¿Qué es el sacrificio popular a la Emperatriz de la Flor del Gusano de Seda?

La emperatriz de la flor del gusano de seda adorada por la gente es el dios gusano de seda. En la antigüedad, había muchos nombres como Niña del gusano de seda, Dama con cabeza de caballo, Rey Maming, Bodhisattva Maming, Dama de la flor del gusano de seda, Niña hada de la seda, Abuela emperadora del gusano de seda, etc. Ella era el dios de la sericultura en las antiguas leyendas chinas. China es el primer país en inventar la morera y alimentar a los gusanos de seda. En la antigua estructura socioeconómica agrícola donde los hombres cultivaban y las mujeres tejían, la sericultura ocupaba una posición importante. Por lo tanto, tanto la antigua clase gobernante como la gente común tienen un gran respeto por el Dios Gusano de Seda. Desde la antigüedad, los gobernantes antiguos siempre han otorgado gran importancia a las actividades de adoración al Dios gusano de seda. Había altares de gusanos de seda en los palacios de todas las dinastías para que las reinas ofrecieran sacrificios besando gusanos de seda. Antes de criar gusanos de seda, se debe matar una vaca para sacrificar al dios gusano de seda Leizu, y la ceremonia de sacrificio es muy grandiosa. El culto popular al dios gusano de seda es la actividad más importante en las costumbres del municipio de Silkworm. Además de ofrecer sacrificios a Lei Zu, otros dioses de los gusanos de seda como la "Madre del gusano de seda", la "Emperatriz de la flor del gusano de seda", el "Sangu del gusano de seda", los "Cinco sabios de la flor del gusano de seda" y el "Dios Qingyi" son adorados en varios lugares. En Wenzhou, Zhejiang, se descubrió una estatua de la "Madre del gusano de seda" de la dinastía Song. Los lugares donde la gente adora al dios gusano de seda no son todos iguales. Algunos tienen templos especiales para los gusanos de seda y salones del rey de los gusanos de seda. Algunos tienen estatuas de dioses gusanos de seda en los pasillos laterales de los templos budistas o junto a los adorados Bodhisattvas. las paredes. El santuario con incrustaciones está dedicado al "Caballo de papel del dios gusano de seda". Algunas de las costumbres y hábitos relacionados con la producción de sericultura y el culto al dios gusano de seda se derivan de la creencia y el culto originales de los gusanos de seda y las moreras, algunos se basan en comportamientos supersticiosos para eliminar las enfermedades de la sericultura y algunos reflejan oraciones por una buena cosecha de sericultura. y las bendiciones después de la cosecha están relacionadas con las relaciones interpersonales y las actividades sociales de la producción serícola. Muchas de estas costumbres son supersticiosas y su esencia se ha convertido en una sana herencia cultural. Dios popular del gusano de seda Xian Silkworm Antes de la dinastía Han, los gusanos de seda habían sido deificados y el dios se llamaba Xian Silkworm, que significa el dios humano que inició la sericultura. Hay diferentes opiniones sobre su nombre y origen. Durante la dinastía Han del Este, el antepasado de los gusanos de seda fue consagrado como "Mujer Wanyu, Princesa Yu". El "Viejo Yi de la dinastía Han" dice: "Nacieron moreras en primavera y la reina las mantuvo en el jardín. Criaba gusanos de seda en la sala de los gusanos de seda, que tenía más de mil espesores. En el templo se guardaban ovejas y cerdos. Hoy en día, el dios gusano de seda se llama la mujer Wanyu y la princesa Yushi. Los dos dioses son "En la dinastía Qi del Norte, se cambió al Emperador Amarillo. Durante la dinastía Zhou del Norte, se adoraba al clan Xiling (es decir, Leizu, también conocido como Leizu o Xizu), la legendaria concubina del Emperador Amarillo. A partir de entonces, todas las dinastías consideraron a Xiling como el dios de los gusanos de seda, y los criadores de gusanos de seda también lo adoraron. Leizu también se conoce como "Leizu" y "Guizu". El dios gusano de seda en las creencias populares y la concubina del Emperador Amarillo en mitos y leyendas. Durante las dinastías del Norte y del Sur, los gusanos de seda eran adorados en la dinastía Zhou del Norte. Una vez hubo un Templo del Gusano de Seda en el Palacio Dongyue en Huzhou (ahora Wuxing, Zhejiang), donde se adoraba a Lei Zu y el incienso era muy popular. En el libro "Binfeng Guangyi" de la dinastía Qing, hay imágenes de adoración y agradecimiento al dios gusano de seda, todas las cuales adoran al antepasado de la familia Xiling. Horsehead Niang es el dios gusano de seda en la creencia popular. La imagen es principalmente una mujer vestida con piel de caballo o una mujer montada a caballo. Se originó a partir de la antigua admiración por la invención y el compromiso de las mujeres con la sericultura y la creencia de los antiguos de que los gusanos de seda y los caballos tenían formas similares. Después de las dinastías Wei y Jin, esta historia circuló ampliamente y gradualmente se formó la costumbre de adorar a la "Niña cabeza de caballo". También hay pequeños templos populares dedicados al culto en varios lugares, y algunos cultos en las casas de los criadores de gusanos de seda. También hay estatuas de mujeres a caballo. Al ofrecer sacrificios, algunos criadores de gusanos de seda locales ofrecen capullos rosados ​​y flores fragantes a Ma Tou Niang en sus cámaras inferiores. Despide a los gusanos de seda después de terminar el trabajo. Cangu es el dios gusano de seda en la creencia popular Jin. Se originó a partir de rumores homofónicos. Originalmente existía el "Templo Cruel" en Northwest Pass en el condado de Quwo. Según las antiguas crónicas locales, Jie Zitui huyó de Jin Gongzi Chong'er en el período de primavera y otoño. Los perseguidores presionaban con fuerza, por lo que Jie Zitui taló el bosque de su hijo y lo mató. Más tarde, Chong'er entró en la dinastía Jin y se convirtió en la esposa del duque Wen de la dinastía Jin, y la esposa de Lin vino aquí para buscar a Jie Zitui, pero Jie Zitui murió quemado en Mianshan. Cuando los dos escucharon la noticia, se pusieron muy tristes y se arrojaron a un pozo y murieron. Los lugareños les construyeron un templo, llamado "Templo de la Crueldad". Más tarde, debido a la homofonía de "Zuoku" y "Gusano de seda", se le llamó erróneamente "Templo Cangu" y los adorados en el templo se convirtieron en gusanos de seda, y sus deberes eran gusanos de seda. Dios Qingyi: El dios gusano de seda en la creencia popular Shu, es decir, Cancong, el antepasado de Shu. Cancong, según la literatura, era el rey del antiguo Shu. Cuenta la leyenda que una vez usó Tsing Yi y enseñó a la gente sericultura y comenzó a tejer gusanos de seda. Después de su muerte, fue venerado como el Dios Tsing Yi. El volumen 7 de "La colección completa de dioses y orígenes de las tres religiones" dice: "Se dice que Cancong Cong fue originalmente un marqués de Shu y más tarde un rey de Shu. Siempre vestía ropas verdes y patrullaba el campo para enseñar a la gente. sobre los gusanos de seda. Los aldeanos sintieron su virtud y construyeron un templo para adorarlo. Hay templos ancestrales en todo Occidente, pero no son eficaces. Generalmente se les llama el Dios Qingyi "Los cinco dioses del gusano de seda". Emperador Gusano de Seda" y el "Dios Gusano de Seda de Cinco Flores".

La figura tiene tres ojos y seis brazos, con la cabeza sobre un casco, las manos superiores levantadas por encima de la cabeza, una mano sosteniendo el sol y la otra sosteniendo la luna con la mano inferior sosteniendo seda y capullos; Se colocan las manos sobre el abdomen, sosteniendo un montón de capullos. No hay un día específico de adoración para el Dios Gusano de Seda de cinco flores, pero el incienso es fuerte durante los festivales y la ocupada Luna del Gusano de Seda. Después del Festival del Barco Dragón, finaliza la recolección de capullos y cada familia realiza una actividad para "agradecer al Dios gusano de seda".