Lange citó la descripción de Sachs de la “Danza Circular” en “La Historia de la Danza Mundial”. ¿Qué señaló?

Lange citó la descripción de Sachs de la “Danza Circular” (que Sacks creía que era la forma de danza más antigua) en “La Historia de la Danza Mundial” y señaló que la función sagrada de la “Danza Circular” es En el mundo secular, se rodea un altar sagrado en el entorno, para que las personas puedan liberar su energía en este "círculo de danza misterioso" y les permita deshacerse de las cadenas del mundo e ir al mundo de los demonios, los elfos y Dios. en la adicción a la danza. En realidad, esto significa que el "reino compuesto de diversas fuerzas ilusorias" de la danza, como el "mundo mismo", no es un "mundo secular" sino un "mundo espiritual", es decir, el yo del mundo espiritual (vida interior) de las personas. Mirar. Ésta es la raíz histórica del patrón estructural de actividad emocional que pueden mostrar las ilusiones de la danza: la raíz histórica de la comprensión humana. Lange se dio cuenta de que no importa qué tipo de ritual o drama contenía la danza primitiva, no importa qué ritmo, melodía, forma, pantomima o elementos acrobáticos contuviera, su objetivo final era volver a la gente "adicta", y "adicta" significa deshacerse de ella. de las cadenas del mundo. Aunque el significado de los primeros símbolos de la danza se entendía como una realidad unificada y en períodos posteriores los símbolos de la danza se convirtieron en una forma verdaderamente expresiva, Langer desea señalar: "Ya no se puede esperar utilizar sensaciones físicas, tensión muscular, impulso, cualquier Dicho elemento cinestésico que da forma a la danza debe ser reemplazado por un elemento visual, auditivo o performativo que cree algo parecido a una experiencia de limpieza del alma para la audiencia. En esta etapa, el principal problema de la danza tribal y la danza sacrificial (es decir, , 'danza antigua') es en realidad el principal problema de la danza moderna, es decir, cómo romper el sentido de la realidad del público y establecer una imagen ilusoria de otro mundo." Langer está convencido: "La influencia duradera y generalizada de la danza, tanto hoy como en la antigüedad, se debe a su efecto de 'adicción'. La diferencia es que la danza antigua elevaba a los bailarines de un estado secular a un estado sagrado, mientras que hoy conduce al bailarín. desde el ámbito de lo que él considera 'realidad' al mundo del romance".