Análisis del carácter de Li Shuangshuang
Es un conocido “clásico rojo”. Atrevida y provocativa ", con
Li Shuangshuang, el héroe que se atrevió a hablar y reír, se lo dejó a los lectores.
Dejó una profunda impresión en ella. En ella cuerpo, las actitudes de la gente hacia las mujeres de esa época se reflejaron
Ideas estéticas
Durante la transición entre lo viejo y lo nuevo en el Movimiento del Cuatro de Mayo, una leyenda tan feudal
En un período en el que la cultura tradicional fue cuestionada como nunca antes, un gran número de mujeres pasaron a primer plano
Reunidas en el escenario histórico, hundieron su pluma en el torrente del. Este es el escenario más hermoso del mundo literario del 4 de mayo. Este es el estandarte de la liberación de las mujeres chinas.
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Sin embargo, sólo unas pocas mujeres en la historia han "emergido"
Las mujeres intelectuales o urbanas, así como las mujeres chinas en las vastas zonas rurales de China.
Las mujeres todavía viven una vida tradicional de "la puerta está cerrada y -a'-". J no se puede abrir"
Es una herramienta para "continuar el linaje familiar", y se adhieren al papel de "los hombres cultivan y las mujeres tejen"
No han olido el aliento de la civilización moderna.
La gran cantidad de mujeres rurales en China realmente entró en el escenario de la historia en 1949.
La fundación de la República Popular China fue 30. Años más tarde, Zhang Ailing elogió una vez "Nora Runs Away" como "un gesto desolador", pero es nuevo para las mujeres chinas tener los mismos derechos que los hombres en la política, la economía y la ley. Durante miles de años, las mujeres en situación de dependencia no se han atrevido a pensar. Es gracias a esta oportunidad histórica que las mujeres rurales de China han logrado grandes avances y se han convertido en la nueva * * * y "la mitad del cielo" de la mano de obra china.
Las imágenes escritas por Bi 1959 son clásicos de la liberación de la mujer en este período. "La biografía de Li Shuangshuang" es una forma indispensable de interpretar la situación de las mujeres rurales en China durante este período. > Encontré la plantilla.
La imagen de Li Shuangshuang tiene un significado universal en la historia después de la fundación de la Nueva China.
Shuangshuang se casó con Sun cuando tenía 17 años. Su marido era 8 años mayor que ella y jugaba a menudo con ella.
Nunca hablaba de ello con ella.
Li Shuangshuang pasaba todo el día hilando y tejiendo en casa. Los vecinos del pueblo.
La gente conoce su apellido, por eso la llaman "la esposa de Hope", "la esposa de Hope" y "cuñada de Wang". En cuanto al propio Hope, cuando la mencionó en persona, solo dijo "Soy un extraño", "Soy la madre de Xiaoju" y "Yo cocino".
Después de la liberación, Li Shuangshuang obtuvo el mismo estatus que su marido por primera vez. Después de casarse
Después de que se implementó la ley, Sun no se atrevió a golpearla nuevamente. Debido a que hombres y mujeres reciben el mismo salario por el mismo trabajo, Li
Ambos también obtuvieron ingresos financieros. Sun ya había discutido con ella qué hacer.
Lo comentamos. Si Hope continúa actuando arbitrariamente, ambos podrán hablar con los funcionarios de la aldea.
En segundo lugar, Li Shuangshuang salió de la casa. Si hablamos de los derechos anteriores,
si los otorga el gobierno, entonces significa dar un paso consciente desde "casa"
Como escritor ideológico, Li Bi tiene un profundo conocimiento de esto.
Salud por el nuevo aliento de los tiempos. Li Shuangshuang enfrentó una nueva vida en pleno apogeo y preguntó.
Termina con tu rol tradicional. "Las tareas del hogar, realmente urgentes, motivadas, ¿de qué estás hablando?
¡Sí! Paso todo el día alrededor de la mesa de la cocina, ¿cómo puedo realizar mi plan de avance?" Naturalmente, la figura de Li Shuangshuang.
No hay duda de que el elefante tiene la carta "izquierda" de 1958. La fundición de acero comenzó en 1958.
La fuerza laboral joven y de mediana edad abandonó la tierra, lo que aumentó el entusiasmo de las mujeres por el trabajo y las llamó
a abandonar la olla e ir a la Campos para informarse sobre el panorama laboral. Esta es la llamada de los tiempos.
Pero
Sí, en Li Shuangshuang podemos ver que las mujeres chinas llevan mucho tiempo durmiendo.
El entusiasmo, antes reprimido, por participar en los asuntos sociales significa entrar en la historia.
Conocimiento. Durante miles de años, han sido un grupo subsocial y su causa justa es importante.
El marido es también el ahijado, se ocupa de las tareas del hogar, sirve sopa en la cocina y pide ayuda. Ella
El mayor honor que recibe el niño es el de "bien". esposa y madre amorosa", y siempre está encerrado en casa.
No se permiten consultas sobre asuntos ajenos a la familia. Si alguna mujer pregunta, el negocio de f-J#l es la distancia, "mañana de pollo". Los tiempos han cambiado.
Li Shuangshuang se ha dado cuenta de que acurrucarse en un mundo pequeño es una especie de limitación:
“Las personas que son buenas y estúpidas serán inteligentes si trabajan más. y ver a más gente.
Es demasiado estúpido estar sentado alrededor de la mesa de la cocina todo el día.
Una mujer que no entiende por qué. Por esta razón, Li Shuangshuang fue a una escuela privada y se dedicó a estudiar.
Cultura, aprende conocimientos, escucha noticias, escucha reportajes, preocúpate por la actualidad, no te tapes los oídos.
Abre los ojos e intenta integrarte en el mundo que hay fuera de la ventana. Pero libérate, y
Ellos, como los hombres, desempeñarán su propio papel en el escenario de los tiempos. Después de todo, Li Shuangshuang, debemos dar un paso más grande e ir más allá. Li Shuangshuang con sus hermanas.
El resultado es que “mientras la cantina pueda funcionar, una mujer puede aguantar medio día”. Hazlo a fondo
Come, lava la ropa, deja a los niños en casa. Pidieron que se construyera un comedor público y una guardería para luego, como hombres, trabajar en sitios de conservación de agua y trabajar en el campo.
Operación in situ. Después de la liberación, Li Shuangshuang no temía las dificultades ni la fatiga. Estar presente
Exhibir justicia y equidad en la conducción de los asuntos públicos. Por intereses personales e intereses colectivos
Cuando hay conflictos, puedes ser desinteresado y tener en cuenta la situación general. En mi propio trabajo
Tengo una estricta autodisciplina, cumplo con mis deberes, doy rienda suelta a mi inteligencia y hago lo mejor que puedo
. Sin duda, están embellecidos, pero reflejan plenamente el potencial que la historia le ha brindado a Li Shuangshuang en el escenario, y estos potenciales se han ocultado o ignorado deliberadamente. La historia antigua china es una historia sobre hombres.
En la heroica historia de las Cruzadas, las mujeres o simplemente condimentaban el té o eran
desastres. "Es una virtud para una mujer no tener talento" "Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar"
Además, las mujeres son inútiles, pero cuando lo dices, no hay voluntad subjetiva.
No tengo idea. Por supuesto, hay escasez de talentos, por lo que solo podemos conservarlos. Cuando los Hechos de la Historia
Cuando las máquinas fueron entregadas a Li Shuangshuang, brillaron con sabiduría y calor.
El amor es asombroso. "Empujó el carro de agua, miró el agua clara del manantial y corrió bajo tierra a lo largo del canal. Escuchó los ronquidos y la comida de todos.
La comida era tan deliciosa, tan dulce, tan deliciosa. En este momento En ese momento, de repente sintió el sudor goteando de sus cuerpos en la cafetería, como si llevara agua clara de manantial, fluyendo hacia este lugar. Los campos exuberantes y de alto rendimiento se convirtieron en arroz.
El párrafo está lleno de descripción poética, sin importar el color de la época, pero es una descripción apropiada de Li Shuangshuang y
las elevadas emociones de sus hermanas. Este es un espíritu femenino.
En los tiempos de prosperidad, las mujeres rurales chinas nunca se habían sentido así durante miles de años.
El sueño, la vida en el trabajo colectivo, los asuntos sociales se volverán tan grandes
Orgulloso.
Después de que las cosas hayan cambiado, reexaminemos a las mujeres rurales en la era de Li Shuangshuang.
La liberación, su pasión por el trabajo duro, su espíritu emprendedor,
todo fue apasionante. Pero aplaudo a las mujeres rurales chinas por venir hoy.
Además, todavía quedan algunas dudas y preguntas.
El período "17" es un período de exceso ideológico, y hombres y mujeres
La igualdad es una parte integral de la ideología dominante de este período, "hombres liberados".
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"Las mujeres son todas iguales" era la palabra de moda de esa época, Li Shuangshuang en el poder estatal.
El derecho a hablar disfruta de los derechos económicos por los que las mujeres en algunos países desarrollados todavía luchan.
Y protegidas por la ley y por instituciones especializadas en mujeres a todos los niveles.
Certificado. ¿Significa esto que no hay problema en "liberar" a Li Shuangshuang?
“Quizás debería señalarse que la liberación de las mujeres en China no fue espontánea desde el principio.
Bajo la premisa del despertar de género, la cuestión de la igualdad de estatus de las mujeres fue discutida por primera vez por
En la historia moderna, los visionarios que reflexionan sobre la historia nacional han propuesto que el futuro estará estipulado por las leyes promulgadas por el nuevo gobierno chino.
No existe una diferencia significativa entre estos dos puntos. Movimiento social de liberación de la mujer.
Cada paso de la liberación de la mujer es finalmente reconocido y regulado. En otras palabras, la "liberación" de Li Shuangshuang es la ideología dominante.
Li Shuangshuang tiene una profunda huella de esa época. Insistió en ir al sitio de construcción de conservación de agua en Montenegro para construir canales.
Siendo avanzada, esforzándose. ser un modelo a seguir y darse cuenta de la autoestima en una era de cambios vigorosos.
Este es el comportamiento de las "heroínas" en las zonas rurales durante el período "17".
Hay muchas hermanas en "Double", incluidas Yumei ("Sanliwan"), Sheng Shujun ("Shanxiangju")
Change"), Xiao Shuying ("Geng Yun")) Espera, ¿es ¿Esto "lo mismo para hombres y mujeres"?
Los tiempos les permiten salir de casa con valentía. Esto es el resultado de su propia voluntad, y también es una elección necesaria. La igualdad entre hombres y mujeres. mujeres después del generocidio
Para las mujeres, significa ignorar sus propias características físicas y psicológicas y ejercer un control subjetivo.
Énfasis unilateral en que los patrones de pensamiento y comportamiento físico de las mujeres son exactamente iguales a los de los hombres.
Formalmente se elimina la autonomía de elección de las mujeres, pero en los hechos está dentro del orden tradicional de superioridad e inferioridad.
Además, también añade una carga que las mujeres no pueden soportar. "Li Shuangshuang se mantuvo en la oscuridad.
Tenía que hacer más que trabajo físico en el sitio de construcción montañoso de conservación de agua, y también tenía que realizar tareas domésticas complejas y pesadas.
Lo hacía todos los días cuando otros no salían del trabajo. Tengo que volver corriendo y hay mucho trabajo.
El fuego está encendido y envían a los niños a comer. p>Mi marido todavía está en el trabajo. El timbre volvió a sonar. No importa lo cansada que estuviera cuando llegó a casa, su marido podía esperar a que ella lavara la ropa y cocinara. La salida para las mujeres rurales en China
Antes de que la sociedad china anunciara la civilización industrial, surgió el sistema patriarcal de agricultura.
La educación moral femenina tradicional no se ha roto en la aldea, por lo que Li Shuangshuang es una extranjera. Pero después de regresar a China, definitivamente seguirá siendo la misma. Tiene que cuidar la costura tradicional, lavar la ropa y cocinar para los hombres primero. Puede ser una trabajadora modelo, pero todavía no puede deshacerse de eso en casa. Roles tradicionales. "Libertadores"
Después de eso, las mujeres deben soportar la doble presión de los roles tradicionales y las opciones realistas y, por supuesto, Li Shuangshuang tiene que trabajar en dos trabajos en casa. el pasado.
Este es un impulso de la marea de los tiempos. Algunas mujeres serán ridiculizadas en todos los sentidos y asumirán riesgos políticos. También escrito antes y después del Gran Salto Adelante, creado por el "movimiento" de Zhao Shuli. la imagen de las mujeres cayendo dos veces y sin utilizar diversos métodos.
Los cuadros de la comuna y otros miembros se reían de ellas por su disposición a participar en el trabajo colectivo. >Casi se hizo una asamblea masiva para criticarlos. En esta época, el llamado de los tiempos se internalizó en la agricultura.
Uno de ellos es comprender conscientemente que las mujeres rurales lavan y cocinan junto con sus hijos en casa.
Un poco atrás. "Esto nos impide sacar la conclusión de que las mujeres disfrutan de iguales derechos de ciudadanía.
¿En qué medida las mujeres han obtenido autonomía y libertad en el sentido de "emancipación"?
¿Es este el primer paso? en la liberación de la mujer? 'Sujeto', ¿qué debería tener hoy?
Derechos o estatus obligatorio "Al mismo tiempo, la igualdad entre hombres y mujeres que borra las diferencias de género ignora la cuestión de la armonía física entre los hombres. y mujeres.
En nombre de las diferencias psicológicas, "¿Los hombres y las mujeres son iguales? Las mujeres pueden hacer lo que los hombres pueden hacer.
Capacidad", aunque saca a las mujeres rurales de la casa, también hace que
Su "liberación" deje tras de sí nuevos malentendidos. Li Shuangshuang llevaba una canasta en el sitio de construcción de conservación de agua.
Lleva una carga y trabaja físicamente tan duro como un hombre. De hecho, es muy diferente de la mujer tradicional que arrastra un "loto dorado de tres pulgadas" a través de la puerta.
Los asuntos exteriores, integrados en la marea de los tiempos, quedan separados de las mujeres en los cambios de la sociedad.
Mi voz ha acabado por completo con la situación de las mujeres sin historia. Esto es lo que entienden las mujeres chinas.
Este es un gran salto en la historia. Pero la forma en que Li Shuangshuang entró en la historia fue eliminando el género y haciendo que todo fuera igual a los hombres, ya sea intelectual o físicamente.
En la Fuerza. Naturalmente, la opinión de Sun cambió: "¿Qué saben las mujeres?" La diferencia intelectual entre hombres y mujeres ha sido completamente negada, pero en varias obras de construcción surgieron un gran número de "damas de hierro" masculinas. Chica de Hierro
Niang". Igual que un hombre, es decir, entrando en un rol masculino, que es exactamente lo que es una mujer.
"alienación" sexual, y esta alienación ha sido entendida conscientemente por Li Shuangshuang
Cuando es tan orgullosa como Sun, está completamente perdida en su sentido de sí misma y ha perdido por completo la razón para encontrar su propio género.
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El problema único es siempre un punto ciego que puede ignorarse. Son una variedad de experiencias psicológicas de los estudiantes, y su confusión única como mujeres nunca entra realmente en la perspectiva humana. historia, pero nuestros propios problemas siguen siendo un vago misterio.
La liberación de las mujeres rurales durante este período fue una "sombra" de la liberación real de las mujeres.
Es posible que hayamos entrado en la historia , o podemos haber salido de los dos mil años de historia.
Conciencia, pero no del todo las intenciones políticas de algunas personas y grupos
“[Ellos] tienen un camino difícil adelante.