¿Cuáles son las frases líricas de "Morning Blossoms Picked Up at Dusk"?

La esencia del contenido de apreciación de "Recogiendo flores por la mañana y por la noche" describe la vida del autor en la infancia, la adolescencia y el proceso de estudio en su juventud, recordando esas personas y cosas inolvidables, y expresando sus emociones. Expresa la nostalgia por los familiares, amigos y profesores del pasado. La obra es una mezcla de narrativa y discusión, criticando y ridiculizando a las fuerzas reaccionarias y conservadoras. La primera obra, "Perros, gatos y ratas", fue provocada por un ataque a "caballeros", burlándose de los "rumores" difundidos por ellos y describiendo cómo los gatos "torturan" a los débiles, "gritan por todas partes" y, a veces, "Odio a características como "una mirada halagadora"; recordar la experiencia y los sentimientos de un encantador ratón escondido que fue rescatado en la infancia y siendo torturado. Muestra simpatía por los débiles y odio por los violentos "Ah Chang Yu (El clásico de las montañas y). Seas)" )" recordó las escenas de llevarse bien con la madre mayor niñera cuando era niña, describiendo el carácter amable, simple, supersticioso, molesto y "lleno de etiqueta problemática" de la madre mayor que él buscaba comprar y darle; los dibujos que tanto anhelaba. "El Clásico de las Montañas y los Mares" está lleno de respeto y agradecimiento. El artículo utiliza un lenguaje afectuoso para expresar el recuerdo sincero de esta mujer trabajadora. El sentimiento de "Cuadro" revela la hipocresía y la crueldad del feudal. La piedad filial La obra se centra en analizar historias de piedad filial como "Tumbado en el hielo para buscar carpas", "Lao Lai entreteniendo a sus familiares" y "Guo Ju enterrando a su hijo", y denuncia este tipo de piedad filial feudal que ignora. La vida de los niños, "tomar la crueldad como código moral, difamar a los antiguos y educar a las generaciones futuras" fue un fuerte ataque a la tendencia de oponerse a la literatura vernácula y defender la retrospección en ese momento. Describe un conflicto sutil entre padre e hijo. en la infancia: el ansioso deseo de "I" por Wuyanghui y la obstrucción de su padre, que muestra la ignorancia y el distanciamiento del padre hacia la psicología de los niños. "Impermanence" describe un encuentro infantil con dioses en el campo. El escenario del Drama Huihe muestra que "Impermanence", una imagen "fantasma pero humana, racional y emocional", sencilla y justa, es amada por la gente porque no hay justicia en el mundo y las personas malvadas no recibirán represalias. y "el juicio justo está en el inframundo". El artículo, en su narrativa y discusión, se burla amargamente de los "caballeros" que usan la bandera de "justicia" y "desde el Jardín Baicao hasta la Librería Sanwei". "Tenía en el jardín Baicao en casa y la aburrida vida de estudiar en la librería Sanwei revela la aguda contradicción entre los amplios intereses de la vida de los niños y la educación escolar feudal que restringe la naturaleza de los niños, y expresa los requisitos razonables para que los niños crezcan sanos y animados". La enfermedad del padre" recuerda las escenas del tratamiento de la enfermedad de su padre cuando era niño y describe las actitudes, estilos y prescripciones médicas de varios "médicos famosos". Revela que estas personas no distinguen entre curanderos y médicos, inventan misterios, extorsionan dinero, y hacer caso omiso de las vidas humanas. Las siete obras anteriores describen los fragmentos de la vida infantil de Lu Xun en su ciudad natal, mostrando la condición humana y la escena social en ese momento. Son capítulos valiosos para comprender al joven Lu Xun en las siguientes "Notas varias". ", "Mr. Fujino" y "Fan Ainong". "Tres obras" describen la experiencia de Lu Xun después de dejar su ciudad natal para estudiar en Nanjing y Japón y regresar a China, dejando fuertes huellas en la búsqueda de la verdad en la vida del joven Lu Xun. "Notas varias" recuerda la búsqueda de Lu Xun de "otro tipo de persona". "La gente" vino a Nanjing a estudiar. El trabajo describe las diversas deficiencias y dificultades en la búsqueda de conocimientos en la Escuela Naval de Jiangnan (más tarde rebautizada como Escuela Thunder) y la Minería. y Escuela de Ferrocarriles en ese momento, y critica la "atmósfera humeante" de la escuela de occidentalización. El autor describe la emoción de entrar en contacto por primera vez con la teoría de la evolución y la escena de leer con entusiasmo "La teoría de la evolución" a pesar de las objeciones. de los mayores, mostrando un fuerte deseo de explorar la verdad. "Mr. Fujino" registra la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón, describiendo cómo fue discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y cómo decidió abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor describe de manera destacada el carácter riguroso, recto, entusiasta y noble del maestro japonés, sin prejuicios nacionales, diciendo: "Su carácter es grande a mis ojos y a mi corazón, aunque mucha gente no conoce su nombre". Expresando un profundo recuerdo del Sr. Fujino.

"Fan Ainong" relata varios episodios del contacto del autor con Fan Ainong cuando estudiaba en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y la búsqueda de la revolución antes de la revolución, y su experiencia de ser perseguido y. perseguido después de la Revolución de 1911. Muestra su descontento con la vieja democracia, su desilusión revolucionaria y su simpatía por este íntegro y testarudo patriota. Antecedentes del Times "Recogiendo flores por la mañana y por la noche" es una colección de ensayos de memoria escritos por Lu Xun en 1926, con 10 artículos en total. Cuando se publicó por primera vez en la revista "Wild Plains", el título general era "Revisitando viejos acontecimientos". En 1927, se compiló en un libro y se cambió a su nombre actual. Cuando Lu Xun escribió estas obras, estaba experimentando una severa opresión por parte de las autoridades de los señores de la guerra de Beiyang y varias fuerzas hostiles. En 1925, por su apoyo al movimiento estudiantil, fue atacado y calumniado por diversos "rumores" de "caballeros". El 18 de marzo de 1926, el gobierno caudillo de Beiyang mató a tiros a estudiantes progresistas. Lu Xun era buscado por el gobierno reaccionario y tuvo que enseñar en la Universidad de Xiamen. Más tarde, las fuerzas conservadoras lo condenaron al ostracismo. En tal situación, Lu Xun dijo una vez: "En ese momento, no quería pensar en el presente; así que los recuerdos fueron desenterrados en mi corazón". De estas 10 obras, las primeras 5 fueron escritas en Beijing y la última. 5 fueron escritos en Xiamen. Si bien son memorias, todas reflejan las huellas de las luchas sociales de aquella época. Vida del autor Lu Xun (1881-1936), escritor, pensador y revolucionario. Su nombre original era Zhou Zhangshou, cuyo nombre de cortesía era Hencai. Posteriormente pasó a llamarse Shuren. Era originario de Shaoxing, Zhejiang. Nacido en una familia de eruditos-burócratas caídos. Lu Xun fue el seudónimo que empezó a utilizar cuando publicó "Diario de un loco" en 1918. Lu Xun fue a Nanjing a estudiar en 1898 y estudió medicina en Japón en 1902. Más tarde, se dio cuenta de que curar el entumecido espíritu nacional era más importante que curar las enfermedades mentales, por lo que cambió su carrera para promover los movimientos literarios y artísticos. Regresó a China en 1909 y trabajó como profesor de secundaria en Hangzhou y Shaoxing. Fue a Beijing en 1912 y trabajó en el Ministerio de Educación y, al mismo tiempo, se desempeñó como profesor en la Universidad de Pekín y en la Universidad Normal de Mujeres de Beijing. En 1918 participó en la labor editorial de "Nueva Juventud" y publicó la primera novela vernácula "Diario de un loco" en "Nueva Juventud". Posteriormente publicó "Kong Yiji", "Medicina", "La verdadera historia de". Ah Q", etc. Es un novelista famoso y escribió una gran cantidad de ensayos y ensayos, criticando viejas ideas y moralidades, y se convirtió en uno de los defensores del Movimiento Nueva Cultura. En 1923 publicó su primera colección de novelas, "El grito", que se convirtió en la base de la nueva literatura china. Desde agosto de 1926 es profesor en la Universidad de Xiamen y en la Universidad Sun Yat-sen de Guangzhou. Se instaló en Shanghai en octubre de 1927, se dedicó a la escritura literaria, participó en la organización de la Alianza de Escritores de Izquierda China, se convirtió en el líder y estandarte real del movimiento cultural de izquierda chino y se convirtió en una gran figura de la revolución cultural china en la lucha contra el "cerco y la represión" cultural del Kuomintang. Durante su vida, publicó tres colecciones de novelas, dos colecciones de ensayos, quince colecciones de ensayos, una colección de correspondencia y dos obras de historia literaria. Lu Xun también logró logros sobresalientes en la traducción de literatura extranjera y en la recopilación de libros chinos antiguos. Extracto clásico: Cada vez que veo a estudiantes de primaria leyendo felices un borrador de "El mundo de los niños" y pienso en los exquisitos libros utilizados por los niños de otros países, naturalmente siento lástima por los niños chinos. Pero cuando recuerdo la infancia de mi compañero y yo, no puedo evitar sentir que él estaba feliz y darnos un triste pésame por nuestro tiempo eternamente perdido. ¿Qué teníamos que leer en ese momento? Mientras hubiera algunos dibujos en el libro, el maestro de la escuela, que era el "mayor que guiaba el libro", nos prohibiría, regañaría e incluso nos daría una palmada en las palmas de las manos. juventud" en aquel momento. Mi pequeño compañero de clase estaba tan aburrido que murió leyendo "El hombre nace bueno", por lo que tuvo que abrir en secreto la primera hoja y mirar al Kuixing fantasmal con las cuatro palabras "La estrella literaria brilla alto", para satisfacer. su naturaleza infantil de belleza. Vieron esto ayer y vieron esto hoy, pero sus ojos aún brillaban con una luz de vigilia y alegría. Fuera de las escuelas privadas, la prohibición es relativamente indulgente, pero esto es asunto mío y cada persona puede ser diferente. Puedo leerlo con dignidad frente al público. Se trata de "La ilustración del emperador Wenchang Yin Zhaowen" y "Las notas del calendario de jade", las cuales representan la historia de recompensar el bien y castigar el mal en el inframundo. El Dios del Trueno y la Madre del Rayo están en las nubes, y el. hay cabezas de toros y caballos por todo el suelo, no sólo "saltando al cielo". Es una violación de las reglas celestiales. Incluso si no estás de acuerdo con una palabra o un pensamiento, igualmente tendrás que recibir una retribución considerable. Esto no es un "resentimiento hacia Yaizhen", porque en ese lugar, los fantasmas y los dioses son reyes, y la "justicia" está a cargo. Incluso si te arrodillas para tomar una copa, todo será en vano. En el mundo de China, es extremadamente difícil no sólo ser un ser humano, sino también ser un fantasma. Pero después de todo, hay un lugar mejor que la tierra: no existe el "caballero" ni los "rumores".

—— Citas maravillosas de "Veinticuatro piedad filial" ◆ A veces pienso a menudo: Su esperanza entusiasta para mí y sus enseñanzas incansables, en pequeña medida, son para China, es decir, espera que China tenga una nueva medicina en gran medida; En cierto modo, son para China y tienen fines académicos, y espero que la nueva medicina se difunda en China. Su carácter es genial ante mis ojos y mi corazón, aunque mucha gente no conoce su nombre. ——"Sr. Fujino" ◆ En cuanto a las personas, poder estar de pie es naturalmente un gran progreso; poder hablar es naturalmente un gran progreso; ser capaz de escribir y componer es naturalmente un gran progreso; Sin embargo, también cayó porque también empezó a decir palabras vacías. ——Guía de lectura "Perro·Gato·Rata" Las obras de "Flores de la mañana recogidas al anochecer" son todos artículos de reminiscencias, pero no son registros monótonos de eventos pasados, sino hermosos tesoros en prosa escritos con hábiles técnicas literarias. El autor captura esos inolvidables fragmentos de la vida y los describe vívidamente, y elige tramas y detalles individuales para describir las personalidades de los personajes, haciendo que la obra esté llena de un fuerte sabor de vida, y las imágenes de los personajes son vívidas y vívidas, dejando una profunda impresión. sobre la gente. En particular, el autor es bueno para describir las expresiones y la mentalidad de los personajes y hacerlos realistas. Por ejemplo, en "A Chang Yu (Libro de las montañas y los mares)", está escrito que en la víspera de Año Nuevo, la madre de Chang le enseñó al joven Lu Xun cómo comer naranjas de la suerte, cómo decir palabras "auspiciosas" y la escena. de esperar las "felicitaciones" de Lu Xun temprano en la mañana del día de Año Nuevo, que combinaban el deseo de felicidad y la expectativa de esta mujer rural. El entusiasmo por la bendición y la expresión de sorpresa se expresan vívidamente. "Del jardín de Baicao a la librería Sanwei" escribe que cuando el anciano lee el artículo en voz alta, "siempre sonríe, levanta la cabeza y la gira hacia atrás, la gira. Algunas pinceladas del estado de ánimo obsesionado del anciano se realizan vívidamente". Otro ejemplo es que en "Fan Ainong", está escrito que después de que Fan Ainong se enteró de que su mentor fue asesinado, fue en contra de las opiniones de todos y se opuso a los detalles del envío de un telegrama de protesta, que retrata vívidamente su estado de ánimo extremadamente triste e indignado y carácter testarudo. El fuerte sabor de la vida y los personajes vívidos y distintivos hacen que "Recogiendo flores al amanecer y al anochecer" tenga un alto valor de apreciación artística. En términos de técnicas de escritura, estas obras combinan orgánicamente narrativa, descripción, lirismo y discusión, y están llenas de sabor poético y pintoresco. Por ejemplo, la descripción del paisaje del Jardín Baicao es vívida y vívida: bordes de vegetales verdes, barandillas de piedra lisa, langostas altas, moras moradas, cigarras cantando en las hojas, alondras corriendo directamente desde la hierba hacia el cielo, y moscas de aceite volando rasantes cantando, grillos tocando el piano, cantaris expulsando humo por sus orificios traseros... constituyen un interesante cuadro paisajístico y se convierten en un fascinante paraíso infantil. El autor combina los recuerdos de acontecimientos pasados ​​con la discusión de problemas actuales de forma natural y adecuada, sin fisuras. El lenguaje sarcástico, las metáforas vívidas, la ironía y la ironía son agudas, divertidas y estimulantes. En las narraciones y debates, a menudo se insertan cuentos de hadas, leyendas y alusiones relevantes. Por ejemplo, en "Dog·Cat·Rat", el cuento de hadas alemán en el que un perro y un gato se convierten en enemigos y la leyenda japonesa de "Cat Woman", ". Desde Baicao Garden". La leyenda de "Hermosa serpiente", etc., se incluyen en "Ir a la librería Sanwei", lo que aumenta la diversión de la lectura. El lenguaje de la obra es fresco, sencillo, cordial y conmovedor, lo que la convierte en un modelo de prosa de memoria moderna.