¿Cuál fue el contenido principal del discurso de Goethe en una reunión para conmemorar el onomástico de Shakespeare en 1771?

Esperamos que cuando el destino parezca habernos devuelto a la tierra de la nada, todavía podamos ser famosos en el mundo. Esta esperanza, en mi opinión, es una de nuestras emociones más nobles. Señores, la vida en la tierra es demasiado corta para las expectativas de nuestras almas. Demuestra que todas las personas, ya sean las más humildes o las más nobles, las más mediocres o las más talentosas, preferirían estar cansadas de todo antes que de la vida; demuestra que nadie alcanza la meta que originalmente anhelaba, porque no importa; Ha pasado por muchos viajes, pero al final todavía cae, y muchas veces, cuando la meta esperada ya está a la vista, cae en la tumba cavada por Dios sabe quién para él, y desde entonces desaparece.

¡Volver a la nada! ¡I! ¡Para mí lo soy todo y es a través de mí como lo sé todo! Todo aquel que se dé cuenta de sí mismo se sentirá así, dando grandes pasos a lo largo de la vida, y esta vida se está preparando para el viaje infinito hacia el otro lado. Por supuesto, los pasos de cada uno son diferentes. Algunas personas partieron al paso más rápido de un caminante, pero otras se calzaron botas de siete millas y lo adelantaron. Los dos pasos de este último marcaron el viaje de un día. Cualquiera que sea el caso, este trabajador caminante sigue siendo nuestro amigo y compañero, y los inmensos pasos de ese hombre despiertan nuestro asombro y respeto, y seguimos sus pasos y comparamos los nuestros con los suyos.

¡Señores, pongámonos en camino! Sólo ver ese paso hará que nuestras almas se sientan más emocionadas que ver la retorcida procesión de la guardia de honor de la princesa.

Hoy expresamos admiración y recuerdo por el mayor caminante, y al mismo tiempo esto es también una especie de respeto por nosotros mismos. Sabemos respetar los logros, y esos logros ya han brotado en nuestros corazones.

Por favor, no espere que escriba muchas pistas. Un estado de ánimo pacífico y tranquilo no es un disfraz navideño. Hasta ahora, todavía pienso muy poco en Shakespeare, el estado más alto que puedo alcanzar. A lo sumo es sólo una corazonada, un sentimiento. La primera vez que leí una página de su obra quedé impresionado de por vida; cuando terminé de leer su primera obra, me pareció un hombre que nació ciego y de repente recibió la luz del día gracias al dedo de una mano divina. . Me di cuenta de que sentía con mucha fuerza que mi existencia se expandía infinitamente; todo era nuevo para mí, inaudito, y mis ojos dolían con un brillo inusual. Poco a poco aprendí a usar mi vista y agradecí a los dioses que me dieron la sabiduría. Todavía siento íntimamente lo que he ganado.

Rechacé el escenario con reglas sin dudarlo un momento. Siento que la unidad de lugar es tan estrecha como una prisión, y la unidad de acción y tiempo es un grillete desagradable para nuestra imaginación. Salté hacia el espacio libre y entonces sentí que tenía brazos y piernas. Ahora sé cuánto me han infligido estos caballeros disciplinados en sus cuevas, y cuántas almas libres todavía están acurrucadas en ellas. Por lo tanto, si no les declaro la guerra y no pienso en abrirme paso todos los días, Su prisión, entonces mi corazón estallará de rabia.

El drama griego considerado norma por los franceses tiene tal calidad y apariencia que sería peor para Corneille imitar a Sófocles que para un conde francés imitar a Alkebíades.

La tragedia fue originalmente un episodio de la ceremonia de adoración a los dioses, pero luego adquirió un significado político solemne: muestra las grandes acciones individuales de los antepasados ​​​​al pueblo, y tiene la pura simplicidad de las cosas perfectas. . Despierta sentimientos completos y majestuosos en el alma porque él mismo es completo y majestuoso.

¿En qué clase de alma se pueden despertar tales sentimientos? ¡En el corazón de los griegos! ¿Cómo dices esto? No puedo explicarlo, pero siento su significado; llamo a Homero, Sófocles y Teócrito como mis testigos de manera simple y sucinta, porque todos me dieron este sentimiento.

Tengo que añadir una frase rápidamente: Pequeño francés, ¿qué hiciste con la armadura griega? Es demasiado grande y pesada para ti. Por tanto, todas las tragedias francesas no son más que una burla de sí mismas.

Sus tramas transcurren con tanta regularidad, se parecen como un par de zapatos, y a veces resultan aburridas, en general y sobre todo en el cuarto acto, cosas que lamentablemente los señores han vivido, y no diré más.

No sé quién pensó primero en poner en escena acontecimientos políticos e históricos. Los entusiastas interesados ​​pueden escribir un artículo analítico sobre este tema. Dudo que el mérito de haber iniciado esto deba recaer en Shakespeare; al menos llevó este tipo de drama a lo que parece ser su máximo apogeo. Pocos ojos pueden ver tan alto, y es aún más difícil esperar que alguien pueda ver más allá. Más allá de esta altura.

Mi amigo Shakespeare, si todavía estás vivo entre nosotros, entonces debo vivir contigo; si eres Orestes, entonces qué dispuesto estoy a ser su papel secundario Pirra. Esto es incluso mejor que ser un digno. figura como el sumo sacerdote del templo de Delfos.

Señores, quiero interrumpir un momento y seguir escribiendo mañana, porque aunque mi tono actual viene desde el fondo de mi corazón, puede que no les sea de mucho beneficio.

El escenario de Shakespeare es un hermoso espejo de cien imágenes. En la caja del espejo, la historia del mundo pasa ante nuestros ojos a través de un hilo invisible del tiempo. Su trama, en términos ordinarios, no parece una gran trama, pero su guión gira en torno a un punto secreto (que ningún filósofo ha visto y determinado todavía), la particularidad de nosotros mismos, lo ficticio. Es en este punto que el libre albedrío entra en conflicto con la inevitable progresión del todo. Pero nuestros gustos corruptos levantan tal niebla alrededor de nuestros ojos que sería casi necesario reinventar el mundo si quisiéramos liberarnos de su oscuridad.

Todos los franceses y los alemanes infectados, incluso Weiland, no se hicieron ningún honor en este asunto, como en muchos otros. Voltaire, que siempre se había propuesto denigrar a todos los seres supremos, demostró a este respecto un verdadero Tersite. Si yo fuera Ulises, se le torcerían los pies bajo mis muletas.

La mayoría de estos caballeros estaban particularmente descontentos con su carácter.

Pero grité: ¡Esto es natural! ¡Es natural! Nada es más natural que los personajes de Shakespeare.

Entonces todos vinieron a asediarme.

Déjame respirar para poder hablar.

Compitió con Prometeo y aprendió de él paso a paso a moldear humanos, pero estos humanos tenían cuerpos extremadamente enormes; es por eso que no podemos reconocer a nuestros hermanos entonces él exhaló su propio espíritu y; Los hizo a todos vivos. Su propio idioma se podía escuchar de sus bocas, y la gente podía reconocer los orígenes de estos personajes.

Pero en nuestro siglo, ¿nos atrevemos a emitir juicios sobre cuestiones naturales? ¿De dónde obtenemos el conocimiento de nosotros mismos cuando desde la infancia todo lo que hemos sentido en nosotros mismos y visto en los demás son corsés y vestidos artificiales? A menudo me siento avergonzado frente a Shakespeare, porque a veces sucede algo como esto: al principio lo leí y pensé que no escribiría cierto punto de esa manera, pero luego me di cuenta de que soy una persona pobre y, naturalmente, lo dije a través de Shakespeare; verdad, mientras que mis personajes no son más que pompas de jabón extraídas de fantasías grotescas en novelas románticas.

Ahora quiero decir unas palabras finales, aunque aún no he empezado.

Lo que los nobles filósofos decían sobre nuestro mundo también se aplica a Shakespeare: lo que llamamos pecado es sólo la otra cara de la bondad, que es necesaria para su existencia, y debe ser parte del todo, así como allí Debe haber un ecuador cálido y una Laponia helada para tener una zona templada.

Nos llevó por todo el mundo, y cuando los mimados, los inexpertos, nos topábamos con cualquier tipo de langosta extraña, clamábamos: ¡Dios mío, nos comerá!

¡Levántense, señores! Toca la trompeta y despierta todos los corazones nobles del llamado paraíso de los gustos refinados.

Vivían vidas medio muertas en un crepúsculo opaco con los ojos cansados; tenían pasión en el corazón pero ninguna esencia en los huesos, no tenían demasiado sueño para dormir, pero sí demasiado perezosos para moverse, y entre los arrayanes y laureles vagaban; alrededor, bostezando lejos de su existencia como una sombra.