Introducción a Du Fu, Xin Qiji y Bai Pu

Xin Qiji (1140-1207), poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre de cortesía es You'an y el apodo es Jiaxuan. Nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Su nombre original era Tanfu, que fue cambiado a You'an, y su apodo era Jiaxuan Jushi. Es tan famoso como Su Shi y también se llama Su Xin. El "Prefacio de Xin Jiaxuan Ci" de Liu Chenweng decía: "Cuando las palabras llegan a la ladera este, son rectas y rectas, como la poesía, como la escritura, como las maravillas del cielo y la tierra. Ha servido sucesivamente como pacificador de Hubei". Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Cuando él nació, Shandong ya estaba ocupada por los soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Trece años antes de que él naciera, el área de Shandong fue ocupada por los soldados Jin. En el año 31 de Shaoxing (1161), dirigió a 2.000 personas a unirse al Ejército Rebelde Anti-Jin del Norte. Al año siguiente, fue enviado a la Dinastía Song del Sur. A lo largo de su vida, abogó firmemente por luchar contra los soldados Jin y recuperar el terreno perdido. Una vez presentó los "Diez ensayos sobre Meiqin" para analizar la situación entre el enemigo y nosotros, y propuso un plan específico para fortalecer el ejército y restaurar el país. También presentó las "Nueve discusiones" al primer ministro para que explicara más detalladamente; las ideas de los "Diez Ensayos" pero ninguna de ellas fue adoptada e implementada; Cuando asumió el cargo en varios lugares, eliminó concienzudamente las deficiencias acumuladas y organizó activamente el ejército para prepararse para la guerra. Sin embargo, los capitulacionistas lo obstaculizaron repetidamente e incluso fue despedido de su cargo. Una vez vivió inactivo en Shangrao, Jiangxi. mucho tiempo. Su gran ambición de recuperar su patria no se pudo poner en práctica, por lo que escribió poemas por lealtad e ira, creando así una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Bai Pu, cuyo nombre original era Heng y cuyo nombre de cortesía era Renfu, pasó a llamarse posteriormente Pu, cuyo nombre de pila era Taisu y cuyo apodo era Langu. Nació en el tercer año de Zhengda del emperador Aizong de la dinastía Jin (1226) y vivió hasta el décimo año de Dade del emperador Chengzong de la dinastía Yuan (1306). Se desconoce su paradero desde entonces. Su hogar ancestral es la prefectura de Nang'ao (ahora condado de Hequ, provincia de Shanxi), y luego se mudó a Zhending (ahora condado de Zhengding, provincia de Hebei). En sus últimos años, vivió en Jinling (ahora ciudad de Nanjing). Fue un famoso escritor y dramaturgo de la dinastía Yuan.

Bai Pu nació en una familia de burócratas y eruditos-burócratas. Su padre, Bai Hua, fue un Jinshi en el tercer año del emperador Xuanzong de la dinastía Jin (1215), y fue juzgado por el Privy. Consejo Su padre, Bai Bi, fue funcionario público durante el período Taihe del emperador Zhangzong de la dinastía Jin y sirvió como magistrado del condado. Mi tío murió temprano, pero era famoso por su poesía. La familia Bai y el padre y el hijo de Yuan Haowen fueron amigos cercanos durante generaciones. Los dos niños a menudo se comunicaban entre sí a través de poesía y prosa.

Bai Pu nació en una familia así. Debería haber estado tranquilo y pausado, estudiando y aprendiendo para ganar fama en el futuro. Sin embargo, su infancia estuvo marcada por la guerra y la agitación, y él y su familia tuvieron que soportar dificultades en medio del miedo y la confusión. Poco después de su nacimiento, Nanjing Bianliang de la dinastía Jin fue rodeado por el ejército mongol Bai Hua, que estaba en el centro, estuvo ocupado con la supervivencia de la dinastía Jin todo el día y no tuvo tiempo para cuidar de su esposa. niños y familia. En el primer año de Tianxing de Jin Aizong (1232), el ejército mongol plantó artillería para atacar la ciudad. Aizong decidió abandonar la ciudad hacia el norte y regresar a Alemania. Bai Hua no tuvo más remedio que dejar a su familia en Bianjing y. Cruza el río con Aizong solo. En marzo del año siguiente, la ciudad de Bianjing fue destruida y el ejército mongol la saqueó. Los soldados y la gente común de la ciudad fueron brutalmente masacrados y sus riquezas fueron saqueadas sin precedentes. Durante la guerra, la madre y el hijo de Bai Pu se perdieron. Afortunadamente, Yuan Haowen también estaba en la ciudad en ese momento, por lo que él y su hermana fueron acogidos y su vida se salvó durante la rebelión y la hambruna. A finales de abril, Yuan Haowen llevó a la hermana y al hermano de Bai Pu al otro lado del río hacia el norte, vivió en Liaocheng y luego vivió en el shogunato de Zhao Tianxi, el magistrado de Guanshi (ahora condado de Guan, Shandong). Aunque Yuan Haowen también era un ministro que había perdido su país y estaba corriendo para salvar su vida, y su vida era extremadamente difícil, consideraba a las hermanas y hermanos de Bai Pu como si fueran sus propios hijos y los cuidaba. Bai Pu fue atacado por la plaga y su vida estuvo en peligro. Yuan Haowen lo sostuvo en sus brazos día y noche, pero se recuperó de la sudoración al sexto día de contraer la epidemia. Bai Pu era inteligente e ilustrado, y le encantaba leer desde que era niño. Yuan Haowen lo entrenó cuidadosamente y le enseñó a leer, aprender y comportarse en sociedad, para que recibiera una buena educación a una edad temprana.

El padre de Bai Pu, Bai Hua, desertó por primera vez a la dinastía Song del Sur después de la caída de la dinastía Jin y se convirtió en Junzhou Tilu. Sin embargo, poco después, el defensor de Junzhou en la dinastía Song del Sur también se rindió a la dinastía Yuan, y Bai Hua se rindió a la dinastía Yuan. En el noveno año del emperador Taizong de Mongolia (1237), cuando Bai Pu tenía 12 años, Bai Hua y algunos de los ministros exiliados de la dinastía Jin llegaron a Zhending y se unieron al general mongol Shi Tianze, que todavía estaba vivo y protegiendo a Zhending. En el otoño del mismo año, Yuan Haowen regresó a Taiyuan desde Guanshi y pasó por Zhending, por lo que envió a la hermana y al hermano de Bai Pu de regreso a Baihua, para que el padre y el hijo que habían estado separados durante varios años pudieran reunirse. Cuando padre e hijo se conocieron, Bai Hua sintió una gran alegría. Escribió un poema "Man Ting Fang Shi Lie Zi Xin" para expresar su estado de ánimo en ese momento: "La torre de Guang Lu, el pabellón del general, en medio de un sueño cada diez. ". Años con ropa corta y caballos, veo la montaña Zhenzhou nuevamente. Nei Han estaba borracho de tinta y las ramas del pareo todavía son altas y anchas. Hoy, los niños flotan frente a la lámpara y están felices de estar vivos. También estaba muy agradecido con Yuan Haowen por criar a sus hijos en su nombre. Una vez escribió un poema para expresar su gratitud, diciendo: "Me he convertido en un perro perdido, y Lai Jun una vez protegió el nido".

Con la estabilidad del norte, Bai Pu y su hijo también se establecieron en Zhending. A partir de entonces, siguió los requisitos de su padre de escribir poemas y estudiar para los exámenes académicos. Fue bastante progresista en el estudio de la rima y el fu, y pronto se hizo famoso por su habilidad en la poesía y el fu.

En ese momento, Yuan Haowen estaba recopilando libros históricos de la dinastía Jin y viajaba con frecuencia dentro y fuera de Dadu, por lo que viajaba a Zhending y se preocupaba por sus estudios. Siempre que venía a su casa, lo guiaba en sus estudios. Había un poema que alababa el dicho de Bai Pu: "Yuan Bai está relacionado con la antigua familia y todos los caballeros son dignos de ti. Anímalo a trabajar duro y lograr una carrera". Sin embargo, el brutal saqueo de los gobernantes mongoles hizo que a Bai Pu le resultara difícil curar las cicatrices de su corazón. Estaba lleno de disgusto por los gobernantes mongoles. La pérdida de su madre y su hijo durante la guerra le hacía suspirar a menudo al verlo. de montañas y ríos, e incluso se sentía un gobernante de mal servicio. Por lo tanto, abandonó la búsqueda de fama y fortuna en la burocracia, se adaptó a los restos del país subyugado, se especializó en poesía y poesía, y utilizó el canto para dar rienda suelta a los sentimientos reprimidos en su corazón.

Con el paso de la edad y la expansión de la experiencia social, el conocimiento de Bai Pu ha mejorado aún más. En el segundo año de Zhongtong (1261), el antepasado de la dinastía Yuan, Bai Pu, tenía 36 años. En abril de este año, el emperador Shizu de la dinastía Yuan ordenó a todos los enviados de Xuanfu de todos los ámbitos de la vida recomendar y promover a aquellos que tenían talentos y talentos literarios, Shi Tianze, quien se desempeñaba como enviado de Xuanfu desde Henan Road en ese momento. Recomendó a Bai Pu para que se desempeñara como funcionario, pero él se negó. No solo se rebeló contra la recomendación de Shi Tianze, sino que sintió que era inconveniente quedarse en Zhending por mucho tiempo, por lo que abandonó su hogar y viajó al sur este año. Esto expresó aún más su determinación de escapar de la depresión del mundo y. Nunca sigas una carrera oficial. Sin embargo, el amor por su esposa y su hijo no podía ser cortado, y a menudo era torturado por sus emociones encontradas y se sentía muy doloroso.

A pesar de ello, todavía quería mantenerse alejado del mundo de los coches y los caballos. Primero fue a Hankou y luego a Jiujiang. Cuando tenía 41 años, regresó al norte, a Zhending, y pasó por Bianjing. Después de eso, viajó nuevamente hacia el sur, viajando entre Jiujiang y Dongting, y se estableció en Jinling en el año 17 de la dinastía Yuan (1280). Por esta época, probablemente porque su primera esposa, Zhending, falleció, había regresado a Zhending para el funeral de su esposa. Cuando llegó esta oportunidad, alguien sugirió que se convirtiera en funcionario de la corte, pero él se negó. Poco después, regresó a Jinling. A partir de entonces, viajó principalmente por Hangzhou y Yangzhou en el sur del río Yangtze. Hasta que cumplió 81 años, también visitó Yangzhou nuevamente. Después de eso, no se pudo rastrear su paradero.

Bai Pu es desenfrenado y devoto de las montañas y los ríos, pero le resulta imposible escapar verdaderamente del mundo y hacer la vista gorda ante la realidad. Además, donde dejó sus pasos fue exactamente lo que alguna vez fue un lugar próspero, pero que ahora estaba desolado después de ser saqueado por la guerra. El contraste entre las escenas de antes y después despertó su resentimiento hacia los gobernantes mongoles. Usó la poesía para desahogar este resentimiento y acusar a los gobernantes mongoles de sus malas acciones.

En el decimocuarto año de la dinastía Yuan (1277), Bai Pu viajó a Jiujiang y luego entró en Baling. La prosperidad de Jiujiang en el pasado ha desaparecido, y lo que queda en sus ojos es depresión y desolación. No puede evitar suspirar con infinita tristeza: "Después de compilar, no sé cómo ha cambiado la gente. El resto. Los soldados sólo ven el río sangrando y suspiran por los cantos y bailes de la Torre Yueyang en el pasado. En cuanto al pasado nostálgico de Jinling, "Linping Six Dynasties Grain and Millet, Southern Song Dynasty Chiyuan y otras obras" de Hangcheng expresan el estado de ánimo de los sobrevivientes en todas partes: "La tristeza de la época y el caos de la disciplina se pueden ver en las líneas. ." Sus sentimientos hacia los objetos y la tristeza se expresan en cada detalle de sus escritos.

Bai Pu era, después de todo, un intelectual de la época feudal, aunque era sentimental y triste por las diferentes generaciones del país y la desolación del campo, estaba más triste por su propia experiencia de vida. , que tuvo nueve problemas en su vida. Se puede decir que la "Colección de Sonidos de la Naturaleza" expresa sus sentimientos sobre la vida melancólica. Además de expresar su voluntad y sentimientos con letras y música, también escribió muchos dramas, contribuyendo con su talento a la prosperidad de los dramas en la dinastía Yuan.

En la creación de los dramas de la dinastía Yuan, Bai Pu jugó un papel aún más importante. Los comentarios sobre la dinastía Yuan Zaju siempre lo han llamado a él, Guan Hanqing, Ma Zhiyuan y Zheng Guangzu los cuatro grandes maestros de Yuan Zaju. Según el "Libro de grabaciones de fantasmas" de Zhong Sicheng de la dinastía Yuan, Bai Pu escribió 15 tipos de guiones. Los 15 tipos son: "El emperador Ming de la dinastía Tang llueve en los árboles fénix en una noche de otoño", "Dong Xiuying". historia de la luna de flores en la pared este", "La dinastía Ming visitó el Palacio de la Luna", "Han Cuiying Yu", "Hojas rojas en el agua", "El resentimiento de Xue Qiong por la cometa plateada en una noche de luna", " El emperador de la dinastía Han decapitó a la serpiente blanca", "El sueño de Su Xiaoxiao en Qiantang en una noche de luna", "Zhu Yingtai se casa con Liang Shanbo", "El banquete nocturno del rey Chuzhuang", "Cui Hu Yejiang", "El regreso del Gran antepasado de la aldea", "Caballos en la pared entre los patos mandarines", "El barco Fénix en el río Otoño", "La historia de Xiao Yizhi ganando el pabellón de las orquídeas", "Yan Shidao corre hacia el río". Incluyendo la copia fragmentaria de "Li Ke dispara dos águilas con flechas" grabada en "Nuevas voces de la era próspera", hay un total de 16 copias. En la actualidad, sólo hay tres tipos de "La noche de otoño de Tang Minghuang con lluvia Wutong", "La historia de las flores y la luna en el muro este" de Dong Xiuying y "El caballo en el muro de Pei Shaojun", así como los fragmentos fragmentarios de "Han Cuiqian Yu Yufeng Red Leaves" y "Li Ke dispara dos águilas con flechas". Incluidos en el libro de Wang Wencai "Bai Pu Opera Collection".

Los temas de las obras de Bai Pu son en su mayoría leyendas históricas, y las tramas tratan principalmente sobre talentos y romances.

La actual "La noche de otoño de Tang Minghuang bajo la lluvia de Wutong" trata sobre la historia de amor entre Tang Minghuang y Yang Guifei, y "Un caballo en la pared entre patos mandarines" describe a una mujer con una "ambición extraordinaria" llamada Li Qianjin que rompió el religión famosa y eligió su propia historia de cónyuge. La primera es una tragedia, escrita de forma triste, lateral, majestuosa y trágica; la segunda es una comedia, escrita con altibajos, apasionado y desenfrenado. Estas dos obras siempre se han considerado obras exitosas en dramas amorosos. Tienen una gran vitalidad artística y tienen un profundo impacto en el desarrollo de la ópera en las generaciones futuras.

En la historia de la ópera china, las dinastías Song y Jin tuvieron óperas que representaban puramente historias, pero no se han transmitido guiones, por lo que no tenemos forma de contar claramente la situación de estas óperas. Los dramas de la dinastía Yuan se desarrollaron a un nivel muy sofisticado en términos de tramas y creación de personajes, sentando una base sólida para el arte operístico de nuestro país. De las obras conservadas se puede ver que la trama es tortuosa, el tema es sobresaliente y tiene un gran atractivo para los personajes de la obra, ya sea el emperador Ming de la dinastía Tang, quien arruinó su país debido al hedonismo, Yang Guifei; , que tiene músculos de hielo y huesos de jade, o la delicada y encantadora concubina Yang. La alegre y valiente dama Li Qianjin está retratada con una personalidad realista. Tanto es así que el legado de esta imagen creada por Bai Pu todavía se puede ver en el escenario del emperador Ming de la dinastía Tang.

En comparación con Guan Hanqing, el círculo vital de Bai Pu es relativamente limitado, por lo que le resulta imposible extraer materiales de las clases bajas de la sociedad y escribir "La injusticia de Dou E" tan conmovedor como el de Guan Hanqing. . Sin embargo, es bueno usando temas históricos para escenificar historias. Debido a los temas antiguos, las ideas innovadoras, las palabras hermosas y los sentimientos profundos y duraderos, está fuera del alcance de Guan Hanqing. Su estatus y papel en la historia de la literatura y el teatro, así como los logros artísticos de sus obras, se han convertido desde hace mucho tiempo en importantes temas de investigación en literatura y arte.

Las letras de Bai Pu fueron compiladas en una colección llamada "La colección de sonidos del cielo" durante su vida. Durante la dinastía Ming, se había perdido y las palabras y oraciones eran incorrectas. A mediados de la dinastía Qing, Zhu Yizun y Hong Sheng comenzaron a publicarlo. La colección completa contiene más de 200 poemas, y aparte de algunos poemas sobre ocasiones sociales y regalos, canciones y banquetes de prostitutas, la mayoría son obras tristes y sentimentales. Gracias a este trabajo podemos entender la carrera de Bai Pu. Sus letras siguen el estilo de las frases largas y cortas de Yuan Haowen, que son altibajos, detalladas, naturales y simples.

Du Fu (712-770), nombre de cortesía Zimei, era originario del condado de Gong, Henan. Su abuelo Du Shenyan fue un poeta famoso a principios de la dinastía Tang. En su juventud, viajó a las áreas actuales de Jiangsu, Zhejiang, Hebei y Shandong, conoció a Li Bai dos veces y los dos formaron una profunda amistad.

En el quinto año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (746), Du Fu llegó a Chang'an. Al año siguiente, participó en el examen ordenado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Dinastía Debido a la obstrucción del ministro traidor Li Linfu, ninguno de los candidatos fue admitido. A partir de entonces no tuvo forma de progresar y vivió en la pobreza. No fue hasta el año 14 de Tianbao (755) que se le asignó el puesto de "Youwei lidera al gobernador para unirse al ejército" y fue responsable de proteger el almacén de armaduras. Ese mismo año, estalló la rebelión de Anshi. En ese momento, Du Fu estaba visitando a su familia en Fengxian (ahora Pucheng, provincia de Shaanxi). Al año siguiente, instaló a su familia en la aldea de Qiang, Yanzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi), y fue solo a Suzong, quien ascendió al trono en Lingwu (ahora provincia de Gansu). Fue capturado por los rebeldes en el camino y llevado a Chang'an después de su caída. Durante este período, fue testigo con sus propios ojos de las atrocidades de los asesinatos y saqueos de los rebeldes y del sufrimiento del pueblo. No fue hasta abril del segundo año de Zhide (757) que se arriesgó y huyó a Fengxiang (hoy condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi), la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado funcionario Zuo Shiyi. Poco después de rescatar a Fang Guan, fue degradado a Huazhou Sigong y se unió al ejército. Desde entonces, quedó muy decepcionado con la política real, abandonó su puesto oficial y viajó hacia el oeste con su familia. Después de muchos giros y vueltas, finalmente llegó a Chengdu. Con la ayuda de Yan Wu y otros, construyó una cabaña con techo de paja. en la orilla del río Huanhua en el oeste de la ciudad, conocida en el mundo como la "Cabaña con techo de paja Du Fu". Más tarde, Yan Wu lo recomendó como oficial de estado mayor de Jiedu y Wailang, miembro del Ministerio de Inspección e Ingeniería. Después de la muerte de Yan Wu, dejó Chengdu y su familia vivió en Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Sichuan). Dos años más tarde, dejó Kuizhou y viajó por Jiangling y Hengyang. En el quinto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (770), el poeta murió de enfermedad en un pequeño barco en el río Xiangjiang.

Sus poemas son famosos por su riqueza y variedad en el arte. A veces son vigorosos y desenfrenados, a veces son melancólicos y desolados, a veces tienen una dicción magnífica, a veces son sencillos y sencillos. Es bueno en poesía rítmica y es el fundador del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas tienen un ritmo armonioso y una selección de palabras concisa. "Escribe buenas frases por el bien de la naturaleza humana, y sus palabras no sorprenden". En la historia de la literatura china, se le conoce como el "Santo de la Poesía". Más de 1.400 de sus poemas han sobrevivido hasta el día de hoy. Está la "Colección Du Shaoling".

Du Fu Thatched Cottage es una de las primeras unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Está ubicada en la orilla del arroyo Huanhua, fuera de la puerta oeste de Chengdu. Fue la antigua residencia de Du Fu. el gran poeta realista de la dinastía Tang, cuando vivía en Chengdu.

Du Fu (712-770 d.C.), cuyo nombre de cortesía era Zimei, se llamaba Shaoling Yelao. También se le llamaba Du Gongbu porque se desempeñaba como inspector del Ministerio de Obras.

Originario del condado de Gongxian, provincia de Henan, vivió en el período de transición de la prosperidad al declive de la dinastía Tang. Su vida fue dura y finalmente fracasó. Se le conoce como el "Sabio de la poesía" debido a sus brillantes logros en la creación de poesía. Hasta el día de hoy se han transmitido más de 1.400 poemas.

A finales del invierno del 759 d.C., Du Fu huyó a Chengdu para evitar la rebelión de Anshi. En la primavera del año siguiente, con la ayuda de amigos, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del río. El pintoresco río Huanhua, que es lo que mencionó en su poema La cabaña con techo de paja de Chengdu de "La casa oeste del puente Wanli, la casa norte de Baihuatan". Vivió aquí durante casi cuatro años y dejó más de 240 poemas, como "Noche de primavera, lluvia feliz", "Primer ministro de Sichuan" y otros poemas famosos, entre los que "La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño" es una obra maestra eterna.

Du Fu vivió y viajó en Chengdu, escribió poemas y pinturas, y produjo un sinfín de obras maravillosas. "Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes y una hilera de garcetas asciende hacia el cielo azul. La ventana contiene la nieve de Qianqiu en West Ridge, y la puerta está atracada con barcos a miles de kilómetros de East Wu". "Cuatro Cuartetos (Parte 3)" describe vívidamente lo que el poeta vio en la cabaña con techo de paja, el paisaje primaveral de la familia de Bo. En 765, Yan Wu murió de una enfermedad y Du Fu, que había perdido su único apoyo, tuvo que despedirse de Chengdu a regañadientes.

La cabaña con techo de paja Du Fu de hoy ha sido restaurada muchas veces y cubre un área de más de 240 acres. Es una de las atracciones turísticas con mayor concentración de turistas en Chengdu. En la cabaña con techo de paja, hay imponentes bosques de nanmu, ciruelos y bambú, arroyos serpenteantes, puentes y pabellones alternativos, senderos de flores y puertas de madera, senderos sinuosos que conducen a áreas apartadas, y el diseño del jardín es elegante y hermoso. El edificio comienza desde la entrada principal y continúa en secuencia hasta el gran templo, el Salón de Poesía e Historia, Chaimen y el Templo Gongbu. Entre ellos, el gran templo y Chaimen son los edificios originales de la cabaña con techo de paja mencionada en los poemas de Du. En el centro del Salón de Poesía e Historia hay una estatua de pie de Du Fu. El salón muestra coplas y placas con inscripciones de personajes famosos de. dinastías pasadas. Hay un retrato de Du Fu consagrado en el templo Gongbu, acompañado por Lu You y Huang Tingjian, los sucesores de los poemas de Du.

En 1985, Du Fu Thatched Cottage pasó a llamarse Museo Du Fu Thatched Cottage. El museo contiene más de 30.000 volúmenes de diversos materiales y más de 2.000 reliquias culturales. Incluye finos grabados, fotocopias, ediciones manuscritas y varias ediciones impresas modernas de los poemas de Du Fu en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, así como traducciones extranjeras en 15 idiomas y más de 120 grabados chinos publicados en Corea y Japón. Se trata de la vida de Du Fu. Tiene la colección de obras creativas más rica y mejor conservada. Du Fu escribió más de mil poemas en su vida, entre los que se encuentran "Tres funcionarios", "Tres despedidas". El carro de tropa", "Canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal", "Belleza", "Xing", "Esperanza de primavera", etc. Los poemas de Du Fu expresaron plenamente su profunda simpatía por el pueblo y expusieron la fuerte oposición entre los explotadores y los explotados en la sociedad feudal: "¡El vino y la carne en las familias ricas huelen mal y hay huesos congelados en el camino!" El poema se ha transmitido de generación en generación y es recordado por el pueblo chino. "¡Atrévete a amar hasta la muerte en tiempos de crisis, solitarios y con el corazón roto!" Esta es una demostración plena del incomparable amor de Du Fu por la patria, que hace que sus poemas sean muy populares. El entusiasmo patriótico de Du Fu también se refleja plenamente en obras famosas como "Mirando la primavera" y "Escuchando que el ejército del gobierno toma Henan y Hebei". En "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", elogió el espíritu patriótico del pueblo que soportó todos los sufrimientos y mostró su corazón inocente de patriotismo y amor por el pueblo frente a los lectores. Por amor a la patria y al pueblo, debe sentir un fuerte odio por la apariencia lujosa y disoluta de la clase dominante y los crímenes que dañan al país y al pueblo. Este punto ha quedado vívidamente expresado en las inmortales obras maestras "El viaje de los carros militares" y "El viaje de las bellezas". La preocupación de un gran patriota por su país y su pueblo debe reflejarse en otros aspectos. Algunos de los poemas de Du Fu sobre objetos y escenas, e incluso sus poemas líricos sobre parejas, hermanos y amigos, están llenos de profundos sentimientos por la patria y el pueblo. En resumen, los poemas de Du Fu son un registro artístico de la transición del Imperio Tang de la prosperidad al declive. Con su espíritu positivo de unirse al mundo, Du Fu reflejó con valentía, fidelidad y profundidad la amplísima realidad social, sin importar en qué situación peligrosa se encontrara, nunca perdió la confianza en la larga historia de la literatura en mi país. El papel cognitivo de la poesía de Du Fu ha sido Las funciones de referencia, educativas y estéticas son todas difíciles de lograr.

La característica artística más importante de la poesía de Du es que el poeta a menudo oculta sus sentimientos subjetivos en descripciones objetivas, permitiendo que las cosas mismas impresionen a los lectores. Por ejemplo, en "El viaje de la belleza", el poeta no reprendió directamente a los hermanos y hermanas Yang por su libertinaje. Sin embargo, la actitud de amor y odio del autor se ha revelado plenamente a partir de la descripción específica de su ropa, dieta, etc.

El lenguaje de los poemas de Du es sencillo, sencillo, popular y realista, pero demuestra una gran habilidad. También suele utilizar monólogos y refranes para resaltar la personalidad de los personajes.

Cuando Du Shi representa personajes, es particularmente bueno captando los detalles de la descripción. Por ejemplo, un pasaje sobre su esposa e hijos en "La expedición al norte" es un ejemplo muy destacado.

El estilo poético de Du Fu es cambiante, pero en general se puede resumir en melancolía y frustración.

La melancolía aquí se refiere al significado profundo y profundo del artículo, y la frustración se refiere a los altibajos de las emociones, los altibajos del tono y las sílabas.

Todo esto estableció el estatus de Du Fu como el "sabio de la poesía" supremo en la historia de la literatura china durante más de tres mil años.

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