Sitio web de resúmenes de películas - Cine coreano - La dramaturgia de Zhu Youdou

La dramaturgia de Zhu Youdou

En comparación con el estudio de los pensamientos dramáticos de Zhu Youdun, el estudio de su arte dramático ha recibido más atención por parte del mundo. Por ejemplo, Zhao Xiaohong cree que “el valor de Zhu Youdun en la historia de la ópera radica principalmente en. Se encuentra en los logros artísticos de sus guiones." Xu Zifang señaló que el aspecto más notable de Zaju de Zhu Youdun es la transformación de su estilo creativo, así como su hábil uso de las técnicas institucionales y las audaces innovaciones de Zaju. El valor artístico de las obras de Zhu Youdun siempre ha sido reconocido hasta cierto punto. A principios del siglo XX, Wu Mei y otros le prestaron atención y realizaron muchos estudios pioneros sobre el arte de las obras de Zhu Youdun. Sin embargo, los recién llegados fueron tercos. Debido a la evaluación del valor ideológico de Zhu Youdun, faltaron investigaciones suficientes sobre su valor artístico. No fue hasta la investigación especializada de Zeng Yongyi en la década de 1970 que la situación de estancamiento cambió.

La investigación de Wu Mei sobre los dramas de Zhu Youdun ha abierto muchos horizontes. El punto más fundamental es que presta clara atención a dilucidar los dramas de Zhu Youdun desde la perspectiva de la ontología dramática. Los hechos son en su mayoría falsos”. Mientras sean “razonables” y convincentes, no tiene por qué ser lo que uno considera cierto. Lo que persigue el drama es la verdad artística. La discusión de Wu Mei sobre el lenguaje, la pompa y la estructura del Zaju de Zhu Youdun sigue de cerca esta perspectiva: Primero, Wu Mei discutió el lenguaje del Zaju de Zhu Youdun, creyendo que "la elocuencia de los poemas es un excelente policía y no permite que el caballo to be close down"; "Todo el vocabulario se refleja en la palabra melocotón y el lenguaje es apropiado". Si sólo señalamos estos puntos, el comentario de Wu Mei se parece más a una crítica literaria, pero Wu Mei notó particularmente la diferencia entre dramaturgos y escritores literarios en el uso del lenguaje: "Los compositores imitan sentimientos eróticos, describen paisajes y otras obras, y todos los literatos Es tan exquisito que está completamente libre de adornos y representa de manera realista el verdadero personaje, que es único... El disco de juego en "Yan Qing Bo Yu" en la ópera Yuan y la pelea de dragones en "Liu Yi "Zhuan Shu" no están escritos por Zhang Jia. Si puedes hacerlo, es una habilidad mágica." De esta manera, la crítica del lenguaje Zaju de Zhu Youdun se sitúa en la perspectiva crítica del drama en sí, proporcionando nuevas posibilidades para seguir adelante. interpretación. En segundo lugar, Wu Mei presta atención a evaluar las obras de Zhu Youdun desde los aspectos de estructura y espectáculo. Por ejemplo, al hablar de "Yong Ci Jin", señaló: "La tercera parte usa espías para cantar... una es para permitir que descanse el final de la escena y la otra es para hacer la escena más animada. Aquellos que son más profundos que la trama deberían saber esto". Cuando se habla de la estructura: "La estructura del drama, a menudo es complicada y compleja, pero el diseño de esta obra es en realidad simple y limpio". Dado que el propio Wu Mei tiene experiencia en dramatización, su análisis de la estructura escénica de las obras de Zhu Youdun destaca las características actorales de las obras de Zhu Youdun. En tercer lugar, Wu Mei editó y clasificó los 24 tipos de dramas de Zhu Youdun y separó cuidadosamente los personajes principales y los subtítulos de los dramas originales. Dado que el tamaño de fuente de la versión original no está claro, los caracteres del frente y del reverso son difíciles de distinguir en muchos lugares. La revisión del Drama de Cheng Zhai por parte de Wu Wu utiliza fuentes impresas para que los caracteres del frente y del reverso queden claros de un vistazo. Además, Wu Mei revisó el ritmo y señaló las irregularidades, diciendo que "todos estos son defectos menores". Sigue siendo la recopilación más importante de las obras de Zhu Youdun. En cuarto lugar, Wu Mei también comentó sobre muchas otras características y logros de los dramas de Zhu Youdun, incluido el uso de alusiones, características dialectales y el uso de cuñas. Cabe señalar particularmente que Wu Mei a menudo comparaba a Zhu Youdun con la ópera Yuan. Al señalar la herencia y la innovación del arte dramático de Yuan por parte de Zhu Youdun, la investigación de Wu Mei estableció la importante posición de Zhu Youdun en la historia de la ópera.

Más tarde, los investigadores profundizaron su investigación sobre los logros artísticos de Zaju de Zhu Youdun en varias direcciones desarrolladas por Wu Mei. Zhao Jingshen enfatizó los cambios en el sistema dramático de Yuan, como el método de canto en Zaju de Zhu Youdun. Si la investigación de Wu Mei sobre este punto todavía enfatizaba demasiado las normas del drama Yuan, Zhao Jingshen señaló claramente que "a principios de la dinastía Ming, Zhou Xianwang. El Zaju de Zhu Youdun a menudo tiene aspectos que van más allá de las reglas de la dinastía Yuan." Además, con respecto al uso de alusiones, Zhao Jingshen enfatizó aún más el fenómeno de "muchas alusiones" en las óperas Zhu, señalando que "Shuang Jian Chao Su Qing" fue el más citado y también señaló que "Qujiangchi", "Reunion Dream", "Peach Club" "El uso de alusiones en dramas como ". Además, Wu Mei señaló una vez el fenómeno de que Zhu Youdun usaba a menudo dos cuñas en sus dramas y creía: "Hay dos cuñas en Tongben... que no son ortodoxas; fueron creadas por el rey y él no Atrévete a denunciarlos como incorrectos". Wu Mei creía que Zhu Youdun usó dos cuñas... El método no está en línea con las convenciones de los dramas de Yuan. Aunque no dije directamente que el método de Zhu Youdou era incorrecto, todavía tengo reservas. al respecto.

En respuesta a la declaración de Wu Mei, Zhao Jingshen señaló que el uso de las dos cuñas por parte de Zhu Youdun no estaba mal y citó la investigación de Cai Ying sobre "Ejemplos de parejas dramáticas de Yuan" para señalar que existen dramas como "Luo Li Lang". en los dramas de Yuan se usaban dos cuñas, por lo que en el uso de las dos cuñas, Zhu Youdun todavía seguía el estilo del drama de Yuan. En Taiwán en la década de 1970, Zeng Yongyi profundizó en la investigación de Wu Mei sobre la estructura y el espectáculo de Zaju de Zhu Youdun, señalando específicamente que: primero, Zaju de Zhu Youdun incluía a menudo representaciones cómicas de canto y baile; Además del canto solista, se agregan duetos, coros, canto por turnos, canto en sucesión y canto en coro. Se incluyen todos los métodos de canto en Nanqu, y el avance del número también puede comenzar con Zhu Youdun en tercer lugar, Zhu Youdun. varias formas de organizar el Guanmu en el Zaju de Youdou, que incluyen: espiar el Guanmu, alabar al Guanmu, invitar a salir del Guanmu, cantar y cantar, etc. En cuarto lugar, el Zaju de Zhu Youdun tiene una estructura muy rigurosa. A través de una clasificación y descripción más detalladas, Zeng Yongyi, basado en la investigación de Wu Mei, mostró de manera más sistemática las características de la estructura escénica del drama de Zhu Youdun, heredó y desarrolló los logros académicos correspondientes en los primeros 50 años del siglo XX y, basándose en sus logros El hecho de que sea citado a menudo por los eruditos del continente demuestra su valor.

La tesis doctoral de Zhao Xiaohong resume completamente los diversos logros de Zhu Youdun en el arte dramático en el siglo pasado y amplía aún más la apariencia básica, la herencia y el avance del arte dramático y el arte escénico de Zhu Youdun. Se ha realizado una investigación exhaustiva. sobre varios aspectos, incluido el lenguaje: Primero, con respecto al uso de cuñas, basado en la investigación previa de Wu Mei, Zhao Jingshen y otros, se señala además que la escritura de Zhu Youdun es la primera en ser marcada con el nombre "cuñas". guión, y su cuña se refiere sólo a canciones individuales, lo que demuestra que hasta principios de la dinastía Ming, los dramaturgos todavía se centraban en la música más que en la estructura de la trama dramática. Con respecto a "Zhe", Zhao Xiaohong señaló que los grabados originales de Zhu Youdun de los dramas vasallos de principios de la dinastía Ming no estaban divididos en zhe, lo que demuestra que "Zhe" en Beiqu Zaju todavía no se entendía como una unidad estructural dramática hasta principios de Dinastía Ming. Con respecto a la rectificación de títulos, Zhao Xiaohong también señaló que ya en Zhu Youdun, los dramaturgos habían utilizado la "rectificación de títulos" como parte del sistema dramático. En segundo lugar, se hizo un resumen sistemático en términos de métodos y roles de canto. Zhao Xiaohong cree que Zaju de Zhu Youdun rompió intencionalmente el sistema de cantante principal en Yuan Zaju y presentó una variedad de métodos de canto. Se pueden cantar varios roles, especialmente el papel de "Bu". Desde la perspectiva de los roles, Zaju de Zhu Youdun tiene más roles que Zaju de Yuan, especialmente Dan Xing, Jing Xing y Gufen son más detallados, y Tie Jing se usa con mucha frecuencia. En segundo lugar, Zhao Xiaohong cree que el arte escénico de Zaju de Zhu Youdun es extremadamente rico, y la interpolación de guiones de ópera, ópera Nuo, rap y arte popular, canciones y danzas, danzas en equipo y otras formas de arte son sus características importantes, y señaló además Destaca que en su aplicación se utiliza la técnica de "Guo Jin". En tercer lugar, se analizan las características de la unidad dialéctica de los estilos lingüísticos elegante y vulgar en las obras de Zhu Youdun.

Tan digno de atención como Zhao Wen, la discusión de Cai Xinxin sobre el arte Zaju de Zhu Youdun también es bastante profunda. Basado en los logros de sus predecesores, Cai Xinxin analiza las características de la ópera, las reglas institucionales y el estilo qubai. En términos de configuración de personajes, técnicas artísticas y otros aspectos, este artículo explora cómo "Chengzhai Zaju" conserva los estilos de las dinastías Jin y Yuan, y absorbe los nutrientes de la ópera Nanqu e innova, para que el arte teatral pueda agradar al público. ojo y los ojos, y crear el prototipo del drama de la corte, Cai Xinxin señaló específicamente: 1. Zhu Youdun creó una serie de repertorios de "apreciación de las flores, beber vino" y "celebrar cumpleaños", que se convirtió en el prototipo de los dramas palaciegos. y dramas rituales populares; 2. retener: "apertura para beber" ", "canción final" incluye "ruptura" y otras técnicas de interpretación; 3. Combina inteligentemente Tao Qing, Lotus Falling y otras artes del rap para crear la atmósfera con elementos visuales y sentimientos auditivos; 4. Organizar danza palaciega o equipo de danza folclórica, utilizar la canción y la música como examen físico o escena clave 5. Intercalar la evolución de la academia, o integrarla directamente en un decorado y utilizarla en la trama para jugar; el papel artístico de dar forma a los personajes, conectar tramas y ajustar escenas. El artículo analiza las técnicas artísticas de "Chengzhai Zaju" y descubre mucha información valiosa sobre la relación entre Zaju, el rap, la música y la danza, y el género, que es de gran valor de referencia para un estudio en profundidad de la historia de la evolución de Zajú.

El valor de la historia de la ópera de Zhu Youdun ha recibido cada vez más atención, y la investigación sobre el arte de la ópera de Zhu Youdun realizada por Zhao Xiaohong, Cai Xinxin y otros contribuirá sin duda al estudio en profundidad de la historia de la ópera durante el Yuan y Durante las dinastías Ming, por ejemplo, la creación consciente de "conceptos como "Binbai" y "rectificación de títulos" reflejan el fortalecimiento del concepto de "autor" en la creación de Zaju. El pobre fortalecimiento del concepto de "autor" puede explicarse. La razón por la que Zaju de Zhu Youdun puede circular ampliamente es porque si los intelectuales consideran a Zaju como si lo consideraran su propio "trabajo", obviamente tienen un fuerte sentido de "autoría" y, naturalmente, apreciarán su propia creación.

En resumen: 1. El estudio de la vida de Zhu Youdun siempre ha estado en una posición débil. Pocos investigadores le han prestado atención y los pocos resultados son difíciles de utilizar en comparación con la atención relativamente grande que se le presta. obras dramáticas, poesía y prosa La investigación sobre los dramas, la caligrafía y las pinturas de Zhu Youdun está muy desierta, por lo que la investigación sobre estas últimas no puede absorberse bien en las primeras 2. La investigación sobre los pensamientos dramáticos de Zhu Youdun se deshace del método de evaluación simplista; en el pasado, y la investigación sobre los dramas de Zhu Youdun Ha habido logros gratificantes en la investigación artística, que muestran una tendencia de transformación hacia la investigación ontológica sobre el drama.