Ejemplos de ensayos sobre psicología
La psicología es la ciencia natural que estudia las tendencias psicológicas de las personas y los efectos de los cambios psicológicos en los comportamientos diarios de las personas, mientras que la sociología estudia la relación entre los individuos humanos y varios grupos étnicos compuestos por individuos humanos. El siguiente es un ejemplo de ensayo sobre psicología que te recomiendo ¡Espero que te guste! Ejemplo de ensayo sobre psicología Parte 1
"La sociedad surge de la psicología"
Resumen: La sociedad está compuesta de individuos, y la tendencia de desarrollo de la sociedad y la tendencia de los cambios psicológicos humanos se influyen mutuamente. La teoría sociológica es la base teórica que no puede ignorarse en la investigación en psicología social. Basado en la teoría sociológica, este artículo explora las tendencias y las interrelaciones entre el desarrollo social humano y el desarrollo psicológico individual, y reflexiona profundamente sobre el valor de la vida.
Palabras clave: desarrollo social humano; psicología individual; valor de la vida; psicología social
La psicología es una ciencia natural que estudia las tendencias psicológicas de las personas y afecta los comportamientos diarios de las personas a través de los cambios psicológicos. relación entre individuos humanos y diversos grupos compuestos por individuos humanos. Por tanto, la llamada psicología social es una disciplina que refleja los cambios psicológicos, el desarrollo social y la orientación psicológica mediante el estudio de las relaciones entre diferentes individuos humanos y diferentes grupos étnicos.
En pocas palabras, la sociedad está compuesta de individuos, y los comportamientos individuales y los cambios psicológicos se verán afectados por el entorno social. En este cambio, las actividades y comportamientos psicológicos de la mayoría de las personas crean la tendencia de desarrollo de la sociedad, y los diferentes entornos sociales también afectarán el desarrollo psicológico de las personas. Las tendencias de desarrollo social y las tendencias de cambio psicológico humano se influyen mutuamente.
Antes de hablar de psicología social, haré algunas discusiones académicas básicas. No se pueden ignorar las teorías de Marx, Durkheim, Weber y Freud. Estos materiales pueden servir como base teórica para analizar y estudiar la psicología social.
1. Bases teóricas de la Sociología
Marx, Weber y Durkheim son las tres principales figuras en el campo de la sociología. Su análisis de la sociedad moderna tiene un significado teórico y práctico muy importante para nuestra sociedad y nuestra modernidad. Las opiniones de Marx sobre el capitalismo, las de Durkheim sobre el industrialismo y la perspectiva racional de Weber proporcionan soluciones a los problemas sociales modernos. Las diferentes teorías sociales modernas son fundamentalmente diferentes en términos de conceptos y ángulos de observación. Es precisamente debido a las diferencias en los ángulos que estas teorías pueden guiar a las personas a tener diferentes comprensiones de la realidad social, influyendo así aún más en la sociedad para producir diferentes direcciones de desarrollo.
La teoría de Marx se basa en el pensamiento capitalista. Marx creía que la sociedad moderna es producto del modelo de producción capitalista. Creía que la modernización era capitalismo. De esto dedujo que el prototipo de capital se produjo junto con la modernización. Marx creía que la fuerza impulsora del desarrollo social proviene de la búsqueda de plusvalía y la acumulación de capital. En la teoría de Marx, se centró en el valor subyacente de los bienes y las ganancias. Cree que la clase capitalista tiene como objetivo principal maximizar las ganancias. Por otro lado, también intentó explicar que la circulación de mercancías minimizará los costes de tiempo. Durante el proceso de circulación, se maximiza la plusvalía, formándose así ganancias mercantiles y capital. Marx creía que la sociedad necesita una fuerza impulsora para el desarrollo. En la idea de desarrollo social, el beneficio juega un papel importante. Sin embargo, si se exagera demasiado el papel de las ganancias, el resultado irá al otro extremo, obstaculizando el desarrollo social y provocando falta de motivación. A partir de esta serie de conflictos, la crisis se ha convertido en un producto artificial de la modernización. Marx creía que el socialismo y el comunismo son las estructuras sociales ideales.
Durkheim creía que el desarrollo social es un proceso de transformación natural. Dividió la sociedad en diferentes tipos, y los diferentes tipos de sociedades estaban compuestos por diversas entidades y grupos sociales homosexuales. En su libro "Sobre el suicidio" en la sociedad moderna, Durkheim destacó el hecho de que las tasas de suicidio están aumentando. Sin embargo, no dijo que la sociedad moderna sea la causa del aumento de las tasas de suicidio. En cambio, analiza algunas de las razones del mundo real por las que las tasas de suicidio están aumentando.
El suicidio, afirmó, es un hecho social que, como otros hechos sociales, espera explicación. Cuando se trata de la idea del suicidio, Durkheim niega la influencia de los grupos religiosos, políticos y familiares en las tasas de suicidio. Durkheim creía que ante el caos social, quienes están en el poder deben confiar en la división social del trabajo para resolver el problema del suicidio.
Hablando de Weber, los movimientos sociales humanos son el foco de su teoría sociológica. Weber creía que los supuestos sobre los atributos económicos de la naturaleza humana son limitados a la hora de explicar el comportamiento humano, pero normalmente la gente siempre ignora los factores no económicos. Factores como la nación, la raza, la religión, la ley y muchos otros factores de la historia humana han dado a la naturaleza humana un rico contenido. La teoría de Weber es muy importante para el desarrollo de la ciencia humana. Además de los estrictos procedimientos básicos, en la teoría social de Weber también influyeron las ideas subjetivas de los seres humanos sobre circunstancias y conceptos históricos objetivos. En su libro habla de la Reforma. Sus puntos de vista jugaron un papel crucial en el surgimiento de la cultura capitalista después de que el calvinismo se convirtiera en una ética protestante extrema. Weber siguió el pulso de los tiempos a lo largo de su vida y centró su atención en muchas disciplinas diferentes, como la sociología y la economía. Esto hizo que la teoría de Weber fuera incoherente y generó escepticismo. Como sociólogo, Weber investigó la economía desde una perspectiva lateral y logró importantes logros. Cree que la racionalidad es la característica principal de la sociedad moderna y que el modernismo racional crea el capital de la sociedad moderna.
2. Vida humana y sociedad
Marx utilizó principalmente la productividad y las relaciones de producción para explicar el desarrollo de la sociedad humana. Estos dos conceptos centrales se derivan del análisis de tipo ideal, mientras que la teoría de la productividad y las relaciones de producción es la construcción ideológica del propio Marx. En opinión de Weber, la productividad de Marx no es más que discutir la influencia de factores como las herramientas de trabajo y los objetos de trabajo. La teoría de la producción de Marx es que las personas establecen relaciones sociales en el proceso de producción general. Sin embargo, las construcciones teóricas de Weber y Marx tienen su propio estatus distintivo y ambas son importantes herramientas complementarias para analizar el desarrollo histórico.
Las teorías sociológicas de Marx, Weber y Durkheim adoptan diferentes formas de expresión. La sociología de Marx se basa en el "capitalismo". Creía que la modernidad se originó en el modo de producción capitalista; la teoría de Durkheim era más práctica. No enfatizó al individuo, sino que se centró en el individuo en el contexto social. la sociedad se basa en la "racionalización". Él cree que la sociedad moderna se origina en el espíritu del capitalismo y también en la motivación espiritual humana.
3. Individuos Humanos
La sociedad está compuesta por individuos. Freud y Durkheim tienen puntos de vista diferentes sobre la definición de individuo, es decir, "yo". En comparación con el "yo" definido por Freud en su obra "La civilización y sus descontentos", creo que la definición de "yo" de Durkheim es incompleta. Pero tanto la definición de "yo" de Freud como de Durkheim desempeñaron un papel muy importante en el desarrollo social.
Como psicólogo, la definición de individuo que hacía Freud se basaba en cómo las personas entendían el "yo". Freud creía que el alma humana se divide principalmente en tres componentes básicos, que incluyen el ello, el yo y el superyó. Freud resumió varias formas de motivación humana, de las cuales el deseo sexual (deseo libidinal) es la parte más importante y es el reflejo directo del "yo". Pero el ego suele estar sujeto a normas morales y sociales, de las que surge el superyó. Cuando el ego está reprimido y no puede liberarse, busca satisfacción a través de los sueños. Freud enfatizó que el equilibrio del individuo entre el ello, el yo y el superyó es crucial.
Al mismo tiempo, Freud también habló de "civilización" en su libro. En su libro, creía que la "civilización" representaba el grado de progreso humano.
La "insatisfacción" revela cómo las personas pierden su inocencia original después del progreso. Freud describió la civilización desde la perspectiva del espíritu individual y la psicología. Dado que la sociedad está compuesta por varios individuos, una investigación en profundidad sobre los individuos definitivamente ayudará a resolver los problemas sociales.
En cambio, Durkheim creía que el individualismo era producto de la división social del trabajo. Durkheim enfatizó la ideología del positivismo. La división social del trabajo produce diferentes tipos de individuos con diferentes grados de ocupaciones y valores. Él cree que en nuestra sociedad no sólo existe conciencia colectiva y colectivismo, sino también conciencia individual y personalidad individual. En opinión de Durkheim, la esencia del individualismo está estrechamente relacionada con los atributos sociales: por un lado, los individuos se están alejando de las limitaciones de los valores tradicionales y adquiriendo una libertad sin precedentes, y la personalidad individual está dando forma a una nueva forma de "yo"; por otro lado, los individuos se están alejando de las limitaciones de los valores tradicionales y ganando una libertad sin precedentes; debido a la diversidad de la división social del trabajo, los diferentes individuos dependerán unos de otros, por lo tanto, pasan a formar parte del colectivo.
Comparado con el concepto de individuo de Freud, creo que la definición de Durkheim es insuficiente. Durkheim creía que el nivel de homogeneidad social está determinado por el nivel de aceptación del contrato por parte de cada individuo. Sin embargo, en esta sociedad libre, si el individuo no reconoce las creencias, normas y leyes sociales, ¿seguirá existiendo el llamado individuo? De hecho, la visión de Durkheim no es errónea, sino que es producto del proceso de cambio social. Su punto de vista no es lo suficientemente profundo y no puede explicar el desarrollo y los cambios de la psicología de las personas. La opinión de Freud es más convincente. Destaca que "sexualidad" es una palabra clave, y el concepto de deseo sexual les viene a la mente a través de quienes son conscientes de los cambios en su propia cognición. Los "sueños" son una buena forma de expresar deseos. De hecho, a veces las personas no son conscientes de todos sus pensamientos y el "yo" de la mayoría de las personas existe en necesidades primitivas que todavía están sujetas a creencias morales y éticas. El ego aparece con mayor frecuencia en la vida de las personas y, para comunicarse con el mundo exterior, el ego también incluye al ello y al superyó. Freud enfatizó la relación dinámica de estos tres componentes, especialmente su conflicto entre sí y su impacto en la sociedad.
4. Tendencias del desarrollo psicológico humano y el surgimiento de diferentes formas sociales
A través de la comparación de estas teorías y resultados académicos, podemos encontrar claramente que las tendencias del desarrollo psicológico de las personas no solo se originan en Los propios seres humanos también se ven continuamente afectados por el entorno social. En diferentes entornos sociales, las personas siguen diferentes estilos de vida, como el socialismo, el capitalismo, el comunismo, etc. Pero, ¿qué causa exactamente las diferentes formas sociales en nuestro mundo?
El desarrollo social es un proceso a largo plazo. Los sucesivos gobiernos de un país y las creencias religiosas de la gente han creado el desarrollo de formas sociales. Weber expuso este punto de vista en su libro "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", donde enfatizó la relación entre la ética protestante de la sociedad capitalista y la estructura social basada en el capitalismo.
Creo que mucha gente no entiende por qué el capitalismo moderno no se ha convertido en la forma social dominante en China, como Weber encontró una nueva explicación en la ética protestante. Pero, ¿por qué la ética protestante puede convertirse en la forma social dominante en Europa? Según Weber, "si se analizan las estadísticas profesionales de los países multirreligiosos, este resultado invita a la reflexión. Muestra que en las empresas modernas, quién posee el capital, los empleadores, más Los trabajadores bien educados y calificados, así como los técnicos o empresarios bien capacitados, se volverían abrumadoramente protestantes a un ritmo alarmante ". (Craig, 2012) Había muchas ramas diferentes de la religión europea, y el protestantismo se formó después de una Reinterpretación de las enseñanzas religiosas. Como una de las religiones más importantes de su época, dio origen al germen del espíritu moderno del capitalismo.
La diversidad religiosa en Europa en ese momento contrastaba marcadamente con la sociedad china. El confucianismo dominante ha influido en el pensamiento chino durante más de dos mil años. En la historia de China, la mayoría de la gente sólo leía los "Cuatro Libros". De hecho, carecían de la capacidad de interpretar la sociedad de nuevas maneras.
Su única creencia es el emperador, por lo que parece imposible que el capitalismo nazca sobre la base de esta creencia. Por ejemplo, los terratenientes rurales y la nobleza desde la sociedad feudal tienen características similares. Les gusta acumular dinero y no les gusta gastarlo. Hasta que un día tendrán muchos ahorros, todavía no dejarán de ganar dinero y luego comprarán tierras como acumulación primitiva. Sin embargo, debido a los frecuentes cambios de dinastías y la excesiva monarquía en la antigua China, a los terratenientes les resultó difícil mantener la acumulación original de sus territorios, y casi toda la acumulación de capital tuvo que reorganizarse con el paso del tiempo.
A partir de la elaboración de "La ética protestante y el espíritu del capitalismo" de Weber, se me ocurrieron algunas ideas. ¿Existe realmente el capitalismo en China, aunque sea mínimamente? En realidad, esta idea se basa en muchos factores sociales. En China, el capitalismo parece directamente sinónimo de despilfarro. A los ojos de los chinos, este comportamiento debería detenerse. Por ejemplo, se debe detener el despilfarro y la extravagancia de los funcionarios y la gente codiciosa de la sociedad de clase alta de China. De hecho, esto plantea otro problema: necesitamos comprender más sobre la codicia de los capitalistas y el capitalismo. La codicia y el lujo excesivo pueden ser más el resultado de las instituciones sociales.
De hecho, las opiniones de Weber en su libro no son idealismo absoluto ni materialismo absoluto. La teoría de Weber tiene cierto impacto en la realidad social, y la realidad social también afecta a la teoría. Es difícil determinar la relación causal absoluta entre los dos. En general, estoy de acuerdo con algunas de las opiniones sociológicas de Weber. De hecho, el capitalismo siempre ha existido silenciosamente en China. Ya sea por razones históricas o por la realidad social, la forma social capitalista ha tenido un enorme impacto en la economía china, pero no se ha convertido en la forma social dominante de China. La razón también debe considerar la realidad social, la política y la influencia religiosa de China, que coinciden con las opiniones de Weber sobre la relación entre protestantismo, política y formas sociales.
5. Psicología Humana y Valor Social
Las personas utilizan diferentes formas de medir el valor de sus vidas. Persiguen más poder, logros y riqueza, y también envidian a los demás. Esta medida de la vida es correcta, pero a veces subestima el verdadero valor de la vida. En otras palabras, la gente está demasiado centrada en los deseos materiales y sólo habla del verdadero valor de la vida. Ignoran el hecho de que la sociedad necesita más acciones prácticas de las personas en lugar de palabras.
De hecho, la sociedad está compuesta por innumerables individuos, y el estudio en profundidad de cada individuo ayuda a resolver los problemas sociales. El conflicto entre cultura y personalidad a veces surge del conflicto entre lo individual y lo colectivo. La racionalidad individual y la racionalidad colectiva no siempre son consistentes; en otras palabras, a menudo deberían ser inconsistentes. Las personas sabias hacen cosas que benefician al colectivo, lo que en última instancia beneficiará al individuo. Esto puede mejorar la capacidad de un individuo para sobrevivir como parte de un colectivo.
De hecho, la civilización es la cultura de la industrialización moderna. Esta cultura avanzada ha cambiado la visión del mundo de las personas. En este proceso de progreso, la gente parece perder parte de su inocencia original. A medida que las personas crecen, a veces resuelven los problemas sociales simplemente hablando de manera irresponsable. La gente todavía no ha aplicado verdaderamente las reglas de la civilización espiritual a la sociedad. Los chinos han recibido demasiada educación sobre la etiqueta civilizada desde la infancia, y la mayoría de la gente puede hablar de ello de vez en cuando. Pero en la sociedad china actual, podemos ver basura tirada y botellas de bebidas por todas partes, y muchos estudiantes también usan malas palabras en el campus. Esto sin duda es digno de una profunda reflexión de la gente. Demasiadas personas hablan lo que dicen en lugar de seguir lo que predican.
Algunas de las opiniones de Freud me hicieron darme cuenta de que la capacidad de los seres humanos para controlar la naturaleza ha alcanzado un nivel muy alto, que puede conducir fácilmente a la destrucción de los seres humanos. La medición del valor de la vida por parte de los seres humanos no debe limitarse a las cosas materiales. La contribución de la civilización a la humanidad debería ser llevar a las personas a tomar más medidas para participar en la sociedad. Esta idea es muy simple, pero también es un hecho cruel en el que vale la pena pensar.
En general, el sistema social aparentemente extenso está compuesto por los comportamientos de los individuos.
Por lo tanto, se puede decir que el impacto de un individuo en el mundo puede ser insignificante, pero si las tendencias psicológicas de todos son consistentes, entonces esto puede representar el nacimiento de un nuevo sistema social. Vale la pena reflexionar sobre este tema.
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