Leyendas sobre la cabaña con techo de paja de Du Fu

La influencia de Du Fu en la poesía clásica china es muy profunda, y Du Fu Thatched Cottage es la antigua residencia de Du Fu Thatched Cottage cuando estaba en Chengdu. Las siguientes son las leyendas e historias sobre Du Fu Thatched Cottage. que he recopilado para usted. Le invitamos a leerlos.

Historias legendarias sobre la cabaña con techo de paja de Du Fu

Hay muchas y hermosas entradas para la cabaña con techo de paja de Du Fu. Algunas de las entradas muestran el edificio de la cabaña con techo de paja, algunas son retratos de Du Fu y otras. algunas son la historia de Du Fu, lo que hace que a la gente le encante. ¡La cabaña con techo de paja de Du Fu no solo tiene muchas entradas, sino que también hay muchas leyendas e historias aquí!

Los poemas de Du Fu son compasivos y compasivos, y su talento poético es tan sobresaliente que lo llaman el "Santo de la poesía". " por las generaciones futuras. Debido a que tenía parientes en Chengdu y su viejo amigo Gao Shi también estaba en Sichuan, en el año 755 d.C., Du Fu, un talentoso poeta de mediana edad, huyó a la capital de Shu con su familia. En el año 759 d.C., con la ayuda de amigos, Du Fu construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del hermoso río Huanhua en los suburbios de Chengdu. Como resultado, había una cabaña con techo de paja en la Casa Oeste del Puente Wanli y Beizhuang en Baihuatan, donde vivió recluido durante casi cuatro años. Al este de la cabaña con techo de paja se encuentra el cristalino arroyo Huanhua, al sur está el estanque Baihua donde florecen flores de loto rojas y al oeste se pueden contemplar las montañas Xiling, que están cubiertas de nieve durante todo el año. Lo que es aún mejor es que hay un árbol nan alto frente a la cabaña con techo de paja, que se dice que tiene más de 200 años.

Cuando llegues a la cabaña con techo de paja de Du Fu, verás un río brillante que fluye a través de la puerta. Este es el río Huanhua mencionado muchas veces en los poemas de Du Fu. Hablando del origen del nombre poético "Huanhua Creek", hay una historia conmovedora. Se dice que en la dinastía Tang vivía una niña llamada Ren junto al arroyo. Era hermosa y de buen corazón. Un día, mientras lavaba la ropa junto al arroyo, un monje cubierto de sarna se acercó. Todos en el camino se mantuvieron alejados, pero la señorita Ren no cedió. Entonces el monje se quitó la túnica manchada de pus y sangre y le pidió que la lavara, y la niña aceptó felizmente. Inesperadamente, tan pronto como la túnica entró al agua, las flores de loto llenaron el arroyo. Mirando al monje nuevamente, ya había desaparecido. La gente quedó muy sorprendida y llamó a este río Huanhua Creek.

De hecho, el nombre de Huanhua Creek no tiene nada que ver con la señorita Ren. Una teoría más creíble es que la mayoría de las personas que vivían a lo largo del arroyo en ese momento se dedicaban a la fabricación de papel y usaban el agua del arroyo para hacer papel de diez colores. El color era como el de las flores, de ahí el nombre del arroyo. En la dinastía Tang, el arroyo Huanhua era ancho y profundo, capaz de hacer navegar grandes barcos, y el paisaje a lo largo del arroyo era hermoso, lo describió vívidamente en una "cuarteta": "Dos pengs amarillos cantan en los sauces verdes y un. fila de garcetas ascienden al cielo azul." La ventana contiene la nieve de Qianqiu en las montañas Xiling, y la puerta está atracada con barcos a miles de kilómetros de Dongwu. ?

Durante más de un año después de eso, la vida de Du Fu fue tranquila y su estado de ánimo tranquilo. En la estación soleada, a menudo sostenía un libro en la mano, cantaba y escribía durante un rato bajo la sombra de Nannan, y luego escuchaba los susurros de las golondrinas y el canto armonioso de los bambúes. A menudo caminaba hasta las orillas de arroyos y ríos con un bastón en las manos y veía lotos rojos en el agua, gaviotas blancas persiguiendo las olas, redes de pescadores y barcos mercantes. Ama la naturaleza, ya sea la ligereza de los pájaros, el aleteo de las mariposas o la fragancia de las flores silvestres, le gustan todos. Sus amigos aumentaron gradualmente, incluidos poetas, literatos, pintores, ermitaños y monjes, pero los más numerosos fueron los padres del campo, los ancianos salvajes, los cultivadores de flores y los vecinos.

Una noche del segundo verano, de repente llegó una violenta tormenta y arrancó de raíz el viejo árbol nan. El lamento del poeta: "No tengo un lugar donde escribir nuevos poemas, y la cabaña con techo de paja no tiene color desde entonces". ?Una tarde de otoño, el fuerte viento rugió y destruyó la cabaña con techo de paja que tanto había trabajado para construir. Du Fu escribió "La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño". El ideal del poeta de "tener decenas de miles de mansiones y albergar a todos los pobres del mundo serán felices" y el espíritu desinteresado de "basta con que mi casa se derrumbe y muera congelada" han conmovido a la gente durante miles de años. ¡Por supuesto, no es difícil ver que esta cabaña era muy débil y luego fue renovada con la ayuda de vecinos y amigos! Afortunadamente, siempre hay una manera, y en diciembre de este año, mi viejo amigo Yan Wu asumió el cargo de enviado Jiedushi de Jiannan y Xichuan (anteriormente mi viejo amigo Gao Shi actuó como enviado Jiedushi durante un período). La tierra ha vuelto a la primavera y la cabaña con techo de paja, como su dueño, ha recuperado su gloria juvenil. Lamentablemente, en abril del año siguiente, Xuanzong y Suzong murieron sucesivamente, Daizong ascendió al trono y convocó a Yanwu a la corte. Luego estalló otra rebelión en Sichuan y Du Fu tuvo que apresurarse a Zizhou, poniendo fin a la primera etapa de su. la vida en la cabaña con techo de paja.

Cuando Du Fu deambulaba en sus primeros años, conoció a dos grandes poetas, Li Bai y Gao Shi. Viajaron juntos durante las dinastías Liang y Song, bebieron vino, discutieron sobre poesía y desarrollaron una amistad sincera. Du Fu vivía en Chengdu y Gao Shi era el gobernador de Shuzhou, por lo que a menudo apoyaba a Du Fu. En el segundo año de la dinastía Yuan (761), Gao Shi escribió un poema y se lo envió a Du Fu el Día del Humano para expresar su anhelo por su amigo.

El poema dice: "Todos los días escribo un poema y lo envío a la cabaña con techo de paja. Lo siento por mi viejo amigo y extraño mi ciudad natal..." En el quinto año del calendario de Dali (770), Du Fu, quien Estaba deambulando por Hunan, accidentalmente abrió un libro y volvió a leer este poema, Gao Shi ha fallecido. Sintiéndose triste cuando veía cosas y pensando en la gente, Du Fu escribió un poema llamado "La gente de Shuzhou que me conoció en busca de recompensa" para expresar su dolor. El poema dice: "Desde que la gente de Shuzhou en Mongolia ha estado escribiendo. "Esta mañana, mis ojos se abrieron de repente, rompí a llorar y dije: "Es como ayer ..." Esta voz sincera cantada con sangre. y las lágrimas es muy conmovedor. Desde entonces, la historia de Gao Du sobre "la gente cantando en armonía" se ha convertido en una leyenda en el mundo de la poesía.

Un pequeño barco llevó al poeta, que compuso más de 1.400 poemas sobre tormentas, llorando por fantasmas y dioses, en un desolado viaje hacia el norte por el solitario río Xiangjiang. El canto desapareció gradualmente en el vasto lago Dongting y hacia el cielo ilimitado. El poeta finalmente detuvo su conmovedora voz. Sólo las montañas verdes y brumosas lo acompañarán siempre. Después de la muerte de Du Fu, para conmemorar a este gran poeta, la gente protegió y reparó el lugar donde vivía en Chengdu. Esta es la famosa "Cabaña con techo de paja de Du Fu".

Acerca de los antecedentes familiares de Du Fu

Du Fu nació en la familia Du en Jingzhao, una familia noble del norte. Su antepasado lejano fue Du Zhou, un famoso y cruel funcionario del emperador Wu de la dinastía Han, y su abuelo Du Shenyan. Du Fu y Du Mu, otro gran poeta de la dinastía Tang, "Xiao Li Du", eran ambos descendientes de Du Yu, un gran erudito y famoso general de la dinastía Jin. Sin embargo, las dos facciones estaban muy separadas. Du Fu descendía de Du Dan, el segundo hijo de Du Yu, mientras que Du Mu descendía de Du Yin, el hijo menor de Du Yu. Cuando Du Fu era un adolescente, vivió una vida relativamente estable y próspera debido a su entorno familiar superior. Fue estudioso desde que era niño y podía componer poemas a la edad de siete años. A la edad de siete años, se volvió fuerte cuando pensó en ello y cantó el fénix en su boca. Estaba decidido a "traer al Rey Yao". y rehuir a la cima, y ​​luego hacer las costumbres puras". También era muy travieso cuando era joven. Cuando tenía quince años, todavía se sentía como un niño y era tan fuerte como un becerro amarillo que regresaba. En agosto, las peras y las azufaifas maduran frente al patio y el árbol puede volver a crecer mil veces en un día.

Viajes jóvenes

Cuando tenía 19 años en el año 19 de Kaiyuan, Du Fu viajó a Xunxia (ahora Linyi, Shandong). Cuando tenía veinte años, viajó a Wuyue durante varios años. En el año veintitrés de Kaiyuan (735), regresó a su ciudad natal para participar en el "tributo municipal". En el año 24, tomó el examen Jinshi en Luoyang y reprobó. El padre de Du Fu era el Sima de Yanzhou en ese momento, por lo que Du Fu fue a Yanzhou para visitar a sus familiares y comenzó su gira por Qi y Zhao.

En abril del tercer año de Tianbao (744), Du Fu conoció a Li Bai en Luoyang, a quien el emperador Xuanzong de la dinastía Tang le había dado oro y lo había liberado. Los dos concertaron una cita para viajar. las dinastías Liang y Song (las actuales áreas de Kaifeng y Shangqiu en Henan). Después de eso, Du Fu fue a Qizhou (hoy Jinan, Shandong). Cuatro años más tarde, fue a Yanzhou para encontrarse con Li Bai en otoño. Los dos buscaron juntos a los inmortales y el taoísmo, hablaron sobre poesía y ensayos y formaron una amistad llamada "Borracho en otoño, encubierto, caminando de la mano con". Japón". A finales de otoño, los dos se dieron la mano y se despidieron. Du Fu puso fin a su vida errante de libertinaje entre Qi y Zhao y regresó a Chang'an.

Carrera oficial fallida

Du Fu vivió en el período histórico en el que la dinastía Tang pasó de la prosperidad a la decadencia. Du Fu nació en una familia que se había dedicado al confucianismo y a los funcionarios. generaciones, y su familia era profundamente educada. Los primeros trabajos expresaban principalmente ideales, ambiciones y caminos de vida esperados. Por otro lado, expresa su ideal político de "contribuir a los reyes de Yao y Shun" y purificar las costumbres. Durante este período, muchas obras reflejaron el sufrimiento de la gente y el entorno político de la época, y expusieron lo feo. comportamiento de los gobernantes A partir de entonces, se embarcó en una vida de preocupación por el país y el pueblo y un camino creativo. A medida que la política de Tang Xuanzong se volvió cada vez más corrupta en sus últimos años, su vida cayó en la pobreza y la desesperación día a día. En la vida errante.

En el primer mes del décimo año de Tianbao, Xuanzong celebrará tres grandes ceremonias para adorar el Palacio Taiqing, el Templo Ancestral y el Cielo y la Tierra y luego prededicará tres. "Grandes regalos" en el invierno del noveno año de Tianbao, y obtuvo el reconocimiento de Xuanzong, se ordenó que se llevara a cabo en Jixianyuan. Sin embargo, solo estaba calificado para participar en el proceso de selección y estaba esperando la distribución porque el examinador todavía era Li. Linfu, no consiguió un puesto oficial.

En el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu recibió un funcionario menor como Hexi Lieutenant. Sin embargo, Du Fu no estaba dispuesto a aceptar este puesto oficial. Si no se convertía en Hexi Lieutenant, sería miserable y. Estaría desolado, por lo que el tribunal cambió su puesto a Youwei Commander. Fubing Cao puede unirse al ejército (puesto oficial de bajo nivel, responsable de proteger a los soldados, armaduras, palos y administrar las cerraduras y llaves de las puertas). Du Fu ya tenía cuarenta y cuatro años y había estado en Chang'an durante más de diez años para ganarse la vida, aceptó este puesto inútil. En noviembre, Du Fu fue a Fengxian a visitar a su familia. Tan pronto como Du Fu entró a la casa, escuchó un llanto. Resultó que su hijo menor había muerto de hambre. Basándose en sus diez años de experiencia en Chang'an y lo que vio en el camino, escribió las famosas "Quinientas palabras de empatía desde Beijing hasta el condado de Fengxian". [10]

Guerra y desplazamiento

En noviembre del decimocuarto año de Tianbao, estalló la rebelión de Anshi. En junio del año siguiente, Tongguan cayó y Xuanzong huyó hacia el oeste presa del pánico. . En julio, el príncipe Li Heng se ubicó en Lingwu y se convirtió en Suzong.

En ese momento, Du Fu había trasladado a su familia a la aldea de Qiang en Yanzhou (hoy condado de Fuxian, provincia de Shaanxi) en busca de refugio. Cuando se enteró de que Suzong había ascendido al trono, se fue solo al norte en agosto y desertó a Lingwu. Fue capturado por los rebeldes en el camino y llevado a Chang'an. Wang Wei, quien también fue capturado, estaba bajo estricta vigilancia, pero Du Fu no fue encarcelado por ser un funcionario subalterno. A pesar de su desgracia personal, Du Fu siempre estuvo preocupado por el país y la gente. En el momento de la rebelión de Anshi, siempre estuvo prestando atención al desarrollo de la situación actual. Durante este período, escribió dos artículos: "Un cuadro de la situación para que Huazhou Guo Shijun avance y destruya Canguan" y "Cinco poemas". sobre las cuestiones políticas del examen de Huazhou Jinshi en el primer año de Qianyuan", para brindar sugerencias para aniquilar a los rebeldes de Anshi y considerar cómo reducir la carga sobre el pueblo. Cuando Li Siye, la poderosa fuerza de la cruzada contra los rebeldes, pasaba por Huazhou con sus tropas, expresó su entusiasmo patriótico escribiendo dos poemas: "Guan'an Xibing pasa a Guanzhong y defiende el orden".

Los logros personales de Du Fu

Una colección de sesenta volúmenes de poemas de Du Fu se perdió temprano. En el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039), Wang Zhu compiló 1.405 artículos en 18 volúmenes, titulados "Colección de Du Gongbu". Qian Qianyi compiló "Anotaciones a la colección Du Gongbu". Yang Lun dijo: Desde las Seis Dinastías, muchas preguntas de Yuefu han imitado el plagio, que es lo más repugnante. Zimei se inspiró en lo que sentía en ese momento. Sintió lástima por el país de arriba y la pobreza de la gente de abajo.

En la mediana edad de Du Fu, debido a su estilo poético melancólico y su preocupación por el país y la gente, los poemas de Du Fu fueron llamados "Historia de la Poesía". Sus poemas son buenos en estilo antiguo y poesía rítmica, con varios estilos. Las cuatro palabras "deprimido y frustrado" resumen con precisión el estilo de sus propias obras, y el estilo principal es la melancolía. Du Fu vivió en el período histórico en el que la dinastía Tang estaba pasando de la prosperidad al declive. Sus poemas trataban principalmente del malestar social, la oscuridad política y el sufrimiento de la gente. Sus poemas reflejaban las contradicciones sociales y el sufrimiento de la gente en ese momento. La transición de la prosperidad a la decadencia en la dinastía Tang Los grandes cambios en la historia expresan el elevado espíritu confuciano de benevolencia y un fuerte sentido de urgencia, por lo que se conocen como "Historia de la poesía". Du Fu estaba preocupado por el país y la gente, con una personalidad noble y exquisitas dotes poéticas. Du Fu escribió más de 1.500 poemas en su vida, muchos de los cuales son poemas famosos que se han transmitido a través de los siglos, como "Tres funcionarios" y "Sanbie", entre ellos, los "Tres funcionarios" son "Funcionarios de Shihao"; , "Funcionarios de Xin'an" y "Funcionarios de Tongguan", las "tres despedidas" son "Despedida de recién casados", "Despedida de personas sin hogar" y "Despedida de ancianos". Los poemas de Du Fu transmitidos de generación en generación son los más extensos y extensos de la poesía Tang. Fue uno de los poetas más destacados de la dinastía Tang y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Las obras de Du Fu son conocidas como la devastación del mundo, el sabio en el poema; el sufrimiento del pueblo, las olas en la escritura. Es una obra representativa de la poesía realista.

La poesía rimada ocupa un lugar muy importante en Du Shi. El logro de la poesía rimada de Du Fu reside, en primer lugar, en ampliar el ámbito de expresión de la poesía rimada. No solo escribió sobre eventos sociales, conmemoraciones, viajes, banquetes y paisajes en poesía rítmica, sino que también escribió sobre temas de actualidad en poesía rítmica. Escribir temas de actualidad en poesía rítmica es más difícil porque el número de palabras y la métrica son limitados, pero Du Fu puede usarlo con facilidad. Du Fu escribió poemas rimados de manera desenfrenada y desenfrenada, haciendo todos los cambios posibles. Estaban en armonía con el ritmo pero no podían ver las limitaciones del ritmo, y la antítesis era clara sin ningún rastro de antítesis. Por ejemplo, "Deng Gao", que Yang Lun llamó la mejor rima de siete caracteres de la colección de Du Ji, es un poema de este tipo: "El viento es fuerte y el cielo está alto, los monos gritan de luto y los pájaros blancos están volando de regreso desde la arena clara en Zhu." Los interminables árboles que caían crujieron y el interminable río Yangtze entró. Wanli siempre es un invitado en el triste otoño, pero lleva cien años enfermo y solo aparece en el escenario. La dificultad y la amargura odian la escarcha en las sienes, y la copa de vino se mancha con el nuevo tapón. ? Todo el poema es extremadamente preciso y sofisticado en términos de ritmo y patrones de oraciones. Las ocho frases son correctas, incluido el primer pareado. Los estrictos contrastes quedan ocultos por la fluidez de la imagen, y el rigor se vuelve suelto y suave.

Se puede decir que el mayor logro de la poesía rítmica de Du Fu es escribir este estilo con tanta fluidez y fluidez que no se encuentra rastro. Si se escribe de manera informal, la gente olvidará que así es. una poesía rítmica. Por ejemplo, "Lluvia encantadora en una noche de primavera": "La buena lluvia conoce la estación y la primavera llegará". Colándose en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio. Los caminos salvajes están todos oscuros por las nubes, los fuegos en los barcos fluviales sólo brillan, al amanecer puedo ver los lugares rojos y húmedos, las flores pesan sobre la ciudad imperial. ?Las primeras cuatro frases están escritas en agua que fluye, y el encanto de la lluvia primaveral se escribe de una vez. Llega silenciosa e inesperadamente. El último pareado escribe una sorpresa de mirar hacia atrás.

Du Fu es bueno utilizando muchos sistemas de poesía clásica y desarrollándolos creativamente. La preocupación de Du Fu por el sustento de la gente y sus logros en la poesía rítmica influyeron directamente en las creaciones del Nuevo Yuefu de Yuan Zhen, Bai Juyi y otros a mediados de la dinastía Tang. Es el pionero del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas Yuefu contribuyeron al desarrollo del Nuevo Movimiento Yuefu a mediados de la dinastía Tang. Su novela antigua del 7 de mayo es a la vez poesía e historia. Despliegue la narrativa, pero también se centra en la complejidad de todo el artículo, lo que marca un gran logro en el arte de la poesía china. La dinastía Song, que estuvo llena de contradicciones sociales, fue la época más próspera para estudiar Du Fu, y surgió la Escuela de Poesía de Jiangxi con Du Fu como su secta.

Gu Yanwu y otros a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing también tenían una tendencia obvia a aprender de Du Fu. Al igual que Du Fu, también utilizaron poemas rimados para reflejar la lucha anti-Qing en ese momento con apasionado entusiasmo.

La influencia de Du Fu en las generaciones posteriores

Sus poemas tienen un rico contenido social, un fuerte color de la época y distintas tendencias políticas. Reflejan verdadera y profundamente los asuntos políticos y actuales de la historia. Era antes y después de la rebelión de Anshi. Por eso, el panorama amplio de la vida social se denomina "historia de la poesía" de una generación. Los poemas de Du Fu tienen una variedad de estilos. Además de Wugu, Qigu, Wulu y Qilu, también escribió muchas rimas arregladas y estilos oblicuos. Es un maestro de la ideología y el arte. de la poesía Tang. Du Fu heredó el espíritu de la dinastía Yuefu de Han y Wei, que se inspiró en el dolor y la música, y se inspiró en los acontecimientos. Se deshizo de los grilletes de las antiguas inscripciones de Yuefu y creó muchos poemas famosos de Yuefu sobre eventos inmediatos. , etc. Después de su muerte, Fan Huang, Han Yu, Yuan Zhen, Bai Juyi y otros lo elogiaron mucho. La poesía de Du tuvo una profunda influencia en los pensamientos literarios y artísticos del "Nuevo Movimiento Yuefu" de Yuan Bai y los poemas alegóricos modernos de Li Shangyin sobre temas de actualidad. Pero fue después de la dinastía Song cuando la poesía de Du recibió amplia atención. Wang Yucheng, Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian y otros elogiaron mucho a Du Fu, incluso consideraron los poemas de Du Fu como la fuerza espiritual para defender la integridad nacional. La influencia de Du Shi, desde la antigüedad hasta el presente, ha trascendido durante mucho tiempo el ámbito de la literatura y el arte.

Du Fu no recibió muchos elogios y atención durante su vida y algunos años después de su muerte. Esto se debió en parte a sus innovaciones en estilo y métrica. Algunos críticos pensaron que algunas de ellas todavía eran audaces y extravagantes. Casi no hubo información sobre él durante su vida, y solo hubo 11 poemas escritos por 6 poetas. Y ninguno de estos poemas menciona su influencia como modelo de poesía y puntos de vista éticos.

Su trabajo se hizo famoso en el siglo IX d.C., y una de las primeras críticas positivas provino de Bai Juyi, quien popularizó los puntos de vista éticos de algunas de las obras de Du Fu, aunque solo encontró estos puntos de vista en algunas de las obras de Du Fu. obras. Además de Bai Juyi, también estuvo Han Yu, quien escribió un artículo para refutar las voces contrarias a Li Du y defender su estatus estético. Al mismo tiempo, la poesía de estos dos poetas tiene la sombra de Du Shi. Du Fu es tal como dijo Kong Qingxiang: "El único poeta en China cuya influencia continúa creciendo con el tiempo".

A principios del siglo X d.C., Wei Zhuang, un antiguo poeta Shu de las Cinco Dinastías, encontró las ruinas de la cabaña con techo de paja y la reconstruyó para preservarla[38]. Durante este período, surgió en China el frenesí del "Nuevo Movimiento Yuefu", y Du Fu fue muy considerado como el inspirador de este movimiento de poesía realista. El espíritu creativo realista de Du Fu, desde Bai Juyi, influyó en las creaciones de Pi Rixiu, Cao Ye, Nie Yizhong, Du Xunhe y otros, formando así una escuela de poesía realista que dominó el mundo de la poesía de finales de la dinastía Tang.

En la dinastía Song, la reputación de Du Fu alcanzó su punto máximo. Huang Tingjian, Chen Shidao, etc. exploraron especialmente el lado extraño de la poesía de Du y formaron la "Escuela de Poesía de Jiangxi". Lu You y Wen Tianxiang también lo siguieron hasta cierto punto. Influenciado por Du Fu, Wen Tianxiang compuso 200 colecciones de poemas de cinco caracteres de Du Fu en prisión. Dijo en su prefacio: "Lo que quiera decir, Zimei hablará por él. Yo primero." ?[39] La influencia más amplia de Du Fu es que las obras de Du Fu transformaron la poesía rítmica de un juego textual a un vehículo para expresar ambiciones políticas, y sentaron las bases para los escritos de poetas posteriores sobre temas políticos.

El desarrollo del neoconfucianismo en la dinastía Song aseguró el estatus supremo de Du Fu como modelo de poesía. Su Shi explicó la razón: Hay muchos poetas en los tiempos antiguos y modernos, pero Zimei es el único. ¿No es porque vivió en el exilio, con hambre y frío, y pasó su vida? No, ¿¡cómo no puedo olvidarte incluso después de una comida!? buen orden social, es profundamente respetado por los políticos, y los reformadores también aprenden de su amor por los pobres, los escritores aprenden de sus innovaciones en técnicas artísticas.

Jin Shengtan, un crítico literario de principios de la dinastía Qing, comparó los poemas de Du Fu con "Li Sao" de Qu Yuan, "Zhuangzi" de Zhuang Zhou, "Registros históricos" de Sima Qian y "Margen de agua" de Shi Naian. , Wang Shifu "El romance de la cámara occidental", conocido colectivamente como "El libro de los seis talentos". En la época contemporánea, la lealtad de Du Fu al país y la preocupación por el pueblo han sido reinterpretadas como el significado del nacionalismo y el socialismo, y los investigadores modernos lo han apreciado por utilizar el "lenguaje del pueblo".

La influencia de Du Fu en las generaciones futuras también tuvo un aspecto moral.

En el siglo XX, el poeta estadounidense moderno Rex Ross creía que a Du Fu le preocupaba el amor entre las personas, la tolerancia y la simpatía entre las personas: Sin duda, mi poesía está influenciada principalmente por Du Fu. Creo que es el poeta más grande de todos los tiempos en campos distintos de la épica y el drama. En algunos aspectos incluso supera a Shakespeare y Homero. Al menos es más natural y accesible.