Características de la cultura popular
La siguiente es una introducción a algunas costumbres populares relacionadas basadas en las características del clima y el suelo del noreste de China.
Hablemos primero de los “Tres Monstruos” del Noreste de China. Lo extraño es que "el niño muere inmediatamente después de dar a luz". En realidad, esta es una costumbre manchú. En el pasado, había muchos animales salvajes en los bosques del noreste de China. No era seguro para los niños ponerlos en el suelo, por lo que los colgaban a cierta distancia del suelo. El segundo monstruo es "una chica de 18 años con una pipa colgando". La proporción de mujeres fumadoras en el noreste de China solía ser relativamente alta. Se dice que fumar también es una forma de protegerse del frío. El tercer nombre extraño es "se coloca suficiente papel afuera". En el norte, especialmente en invierno, el papel se coloca donde hay grietas en la puerta, generalmente en el interior, mientras que en el noreste, el papel de la ventana se coloca afuera. que es la necesidad de hacer frente al viento y la lluvia. Debido a que está fijado al exterior, puede proteger la celosía de madera de la ventana de la corrosión por lluvia, el viento y el sol, y prolongar la vida útil de la ventana.
El "chamán" es una creencia de los pueblos del Noreste. De hecho, según nosotros, en el Nordeste se trata de "brujería" y "chamanismo". La primera diosa fue la diosa "chamán", a quien generalmente enseñaba la familia. Se trata de un "chamán" profesional y el "chamanismo" es muy popular en todo el noreste. Desempeña un papel muy importante en la cultura política y la cultura popular del noreste de China.
El círculo de la cultura popular nómada incluye la mayor parte de Mongolia Interior, los bordes norte de las provincias de Liaoning, Hebei y Shaanxi, y las partes norte de Ningxia y Xinjiang.
Comparado con el pueblo Han, este lugar tiene características étnicas especiales.
Miramos las yurtas donde vivían. Su hogar es básicamente una yurta con un carruaje tirado por caballos. Las vastas praderas son sus ciudades natales en todas partes. Históricamente, el pueblo mongol no tuvo una residencia fija. Este estilo de vida determina su vestimenta, como las túnicas mongoles. El largo de la túnica mongol llega por debajo de la rodilla y tiene algo de piel en el interior. ¿Por qué son tan largos y gruesos? Originalmente, los pueblos nómadas no necesitaban usar ropa tan larga, lo cual era un inconveniente. Pero montan a caballo durante el día y sus rodillas son propensas al frío. Si la bata mongol es larga, puede proteger sus rodillas y puede usarse como funda de edredón por la noche.
La formación de cierta etiqueta de los pueblos nómadas tiene mucho que ver con sus hábitos de vida. Sus métodos de producción afectan sus costumbres de transporte. Nosotros, los agricultores, generalmente caminamos sobre dos piernas, y los nobles o los ricos también pueden viajar en sedanes y luego en automóviles. Sin embargo, montar a caballo era muy popular en la antigüedad. Debido a que eran un pueblo nómada, los mongoles desarrollaron una especie de etiqueta: dos personas montan a caballo en la pradera cuando dos extraños se encuentran en un lugar, saltan de sus caballos para saludar. el uno al otro. Luego yo salto sobre tu caballo, tú saltas sobre mi caballo, le das una palmadita en el trasero y dices "buen caballo". Con el tiempo, "buen caballo" se convirtió en un saludo. Al igual que cuando los Han nos reunimos y preguntamos: "¿Has comido?"
Entre los pueblos nómadas las costumbres matrimoniales también son diferentes a las de nuestros pueblos agricultores.
El Círculo Cultural de la Cuenca del Río Amarillo incluye nueve provincias y regiones: Qinghai, Sichuan, Gansu, Ningxia, Mongolia Interior, Shaanxi, Shanxi, Henan y Shandong.
La cuenca del río Amarillo, especialmente Henan y Shandong, debería ser el lugar de nacimiento de la cultura china y la cuna del desarrollo de las costumbres populares chinas.
La gente de Henan y Shandong está apegada a su tierra natal, es trabajadora y sencilla, y le gustan las cosas sencillas.
Esta zona es la ciudad natal de "El Camino de Confucio y Mencio". Confucio y Mencio eran ambos de Shandong y pertenecían a este círculo cultural. La gente en este lugar es muy educada.
Además, leí una historia real en un libro, diciendo que la gente de esta zona es muy hospitalaria y generosa.
En las memorias del maestro de pintura tradicional china Li Yan, decía que su padre Li Kuchan era muy bueno pintando águilas y que era de Shandong. Una vez, un compatriota vino a su casa como invitado y vio un cuadro. Le dijo: "Maestro Li, esta pintura de águila es muy adecuada para el salón principal". El maestro Li dijo: "Originalmente usé esto para hacer una nave. De esta manera, las dos personas siguieron hablando y caminando, y cuando". Llegaron a la puerta para despedirse, Li dijo: "¿Por qué no lo compras si te gusta tanto?" El hombre dijo: "Simplemente no tengo el dinero. ¿Por qué tienes que decirme si?". ¿Tienes el dinero?" Cuando Li escuchó esto, dijo: "Es hora de comer. Ahora te haré un dibujo". Cuando terminó, su esposa había puesto la comida en la mesa. Como es hora de comer, no iré. Finalmente, el tipo terminó su comida y se fue con el cuadro.
Su esposa preguntó: "¿Quién era esa persona hace un momento?". Li dijo: "No lo sé". Esta historia real muestra la generosidad del pueblo de Shandong.
Además, la gente de esta zona cree mucho en el Monte Tai.
Círculo cultural popular en la cuenca del río Yangtsé: adoración de fantasmas y ofrecimiento de sacrificios, y parasitismo de cinco fénix.
Esta cuenca parte de la meseta Qinghai-Tíbet donde nace el río Yangtsé. La corriente principal del río Yangtze fluye a través de Qinghai, Tíbet, Sichuan, Yunnan, Chongqing, Anhui, Jiangsu, Shanghai y otras provincias, municipios y regiones autónomas, todas las cuales pertenecen al círculo cultural popular de la cuenca del río Yangtze. La provincia de Zhejiang no está incluida, pero los afluentes del río Yangtze pasan por Zhejiang, por lo que, si se calcula a partir de estos círculos culturales, la provincia de Zhejiang debería incluirse en esta cuenca. Pertenece al lugar por donde pasan los afluentes. Entonces, las costumbres en esta zona se pueden resumir en un lenguaje más conciso: "Los fantasmas adoran la bondad y los cinco fénix son parásitos". La gente del sur y del norte de China solía creer en los fantasmas, pero el sur era mucho más poderoso que el norte. Hay un dios en un lugar del sur y cada pueblo de Wenzhou tiene su propio dios. Hay un dios con un agujero en la cabeza. Hay un dios en Cangnan. En términos generales, los dioses son particularmente prósperos en el sur, y casi todas las aldeas tienen dioses diferentes o iguales. En comparación con la gente del norte, la gente de esta zona es romántica, entusiasta, flexible, buena bailando e imaginativa.
Así que comparemos brevemente la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze.
El Libro de Canciones puede producirse en la tierra de la cuenca del río Amarillo y también puede reflejar la realidad social. Está creado principalmente con técnicas realistas y tiene una profunda influencia en la cuenca del río Amarillo. Como resultado, "Chu Ci" circuló ampliamente en la cuenca del río Yangtze. El Libro de los Cantares es más una descripción de la vida real. Por supuesto, también hay artículos sobre sacrificios, pero la mayoría son obras realistas. La mayoría de los Chu Ci escritos por Qu Yuan tratan sobre metafísica.
En Xiangxi, Hunan, esa es la ciudad natal de Shen Congwen. Existe una mala costumbre entre la gente llamada "hechizante". Por supuesto, según los registros históricos, también se ha encontrado en Guangxi y Guangdong. Hay muchas teorías sobre cómo surgió este "método". Un dicho común es que al mediodía en el Festival del Barco Dragón, se capturan todo tipo de insectos "Dharma" en el tanque. Privarlos de comida y dejar que se maten unos a otros. Finalmente, se dejó uno, se secó al sol y finalmente se convirtió en medicina. Este medicamento es crónico y puede causar enfermedades crónicas a través del contacto con la piel y los alimentos. Entonces, en Xiangxi, si no hay telas de araña en la casa de esta persona, no debes entrar, porque puede haber "métodos" en su casa. Si ve una billetera bajo tierra, no debe tomarla porque puede haber un "método". Será mejor que no comas alimentos de alguien que no conoces, porque puede haber un "método" involucrado. Luego, este "método agrícola" se convirtió en una costumbre popular única del pueblo Miao en el oeste de Hunan en ese momento.
El círculo cultural popular Qinghai-Tíbet cubre aproximadamente todo el Tíbet, la región de Qinghai, el noroeste de Sichuan, el suroeste de Gansu y el sur de Xinjiang.
Los tibetanos se distribuyen básicamente en estos lugares. En el círculo de la cultura popular Qinghai-Tíbet, la característica más importante es su cultura religiosa y su complejo religioso. Esto se puede reflejar en su arquitectura. El Palacio Potala es tan espectacular y único en China. Entonces, la piedad religiosa del pueblo tibetano es rara y su estatus de "Buda viviente" es alto. Estos lugares constituyen el paisaje único de este círculo cultural.
Además, hay miles de edificios de templos en zonas tibetanas. Las esculturas y pinturas de cada templo son exquisitas. También existen trajes tibetanos que son diferentes a los de otros grupos étnicos. También está su medicina tibetana, que también forma parte de la cultura protegida de la nación china. La medicina tibetana tiene su propio conjunto de teorías, que son dos sistemas diferentes de la medicina tradicional china. La medicina tibetana solo puede crecer en la meseta Qinghai-Tíbet, como el "azafrán", el "cordyceps" y la "flor de nieve", básicamente todas crecen en la meseta Qinghai-Tíbet. También existe una especie de "escultura de mantequilla escondida", que debería ser la encarnación de la conciencia nacional y la conciencia religiosa: la mantequilla se solidifica en invierno y luego se transforma en varias esculturas, que pueden conservarse durante más de medio año y volver a derretirse. al año que viene.
El Círculo de Cultura Popular Yunnan-Guizhou hace referencia a la meseta de Yunnan-Guizhou, que incluye las dos provincias de Yunnan y Guizhou, así como un rincón del suroeste de Sichuan.
En cuanto a las condiciones naturales, esta zona tiene un clima cálido y es como primavera todo el año. Hay muchas minorías étnicas en este lugar. Acabamos de hablar de los pueblos del norte en el Noreste, también hablamos de los nómadas, y de las costumbres y costumbres de la meseta Qinghai-Tíbet. El número total de minorías étnicas en esos lugares no es tan grande como el de esta zona. A las minorías étnicas de este lugar las llamamos "grupos étnicos del sur".
Solo en la provincia de Yunnan hay 26 minorías étnicas. Toda la provincia de Yunnan es el hogar del mayor número de minorías étnicas de China. Hay leyendas sobre Ashima, bodas Mosuo, "Dieciocho monstruos de Yunnan", etc.
El círculo cultural popular de la meseta de Yunnan-Guizhou, debido a que hay muchas minorías étnicas, ha formado un paisaje único de costumbres populares chinas. Su nación cree en el budismo, por lo que todos los niños Dai aquí deben convertirse en monjes cuando lleguen a la edad escolar e ir a los templos para recibir educación. Después de crecer, regresaron a casa uno por uno, se casaron y tuvieron hijos, algunos se convirtieron en monjes y otros se dedicaron a los negocios, por lo que el nivel cultural de todo el pueblo Dai es relativamente alto. Y sus pozos, ya sean Bai o Dai, tienen un edificio, ya sea un pabellón o un Buda u otra escultura. En definitiva, su pozo no puede estar al aire libre. Se puede decir que la gente de allí es más higiénica.
Círculo cultural popular de Fujian y Taiwán: todo el Mar de China Oriental, incluida la provincia de Taiwán y Fujian.
Esta área se llama Círculo de Cultura Popular de Fujian-Taiwán. Muchos libros dicen que el Círculo de Cultura Popular de Fujian-Taiwán se refiere a la provincia de Fujian y la provincia de Taiwán. Pero personalmente creo que Wenzhou o el sur de Zhejiang deberían pertenecer a este círculo cultural. Las dos provincias de Fujian y Taiwán, intercaladas entre el sur de Zhejiang, forman un círculo con dialectos y costumbres similares. Todos estos lugares tienen una cultura marina, y la cultura marina ha dado lugar a la pesca. La pesca fue alguna vez una ocupación de alto riesgo, lo que dio lugar a la creencia de "Mazu" y las dos diosas "Chen Jinggu (la decimocuarta diosa de la familia Chen en la creencia popular de Wenzhou)". La gente que va a la provincia de Taiwán desde aquí básicamente habla hokkien.
También hay un número considerable de personas en Cangnan, Zhejiang, que hablan el "dialecto Minnan".
Este lugar es diferente a Guangzhou. Beben té y té de Kung Fu. No había visto este tipo de cosas en Wenzhou antes, pero esta costumbre es relativamente común en Guangdong, por lo que creo que el círculo cultural debería ser más grande, incluyendo Fujian, Taiwán, Guangdong y el sur de Zhejiang. El dialecto no funcionará. Hokkien se habla en Fujian, provincia de Taiwán y en el sur de Zhejiang, pero en Guangdong es cantonés, no hokkien-taiwán. Pero una cosa es igual, ya sea en Wenzhou o en Fujian y Taiwán. Básicamente, cada pueblo tiene un templo, un salón ancestral y un dios de su propia creencia. Este es básicamente el caso de aldeas de todos los tamaños. Presentaré brevemente estos aspectos de los siete círculos de cultura popular, gracias.