¿Cómo se comparan las habilidades de debate de Mencio?

En la historia del pensamiento, "Confucio y Mencio" son llamados "Confucio". Mencio es famoso como el sucesor y defensor de la teoría de Confucio. Sus pensamientos agudos y su carácter fuerte son únicos entre los anteriores. Eruditos de Qin; artículo de "Mencius" Es una prosa literaria muy contagiosa con argumentos vigorosos, dicción rica, impulso majestuoso, personalidad desenfrenada y desenfrenada, distintiva y estilo único. Desde el siglo XX, los clásicos confucianos tradicionales se han derrumbado. Como clásico confuciano importante, "Mencius" ha sido ampliamente estudiado en múltiples disciplinas y campos, y la investigación literaria es uno de ellos. Respecto al libro "Mencius", los investigadores creen que aunque el estilo de los siete capítulos supervivientes no se desvía de las convenciones de las citas, "hay más diálogos que monólogos, y la mayoría de los diálogos son debates repetidos" [1] (P316) La forma en que fue escrita también es diferente de las "Analectas de Confucio" que fueron "compiladas" por discípulos y eruditos posteriores. En cambio, Mencio "las compiló todas a la vez con sus discípulos cercanos como Wan Zhang y Gongsun Chou, por lo que todo el libro es consistente" [i2]; el método es diferente de la "declaración" de los textos de primavera y otoño como "Las Analectas de Confucio", que se centra en "establecer ideas" y "ver aspiraciones", pero es más un "debate "Color en el período de los Reinos Combatientes. Entre los textos confucianos anteriores a Qin, "Mencius" es conocido por su naturaleza "literaria". Guo Moruo lo clasificó en primer lugar entre los "Cuatro grandes maestros de la prosa de los estados en guerra" [3], y Liu Dajie elogió: "Entre las obras confucianas contemporáneas, Mencius tiene el mayor talento literario y su prosa tiene una gran influencia en las generaciones posteriores". [4] (P81) Descripción general 20 El estudio literario de "Mencio" en el siglo cubre una amplia gama de aspectos Desde la perspectiva del arte en prosa, se centra principalmente en las características del arte del lenguaje y el uso de las habilidades retóricas, el arte. de la argumentación y su impulso y estilo, la lógica del artículo y sus características estilísticas, etc., lograron resultados considerables. Este artículo se centra en el arte en prosa de "Mencius", revisa brevemente el estado de la investigación literaria sobre "Mencius" durante el siglo pasado a partir de los aspectos anteriores, y hace un breve comentario y perspectiva sobre sus ganancias y pérdidas y las tendencias de investigación futuras, con con miras a proporcionar orientación para el futuro "Mencius" " y el estudio del arte en prosa de los eruditos anteriores a Qin proporcionan algunas referencias e inspiración.

1. Investigación sobre las características y técnicas del lenguaje

En cuanto a las características del lenguaje de "Mencius", generalmente se cree que es básicamente lo mismo que "Las Analectas". al estilo de las citas y se compone principalmente de diálogos. Es claro y fácil de entender, pero es más literario y poderoso que "Las Analectas de Confucio". Liu Cunren cree que "los escritos de Mencius son extremadamente fluidos y fluidos". [5] (P70) Liu Dajie cree: "Los artículos de Mencius no sólo son ricos en talento literario, sino también claros y fluidos, y especialmente poderosos". P83) El artículo de Tan Jiajian "Una breve discusión sobre las características artísticas de la prosa de Mencius" publicado a mediados de la década de 1950[6] hizo un análisis detallado y original de las características artísticas del lenguaje Mengwen, y creía que: la "primera impresión" dado por el idioma Mengwen Significa "claro y claro", esto se debe a que no necesita ser refinado, no usa vocabulario desconocido ni sintaxis incómoda, y es bueno tallando con precisión, usando vocabulario de manera incisiva y precisa, siendo simple y llano. , limpio y ordenado, "tiene un estilo brillante y animado, brinda a las personas una belleza simple y natural". A partir del lenguaje de los personajes, Tan analizó los personajes de "Mencius" y creyó que Meng Wen creó con éxito una imagen vívida y compleja de Mencius Style", "básicamente un representante de los intelectuales avanzados de esa época"; como prosa argumentativa. No tiene tramas tortuosas ni la capacidad de describir actividades complejas. Utiliza principalmente un lenguaje de personajes personalizado y, a través de las propias palabras de Mencius, "da forma a una imagen vívida y vívida de un protagonista lírico". A principios y mediados de la década de 1950, cuando la mayoría de la gente sólo se centraba en la evaluación del contenido ideológico de la prosa de Zhuzi e ignoraba la exploración de sus características artísticas, la teoría de Tan llamó la atención y también hizo que la gente captara los personajes de la prosa a través de la El lenguaje de los personajes es refrescante para los oídos de la gente. Yang Gongji cree que "el lenguaje de Mencius es riguroso y fluido, eufemístico y agudo, majestuoso y meticuloso, y el lenguaje vívido y vigoroso revela emociones fuertes y distintas", lo que hace que "el carácter de Mencius cobre vida en el papel", por lo que expresa plenamente Características de personalidad de Mencio [7] (P354). Algunos investigadores han analizado el arte lingüístico de la prosa de "Mencius" desde la perspectiva del uso de habilidades retóricas. Luo Xingming escribió que Meng Wen hizo un uso extensivo de patrones de oraciones emparejadas, comparaciones repetidas y el entrelazado de palabras de contenido y palabras funcionales, haciendo que el lenguaje fuera a la vez conciso, conciso y general, "expresando pensamientos ricos y profundos en un lenguaje preciso y conciso" y "Casi ha llegado al punto de perfección.

"[8] Zhang Cangshou cree que Meng Wen ha formado un estilo de arte del lenguaje que es "simple y natural, y dice lo que piensa" a través de métodos como la coloquialización del lenguaje escrito, la introducción de dichos comunes en los artículos y la popularización de dichos antiguos; Además, tiene la capacidad de controlarlo libre y hábilmente. "Habilidades y habilidades lingüísticas", por lo que es "preciso y conciso, conciso y significativo" [9]. , y su lenguaje es "claro, claro y fácil de entender, como la corriente de un barco," Puedes viajar libremente "[10]. El "Estilo del lenguaje de Mencius" de He Youling [11] analizó la "rica y colorida retórica recursos" de Mencius en relación con obras específicas, y creía que la razón por la cual los artículos de "Mencius" son simples y populares en lugar de vulgares es que son simples y populares en lugar de vulgares. Concede gran importancia al "talento literario", desde el refinamiento de las palabras hasta la elección de los patrones de oraciones y la disposición de la estructura de los capítulos, es "extremadamente hábil". El análisis de este artículo es bastante profundo y el argumento es sencillo y novedoso en el estudio de. Arte en lenguaje meng. Es más distintivo y digno de mención.

Cuando Mencio nació en medio del Período de los Reinos Combatientes, las necesidades prácticas de un debate feroz y la contaminación del estilo de escritura del táctico crearon una distancia. entre "Mencio" y "Las Analectas de Confucio", y presenta un estilo de elocuencia apasionada y majestuosa, señaló incisivamente: "Cuando Mencio nació en la dinastía Zhou, su retórica se volvió gradualmente más complicada y su narrativa se volvió más complicada. cada vez más exquisito. "[12] Zhang Zhenyong cree: "En su mayoría, Meng Wen ganó con Hong Si. "[13] (P26) Zheng Zhenduo cree que Meng Wen "está influenciado por el estilo de los polemistas del Período de los Reinos Combatientes", por lo que "la retórica es aguda y profunda, y las metáforas son hermosas e interesantes" [14] (P74 ). Qian Jibo II cree: "La escritura confuciana, cuando se trata de" Mencius ", está llena de altibajos. "[15] (P33) todos contienen el significado de comprender el estilo de lenguaje formado por las "palabras tradicionales" en Meng Wen. Los investigadores han discutido esto principalmente desde una perspectiva retórica. Tan Jiajian cree que a Meng Wen le gusta usar patrones de oraciones emparejadas y The Los patrones de oraciones repetidos y superpuestos "hacen que el artículo fluya como el río Yangtze, con olas fluyendo una tras otra, creando un flujo majestuoso e interminable" [6]. Li Zehou señaló: "Meng Wen utiliza una sintaxis de paralelismo muy clara para realzar". El color emocional y el poder emocional de su razonamiento lógico le dan a su razonamiento un impulso imparable. "[16] (P60) He Youling analizó específicamente las características de" Mencius "en términos de dicción y construcción de oraciones, creyendo que" las sílabas sonoras y los patrones de oraciones dispersos y combinados en la escritura lo hacen pegadizo y pegadizo. El ritmo y el hermoso sentido de la música hacen que la gente sienta la pasión condensada en la escritura del autor, haciendo que la gente se sienta infectada e iluminada, ¡y brindándoles una especie de hermoso disfrute! "[11] Zhang Cangshou resumió el estilo lingüístico de la prosa de Mencius como "majestuoso, vigoroso y poderoso", que tiene tres manifestaciones: 1. Las oraciones están dispuestas en paralelo y son coherentes en un capítulo, "Si cortas un río, no uno puede controlarlo." "; 2. Hablar como un río, elocuente, enumerar todas las cosas, y mil palabras son infinitas 3. Ser condescendiente, como romper un bambú, y se resolverá fácilmente [9]. La retórica "Sobre "Mencius" y la "Política de los Estados Combatientes" de Aiping y Lu Yuling *** Mismo El artículo [17] compara los dos y cree que el trasfondo político y cultural caracterizado por "bian" durante el Período de los Estados Combatientes formó el más común Las características de los dos idiomas son buenas para imitar emociones y atraer a la gente, impresionar a las personas con intereses y, en segundo lugar, encarnar las características de la unidad de la literatura y la lógica. ignorando los rectos escritos de Mencio y la "exploración inversa de coincidencias" "Diferentes", y la similitud entre ambos es la característica del arte del lenguaje de Mencio

El buen uso de metáforas y metáforas es un. Característica destacada del arte del lenguaje en prosa de "Mencius". Los investigadores también han discutido esto desde muchos aspectos. Cree que a Mencius "le gusta usar metáforas para expresar sus opiniones" y "las metáforas son hermosas e interesantes" [14] (P74). Liu Dajie señaló que al explicar las cosas, Mencius "ocasionalmente usa ejemplos y a menudo usa ejemplos". "Revelando una especie de humor", como los párrafos "Las vacas de la mañana pasando por el pasillo" y "Las esposas y concubinas de Qi Ren". son realmente ingeniosas, pero también excelentes metáforas e ironías", "que muestran la vivacidad y el ingenio de la prosa" [4] (P83). Tan Jiajian cree que las metáforas de Mencius son "fáciles para la gente, animadas e interesantes, ligeras y flexibles pero profundo y apropiado”, y “se le puede llamar un maestro de las metáforas”. A menudo utiliza el sentido común en la vida para establecer metáforas cercanas, las usa con flexibilidad, es incisivo y apropiado, y da en el blanco en una oración, atrayendo así a los lectores. Ampliamente popular; "Mencius" es quien inició la tendencia de utilizar fábulas como metáforas. Este tipo de metáforas largas con "narrativas extremadamente exquisitas" son "retorcidas y coloridas, vivaces e interesantes" y "tienen un alto valor artístico"; son simples y concisas, las metáforas directas son vivaces e interesantes, y las contrametáforas son exageradas y divertidas.

Por tanto, las metáforas de "Mencius" son "no sólo altamente artísticas, sino también combinadas con un profundo contenido ideológico, demostrando plenamente el ingenio artístico del gran ensayista" [6]. Yang Gongji creía que Mencius era particularmente bueno usando fábulas como metáforas, lo que hacía que "Mencius" fuera más literario. Aunque estas metáforas a veces no explicaban su teoría con precisión, expresaban plenamente las emociones de los personajes. producto del pensamiento lógico, sino producto de la asociación emocional, por lo que también es lírico" [7] (P354). Xu Li cree que las metáforas utilizadas en Mencius no sólo son numerosas, sino también ricas y vívidas. “Las metáforas de Mencius son eclécticas, algunas son inventadas, algunas son historias de la época, otras son exageradas. algunos son divertidos y otros son exagerados. Algunos están divididos en una oración y otros están llenos de metáforas maravillosas". [18] Zhang Cangshou analizó la situación específica de las metáforas utilizadas en "Mencius" y creía que los artículos de Mencius pueden usar física. objetos para describir principios para explicar lo profundo de una manera sencilla, o usar cosas para describir principios y expresar emociones, o usar fábulas para ilustrar principios, y penetrar en tres partes de la madera, convirtiendo así la abstracción en concreta y perceptible, y convirtiendo lo Profundo en simple y accesible, por lo tanto, el autor cree: "Meng Wen utiliza metáforas con facilidad y competencia, balanceándose de diversas maneras". En el análisis comparativo, se cree que la prosa de Meng no solo utiliza muchas y amplias metáforas, sino que también tiene metáforas creativas. El autor a menudo idea metáforas basadas en diferentes objetos y diferentes contenidos, que son específicas y están llenas de ingenio y diversión. Al mismo tiempo, las metáforas de Mencio están llenas de imaginación y, combinadas con técnicas contrastantes, utiliza algunas metáforas que van más allá del sentido común para visualizar verdades abstractas. De lo anterior se puede ver que el estudio de las metáforas en las que Meng Wen es bueno ha sido relativamente profundo. De hecho, ya sean metáforas simples o metáforas parecidas a historias largas, son únicas en la prosa de la prehistoria. Los eruditos de Qin y Meng Wen son elogiados por otros debido a su "personalidad" única que ha formado el estilo único de Meng Wen. Las ideas proporcionadas por Guan Wen deberían tener algún significado metodológico.

2. Investigación sobre el arte de la argumentación

Durante el Período de los Reinos Combatientes, estaba de moda entre los eruditos ser argumentativos y elocuentes, y Mencio era particularmente famoso por su elocuencia y elocuencia. . Mencius propuso claramente el concepto de "qi" por primera vez en la historia de la literatura y la estética chinas, y combinó "qi nutritivo" y "conocer palabras". nutrir el qi es el derecho a hablar. "Los buenos principios de la propia naturaleza deben expandirse de forma natural y la moralidad debe acumularse continuamente". [20] (P112), que se utiliza específicamente en diálogos y debates, formando la argumentación de Meng Wen. El arte de combinar dureza y suavidad y analizar el significado con extrema precisión demuestra plenamente la personalidad distintiva y el estilo único de la prosa de "Mencius". En el estudio del arte de la argumentación de Mencio, generalmente se centra en dos aspectos: métodos y técnicas de argumentación y estilo de argumentación.

Qian Jibo cree que el debate de Mencius "abre la circunferencia, habla con elocuencia y aprovecha la música... una vertical y otra horizontal, el comentarista no puede detenerla [15] (P33). ) Duan Lingchen publicó en la década de 1930 El artículo "Las habilidades de debate de Mencius" [21] hizo un análisis detallado y un resumen de las habilidades y métodos de debate de Mencius, sentando las bases para el estudio del arte del debate de Mencius. Además, varios de los primeros artículos, como "Opiniones sobre la literatura de Mencius" de Yang Shouchang [22] y "Sobre las características de los artículos de Mencius y su posición en la historia de la literatura china" de Li Changzhi [23], también discutieron con frecuencia la Habilidades argumentativas. La investigación teórica sobre el arte de argumentar de Mencio desde la perspectiva de la prosa literaria sólo puede realizarse después de mediados o finales de la década de 1950. Tan Jiajian analizó el arte de la argumentación en "Mencius" a partir de la estructura del artículo y consideró que sus características son: (1) Captar los puntos clave y resaltar el centro del argumento, "como un viejo funcionario que escapa de la prisión". , puede captar la clave del problema de inmediato y escribir un discurso concentrado en análisis y argumentación para convencer a la gente; (2) un orden claro, metódico y extremadamente claro, "simplemente un tapiz natural" (; 3) muy lleno de deambular, balancearse y avanzar gradualmente a través de preguntas y respuestas. Profundiza en los temas, se intercala con capítulos cambiantes y está lleno de elementos dramáticos "Está realmente lleno de giros y vueltas" [6]. .

El artículo de Li Zhujun "El arte de la argumentación en la prosa de Mencius" [24] hizo un estudio exhaustivo del estilo y los métodos de argumentación de Mencius. Creía que Mencius "puede ser llamado un elocuente" y "Mencius es casi un orador". de los Debates", como un "hombre sanguinario", Mencio "reía y maldecía, mostraba sus emociones, era franco y franco, lleno de alegría, íntegro y brillante, y decía lo que pensaba al hablar". Sus debates tenían el poder imparable de " como cruzar un río". "Impulso" y "borde de palabra" invencible y con bordes afilados; la escritura es suave y detallada, utilizando la técnica de diseño de "elaborar capa por capa, sin miedo a la repetición, usando más filas de palabras, y repitiendo aclaraciones", "tener el espíritu de un estratega político en el Período de los Reinos Combatientes" "; la realidad de discutir "por necesidad" impulsó a Mencius a "prestar gran atención a las habilidades de debate, en los debates a menudo adoptaba la postura dura". Método de búsqueda para atraer al enemigo para que se aproveche de la situación, formando un impulso agresivo, junto con un razonamiento lógico riguroso, para guiar al oponente y hacerlo caer gradualmente en la trampa, el enemigo queda atrapado en una situación vergonzosa de auto-autocontrol. contradicción, haciéndolo incapaz de discutir y dispuesto a ser convencido. El artículo de Xu Li "Características de los argumentos de Mencius" [18] afirma que Mencius "exhibió sus propias habilidades de debate en el debate y puede ser llamado un polemista elocuente" y "tiene las características de un político político", señalando: "Él es bueno en las técnicas del estratega político de '捭', 'girar pastillas', 'causar emociones' y 'motivar los pensamientos'. Además, es bueno para "conocer las palabras". "Tiene un conocimiento profundo de la psicología de la otra parte, lo que hace que las personas estén completamente a su merced". También concede gran importancia a los materiales de primera mano y sus argumentos se basan principalmente en hechos, por lo que está bien. -razonado, sus argumentos son elocuentes y sus palabras van al grano. El artículo de Hong Bo "Métodos de argumentación en la prosa de Mencius"[25] cree que los métodos de argumentación utilizados en la prosa de Mencius se presentan en muchas formas y cambian constantemente, a menudo con diferentes métodos según los asuntos que se discuten. El profesor Zhang Cang hizo grandes esfuerzos para analizar y resumir las "habilidades de argumentación poco convencionales" de Mencius: la primera es hacer preguntas directamente, argumentar y responder preguntas ojo por ojo, la segunda es presentar el tema, captar los puntos clave y seguir adelante; paso a paso, y el tercero es comparar. El debate fue agudo, profundo y animado, formando así el impulso y el estilo de Mencio de "mostrar su filo y cortar su corazón hasta los huesos"[9]iv. Guo Yuheng desarrolló el arte argumentativo de Meng Wen comparándolo con "Las Analectas de Confucio", señalando que aunque ambos adoptan un estilo de diálogo de una pregunta y una respuesta, "Las Analectas" es una "charla" sobre sentarse y Se discute el taoísmo, mientras que "Mencius" es un debate de ojo por ojo, y la estructura es más completa, rica en dicción, extremadamente poderosa y emotiva [26] (P135-139)]. Guan Renfu cree: "El arte de la argumentación en la prosa de Mencius se expresa principalmente en el diálogo entre personajes. Desde la perspectiva del tema del argumento y la aceptación del lector, el argumento en el diálogo es diferente del argumento en el artículo". Se basa en una situación determinada, por lo que los debatientes deben responder rápidamente y responder preguntas en un corto período de tiempo. En esta situación, debido a la colisión directa de ideas y el feroz intercambio de palabras, es más fácil estimular a los debatientes. ' sabiduría e inspiración, lo que hace que el debate sea flexible, ingenioso y animado, y los artículos sean muy animados y legibles. Los lectores tendrán la sensación de estar presentes en la escena al leer, y es fácil experimentar emociones fuertes y abundantes. "espíritu literario"[19] . Yang Fusheng cree que la argumentación de Mencius se basó en la altura de su propia espiritualidad. El proceso de argumentación presentó un proceso de retorno centrípeto se basó en su propio sistema teórico confuciano poderoso y completo, y el enfoque de la argumentación se atribuyó a la autoconfianza. premisas para refutar a la otra parte, puede expresarse libremente y controlar firmemente la situación del debate. Puede hacer lo que debe hacer y detener lo que debe hacer, formando así un estilo de debate de "razones y elegancia" [27].

3. Investigación sobre lógica y características estilísticas

El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron también el inicio de la especulación lógica en nuestro país, y la lógica de la prosa de "Mencius" también ha llamado la atención de la gente. Los investigadores se han dado cuenta de que la lógica estricta es una de las razones importantes por las que los argumentos de Mencio son invencibles e invencibles. Tan Jiajian cree que aunque Mencius no tiene una teoría de lógica formal relativamente completa como Mozi, "puede utilizar universal y hábilmente las reglas de pensamiento y formas de la lógica formal, y sus artículos tienen una lógica estricta durante el debate, Mencius utilizó con éxito". la ley del tercero excluido y la ley de la contradicción, de modo que "no importa con quién discutiera, Mencio nunca perdía" [6].

Hong Bo cree que "la organización de los artículos de Mencius es muy consistente con las reglas del razonamiento lógico". El autor resume los métodos lógicos utilizados en los argumentos de Mencius de la siguiente manera: (1) método de inferencia capa por capa, intercalado con el uso de la deducción en argumentos específicos Los métodos y los métodos inductivos tienen pros y contras, capturan y controlan, se abren y cierran libremente y son fascinantes (2) Explotando el método de dos extremos, Mencio respondió con calma a las críticas de sus oponentes por usar el método de los dos extremos; método integral de razonamiento hipotético y razonamiento disyuntivo, tratar a la otra persona a su manera y resolverlo de manera efectiva (3) Proponer un nuevo método de argumentación, es decir, cuando el oponente usa falsedades y razonamiento disyuntivo para argumentar; lado afirmativo y presentar un nuevo argumento para derrotarlo Las opiniones erróneas implícitas de la otra parte (4) Método de ilustración, que utiliza ejemplos como premisa para hacer el razonamiento lógico más riguroso; El artículo también cree que a diferencia de la "Lógica Mingbian" y la "Lógica Mobian" que se centran en establecer argumentos, la "Lógica Mencius Bian" se centra en refutar argumentos. Por lo tanto, el autor cree: "La prosa biandiana debe comenzar con Mencius". [18]

Obviamente los investigadores han pasado de las características lógicas del artículo de Mencius a la comprensión de sus características estilísticas. En cuanto al estilo argumentativo, a mediados de la década de 1950, Luo Genze creía que fue "creado originalmente" por Han Feizi [28]. En la década de 1980, algunos investigadores creían que el autor "original" debería ser "Mencius". "Mencius: el fundador de la prosa antitética en la antigua mi patria" de Zhang Huiren[29] examina el arte de la argumentación de Mencius desde una perspectiva estilística y cree que los capítulos de argumentación de "Mencius" "combinan el arte de la retórica y el razonamiento lógico riguroso". ", formó "prosa bian dui, famosa por el arte de la refutación". Mencio era famoso por su "prosa bian dui con gran cantidad y alta calidad", y "la prosa bian dui es un estilo que refleja los resultados de la lógica de las personas. Pensamiento "Utiliza métodos lógicos de prueba, contraprueba y razonamiento para aclarar puntos básicos", principalmente "desarrolla el artículo en forma de preguntas, respuestas y respuestas". Es más específico y exigente que otras "teorías". y estilos "dichos". La refutación es el método de argumentación principal o destacado. "El surgimiento de la prosa de debate depende de la formación y desarrollo de la lógica. La teoría del "conocimiento" de Mencio propone y resuelve problemas que no han sido propuestos y resueltos. en "Mobian Logic" "Desde el surgimiento de la teoría del 'conocimiento' de Mencio, no sólo ha sistematizado el sistema lógico simple de mi país desde el concepto y el juicio hasta la prueba, la contraprueba y el razonamiento en la era anterior a Qin, sino también hizo una contribución significativa a la historia de los artículos chinos". "Por primera vez en la historia de la lógica, integró teóricamente los estudios de artículos y los estudios de lógica"; en la práctica, "aplicó seriamente los resultados de la antigua lógica china a sus propios debates. , utilizando una variedad de métodos lógicos, la refutación es poderosa y el argumento está bien fundamentado, por lo que el artículo tiene una lógica estricta y tiene el tipo de poder lógico imponente, imparable e irrefutable "El artículo de Lai Zhiming "Mirando la lógica de Mencius. Vistas de su "Argumentación"" [ 30v] cree que: Mencio "inyectó contenido lógico práctico en la teoría confuciana de la 'rectificación de nombres' y gradualmente llevó la idea de la 'rectificación de nombres' desde los campos político y ético a el ámbito del pensamiento, haciendo así de la 'rectificación de nombres' confuciana y la argumentación un vínculo lógico en el pensamiento. El campo tiene más conexiones". En el debate, "presta gran atención al arte de la argumentación y la refutación, que se integra con. razonamiento lógico riguroso." La atención debe centrarse en lo que el oponente está 'oculto', 'atrapado', 'fuera' y 'empobrecido', y se deben hacer esfuerzos para acusar al oponente de sus falacias durante el debate."

Si bien los estudiosos afirman la lógica del texto de Meng, también discuten sus deficiencias de vez en cuando. Zhang Huiren cree que el uso de métodos de razonamiento lógico por parte de Mencius fue en gran medida inconsciente, por lo que "debe haber alguna lógica rebuscada en ello y, a veces, incluso utiliza algunos sofismas" [29]. Xu Li también cree que en términos de lógica, Meng Wen "no tiene la actitud científica de 'promover la verdad', 'perseguir el lei' y 'explicar las razones' como Mozi y Xunzi, pero a veces hace inferencias arbitrarias sin razón. o caos." "[18] Combinando lógica y obras literarias de acuerdo con las características de las obras de Meng, este tipo de investigación "interdisciplinaria" es sin duda una exploración significativa para ampliar el campo de investigación, comprender profundamente la connotación de la obra y captar la Estilo y características de las obras del escritor. Sin embargo, todavía existen grandes diferencias de opinión sobre la evaluación del pensamiento lógico de Mencio; el estudio de la lógica de la prosa de "Mencio" aún necesita ser más profundo.

Si analizamos el estado de la investigación sobre el arte en prosa de "Mencius" durante el siglo pasado, observamos tanto logros como deficiencias. A juzgar por las situaciones resumidas anteriormente, la investigación centenaria sobre el arte en prosa de "Mencius" ha crecido desde sus inicios hasta alcanzar un gran éxito, se ha ido deshaciendo gradualmente de diversas limitaciones y prejuicios y se ha embarcado en un camino académico de desarrollo independiente. El valor y el estatus literario han sido reconocidos y establecidos, su arte en prosa ha sido ampliamente discutido.

Sin embargo, en comparación con la investigación sobre pensamientos filosóficos y proposiciones sociales y políticas, sólo se puede decir que la investigación sobre el arte en prosa de "Mencius" está en su infancia y, sin duda, todavía tiene muchas deficiencias. Para especular sobre las tendencias futuras de la investigación, el autor cree que conviene señalar los siguientes puntos. El primero es hacer un análisis sereno y realista de algunos errores teóricos. Los criterios de evaluación y la terminología utilizados para confirmar la calidad artística de la prosa de "Mencius" durante el siglo pasado son básicamente trasplantados de Europa y América, y no están completamente en línea con la situación real, porque "Mencius" y la prosa de pre -Los estudiosos de Qin tienen su propia composición interna única. Los factores tienen su relativa independencia en aspectos como categorías estilísticas, materia y contenido, estructura formal, métodos de expresión, etc. Por lo tanto, los modelos teóricos a priori y los métodos de pensamiento rígidos castrarán su riqueza y son no es suficiente para revelar su verdadera naturaleza. Por lo tanto, debemos partir verdaderamente de la realidad, no aplicar alguna teoría ya preparada, extraer de ella proposiciones relevantes y explorar expresiones teóricas que se ajusten a las características de la prosa de Zhuzi, para analizar nuestros propios objetos de investigación y sacar conclusiones convincentes más adelante. -la investigación en profundidad debería convertirse en una prioridad absoluta para los investigadores del arte en prosa de varios filósofos en el nuevo siglo; en segundo lugar, debido a la particularidad del propio "Mencio", el estudio de su arte en prosa durante el siglo pasado se ha visto demasiado afectado; La intervención de las ideologías dominantes. El énfasis en el pensamiento sobre el arte no sólo ha causado numerosos malentendidos, sino que también ha resultado en investigaciones superficiales y campos estrechos que necesitan ser llenados. En este sentido, el artículo de Xu Hualong "Uso y comprensión de la literatura y el arte populares de Mencius" [31][4] puede brindar a las personas algo de inspiración. Xu Wen analizó la relación entre Mencius y el arte popular, señalando que Mencius hizo un uso extensivo de historias, mitos, fábulas, proverbios, leyendas y otros "ricos contenidos y formas de literatura y arte popular creados por trabajadores" y vinculó a Mencius. ' La filosofía política, los puntos de vista estéticos y el estilo del artículo han hecho un análisis preciso de esto y creen que hay dos razones para ello: "Mencio tiene un concepto fuerte de 'pueblo'" y "por la necesidad de diálogo", lo que demuestra que Mencius "conscientemente afirma plenamente el espíritu realista de las canciones populares y su valor científico". De hecho, no es difícil encontrar fenómenos iguales o similares en los artículos de varios eruditos anteriores a Qin. Según la opinión popular, todas las actividades literarias y formas de arte se originaron en el pueblo. Por lo tanto, explorar la relación entre otros eruditos anteriores a Qin y la literatura y el arte populares es sin duda un tema muy significativo. Por lo tanto, ampliar aún más el campo de investigación de la prosa de los eruditos anteriores a Qin, incluido "Mencius", fortalecer la construcción teórica, abrir nuevas ideas de investigación, lanzar resultados de investigación de alto nivel y lograr nuevos avances será la clave para "Mencius" y El período anterior a Qin en el nuevo siglo. La inevitable tendencia a estudiar el arte en prosa de Zhuzi.

Mencio, llamado Ke y Ziyu, nació en Zou (Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue un pensador, político y educador. Fue un maestro confuciano después de Confucio. Su idea central es "benevolencia y rectitud", abogando por la implementación de un gobierno benevolente, enfatizando que "el pueblo es más importante que el monarca" y prestando atención al apoyo del pueblo. Presentar la teoría de la "buena naturaleza" sobre la cuestión de la naturaleza humana