La situación de la lucha por los derechos civiles en el retiro de Banyuan
Cuatro artículos del Pacto del Partido Liberal. Por ejemplo, Nishimoto gobernador retirado, editado por Ueda Sogawa Tomoko: "History of the Liberal Party" Volumen 1, páginas 457-458, Wuchakulou, 1910. . Artículo 1: Nuestro partido está compuesto por quienes defienden la ampliación de la libertad del pueblo japonés y la salvaguardia de sus derechos. Segundo: Los asuntos de nuestro partido tienen como objetivo promover el progreso del país y la felicidad del pueblo. Tercero: Nuestro partido cree que nuestros ciudadanos japoneses deberían disfrutar de los mismos derechos. Cuarto: Nuestro partido cree que el gobierno constitucional de Japón es apropiado. Menos de veinte años después del edicto emitido por la Asamblea Nacional, Ban Yuan pudo liderar el establecimiento de este importante partido político, el Partido Liberal, e inmediatamente lanzó actividades políticas. Puedes imaginar lo famoso que era en ese momento. Ban Yuan se convirtió en primer ministro del Partido Liberal y fue ampliamente visto como un promotor de la libertad y los derechos civiles. El 6 de abril de 1882, mientras presionaba a favor del Tokaido, entró al pie del monte Kinka en los suburbios de Gifu y esa noche pronunció un discurso frente a más de 300 personas en la escuela secundaria sintoísta. Cuando terminó de hablar y caminó hacia la entrada, un hombre fuerte gritó traidor y apuñaló a Ban Yuan en el pecho con una espada blanca. Banyuan se dio vuelta y comenzó a pelear con él, hiriéndole la mejilla izquierda y la mano derecha. Afortunadamente, el aprendiz fue tras él y atrapó al hombre cruel. Todos los discípulos de Itagaki pensaron que era un asesino enviado por el partido gubernamental y contaron una historia de que Itagaki estaba muy tranquilo, cantando que Itagaki estaba muerto y libre.
El hombre feroz que le gritó al traidor y asesinó a Itagaki era un maestro de escuela primaria de 28 años, Shang Yuan. Nació en la prefectura de Aichi, amaba la historia en casa y en el extranjero, admiraba a Wen Tianxiang, era filial con sus padres, estaba decidido a servir al país y estaba convencido de que Itagaki era un traidor. En ese momento, la opinión del pueblo japonés sobre Itagaki era que, por un lado, lo consideraban una persona respetable que defendía la libertad y los derechos civiles, y por otro, lo consideraban un líder comunista y del partido que socavaba el sistema nacional. fue realmente mixto. Y este asesino, el que cree en la libertad y los derechos civiles, es un traidor que desobedece tus órdenes y se precipita a la deslealtad y la deslealtad extrema porque el Imperio Japonés debe masacrar al ladrón del Partido Liberal. Dijo en su nota de suicidio a sus padres: La ambición de nuestro hijo de luchar por el rey es imparable, pero Ban Yuan, el traidor que derrocó al país, violó la ley nacional y no pudo ser filial con sus padres. El crimen de la piedad no filial realmente va más allá de las palabras. Pero el hijo ha preocupado repetidamente a los adultos. Es mejor tener este hijo poco filial que no tenerlo. El hijo asintió entre lágrimas.
La noticia del asesinato de Hanbara fue una gran noticia en los círculos políticos japoneses en ese momento, por lo que varios periódicos se apresuraron a informar sobre la experiencia de Hanbara. Para aumentar la eficacia de las noticias, los periódicos hacen dibujos y los reproducen. Uno de ellos describe la arrogancia y el asesino dominante de Ban Yuan en ese momento, y dice que aunque Ban Yuan está muerto, es libre e inmortal. Posteriormente, tras repetidas difusiones, este trágico drama alcanzó un alto efecto dramático. Aunque Itagaki murió sin remordimientos, se convirtió en un dicho famoso en Japón. Pero la verdad del asunto probablemente fue pulida por los periodistas. Existe la teoría de que este famoso dicho no fue pronunciado por el asesino de Ban Yuan, sino por el discípulo de Ban Yuan para detener el motín cuando cayó en la cama del hospital. Otra teoría es que el propio Itagaki no mencionó esa famosa cita, pero uno de sus alumnos, Ruiichi Naito, pensó que el Primer Ministro obtendría mayor publicidad al llamarla así. En cualquier caso, aunque Hanbara murió, se ha convertido en un dicho famoso en la historia del movimiento por la libertad y los derechos civiles de Japón, como "Cien años de Japón", volumen 9, páginas 89-95, Zhu Mo Research, 1967. He citado a Dai antes: "Sobre el Sol", que traduce Muerte de Ban Yuan como Muerte de Ban Yuan (página 42), debería traducirse como Muerte de Ban Yuan. Se desconoce si este error es un error tipográfico o un error administrativo del Sr. Day, pero debería poder corregirse.
El segundo día después de que Itagaki fuera azotado por el desastre, Yutomo Yamagata del Senado informó del asunto al emperador Meiji, por lo que la corte imperial emitió un edicto imperial para expresar sus condolencias y otorgó 300 yuanes en oro. En "El miembro del Partido Liberal", algunas personas creían que el asesino fue enviado por el gobierno vasallo, por lo que enviar enviados era la política de apaciguamiento del gobierno, y el primer ministro debería disculparse firmemente. Sin embargo, tan pronto como Itagaki escuchó que el enviado venía, levantó sus manos doloridas de la cama y se sentó. Les dijo a los miembros de su grupo: "¡Esta es una gran noticia, la amabilidad del emperador es tan grande que no puedo agradecerles lo suficiente!". En este momento, Banyuan derramó dos líneas de lágrimas, expresando su corazón sincero, y se reunió en Banyuan. Los miembros del grupo que lo rodeaban vieron su mirada atenta y se fueron silenciosamente uno por uno. El movimiento liberal de derechos civiles de Japón se puede dividir en teoría de los derechos civiles de la clase alta y teoría de los derechos civiles de la clase baja. Las facciones dominantes, como Itagaki Tai, defendían que sólo la nobleza, los campesinos ricos y los empresarios adinerados podían participar en el poder político al organizar un Partido Comunista patriótico, que era una teoría de la democracia de nivel superior.
Por otro lado, Kentaro Oi y otros han defendido el sufragio universal desde el principio y que la gente de todo el país tiene derecho a participar en el poder político, por lo que ésta es una teoría miserable de los derechos civiles. Debido al establecimiento del Partido Liberal, el movimiento liberal por los derechos civiles degeneró del movimiento político de la nobleza y se unió a la clase de campesinos ricos, propietarios de fábricas de artesanías e incluso campesinos medios o pobres, tomando la forma de un movimiento nacional. Pero no pasó mucho tiempo antes de que las escuelas convencionales como Banyuan comenzaran a llegar a acuerdos con los burócratas y sus miserables teorías de los derechos civiles tendieran a inclinarse hacia el movimiento socialista.
En el otoño de 1882, Itagaki fue asesinado. Se decía que el primer ministro liberal fue sobornado por el gobierno y utilizó fondos gubernamentales para viajar al extranjero. En aquel momento, los miembros del Partido Liberal y la opinión pública criticaron sus fuentes de financiación en el extranjero. Haciendo caso omiso de la oposición de los miembros del partido, Itagaki viajó al extranjero e intercambió opiniones sobre la redacción de la "Constitución del Imperio de Japón" con Hirobumi Ito y Kimio Saionji, que estaban investigando el constitucionalismo en Europa en ese momento. También conocí a Hugo, el autor de "Los Miserables", en Francia.
Al final del Partido Liberal, cuadros como Guang Chonggong y Machang Zhuchen se opusieron a que Ban Yuan se fuera al extranjero y abandonaron el partido uno tras otro. Los agricultores, otros pequeños productores y trabajadores ciudadanos bajo la influencia del Partido Liberal también quedaron decepcionados con la partida de Itagaki al extranjero y tomaron medidas independientes. Lanzar movimientos antigubernamentales en China, como el incidente de Fukushima, el incidente de Takata, el incidente de Gabor, el incidente de Osaka, etc. , aumentando constantemente la arrogancia de derrocar a los gobiernos de los príncipes. Por parte del gobierno, las leyes de difamación, los reglamentos de asamblea y los reglamentos de publicación también se utilizaron para hacer cumplir prohibiciones y restricciones a la libertad de expresión y de reunión, creando así una era de sufrimiento para los partidos políticos. Después de que Itagaki regresó de Europa, abogó firmemente por la expansión de la marina. En 1884 traicionó a su familia y disolvió el Partido Liberal. En el discurso de liberación de su partido, Ban Yuan citó la historia de Ma Yuan, un viejo general de la dinastía Han, que se montó a horcajadas sobre la silla para demostrar que estaba bien, para demostrar que podía montar a caballo sano y salvo. Sin embargo, continuó diciendo: La vida y la muerte son impermanentes e impredecibles durante el día. Si eres tan fuerte como todos los demás, ¿por qué molestarte? Si mueres, entiérrame en la hierba otoñal. Una historia del Partido Liberal, volumen 2, páginas 287-289. La vida en el Partido Liberal terminó después de sólo tres años, e Itagaki más tarde viajó a través del océano hasta su ciudad natal de Kochi. Después de la disolución del Partido Liberal en 1884, la vida política de Ban Yuan básicamente terminó y el "Ban Yuan Gong salvó al mundo" difundido entre los agricultores se convirtió en un mito.