La imagen de la serpiente verde en el drama
Hay dos versiones de la historia que conocemos más hoy en día. Una es la adaptación de la serie de televisión "La leyenda de la serpiente blanca" de principios de la década de 1990, y la otra es la novela "Green Snake" adaptada por Li Bihua y la película adaptada posteriormente por Tsui Hark.
Hay cuatro personajes principales a lo largo de esta historia: Serpiente Blanca, Serpiente Verde, el protagonista masculino y Demon Slayer. Los personajes y nombres de la historia también fueron cambiados varias veces.
La evolución del nombre “Serpiente Blanca”;
Ahora llamamos a la Chica Serpiente Blanca Serpiente Blanca.
Blanco, sencillez y fidelidad: respectivamente, blanco, puro y fiel.
En la primera versión, la serpiente blanca era una imagen de hada y no tenía nombre.
Al final de la dinastía Ming, Feng Menglong compiló las historias de serpientes blancas que habían circulado en las calles y callejones a lo largo de los siglos, y finalmente escribió "La Pagoda Yongzhen Leifeng de la Serpiente Blanca" y la compiló en "Registros de advertencia". El esquema de esta versión es básicamente similar a lo que vemos hoy. La imagen de Serpiente Blanca ha sido embellecida y convertida en una mujer bella, apasionada y leal. Pero el final de la historia es que White Snake fue asesinada por la Pagoda Leifeng en Yongzheng y terminó en tragedia.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el dramaturgo Fang Chengpei creó esta historia en una versión dramática de la Leyenda de la Pagoda Leifeng. En la obra, White Snake pierde su "naturaleza demoníaca" y se convierte en adulta. Tiene un hermoso ideal de amor. Después de conocer a Xu Xian, se convirtió en esposa y madre, convirtiéndose en un símbolo de la mujer tradicional.
En esta versión, también se agregaron tramas como "Puente roto", "Robar hierba inmortal" y "Templo Jinshan inundado de agua". El final también fue que la pareja se volvió inmortal después de pasar por dificultades. , y su hijo se convirtió en el máximo goleador de la escuela secundaria, de la tragedia al final feliz.
En la versión de Feng Menglong, White Snake no tiene nombre oficial y se llama White Snake. En la versión de ópera de la Pagoda Leifeng de la dinastía Qing, la Serpiente Blanca fue llamada "Hada de la Nube Blanca" cuando apareció por primera vez.
En la novela "La Leyenda de la Pagoda Leifeng" escrita por el propietario de Yuhua Hall durante el periodo Qianyong de la Dinastía Qing, la Serpiente Blanca tiene un nombre, Bai Zhenniang.
La serpiente blanca en la obra de Suzhou Tanci "La historia del demonio justo" de finales de la dinastía Qing también tiene un nombre, "Bai Xiuying".
De 65438 a 0943, Tian Han se refirió a la literatura sobre la historia de la Serpiente Blanca y escribió 26 episodios de "The Golden Bowl", nombrando a la serpiente blanca "Serpiente Blanca". Tan pronto como salió el nombre, fue aceptado por el público y desde entonces se ha convertido en un nombre propio.
La evolución de la serpiente verde:
Como un par de CP verdes y blancos, la imagen de la serpiente verde ha cambiado varias veces, desde el pez verde original hasta la serpiente verde. , de hombre a mujer, de anciana a criada. Pero no importa cómo cambió, lo que permaneció sin cambios fue que siempre estuvo con White Snake.
En "La Pagoda Leifeng de la Serpiente Blanca" de Feng Menglong de la dinastía Ming, Xiao Qing es la encarnación del espíritu del arenque. Después de ser entregada por White Snake, se convirtió en sirvienta y la siguió todo el tiempo. White Snake la llamó Qingqing.
En la novela "La leyenda de la pagoda Leifeng" escrita por el propietario de Yuhua Hall durante el período Yungang de la dinastía Qing, Xiaoqing pasó de ser un arenque a una serpiente verde, pero todavía se llamaba Xiaoqing.
Xiao Qing tiene un nombre oficial en la serie de televisión más clásica "La leyenda de la serpiente blanca". En la segunda mitad de la obra, cuando Xiaoqing estaba hablando con Mei Niang en Xiuzhuang, dijo que su apellido era Cen y su nombre era Biqing.
Cen Biqing, los tres personajes representan el verde, lo cual es consistente con su identidad como una serpiente verde. El nombre también tiene su origen. Tomemos como ejemplo el dicho: "El ginseng verde hace olas, pero el mar azul crea polvo". El significado original es que las cosas son diferentes y las personas son diferentes, y las cosas son diferentes y las personas son diferentes.
Esta versión de Xiaoqing se atreve a amar y odiar, es afectuosa y justa, y se ha ganado el amor de todos. En la segunda mitad de la obra, después de todo lo que había pasado, se sintió aliviada y vio todo. Le dijo el nombre a Hu Meiniang, que también insinuaba su propia comprensión de la vida.
La imagen de la serpiente verde fue poco a poco redescubierta por la gente. En la leyenda tradicional de la Serpiente Blanca, la Serpiente Blanca, Xu Xian y Fa Hai constituyen los protagonistas de la historia, mientras que la Serpiente Verde siempre ha tenido un papel secundario. Desde la adaptación de "Li Bihua", la perspectiva narrativa de la historia se ha centrado en "Green Snake".
Ya sea desde la perspectiva de la serpiente blanca o de la serpiente verde, ambas representan resistencia y se atreven a romper las limitaciones de la identidad y perseguir la libertad.
Sus acciones favorecen el desarrollo de la historia y nos hacen pensar en el destino, el deseo y el amor de hoy.
La evolución del hombre:
En el folklore temprano, el maestro masculino se llamaba "Xi Xuanzan", y más tarde se llamó "Xi Xuan" y "Xu Xuan".
El protagonista de la novela de la dinastía Song "Tres Pagodas del Lago del Oeste" se llama Xi Xuanzang.
En la versión de la historia de Feng Menglong en la dinastía Ming, el hombre se convirtió en Xu Xuan.
En esta versión, su identidad es el hermano menor de la esposa de Li Ren, un funcionario de la prefectura de Lin'an. Solía regentar una farmacia en casa, pero sus padres murieron cuando él era un niño y él era el director de la farmacia de su tío. Tiene sólo 22 años.
En la novela de la dinastía Qing "La leyenda de la pagoda Leifeng", el protagonista masculino se convirtió en un erudito en el condado de Qiantang. Su apellido era Xu Mingxian, con caracteres chinos. El nombre de mi hermana mayor es Jiao Rong y está casada con Kuaishou Li Gongfu, que es básicamente la misma versión que conocemos.
Más tarde, durante el período Qianlong, el nombre del protagonista masculino en la adaptación de Fang Chengpei de la Pagoda Leifeng seguía siendo Xu Xian. En la época de la República de China, en la versión registrada en la historia, el nombre del protagonista masculino estaba completamente unificado como "Xuxian".
La evolución del asesino de demonios Fahai;
La historia de las Tres Pagodas del Lago del Oeste, una novela de la dinastía Song, trata sobre un sacerdote taoísta que entregó la serpiente blanca.
Hacia el final de la dinastía Ming, el sacerdote taoísta en la versión de Feng Menglong se convirtió en el noble monje Fahai.
Ahora se cree generalmente que el prototipo es Pei Tutuo, el fundador del templo Jinshan.
El verdadero nombre de Pei Toutuo es Pei Wende y sus antecedentes familiares son destacados. Su padre era Pei Xiu, el primer ministro de la dinastía Tang. Para orar por el príncipe enfermo, Pei Xiu le pidió a Pei Wende que se convirtiera en monje en su nombre y fuera al templo Miyin a practicar. El maestro Zen que presidía Lingyou le dio el nombre de "Fahai".
Después de aprender el taoísmo, viajó bajo las órdenes de su maestro y llegó a Zhenjiang. Al ver que el templo Zexin construido durante la dinastía Jin del Este fue destruido, pidió un gran deseo de reconstruir el templo.
Durante el proceso de reconstrucción se desenterró un lote de oro, él estaba muy consciente y se lo entregó. Li Kun, el octavo nieto del emperador Gaozu de la dinastía Tang, estaba a cargo de Zhenjiang, por lo que se lo dio al emperador Xuanzong de la dinastía Tang.
Tang Xuanzong estaba tan conmovido que no solo devolvió todo el oro que entregó, sino que también nombró Templo Zexin Templo Jinshan, y Fahai se convirtió en el fundador de la montaña.
El intercambio entre Fa Hai y "La Leyenda de la Serpiente Blanca" se produjo cuando el templo fue reconstruido. Una enorme serpiente blanca yace en el sitio de construcción. Fahai convocó a todos los monjes para recitar juntos el Sutra del Diamante y ahuyentó a la serpiente blanca. Cuando se fue, parecía enojado. Llovió mucho cuando nos fuimos y el agua casi inundó Jinshan. El ejército japonés se retiró unos días después.
Pero hay otra versión registrada en "Jinshan Lu": Hay una cueva de pitón en Jinshan "Si profundizas cuatro o cinco veces, la pitón blanca está acostumbrada a morder a la gente". Después de eso, Pei Tutuo ahuyentó a la Serpiente Blanca y reconstruyó el Templo Jinshan. En esta historia, la serpiente blanca no se vio afectada por el canto y fue ahuyentada valientemente.
Así que fue incluido en la historia. Después del procesamiento, resultó que Fahai salvó a Xu Xian de la Serpiente Blanca y era un buen hombre. Sin embargo, después de interpretar el guión, la gente gradualmente comenzó a simpatizar con White Snake y Fahai gradualmente se convirtió en un personaje desagradable.