prueba de la constitución nacional, la gran rectitud, etc.
El propósito de los diversos cambios de Japón en sus lemas gobernantes es intensificar su saqueo en Taiwán. Lo mismo se aplica a la implementación de la "imperialización". Japón aprovechó la oportunidad para intensificar su engaño y saqueo del pueblo de Taiwán. Promover la "práctica de ministros" y el "servicio", proponer que "no todos en la isla trabajen para la yihad", organizar varios "equipos de pie" y "equipos de servicio" en el campo industrial para extraer los frutos del trabajo de trabajadores y agricultores lanzamos la "Campaña Oro para Servir al País", emitimos "bonos públicos" y "bonos para servir al país" y fuimos de puerta en puerta a recolectar oro privado. Sólo en 1944, Taiwán asumió los gastos militares de Japón hasta 150 millones de yuanes. Todo esto se obtuvo mediante conquistas abiertas y encubiertas, y se convirtió en un complemento importante para que Japón mantuviera una guerra integral.
Para desenterrar las raíces chinas del pueblo chino, a partir de principios de la década de 1940, las autoridades coloniales japonesas comenzaron a prohibir a los chinos el uso de nombres chinos. En febrero de 1940, las autoridades coloniales japonesas anunciaron que a los taiwaneses se les permitiría utilizar nombres japoneses. Significa que si presento la solicitud, puedo cambiar mi nombre siempre que obtenga el permiso del Gobernador y del Director General. De hecho, el movimiento para utilizar nombres japoneses fue forzado por una alta presión política. Las autoridades coloniales crearon un comité de promoción del cambio de nombre y la policía los obligó a cambiar sus nombres. Por supuesto, algunos traidores querían cambiar sus nombres y algunas personas que trabajaban para agencias coloniales y empresas japonesas también cambiaron sus nombres debido a la situación. necesidad de sobrevivir. Bajo el poder colonial, 71.875 personas cambiaron su nombre en 1941, y alrededor de 100.000 personas el año siguiente. Cuando Japón se rindió, sólo un número muy limitado de personas aceptó cambiar su nombre.
Para acelerar la implementación del "Movimiento de Civilización Imperial", las autoridades coloniales japonesas recompensaron a las familias que usaban japonés las 24 horas del día y estilos de vida de estilo japonés como "familias mandarín (de habla japonesa)". los suministros eran escasos en ese momento. En esta circunstancia, pueden disfrutar de un trato preferencial, como más suministros de alimentos que la gente común, para inducirlos materialmente.
En el último período del "Movimiento de Civilización Imperial", junto con la guerra de agresión del ejército japonés, las autoridades coloniales japonesas también consideraron como una tarea importante el reclutamiento de jóvenes locales para participar en la guerra de agresión. En 1943 se implementó un sistema especial de ejército y marina de voluntarios, y en 1945 se implementó un sistema de reclutamiento. Más de 30.000 chinos fueron reclutados por la fuerza por los invasores japoneses y murieron luchando por Japón. En cuanto al número de personas que fueron reclutadas por la fuerza por Japón durante la guerra, según las estadísticas del Ministerio de Salud y Bienestar Japonés, hubo hasta 207.183.