Sitio web de resúmenes de películas - Cine coreano - ¿Cuál es la leyenda del Kappa japonés? Un cuento de Ryunosuke Akutagawa, originalmente llamado "Kappa" en japonés, hace referencia a un anfibio en el folclore japonés. Tiene cara y escamas de tigre y tiene forma de niño de cuatro o cinco años. La apuesta del autor Pregunta original: Por favor lea kappa. O se puede considerar kappa como kappa. Cuenta la leyenda que hay un pequeño lago cerca del Santuario Inagawa en Japón llamado Lago de la Salvación. A menudo hay kappas en el lago. Debido a que Kappa es muy famoso en Japón, existen muchas teorías al respecto. Lo más común es ver a un hombre con cabeza de pájaro y vestido con un caparazón de tortuga, con un espejo cóncavo en forma de cuenco lleno de agua en la cabeza. Si vive, morirá sin agua. Sus manos están conectadas entre sí, pueden estirarse y contraerse, y pueden volar con el poder de los pedos. Hay registros en libros populares comúnmente vistos, como "La noche de los cien fantasmas", "Pepsi Record", "Ten Ghost Records", "Legend of Monsters", etc. El origen del Kappa Cuenta la leyenda que los "kappa" viven en ríos o estanques en todo Japón. Según los datos de la investigación del folclorista Shunichi Ishikawa, la leyenda de kappa está muy extendida, incluida la región de Tohoku, el centro de Japón, Feng Jingen e Ishikawa en Kansai. ¿Prefectura de Toyama, Prefectura de Chugoku, Prefectura de Shikoku, Prefectura de Kitakyushu, Prefectura de Kyushu Saga? La prefectura de Miyazaki, las islas Amami y la prefectura de Okinawa tienen diferentes nombres para kappa según sus dialectos. * * * Popularmente significa "niños que viven en el río", por eso se llama "Kappa". Resulta que los kappa son espíritus del agua y son adorados como dioses del río. Otra teoría es que los kappa son mensajeros del dios del agua, transformados a partir del hielo arrojado por el dios del agua. Hay dos opiniones sobre el origen de Kappa: primero, la leyenda de Kappa se originó en los tramos superiores de la cuenca del río Amarillo en China, y en la antigüedad se llamaba "Tigre de agua", también conocido como "He Bo". A principios del período de los Reinos Combatientes, en este lugar, el condado de Ye, estado de Wei. Cada año, cuando llega la temporada de lluvias, los ríos crecen y se desbordan, cobrándose a menudo muchas vidas y propiedades. Las brujas locales se confabularon con los funcionarios para ganar dinero con el pretexto de que "He Bo se casara con un hombre", y las mujeres jóvenes tuvieron que ser sacrificadas para complacer a He Bo. No fue hasta que un nuevo magistrado llamado Ximen Bao llegó al condado de Ye que se rompió la superstición de que "He Bo se casa con un hombre". Más tarde, cuando se mencionó "El matrimonio de He Bo", naturalmente le recordó a la gente la típica historia de burlar a la tiranía. Después de que "He Bo" fuera introducido en Japón, se convirtió en un nombre familiar "Kappa". Se dice que hubo un líder llamado Kuqianfang que llevó a la familia Yuwa desde China a Kumamoto en Kyushu y vivió en las aguas termales de Unzen. Aparecía a menudo en el pueblo con sus hombres y causaba muchos problemas. Como tenía el poder de conducir un caballo hasta el río, nadie en el pueblo pudo derrotarlo. Sabiendo esto, el duque Kato Kiyomasa de Kumamoto se enfureció. Usó el simio que más odiaba el kappa y le dio una lección severa porque dañaba a los demás y a él mismo. A partir de entonces, los kappa tuvieron que vivir obedientemente en Tsugawa, prefectura de Kumamoto. Más tarde, se convirtió en el enviado del santuario, y la sucursal del santuario se ubicó en las orillas del río Akabane en la residencia de Edo Ma (Su Majestad Kurume) y luego se mudó a las cercanías del Castillo de Nijo. Se dice que para derrotar a Kuzenkata, Kato Kiyomasa llevó el kappa al Valle del Infierno, que arrojó gas azufre. No sólo envenenó el río, sino que también arrojó piedras calientes al estanque. Finalmente, reunió a los monos de montaña que más odiaban los kappa y comenzó a atacar. Debido al calor del azufre, el agua de la cabeza desapareció gradualmente. Con la ayuda de la magia, finalmente se rindió fácilmente y tuvo que rogarle al Duque que lo dejara ir, prometiendo no volver a dañar este lugar nunca más. (Nota: Kato Kiyomasa fue el comandante militar de Japón durante el período de Antu Momoyama. Cuando era niño, fue transportado con Toyotomi Hideyoshi. Cuando tuvo una batalla decisiva con Shibata Katsuie, mostró magníficas artes marciales. Inicialmente desertó para Tokugawa Ieyasu durante la guerra y se convirtió en una ciudad del Castillo de Kumamoto después de la guerra. Era famoso por su valentía y la construcción del castillo (2) El argumento de la humanización de Kappa es presentado por Sa Shigoro en el período Edo y el antiguo artesano Takeda en Nara y. Períodos Heian. Artesanos que trabajan en paralelo con Feiten. Cuando estos artesanos construyen santuarios, templos o ciudades, tienen una magia que escribe los nombres de las personas en papel y luego rellenan el papel en los huecos de la madera o en figuras humanas hechas de hierba. (Es decir, figuras humanas). Se dice que esta acción se llama "convocar almas". Una vez completada, los humanoides no utilizados serán arrojados al río, y luego estos humanoides malditos se convertirán en kappa, provocando caos y destrucción. dañar a las personas. Los animales representaban una amenaza. Además, Abe Haruaki, que era famoso como onmyoji, lo ayudó a realizar trabajos con figuras de papel poseídas por dioses. Más tarde, algunas personas tenían miedo de los dioses, y Abe Harumi tuvo que sellar a los dioses. Debajo de un puente en Kioto Se dice que los kappa son descendientes de estos dioses. Al igual que un onmyoji al mando de un espíritu, si el mago manipula el nombre, el cabello o la ropa de la víctima, puede enfermar a una persona o incluso morir. y puedes robar la esencia de su alma y hacer que funcione para ti.

¿Cuál es la leyenda del Kappa japonés? Un cuento de Ryunosuke Akutagawa, originalmente llamado "Kappa" en japonés, hace referencia a un anfibio en el folclore japonés. Tiene cara y escamas de tigre y tiene forma de niño de cuatro o cinco años. La apuesta del autor Pregunta original: Por favor lea kappa. O se puede considerar kappa como kappa. Cuenta la leyenda que hay un pequeño lago cerca del Santuario Inagawa en Japón llamado Lago de la Salvación. A menudo hay kappas en el lago. Debido a que Kappa es muy famoso en Japón, existen muchas teorías al respecto. Lo más común es ver a un hombre con cabeza de pájaro y vestido con un caparazón de tortuga, con un espejo cóncavo en forma de cuenco lleno de agua en la cabeza. Si vive, morirá sin agua. Sus manos están conectadas entre sí, pueden estirarse y contraerse, y pueden volar con el poder de los pedos. Hay registros en libros populares comúnmente vistos, como "La noche de los cien fantasmas", "Pepsi Record", "Ten Ghost Records", "Legend of Monsters", etc. El origen del Kappa Cuenta la leyenda que los "kappa" viven en ríos o estanques en todo Japón. Según los datos de la investigación del folclorista Shunichi Ishikawa, la leyenda de kappa está muy extendida, incluida la región de Tohoku, el centro de Japón, Feng Jingen e Ishikawa en Kansai. ¿Prefectura de Toyama, Prefectura de Chugoku, Prefectura de Shikoku, Prefectura de Kitakyushu, Prefectura de Kyushu Saga? La prefectura de Miyazaki, las islas Amami y la prefectura de Okinawa tienen diferentes nombres para kappa según sus dialectos. * * * Popularmente significa "niños que viven en el río", por eso se llama "Kappa". Resulta que los kappa son espíritus del agua y son adorados como dioses del río. Otra teoría es que los kappa son mensajeros del dios del agua, transformados a partir del hielo arrojado por el dios del agua. Hay dos opiniones sobre el origen de Kappa: primero, la leyenda de Kappa se originó en los tramos superiores de la cuenca del río Amarillo en China, y en la antigüedad se llamaba "Tigre de agua", también conocido como "He Bo". A principios del período de los Reinos Combatientes, en este lugar, el condado de Ye, estado de Wei. Cada año, cuando llega la temporada de lluvias, los ríos crecen y se desbordan, cobrándose a menudo muchas vidas y propiedades. Las brujas locales se confabularon con los funcionarios para ganar dinero con el pretexto de que "He Bo se casara con un hombre", y las mujeres jóvenes tuvieron que ser sacrificadas para complacer a He Bo. No fue hasta que un nuevo magistrado llamado Ximen Bao llegó al condado de Ye que se rompió la superstición de que "He Bo se casa con un hombre". Más tarde, cuando se mencionó "El matrimonio de He Bo", naturalmente le recordó a la gente la típica historia de burlar a la tiranía. Después de que "He Bo" fuera introducido en Japón, se convirtió en un nombre familiar "Kappa". Se dice que hubo un líder llamado Kuqianfang que llevó a la familia Yuwa desde China a Kumamoto en Kyushu y vivió en las aguas termales de Unzen. Aparecía a menudo en el pueblo con sus hombres y causaba muchos problemas. Como tenía el poder de conducir un caballo hasta el río, nadie en el pueblo pudo derrotarlo. Sabiendo esto, el duque Kato Kiyomasa de Kumamoto se enfureció. Usó el simio que más odiaba el kappa y le dio una lección severa porque dañaba a los demás y a él mismo. A partir de entonces, los kappa tuvieron que vivir obedientemente en Tsugawa, prefectura de Kumamoto. Más tarde, se convirtió en el enviado del santuario, y la sucursal del santuario se ubicó en las orillas del río Akabane en la residencia de Edo Ma (Su Majestad Kurume) y luego se mudó a las cercanías del Castillo de Nijo. Se dice que para derrotar a Kuzenkata, Kato Kiyomasa llevó el kappa al Valle del Infierno, que arrojó gas azufre. No sólo envenenó el río, sino que también arrojó piedras calientes al estanque. Finalmente, reunió a los monos de montaña que más odiaban los kappa y comenzó a atacar. Debido al calor del azufre, el agua de la cabeza desapareció gradualmente. Con la ayuda de la magia, finalmente se rindió fácilmente y tuvo que rogarle al Duque que lo dejara ir, prometiendo no volver a dañar este lugar nunca más. (Nota: Kato Kiyomasa fue el comandante militar de Japón durante el período de Antu Momoyama. Cuando era niño, fue transportado con Toyotomi Hideyoshi. Cuando tuvo una batalla decisiva con Shibata Katsuie, mostró magníficas artes marciales. Inicialmente desertó para Tokugawa Ieyasu durante la guerra y se convirtió en una ciudad del Castillo de Kumamoto después de la guerra. Era famoso por su valentía y la construcción del castillo (2) El argumento de la humanización de Kappa es presentado por Sa Shigoro en el período Edo y el antiguo artesano Takeda en Nara y. Períodos Heian. Artesanos que trabajan en paralelo con Feiten. Cuando estos artesanos construyen santuarios, templos o ciudades, tienen una magia que escribe los nombres de las personas en papel y luego rellenan el papel en los huecos de la madera o en figuras humanas hechas de hierba. (Es decir, figuras humanas). Se dice que esta acción se llama "convocar almas". Una vez completada, los humanoides no utilizados serán arrojados al río, y luego estos humanoides malditos se convertirán en kappa, provocando caos y destrucción. dañar a las personas. Los animales representaban una amenaza. Además, Abe Haruaki, que era famoso como onmyoji, lo ayudó a realizar trabajos con figuras de papel poseídas por dioses. Más tarde, algunas personas tenían miedo de los dioses, y Abe Harumi tuvo que sellar a los dioses. Debajo de un puente en Kioto Se dice que los kappa son descendientes de estos dioses. Al igual que un onmyoji al mando de un espíritu, si el mago manipula el nombre, el cabello o la ropa de la víctima, puede enfermar a una persona o incluso morir. y puedes robar la esencia de su alma y hacer que funcione para ti.

También hubo un incidente de brujería de "invocación del alma" en la dinastía Qing de China: para construir un proyecto de puente en el condado de Deqing, provincia de Zhejiang, era necesario clavar una pila de madera en el fondo del río, por lo que los albañiles pidieron prestado el nombre de una persona viva y lo escribe en una hoja de papel y lo pega en la tabla de madera. La parte superior de la pila sirve como base del puente y luego se derriba con un mazo, lo que agregará algo de fuerza mental al impacto. del mazo. Debido a que es difícil clavar pilotes de madera hasta el fondo del río, hay muchos rumores de que si se utiliza el espiritismo, los pilares del puente pueden ser estables y duraderos, lo que causó gran pánico entre la gente de Jiangnan. Todos estaban preocupados por sí mismos y juraron matar al mago. Durante el reinado de Qianlong, los funcionarios locales hicieron todo lo posible para reprimir el pánico inquietante. (Como referencia, consulte "Calling the Soul" publicado por Shiying). Las características de Kappa son: la altura es de aproximadamente 60 cm a 1 metro y el peso es de solo aproximadamente 45 kg. Tiene un cuerpo delgado y parece un niño de entre 3 y 10 años. Parece un humano y un simio. Huele mal, tiene mucosidad y es difícil de contagiar. Se dice que los kappa que se ven en algunos lugares están cubiertos de pelo. Manos y pies: los brazos pueden moverse con flexibilidad de izquierda a derecha. Si se corta, volverá a crecer, lo cual es muy regenerativo. (Un brazo roto se puede convertir en un medicamento especial para los moretones). Las manos y los pies parecen humanos, pero son extremadamente delgados. Por lo general, se puede usar para remar, pero solo tiene cuatro dedos que se pueden retraer dentro del caparazón de la tortuga. Cabeza: Pelo largo, con una depresión en forma de disco en el centro de la cabeza. Cuando se llena de agua, la energía desaparece. Algunos dicen que su cabeza es roja, otros dicen que es azul oscuro. Ojos: Los ojos son redondos, brillantes y afilados. Nariz: La nariz es prominente como la de un perro y tiene un agudo sentido del olfato. Boca: parece la boca de un humano, algunos parecen la boca de un pájaro. Hay cuatro caninos en los lados superior e inferior de la boca, que pueden desgarrar la comida muy rápidamente. Caparazón de Tortuga: Lleva un caparazón como el lomo de una tortuga. Butt: Se dice que hay tres pendejos. Me pregunto para qué sirven. Se dice que se puede obtener el empuje del agua rociándola... En el antiguo Japón, muchas creencias locales aceptaban la imagen del dios del agua. Más tarde, la gente ya no creía en el dios del agua y gradualmente evolucionó hasta convertirse en la imagen del monstruo kappa que ahora conocemos. Aunque los kappas distribuidos por todo Japón difieren ligeramente en apariencia, la característica común es un plato lleno de agua en la cabeza. Si el agua del plato desaparece, el poder mágico desaparece. Se dice que a Kappa también le gusta encontrar gente con quien luchar en sumo o robar el trasero de otras personas. Es un monstruo travieso. Los kappa miden aproximadamente un metro de altura, aproximadamente la misma altura que un niño. Tiene un pico en la cara y un caparazón en la espalda. Es un color protector verde oscuro y es muy duro. Se podría decir que es invulnerable. Gracias a sus dedos palmeados, puede nadar por el agua a velocidades increíbles. Se dice que un kappa anciano posee poderes mágicos y puede leer telepáticamente los pensamientos de las personas. El kappa en los libros chinos antiguos es como un fantasma de agua para los chinos. Según el libro antiguo "You Ming Lu", esta criatura se llama "insecto de agua", también llamado "niño gusano" o "espíritu de agua". Es una persona desnuda de diferentes tamaños, con ojos, orejas, lengua, labios y una olla en la cabeza. El agua tiene de tres a cinco pies de profundidad, por lo que tiene que ser lo suficientemente valiente para meterse al agua, pero si. pierde el agua, no tendrá valor. Según investigaciones sobre el folclore japonés, se supone que la criatura es un kappa, un kappa patriótico y que protege los impuestos. El folclorista japonés Kunio Yanagida también escribió un estudio sobre la introducción del pony kappa (la leyenda del kappa tirando del caballo al río) en "Yamashima Mantanki", diciendo que parece un mono negro azulado, y sus manos y pies Son como patas de pato. La cabeza es cóncava como un platillo. Ya sea en el agua o en tierra, siempre que el agua del plato no se seque, pelear con personas o caballos producirá un poder infinito, por eso existe un proverbio japonés para describir una catástrofe. En la literatura japonesa, "Kappa" (publicado en 1927) ya no es una aterradora imagen de un fantasma acuático, sino un personaje divertido y típico que puede llevar a la gente a un mundo mágico y utópico. Esta historia trata sobre un loco que recuerda lo que vio y escuchó en el país kappa. Usando los ojos del loco, el lector se separa de la realidad y mira el mundo en el que vivimos desde una perspectiva de terceros, obligándonos así a reflexionar. la vida presente. La novela describe con gran detalle la apariencia de los kappa: llevan un plato en la cabeza y, a menudo, hacen saltar ranas o trepan a los árboles para ver a la gente. El cuerpo es ligeramente transparente y puede cambiar de color según el entorno (se siente como una rana arbórea o una rana arbórea). En la tierra de kappa, todos los conceptos se burlan de la gente en la sociedad real, e incluso entienden a los seres humanos mejor que ellos mismos. Una vez que dominas su lenguaje único, aceptas sus extrañas ideas y abandonas esta utopía, inmediatamente te sumerges en un profundo disgusto por la humanidad. En el último capítulo de la novela, el protagonista finalmente regresa al mundo humano. Como no podía adaptarse a la vida humana, lo trataron como a un loco.