Resumen del contenido principal de la impermanencia
Describe la imagen de "impermanencia" vista en reuniones de dioses rurales y escenarios dramáticos en la infancia.
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El contenido principal de "Impermanencia": Describe la imagen de la "impermanencia" que vi en mi infancia en las recepciones de los dioses rurales y en el escenario del teatro. La impermanencia es un fantasma con un toque humano. Cuando fue a seducir el alma, vio a su madre llorando tan tristemente por su hijo muerto, por lo que decidió dejar que el hijo "regresara al sol por un momento", pero fue golpeado. cuarenta palos del rey Yama.
De un artículo escrito por Lu Xun en julio de 1926 y publicado en la revista bimestral "Wangyuan".
A través de la comparación entre el "fantasma" de la impermanencia y las "personas" de la realidad, el feo rostro de algunas personas en la vida real cuya "personalidad" no es tan buena como la del "personaje fantasma" es profundamente retratado. La gente ama la imagen sencilla y justa que expresa "impermanencia", porque no hay justicia en el mundo, las personas malvadas no recibirán represalias malvadas y "el juicio justo está en el inframundo".
Buenas frases: 1. Estamos caminando por un camino estrecho y peligroso. A la izquierda hay un gran atolladero, a la derecha también hay una vasta extensión de arena flotante, y al frente hay una vasta y vasta. lugar envuelto en niebla destino.
2. Algunas personas dicen que nació en el inframundo, es decir, originalmente era un humano, pero en su sueño fue al inframundo a trabajar como mandado, por lo que es muy humano.
3. Incluso si estás tratando con fantasmas, no estás dispuesto a darles soledad. Siempre que haya fantasmas y dioses, deben emparejarse uno por uno. La impermanencia no es una excepción.
"Impermanence" es un artículo escrito por Lu Xun en julio de 1926 y publicado en el decimotercer número del primer volumen de la revista quincenal "Wangyuan". El siguiente es el contenido relevante sobre "Impermanencia" compilado por el editor.
El contenido principal de "Impermanencia".
El artículo "Impermanence" describe principalmente la imagen de "Impermanence" que el autor conoció en las recepciones de dioses rurales y en los escenarios dramáticos cuando era joven. Muestra que "Impermanence" es un fantasma humano que es. franco. La imagen de la justicia es profundamente amada por todos, porque no hay justicia en el mundo, las personas malvadas no recibirán represalias malignas y "el juicio justo está en el inframundo".
Explicaciones de algunas palabras de "Impermanencia".
Luo Tianzi: Rey Yama, el Señor del Infierno en el budismo Theravada. El volumen 12 de "Fa Yuan Zhu Lin" dice: "El rey Yama, que fue el rey de Bisha en el pasado, luchó contra el rey Veda Rusheng y fue derrotado, por lo que juró ser el señor del infierno". : Leyenda supersticiosa sobre el carcelero con cuerpo humano y cabeza de caballo en el infierno.
Mo Zhai (aproximadamente 468 a. C. - 376 a. C.): nativo de Lu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, un antiguo pensador chino y fundador del mohismo. Es autor de quince volúmenes de "Mozi", incluidos dos capítulos, "Daqi" y "Xiaoqi". En el capítulo "Daqi" se dice: "Elegir lo grande entre los beneficios y elegir lo pequeño entre los daños. Elegir lo pequeño entre los daños no es sufrir daño, sino obtener beneficios".