La reseña cinematográfica de Evening Bell

El texto narrativo de "La campana de la tarde" es legendario. Esta escena de la película sin duda despertará la profunda preocupación de la gente: los dos equipos, que habían sobrevivido a ocho años de guerra, se encontraron milagrosamente en este pequeño espacio. Un equipo de limpieza del campo de batalla del Octavo Ejército encabezado por cierto líder de pelotón. Era una unidad logística japonesa (que custodiaba un depósito de municiones) con más de 30 personas que habían estado aisladas del mundo exterior durante mucho tiempo y estaban al borde de la muerte debido a la escasez de alimentos. Se puede decir que son enemigos que se encuentran en un camino angosto. Estos cinco soldados del Octavo Ejército de Ruta tenían una enemistad sangrienta con los invasores japoneses. La situación específica en ese momento era que cuando descubrieron a este grupo de enemigos nacionales, el emperador japonés ya había anunciado su rendición y la sombra de la muerte había comenzado a envolver al ejército japonés restante. En esta situación, ¿cómo debemos manejar el enfrentamiento entre los dos ejércitos? También se podría decir que elegir un evento central tan específico como foco de expresión artística requiere no sólo talento, sino también coraje, especialmente para un director como Ziniu que ha "fracasado" una vez en este tipo de temas. En esos momentos, la vida y la muerte a menudo dependen de la diferencia de un pensamiento. También es en esos momentos cuando la naturaleza humana se revela mejor. Echemos un vistazo a cómo Ziniu incorporó su comprensión estética al desarrollo de los acontecimientos: en este proceso, los soldados del Octavo Ejército de Ruta representados por el líder del pelotón llevaron adelante el espíritu humanitario y finalmente realizaron la sublimación de su personalidad y su vida; A la otra parte, el autor primero expresa su instinto de supervivencia, luego revela su humanidad distorsionada y su alienación de la naturaleza humana (canibalismo, bestialidad), y finalmente restaura su humanidad cuando el dramático conflicto alcanza su clímax (a través del conjunto de planos superpuestos de la canción). Aparece "La luna en la ciudad desierta") y lo utiliza para proporcionar una base convincente para su conversión. Por supuesto, esta es sólo la estructura superficial de la narrativa. Su significado interno es expresar el disgusto del autor por la guerra de agresión japonesa que destruyó vidas y distorsionó la naturaleza humana, y reflexionar sobre ese período de la historia desde la perspectiva de la gente de hoy. . ¿Es irrazonable el trato del autor? ¿Tiene su comprensión estética un significado positivo y un valor cognitivo? La polémica sobre la película "Late" duró tres años y aún continúa. Se puede ver que es precisamente por los numerosos litigios provocados por la película "Wan" que Ziniu prefiere la viabilidad realista en la elección del tema. Cuando los soldados del Octavo Ejército de Ruta representados por el líder del pelotón ("Evening Bell") se encontraron con el enemigo de la nación, su deseo de venganza y la voz de la razón hicieron que sus vidas enfrentaran una dura prueba. Experiencias de vida como esta se pueden ver en todas partes. En las obras de Ziniu, el foco de esta experiencia vital se concentra a menudo en los momentos severos que determinan la vida y la muerte. Se puede ver en los varios ejemplos citados anteriormente que después de que Ziniu construyó un entorno específico, continuó enfocando su perspectiva artística y finalmente se decidió por el punto crítico de la vida y la muerte. En este momento solemne, nuevamente puso su mente en The. El mundo interior del "héroe" en la novela se amplifica, revelando así su riqueza y complejidad (reflejada principalmente a través del comportamiento o las acciones del personaje). Ésta es la característica de Ziniu de captar la relación entre los personajes y el entorno. En términos de técnicas creativas, aunque esta característica lleva claramente la impronta de la tradición, también tiene sus propios logros destacados. En este aspecto podemos ver la diferencia entre Ziniu y sus contemporáneos. Wu Ziniu está interesado en expresar a todos los seres vivos presionados por el peso de la cultura tradicional; en cuanto a Chen Kaige, contemporáneo de Ziniu, está más centrado en explorar las implicaciones culturales a través de la construcción de la relación entre los personajes y el entorno. La diferencia entre Ziniu y Ziniu es que el entorno en el que se mueven los personajes en su mundo de imagen casi no tiene una atmósfera pastoral pacífica como cantar y bailar. Por el contrario, la existencia de estos personajes es una especie de angustia obvia. Aparece como una amenaza potencial. Cuando la amenaza se vuelve clara y candente, utilizará su fría visión artística para ver a través de las personalidades de estas diversas personas. Quizás sea precisamente por eso que eligió temas bélicos como centro de su actuación. "La guerra es un campo de vida o muerte en la vida, donde se concentra todo lo que el ser humano tiene". Quería mostrar "todo esto" con ambición.

Si no lo cree, eche un vistazo: Chaozong Zong renació como un fénix después de experimentar la dura prueba de la vida y la muerte en el momento crítico en que la muerte golpeó la puerta de la conciencia de la vida, el teniente y sargento japonés ("Tarde; Bell") 》) sufrió una fisión mental o se convirtió en víctima de la cultura Bushido; en cuanto a Cai Laoliu, en el momento crítico de la vida o la muerte, su cabeza estaba en un lugar diferente solo por un pensamiento, pero en esto " Pensé", reveló ¡Qué espléndido brillo de humanidad! También vale la pena mencionar que los cambios en el estado psicológico de estos personajes no sólo dejan rastros de la influencia del gran entorno, sino que también revelan los factores limitados por el pequeño entorno. No hay duda de que los distintos personajes activos en la obra de Ziniu son todos mortales con diversas emociones y deseos que canibalizan los fuegos artificiales del mundo. Analizando sus condiciones de vida y comportamientos, generalmente pertenecen a los siguientes tipos: el conflicto entre la razón y la emoción; la transformación del bien y del mal, prevaleciendo mayormente la primera la distorsión y corrección de la naturaleza humana, etc. El propósito de Ziniu al revelar todo esto es probablemente reflexionar sobre un fenómeno especial en la historia de la humanidad: las guerras de diferentes formas y diferentes naturalezas, los efectos negativos que han traído a la humanidad y las consecuencias del empeoramiento del entorno de vida causado por las guerras en la distorsión de la humanidad. , además del efecto positivo que produce: la guerra también templa a las personas, especialmente puede remodelar el carácter de las personas.