Información sobre Feng Menglong en la dinastía Ming

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Feng Menglong (1574-1646) nació en la dinastía Ming Maestro Hanzhai, Wu Xia Ci Nu, Gusu Ci Nu, Qian Zhou Zhu Shi. , y hay muchos otros seudónimos que utilizó. Nació en el segundo año de Wanli a finales de la dinastía Ming. En esta época, el Renacimiento estaba ocurriendo en Occidente del mundo. Haciéndose eco de esto, muchos pensadores y artistas desviados también aparecieron en nuestro gran país oriental con miles de años de civilización. Li Zhuowu, Tang Xianzu, Yuan Hongdao y muchos otros literatos han escrito capítulos espléndidos en la historia del pensamiento y la literatura de mi país con sus impactantes ideas, personalidades distintivas y destacados logros artísticos. Entre este grupo de literatos, Feng Menglong hizo contribuciones únicas a la literatura china a través de su creación, recopilación, arreglo y edición de literatura popular como novelas, óperas, canciones populares y chistes. Murió en el segundo año de Longwu, rey de la dinastía Tang en la dinastía Ming del Sur, que fue el tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing. Tenía setenta y tres años. Alrededor de este año, hubo muchos escritores destacados, como Ling Mengchu (1644), Hou Tongzeng, Huang Chunyao, Huang Daozhou, Wu Yingji, Xia Yunyi, Qi Biaojia, Liu Zongzhou (1645), Ruan Dayue y Wang Siren (1646). , Yang Tingshu, Chen Zilong, Xia Wanchun (1647), etc., murieron en la guerra. Un Renacimiento al estilo chino con el estado embrionario del capitalismo murió bajo el talón de hierro de una invasión alienígena.

Feng Menglong era originario de Changzhou (ahora Suzhou), condado de Wu, prefectura de Suzhou, sur de Zhili. Provenía de una familia famosa. Los tres hermanos Feng fueron llamados los "Tres Feng bajo Wu". Su hermano mayor, Menggui, es pintor y su hermano menor, Mengxiong, es estudiante de la Universidad de Taipei. Sus obras no se han transmitido de generación en generación. La propia colección de poemas de Feng Menglong no existe hoy en día, pero afortunadamente, los treinta tipos de obras compiladas por él se han transmitido de generación en generación, dejando una serie de tesoros inmortales para el tesoro cultural de nuestro país. Además de las conocidas "Tres palabras", también hay "Nuevas crónicas de las naciones", "Registros complementarios de Sansui Pingyao", "Zhitan", "Introducción a las conversaciones antiguas y modernas", "Notas de Taiping Guangji", "Historia del amor", "La leyenda de Mohanzhai Dingben", así como muchos trabajos sobre interpretación de las Escrituras, crónicas de la historia, recopilación de estilos y compilación de crónicas.

Escribió una amplia gama de obras a lo largo de su vida, que no solo están relacionadas con sus propios intereses y talentos, sino que también son inseparables de su experiencia de vida. En su infancia y juventud, como muchos estudiosos de la sociedad feudal, se centró principalmente en recitar clásicos e historia para prepararse para el examen imperial. Una vez recordó en "Fafan" en el libro "El Sutra del fósforo apunta a la Luna": "Bu Ni recibió sutras en su infancia, y cuando preguntó a la gente sobre ello, descubrió todos los secretos de las cuatro direcciones. Después de veinte años Gracias al trabajo duro, también aprendió mucho. Su amigo Wang Ting dijo: "Han pasado miles de años y veintiún historias han cambiado". Sin embargo, su camino hacia el examen imperial fue muy accidentado. No fue hasta el tercer año de Chongzhen (1630), cuando tenía cincuenta y siete años, que fue ascendido a Gongsheng. Al año siguiente, hizo una excepción y fue enseñado por Dan Tu. ), fue ascendido a magistrado del condado de Shouning, provincia de Fujian. Regresé a mi ciudad natal cuatro años después. En la turbulenta situación del mundo, cuando las tropas Qing se dirigieron al sur, él todavía luchó contra los Qing a la edad de setenta años. Además de realizar activamente propaganda y publicar los libros "Zhongxing Weilue", también debería haber participado directamente. la lucha contra los Qing. En la primavera del tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing (1646), murió de preocupación y ira. Algunos dicen que fue asesinado por el ejército Qing.

A lo largo de su vida, aunque tuvo la ambición de gobernar el país, no estaba dispuesto a estar sujeto a la moral feudal y era desenfrenada su admiración por Li Zhuowu, quien "se atreve a abogar por el caos y confundir al mundo". y acusar falsamente a la gente", él Su relación con prostitutas Ge'er y su amor por las novelas de jerga... eran considerados por los neoconfucianos como una conducta sucia, desinhibida y rebelde, que era intolerable. Por lo tanto, tuvo que permanecer en la clase baja durante mucho tiempo, ya sea trabajando duro para ganarse la vida enseñando a aprendices o trabajando como editor de libros para mantener a su familia. Es precisamente por esto que no solo estableció su elevado estatus en la historia de la literatura china, sino que también estableció su elevado estatus en la historia de las publicaciones chinas. Esto es algo que no hemos estudiado ni comprendido lo suficiente hasta ahora. trabajo duro y trascendencia, con las percepciones de los contemporáneos cien veces mayores, aquellos guiones Song y Yuan que habían sido completamente perdidos por la dinastía Ming, así como las baladas, chistes y óperas que circulaban entre la gente, se las arreglarían por sí solos. dejando grandes vacíos en la historia de la literatura.

¡Los logros de Feng Menglong en estas obras son comparables a la importancia de la eliminación del Libro de los Cantares por parte de Confucio!

Desde la perspectiva de la ciencia editorial, estos libros compilados por Feng Menglong tienen la misma característica importante: su énfasis en la practicidad. Sus obras que registraron acontecimientos históricos en ese momento tenían un fuerte carácter periodístico en ese momento; sus tutoriales sobre interpretación de las Escrituras fueron bien recibidos por los eruditos que estudiaban para el examen imperial sus guiones imitativos y novelas largas para que la gente común las leyera. Narraciones, novelas, obras de teatro; , canciones populares, chistes, etc. tienen un mayor número de lectores, lo que genera enormes beneficios para los libreros. Esto hace que el trabajo de edición de Feng Menglong tenga ciertas características de la industria editorial en la economía de mercado moderna. Estas características también quedan plenamente reflejadas en el libro "Think Tank".

Se puede decir que los tres libros "Wisdom Tank", "Introducción a las discusiones antiguas y modernas" e "Historia del amor" son otra serie de novelas de "trilogía" de Feng Menglong además de " Tres palabras". El propósito de "Zhitan" es "educar la mente", "Una introducción a las discusiones antiguas y modernas" es "curar la corrupción" y "Historia del amor" es "educar las emociones", todo lo cual expresa la preocupación de Feng Menglong. para los asuntos mundanos. "The Think Tank" es la colección de historias con más características sociopolíticas y valor práctico. Dijo en "Zhitanxu":

La gente tiene sabiduría, al igual que la tierra tiene agua; la tierra sin agua es tierra quemada, y la gente sin sabiduría es como cadáveres andantes. La sabiduría se usa para la gente, tal como el agua que fluye sobre la tierra cuando el terreno es bajo, se llena de agua, y cuando la gente está en problemas, se llena de sabiduría. Al mirar el bosque de éxitos y fracasos de los tiempos antiguos y modernos, no puedo evitar sentir desdén.

Quería resumir las razones del "éxito y el fracaso en los tiempos antiguos y modernos", y su intención era profunda.

"Zhitan" se compiló por primera vez en el sexto año de Qi mañana (1625). En este año, Feng Menglong había alcanzado la edad del destino. Todavía vivía como tutor en varios lugares y compilaba libros. para que los libreros resuelvan el problema de la pobreza. En ese momento, el traidor Wei Zhongxian llegó al poder en la corte y se hizo cargo de la agencia del servicio secreto Dongchang. Las prisiones injustas estaban en pleno apogeo. Fue uno de los períodos más oscuros de la sociedad feudal de China. Feng Menglong compiló este libro, que tiene un fuerte color político y muchos capítulos denuncian directamente las deficiencias del poder del partido eunuco. Uno no puede evitar admirar la sabiduría y el coraje de Feng.

Más tarde, este libro fue complementado por Feng Menglong y pasó a llamarse "Suplemento Zhitan" cuando se volvió a publicar. Otras publicaciones también se llamaron "Suplemento Zhitan", "Suplemento Zengzhitan", "Suplemento Zengguang Zhitan". etc., y el contenido era el mismo. El libro completo contiene 1.238 historias de sabiduría desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Ming, divididas en diez partes y veintiocho volúmenes según el contenido. Las historias políticas de las dinastías pasadas recopiladas en "Shangzhi", "Wiseness" y "Chazhi" expresan las opiniones políticas de Feng y su actitud de ser un funcionario diligente; "Courage of Wisdom", "Shu Zhi" y "Jie Zhi" han sido compiladas; Historias sobre diversos métodos de gestión de asuntos gubernamentales; "Yu Zhi" recopila historias de elocuente elocuencia; "Military Wisdom" recopila varias estrategias militares para un éxito sorprendente; "Girl Wisdom" recopila historias sabias de mujeres de dinastías pasadas; tipos de astucias, trucos astutos y todo tipo de engaños. Feng Menglong dijo en el "Resumen general del Departamento de Sabiduría Miscelánea": "La sabiduría correcta no se puede obtener con la astucia, pero la persona astuta quedará atrapada; no se puede obtener una gran sabiduría de lo pequeño, pero lo pequeño puede engañar a la gran sabiduría". Si se elimina la astucia, los justos ganarán. "Si reconoces lo pequeño, entonces lo grande ganará. Si la situación es astuta, será correcta antes de que comience. Si es pequeña, será grande, pero. no será grande antes de que comience." Esto señala el valor cognitivo de estas diversas historias de sabiduría. El libro contiene no sólo grandes estrategias en política, asuntos militares y diplomacia, sino también sabiduría milagrosa en la vida diaria de soldados, vagabundos, sirvientes, monjes, agricultores, pintores y otras pequeñas figuras. Estas historias forman el océano de sabiduría antigua de la nación china. Los clásicos involucrados en el libro cubren casi toda la historia oficial anterior a la dinastía Ming y una gran cantidad de notas e historias no oficiales, lo que hace que este libro sobre sabiduría y estrategia también tenga un gran valor material y de recopilación. Hay más de mil historias en el libro, la mayoría de las cuales son creídas y verificadas, bien fundadas, reales y vívidas. También son muy útiles para que aprendamos historia hoy y mejoremos nuestra confianza en nosotros mismos y nuestro orgullo nacional. Mención especial merece el volumen "Girls' Wisdom" del libro, que describe a muchas mujeres talentosas, valientes y con visión de futuro. Esto hace que este libro sea único en la época feudal, cuando "la falta de talento de una mujer es una virtud". Carácter antifeudal distintivo del pueblo.

La narración general y la subnarración antes de cada sección del libro, los comentarios después de cada artículo y los comentarios en el texto están escritos por Feng Menglong.

Estos lugares son las expresiones más concentradas y directas de la actitud política, las opiniones sobre la vida y el amor y el odio de Feng. Sus risas y maldiciones están escritas en artículos. Son materiales de primera mano para estudiar los pensamientos de Feng. El "Resumen del Catálogo General de Sikuquanshu" afirma que este libro está "intercalado con comentarios, que son muy pocos y espaciados". Esta evaluación desde el punto de vista de la moral feudal ortodoxa es injusta. Sin embargo, de hecho hay algunos conceptos supersticiosos en el libro, y hay algunas palabras difamatorias sobre las minorías étnicas y los levantamientos campesinos. Estas cosas atrasadas no son difíciles de identificar hoy en día, por lo que no entraré en detalles aquí.

Hay muchas copias impresas de "Zhitan". La versión original que utilizamos para esta revisión se llama "Zengguang Zhitanbu", que se titula Reedición de Feng Menglong y fue leída por Zhang Mingzhou, Shen Ji y Zhang Wacheng. . Aunque se imprimió a principios de la dinastía Qing, en comparación con otras ediciones impresas de la dinastía Qing, esta versión no evita las palabras "bárbaro" y "lu". Por ejemplo, en el tercer volumen de "Xue Jiansu", la palabra "lu". "jefe" se cambió a "pueblo Hu" o "pueblo Hu" en otras ediciones. "Khan"; "Yimin", "Yisu" y "Yiren" en el mismo volumen de "Gaogong" se cambiaron a "Qimin", "folk costumbres" y "gente" en su versión original, lo que demuestra que esta versión puede ser de la dinastía Ming. La copia original final o una reimpresión muy cercana a la copia original.

Feng Zi dijo: Las personas con sabiduría son como la tierra con agua. La tierra sin agua es tierra quemada, y las personas sin sabiduría son como cadáveres ambulantes. La sabiduría se usa para las personas, tal como el agua que fluye sobre la tierra cuando el terreno es bajo, se llena de agua, y cuando la gente está en problemas, se llena de sabiduría. Al mirar el bosque de éxitos y fracasos de los tiempos antiguos y modernos, no puedo evitar sentir desdén. ¿Cómo entenderlo? En el pasado, Liang y Zhou eran tontos pero Tang y Wu eran sabios; los Seis Reinos eran tontos pero Qin era sabio; Chu era tonto pero Sui era tonto pero Tang era sabio; Yuan era tonto pero los santos ancestros eran sabios. Se puede ver en la imagen grande y en la imagen pequeña, como se describe en "Zhitan" de Si. Puede ser difícil decir: no hay nadie más inteligente que Shun, pero está atrapado por la terquedad; no hay nadie más grande que Confucio, que está en problemas con Chen y Cai, el hijo del vecino del oeste; experto en las seis artes, pero Huai Pu no se vende, y la codorniz tiene suficiente comida y ropa, el hijo del vecino del este es Él. No sé la palabra, me siento y disfruto de un título sencillo, tengo cientos de Siervos, ¿cómo puedo preocuparme por ser necio y adquirir sabiduría? Feng Zi se rió y dijo: "¿Es cierto que no ve a su marido cavando un pozo?" Está desnudo en invierno y cubierto de piel en verano, y se mete la cuerda y se saca la canasta de bambú. Si el manantial se encuentra en el suelo plano, es sabiduría si miras el suelo y ves la piedra. , cambiará. Si hay una especie de equilibrio mundano, las piedras rotas brotarán del manantial y humedecerán a miles de familias. Por lo tanto, un tonto puede ver una piedra y un hombre sabio puede ver un manantial. El cambio puede conducir a la sabiduría, pero la sabiduría no se limita al cambio. Si su sabiduría no es la de Shun o Kong, lo dejarán cenizas en la granja, barro en el pozo y Chen Ruocai lo capturará. ¿Cómo puede tener tiempo para dejar su arpa en la cama y sus cuerdas en la naturaleza? No conozco los maravillosos usos de la sabiduría del sabio, entonces, ¿cómo puedo espiar en mi bolsillo? O se podría decir: lo que les pasó a Shun y Confucio es verdad. Sin embargo, el "grupo de expertos" fue ungido y quemado en la ciudad de Han debido al error del médico. ¿Cómo puede ser elegido? Feng Zi dijo: ¡No, no! El error no se debe a la sabiduría, sino a la estupidez. Fang Qi se sentó y habló sobre la guerra. La gente tomó la iniciativa, y cuando comenzaron los asuntos de los Siete Reinos, querían que el emperador se quedara y lo defendiera. sería destruido por la calumnia. Aunque fue tonto al defenderse, pero sabio al levantar el país, murió hace miles de años, pero la gente todavía siente dolor por él y figura entre los ministros famosos. (Los autos de la izquierda y los autos de la derecha están exentos) Dou Xiao y sus semejantes, defender el cuerpo favorece la sabiduría y criar un país favorece la tontería. Usar esto para compararse entre sí, ¿quién es halagador y quién es halagador? Además, el nombre "think tank" es uno que conozco, pero no conozco el otro. En el antiguo Hucuo, estaba Chuili Ziyan; en el posterior Hucuo, estaban Lu Kuang, Zhi Qian, Du Yu, Huan Fan y Wang Jianyan; en la dinastía Huangming, Yang Wenxiang también era bueno en este título. Hay muchos señores que tienen caminos diferentes, y la mayoría tienen éxitos, honores y honores. Sacrificar la propia ventaja y castigar el daño es como ver a una persona ahogarse, ¡y abandonar el barco e inclinarse ante su propósito es aún más imprudente! U otro dicho: "Zhitan" de Zi hará que la gente aprenda sabiduría. ¿La sabiduría viene de la naturaleza o del papel? Feng Zi dijo: Les digo esto: la sabiduría es como el agua, pero lo que está escondido en la tierra es la naturaleza; lo que está esculpido es el aprendizaje. Se utiliza para pozos y arroyos, y ginseng de río. Me preocupa que la naturaleza humana de mi esposa esté aprisionada en la tierra y la piedra, y uso palabras en papel para describirla, y viviré en este mundo. U otro dicho: Escuché que "la mejor manera de obtener el Dharma es la del medio". El carácter y la inteligencia del hijo son tan traicioneros y astutos que puede montar en un carro, cantar los gallos, robar los perros y además prepara anécdotas. Su bolso está sucio, entonces, ¿cómo podrá enseñar al mundo? Feng Zi dijo: Mi gusto por la sabiduría no es mi gusto por la gente. No sólo su persona sino su obra, no sólo su trabajo sino su sabiduría Aunque sea un ladrón astuto, ¿quién no es el salitre o la alabarda en mi jaula de medicinas? Pensé que era una telaraña que se podía pescar y pensé que era un capullo de gusano de seda que se podía albergar. Por ejemplo, el rey del valle, toda el agua regresa junta, ¿cómo puede elegir aceptar el flujo? Quizás no sea difícil, por eso escribí sus palabras al principio del capítulo. El nombre del hijo de Feng era Menglong y su nombre de cortesía era Youlong. Era una persona monstruosa de Soochow.

Autobiografía de Zhitan y autobiografía complementaria de Zhitan

Recordando que Bingyin era viejo, me senté en el pequeño edificio Sanjingzhai de Jiang durante casi dos meses y compilé veintisiete volúmenes de "Zhitan". Pedir consejo a hombres y mujeres sabios en casa a menudo es elogiado indiscriminadamente, y aquellos que son adictos a la ignorancia esperan que haya más por seguir.

Soy un viejo erudito en Yulu, que nunca ha visto el libro secreto de Xishan y no ha oído hablar de cosas extrañas en el extranjero. ¿Cómo puedo continuar haciendo esto si puedo encontrar algo comparable a esto? En los últimos años he escuchado, visto y tocado, y siempre he tenido en cuenta algunas suposiciones para poder compensar lo que no preparé en la recopilación anterior. Aunque Yue Zhongwu dijo: "La belleza del uso radica en la determinación". Si lo usas bien, puedes escapar de la muerte con un ladrido largo; si no lo usas bien, el libro de ropa para caballos no puede salvarte; . Por eso, usando la oveja para comprender al caballo, ya he celebrado su multiplicidad; utilizo la prescripción para curar la enfermedad, y luego alimentar la enfermedad. El resto tiene más que decir. Al emperador Taizong de la dinastía Tang le gustó el estilo de escritura de Youjun y ordenó a los calígrafos que separaran las ediciones de Lanting, cada una en función de su calidad, no de modelos en forma de arcilla y trozos de papel popular con solo caracteres, e incluso los buscaran todos. El Sutra del budismo no tiene texto escrito, con cuarenta y dos capítulos, posteriormente aumentó a cinco mil cuarenta y ocho volúmenes y aún tiene más por llegar. Por tanto, aunque su uso sea más valioso que el de los dioses, ¿por qué está de más saber más sobre su pasado? Me gustaría agregar que puede ser algo a lo que los sabios del mundo nunca renunciarán, y no es sólo una petición de aquellos que aman a los esquiroles. Después de terminar el libro, estaba a punto de ir al centro de Fujian y mi amigo Dezhong quería despedirme, así que fuimos a Songling con él. Dezhong escribió por primera vez los libros "Zhiyue" y "Hengku" de Yu, que son especialmente para aquellos adictos a las costras, por lo que se describen de esta manera.

Inscrito por Feng Menglong del clan Wu en el barco de Songling

"Tres palabras" es el nombre colectivo de "Mingyan para ilustrar al mundo", "Tongyan para advertir al mundo ", y "Palabras eternas para despertar al mundo". El autor es Feng Menglong de la dinastía Ming. Junto con "Erpai", también se le llama "Sanyan Erpai".

Los pensamientos de Feng Menglong son muy complejos y llenos de contradicciones. Si queremos estudiar exhaustivamente el origen del pensamiento de Feng Menglong, deben involucrarse al menos los siguientes tres aspectos: primero, el confucianismo ortodoxo representado por Confucio, segundo, las ideas de la clase ciudadana en la zona costera del sureste desde mediados del siglo XIX; la dinastía Ming; en tercer lugar, la influencia de las tendencias filosóficas más amplias de la dinastía Ming. En lo que respecta a la relación entre Feng Menglong y las tendencias filosóficas de la dinastía Ming, el autor cree que Li Zhuowu y Wang Yangming tuvieron la mayor influencia en el pensamiento de Feng Menglong.