Sitio web de resúmenes de películas - Cine coreano - ¿Qué tipo de país es Japón? Los japoneses son extremadamente agresivos pero también muy gentiles; beligerantes y amorosos en belleza; orgullosos, respetuosos de sí mismos y educados; testarudos pero débiles y volubles; tímido; conservador pero muy acogedor con los nuevos estilos de vida. Se preocupan profundamente por lo que los demás observan sobre su comportamiento, pero les invade un sentimiento de culpa cuando los demás no saben nada de sus fechorías. Sus tropas están bien entrenadas y son rebeldes. La capacidad de los japoneses para cambiar de un comportamiento a otro sin sentir dolor psicológico es un milagro para los occidentales. Nunca hemos experimentado la posibilidad de llegar a extremos como este. Pero en la vida japonesa, la contradicción (en nuestra opinión, la contradicción) se ha arraigado tan profundamente en su visión de la vida como la identidad está arraigada en la nuestra. Uno de los meticulosos placeres físicos favoritos de los japoneses es un baño caliente. Cuando salí de la ducha, mi cara estaba roja y parecía un camarón cocido. Luego la familia se reunirá y disfrutará del relax y la felicidad antes de cenar todos los días. También valoran el "ejercicio" y entre sus tradiciones se incluyen los baños fríos más brutales. Este hábito se llama "Lengxuegu" (deportes de invierno) o "Linli" (entrenamiento en aguas frías). Dormir es un placer que disfrutan los japoneses y es una de sus habilidades más competentes. Al igual que mantenerse caliente y dormir, comer no es sólo una especie de descanso hedónico, sino también una especie de entrenamiento estricto. A los japoneses les gusta cocinar varios platos para disfrutar en su tiempo libre. Cada plato sólo lleva una cucharada, y el color y sabor son muy particulares. Según los japoneses, una huelga de hambre forzada es una buena manera de poner a prueba la fuerza de voluntad. Al igual que dejar de dormir, el ayuno también significa que puedes tolerar el dolor. Muchos de nuestros tabúes sobre el placer sexual no existen en Japón. Los japoneses no hablan mucho sobre ética en este ámbito, pero nosotros sí. Los japoneses tampoco creen que tener relaciones sexuales consigo mismos sea una cuestión moral. No consideran el adulterio como pecado en absoluto, sino como una especie de disfrute. En su vida rigurosa, pueden controlarlo completamente colocándolo en una posición insignificante. (130) nFenjiu es también uno de los "favores" permitidos. NnLa homosexualidad también forma parte de la tradicional "relación humana". En la antigua sociedad japonesa, las élites como los samuráis y los monjes consideraban la homosexualidad un placer. n El código moral japonés se entrega al placer sensual, lo cual es aún más sorprendente. Japón es uno de los países budistas más famosos del mundo, pero en este sentido su ética moral se opone claramente al budismo y al budismo. Los japoneses consideran que el cumplimiento de las obligaciones es la tarea más importante de la vida. Reconocen plenamente que devolver un favor significa sacrificar deseos y placeres personales. Tienden a renunciar al disfrute que consideran que no es malo, lo que requiere una fuerte voluntad, y esta fuerte voluntad es la virtud más loable de los japoneses. (133) A los japoneses les encanta ese tipo de protagonista. Le debía buena voluntad a la sociedad, pero no podía violar su propio destino y no estaba dispuesto a hacerlo, por lo que no tuvo más remedio que morir. (138) Las novelas y los dramas japoneses rara vez tienen finales felices. El público japonés derramó lágrimas al ver cómo el destino llevó al protagonista masculino a un final trágico, cuando la bella heroína fue asesinada. Sólo este tipo de trama es el clímax de una apreciación de la noche a la mañana. Los japoneses son muy sensibles al fracaso, la calumnia o el rechazo, por lo que tienden a resentirse más consigo mismos que con los demás. (Está bien estar enojado con uno mismo o con los demás. Esto último es la base de una mentalidad de odio.) n Los japoneses son extremadamente alérgicos a los asuntos triviales y extremadamente frágiles. En Estados Unidos, sólo se pueden encontrar en los antecedentes penales de adolescentes infectados por pandillas o en los registros médicos de pacientes mentales. (75) nEste aburrimiento japonés único es una enfermedad emocional. Pero una vez que existe la perspectiva de realizar una gran misión, el aburrimiento desaparecerá, por muy lejos que esté la meta, el aburrimiento desaparecerá sin dejar rastro (114, siempre melancólico). La muerte del amor es un tema que a los japoneses les gusta leer y hablar, y también es el tema principal de las novelas modernas. Esto es muy diferente de la literatura china. Los chinos evitan hablar de amor romántico y placer sexual, evitando así muchas disputas interpersonales y manteniendo una vida familiar bastante estable y armoniosa. El ataque más extremo que los japoneses modernos pueden asumir es el suicidio. Según su credo, suicidarse de manera apropiada puede borrar la vergüenza y ganar elogios. Los estadounidenses condenan el suicidio como nada más que una rendición a la desesperación y la autodestrucción. Los japoneses respetan el suicidio y creen que puede ser un acto honorable y significativo. (115) nEn algunas situaciones de emergencia, los enfermos y heridos simplemente son asesinados a golpes. Los médicos militares a cargo en aquel momento a menudo disparaban a todos los enfermos y heridos antes de partir, o los propios enfermos y heridos se suicidaban con granadas. Según nuestros estándares, los japoneses cometieron abusos no sólo contra los prisioneros de guerra sino también contra sus propios compatriotas.
¿Qué tipo de país es Japón? Los japoneses son extremadamente agresivos pero también muy gentiles; beligerantes y amorosos en belleza; orgullosos, respetuosos de sí mismos y educados; testarudos pero débiles y volubles; tímido; conservador pero muy acogedor con los nuevos estilos de vida. Se preocupan profundamente por lo que los demás observan sobre su comportamiento, pero les invade un sentimiento de culpa cuando los demás no saben nada de sus fechorías. Sus tropas están bien entrenadas y son rebeldes. La capacidad de los japoneses para cambiar de un comportamiento a otro sin sentir dolor psicológico es un milagro para los occidentales. Nunca hemos experimentado la posibilidad de llegar a extremos como este. Pero en la vida japonesa, la contradicción (en nuestra opinión, la contradicción) se ha arraigado tan profundamente en su visión de la vida como la identidad está arraigada en la nuestra. Uno de los meticulosos placeres físicos favoritos de los japoneses es un baño caliente. Cuando salí de la ducha, mi cara estaba roja y parecía un camarón cocido. Luego la familia se reunirá y disfrutará del relax y la felicidad antes de cenar todos los días. También valoran el "ejercicio" y entre sus tradiciones se incluyen los baños fríos más brutales. Este hábito se llama "Lengxuegu" (deportes de invierno) o "Linli" (entrenamiento en aguas frías). Dormir es un placer que disfrutan los japoneses y es una de sus habilidades más competentes. Al igual que mantenerse caliente y dormir, comer no es sólo una especie de descanso hedónico, sino también una especie de entrenamiento estricto. A los japoneses les gusta cocinar varios platos para disfrutar en su tiempo libre. Cada plato sólo lleva una cucharada, y el color y sabor son muy particulares. Según los japoneses, una huelga de hambre forzada es una buena manera de poner a prueba la fuerza de voluntad. Al igual que dejar de dormir, el ayuno también significa que puedes tolerar el dolor. Muchos de nuestros tabúes sobre el placer sexual no existen en Japón. Los japoneses no hablan mucho sobre ética en este ámbito, pero nosotros sí. Los japoneses tampoco creen que tener relaciones sexuales consigo mismos sea una cuestión moral. No consideran el adulterio como pecado en absoluto, sino como una especie de disfrute. En su vida rigurosa, pueden controlarlo completamente colocándolo en una posición insignificante. (130) nFenjiu es también uno de los "favores" permitidos. NnLa homosexualidad también forma parte de la tradicional "relación humana". En la antigua sociedad japonesa, las élites como los samuráis y los monjes consideraban la homosexualidad un placer. n El código moral japonés se entrega al placer sensual, lo cual es aún más sorprendente. Japón es uno de los países budistas más famosos del mundo, pero en este sentido su ética moral se opone claramente al budismo y al budismo. Los japoneses consideran que el cumplimiento de las obligaciones es la tarea más importante de la vida. Reconocen plenamente que devolver un favor significa sacrificar deseos y placeres personales. Tienden a renunciar al disfrute que consideran que no es malo, lo que requiere una fuerte voluntad, y esta fuerte voluntad es la virtud más loable de los japoneses. (133) A los japoneses les encanta ese tipo de protagonista. Le debía buena voluntad a la sociedad, pero no podía violar su propio destino y no estaba dispuesto a hacerlo, por lo que no tuvo más remedio que morir. (138) Las novelas y los dramas japoneses rara vez tienen finales felices. El público japonés derramó lágrimas al ver cómo el destino llevó al protagonista masculino a un final trágico, cuando la bella heroína fue asesinada. Sólo este tipo de trama es el clímax de una apreciación de la noche a la mañana. Los japoneses son muy sensibles al fracaso, la calumnia o el rechazo, por lo que tienden a resentirse más consigo mismos que con los demás. (Está bien estar enojado con uno mismo o con los demás. Esto último es la base de una mentalidad de odio.) n Los japoneses son extremadamente alérgicos a los asuntos triviales y extremadamente frágiles. En Estados Unidos, sólo se pueden encontrar en los antecedentes penales de adolescentes infectados por pandillas o en los registros médicos de pacientes mentales. (75) nEste aburrimiento japonés único es una enfermedad emocional. Pero una vez que existe la perspectiva de realizar una gran misión, el aburrimiento desaparecerá, por muy lejos que esté la meta, el aburrimiento desaparecerá sin dejar rastro (114, siempre melancólico). La muerte del amor es un tema que a los japoneses les gusta leer y hablar, y también es el tema principal de las novelas modernas. Esto es muy diferente de la literatura china. Los chinos evitan hablar de amor romántico y placer sexual, evitando así muchas disputas interpersonales y manteniendo una vida familiar bastante estable y armoniosa. El ataque más extremo que los japoneses modernos pueden asumir es el suicidio. Según su credo, suicidarse de manera apropiada puede borrar la vergüenza y ganar elogios. Los estadounidenses condenan el suicidio como nada más que una rendición a la desesperación y la autodestrucción. Los japoneses respetan el suicidio y creen que puede ser un acto honorable y significativo. (115) nEn algunas situaciones de emergencia, los enfermos y heridos simplemente son asesinados a golpes. Los médicos militares a cargo en aquel momento a menudo disparaban a todos los enfermos y heridos antes de partir, o los propios enfermos y heridos se suicidaban con granadas. Según nuestros estándares, los japoneses cometieron abusos no sólo contra los prisioneros de guerra sino también contra sus propios compatriotas.
(págs. 26 y 27) Las dinastías cambiaban a menudo en China, pero esto nunca sucedió en Japón. El emperador es inviolable y él mismo es inviolable. (El culto a la concreción reemplazó al culto a la ontología metafísica del universo). La lealtad incondicional e infinita de N al emperador, y su crítica a todos y al colectivo excepto al emperador, formaron un marcado contraste. (p.24) Nada puede herir más a los japoneses y estimular su espíritu de lucha que insultar o atacar verbalmente al Emperador. Para todos, el emperador lo es todo: "Japón no es Japón sin el emperador", "El emperador de Japón es el símbolo del pueblo japonés, el centro de la vida religiosa del país y un objeto superreligioso". No pensaré que el emperador quiere ser responsable de la guerra. "Si la guerra es derrotada, el liderazgo del gabinete y el ejército no serán responsables". Incluso si Japón pierde la guerra, todos los japoneses seguirán respetando al emperador. Los japoneses, excepto los monjes que han leído las escrituras indias, no están familiarizados con el concepto de renacimiento en la vida presente debido a los méritos de vidas pasadas. Excepto unos pocos cristianos, no aceptan la teoría de la retribución después de la muerte ni la teoría del cielo y el infierno. (Secularización)nn Japón no tiene una moralidad ya preparada que sea universalmente aplicable como piedra de toque para las buenas obras. (147) Los japoneses consideran los proverbios morales chinos como una prueba de que el pueblo chino necesita ese tipo de moralidad, lo que demuestra la mala naturaleza del pueblo chino. (137) La mayoría de los occidentales cree que oponerse a los estereotipos y superar los obstáculos para luchar por la felicidad es una señal de fortaleza. Los japoneses creen que la llamada fuerza consiste precisamente en abandonar la felicidad personal y cumplir con las obligaciones. Creen que la fuerza del carácter no se expresa en la resistencia, sino en la armonía. Entre humanos y dioses, los japoneses no tienen una brecha tan grande como los occidentales. Todo japonés se convierte en dios después de la muerte. La Sra. Mishima escribió en su autobiografía "Mi pequeña isla natal" que los estadounidenses viven en lo que ella llama "un hermoso sentido de intimidad", "una intimidad que fue reprimida por descortés cuando yo tenía tres años". Chicas chinas que conoció en Estados Unidos. Comentó que la vida en Estados Unidos afecta a las niñas de los dos países de manera muy diferente. Las "chicas chinas" poseen un comportamiento tranquilo y habilidades sociales de las que carecen la mayoría de las chicas japonesas. Cada una de estas chicas chinas de clase alta tiene una apariencia casi real, como si fueran las verdaderas dueñas de esta sociedad, lo que me hace sentir que son las personas más elegantes del mundo. Incluso en una civilización altamente mecánica y rápida, permanecen impasibles. Su serenidad y compostura contrastan marcadamente con la timidez y moderación de las niñas japonesas, lo que muestra algunas diferencias fundamentales en su origen social. "(156-7) Una vez que los japoneses aceptan las reglas de comportamiento menos complejas de los Estados Unidos, incluso si no las aceptan profundamente, no pueden imaginar que puedan vivir una vida aburrida y dura en Japón. A veces describen su vida pasada. El paraíso se describe a veces como un "grillete", a veces como una "jaula", a veces como un árbol en maceta. Cuando las raíces de este pequeño pino se plantan en una maceta, es una obra de arte que añade elegancia. a un jardín exquisito; pero una vez trasplantadas al suelo, es imposible convertirlas en plantas en macetas. Han sentido que ya no pueden usarse como decoración en los jardines japoneses y ya no pueden adaptarse a las necesidades del pasado. Sienten con mayor fuerza el dilema de la moralidad japonesa (157). En Japón, los privilegios causados por la antigüedad y el género son grandes. En Japón, la esposa está a cargo de las compras y el dinero de la familia. para recoger cosas y enviarlas a la casa de empeño. La sirvienta es ama de casa y tiene mucha influencia en el matrimonio de su hijo. Después de convertirse en suegra, se ocupa de las tareas del hogar, como si nunca lo hubiera sido. una nuera obediente en la primera mitad de su vida nEn comparación con otras naciones independientes, los japoneses están más restringidos por un mundo así, en el que los detalles de comportamiento se definen como un mapa preciso y el estatus social se define. No pueden exigir a otros países exigiendo sus propios estándares. Su error es que creen que pueden usar "peligro" y "no" para amonestar a los niños, y la tercera palabra de amonestación comúnmente utilizada es "las familias japonesas son famosas". limpieza, y a los niños se les enseña a prestar atención a la limpieza desde una edad temprana (180) nJaponés alto: Japón tiene un problema con el carácter de las personas, no les importan mucho las cosas lejanas. Al igual que "El romance de los tres reinos". ", es principalmente desde una perspectiva pragmática; la historia de los Tres Reinos es un poco como la del pueblo chino, lo que le da a la gente un sentimiento de largo alcance. La política abierta de Nobunaga permitió que un gran número de japoneses toleraran a los forasteros. n 65438 +A principios del siglo VII, Tokugawa Ieyasu expulsó a todos los extranjeros y misioneros por temor a causar problemas, y solo permitió a los holandeses entrar y salir de Nagasaki. Esta es la "era aislada" de la historia japonesa.