La costumbre de matar cerdos durante el Año Nuevo

Una vez finalizado el Pequeño Año Nuevo, el día 23 del duodécimo mes lunar, comienzan los preparativos para ofrecer sacrificios a la estufa. A partir de este día, significa entrar en la etapa de Año Nuevo. La principal actividad durante el Año Nuevo Chino es la despedida de la estufa, también llamado ofrecimiento de sacrificios a la estufa. El sacrificio a la estufa era originalmente uno de los cinco sacrificios antiguos y se celebraba en verano. Según la leyenda, en la dinastía Han, Yin Zifang se reunió con el Dios de la Cocina el primer día del Año Nuevo Lunar y le dedicó una oveja amarilla. Como resultado, se hizo muy rico. Por lo tanto, el sacrificio a Zaokou se cambió al duodécimo mes lunar, que era el día 24 del duodécimo mes lunar en las dinastías Tang y Song. En la dinastía Ming, el día de adoración a la estufa se cambió a "Ejército tres personas cuatro" o "Oficial tres personas cuatro". En otras palabras, el ejército y los oficiales adoraron la estufa el día 23, y el pueblo adoraba la estufa el día 24. En ese momento, había muchas tropas estacionadas en el área de Rongcheng. A excepción de dos guardias y dos puestos, la mayor parte del condado estaba ocupada por guardias y agricultores. Quizás debido a la influencia de la guarnición, el día del Festival de la Cocina de Rongcheng. 22 del duodécimo mes lunar.

Se dice que el Dios de la Cocina, también conocido como el Señor de la Cocina y el Maestro de la Cocina, es un dios enviado por el Emperador de Jade al mundo para controlar el bien y el mal. En términos de su naturaleza, lo es. un espía enviado por el Emperador de Jade a cada hogar desde principios de año hasta fin de año. Desde el principio hasta el final del año, siempre permanecerán en cada hogar, monitoreando cada palabra y acción de la familia. El día 23 del duodécimo mes lunar, ascenderán al cielo para informar al Emperador de Jade, informando al Emperador de Jade. el bien y el mal de la familia. El Emperador de Jade, por otro lado, solo creía a medias y, según el informe secreto del Señor de la Estufa, traería buena y mala suerte a la familia del Señor de la Estufa en el nuevo año. Por lo tanto, la gente no solo teme al Rey de la Cocina como el "cabeza de familia" y "el chef del este", sino que también lo desprecian e incluso se burlan de él. Esto es muy obvio en la ceremonia de. adorando la estufa.

Antes de ofrecer sacrificios a la estufa, se debe invitar a un nuevo "caballo de estufa" a Rongcheng, comúnmente conocido como "cabeza de caballo de estufa", que en realidad es un calendario de pared impreso en madera. Además de la imagen del Señor de la Estufa, el "Caballo Zao" también tiene impreso un calendario anual. Los contenidos del calendario se agregaron y eliminaron a medida que se mejoró el calendario.

Antes de adorar la estufa, unta la estufa con barro blanco, lo que significa que el "Rey de las Estufas" se lava y afeita la cara para evitar que se entierre. Después de la cena, las ofrendas (arroz, bolas de arroz glutinoso, vino y verduras) se colocan frente a la estufa, pero la malta hecha de melón azucarado y las tortas de arroz glutinoso hechas con harina de arroz glutinoso son esenciales. Algunas personas también ponen un plato de granos de destilería. mezclado con batatas. Después de comer el melón azucarado, mi boca se sintió dulce, y cuando conocí al Emperador de Jade, no tenía más que cosas buenas que decir. En cuanto a las tortas pegajosas y los granos de destilería, están preparados para aquellos Stove Lords que no pagan sobornos. Tienen la boca pegajosa y no pueden abrir la boca aunque quieran decir cosas malas. El Señor de la Estufa, que se había comido las heces del vino, estaba tan borracho que se tambaleó y se quedó dormido. ¿Cómo podía seguir pensando en hacer un informe? Después de colocar los sacrificios, la familia se arrodilló frente a la estufa, quemó incienso y se inclinó, sacó el viejo "caballo de la estufa", lo sujetó con "palos de Gedeng" (es decir, tallos de sorgo) y lo quemó en el incienso. Stove Lord también montando a caballo hacia el cielo. En ese momento, el anfitrión masculino oró mientras ardía: "Las palabras de Dios son antiguas y claras, y el mundo inferior estará a salvo".

Después de que el viejo Stove King ascendió al cielo, el nuevo Stove King ocupó el nido de la urraca y fue ascendido a "cabeza de familia" y lo publicó en la adivinación donde estaba el viejo Stove Head. La posición del Señor Rongcheng Zao generalmente se publica en la pared frontal del East Pot, y algunas también se publican en la pared de la montaña oeste de Donglifang. Varias personas publican un pareado a ambos lados del "Caballo Zao": "Dios habla. cosas buenas, y regresa al palacio para traer buena suerte." : "El cabeza de familia". Más personas adoptan una actitud pragmática hacia el Dios de la cocina. Excepto en Año Nuevo y festivales, no lo respetan entre semana. La "Cabeza de Caballo Zao" en realidad sólo juega un papel en el calendario.

Después de renunciar a la estufa, los dioses en el cielo no tenían tabúes. Las personas que habían estado oprimidas por varios rituales y tabúes durante mucho tiempo fueron repentinamente liberadas y se prepararon para celebrar el Año Nuevo "sin escrúpulos". ". Matar cerdos y ovejas, mover cosas y abrir terrenos, sin estar sujeto a etiquetas ni tabúes, tienes la última palabra, lo que probablemente sea una especie de catarsis. El vigésimo octavo día del año, en cada hogar se cocinan al vapor ofrendas, lo que comúnmente se conoce como niños al vapor. Hay muchos tipos de ofrendas, incluyendo ofrendas para niños en el hogar, ofrendas para niños en el cielo y en la tierra, etc., y los tamaños también son diferentes. Los más grandes se consideran bolas de masa hechas en casa, con un diámetro inferior de al menos un pie y una altura de seis a siete pulgadas. Hay tres bahías en la parte superior, con azufaifas insertadas en ellas, cada una pesa al menos cinco. kilogramos, y se conoce comúnmente como bolas de masa de azufaifa. Algunas personas que no pueden permitirse el lujo de dátiles pueden cocinar las albóndigas al vapor y ponerles un punto rojo después de cocinarlas, lo que comúnmente se conoce como puntear las albóndigas para mostrar su brillo, pero el tamaño es el mismo que el de las albóndigas de dátiles y el número es diez. Incluso los ricos no pueden permitirse el lujo de cocinar al vapor una bola de masa tan grande sólo con fideos al vapor. En el pasado, las regalías anuales de los agricultores dependían principalmente de la venta de trigo y maní, por lo que tenían que tomar atajos al hacer grandes pasteles. Al mezclar fideos, primero mezcle ambos fideos al mismo tiempo. Al hacer bolas de masa grandes, primero amasar las dos masas de masa hasta formar una bola y envolver una capa de masa por fuera, la parte superior es más gruesa y la parte inferior más fina, porque cuando se colocan las ofrendas siempre quedan boca abajo. Aunque la raíz estaba hacia arriba, estaba cubierta por la quinta raíz de abajo y nadie podía verla. Sin embargo, las grandes bolas de masa estaban tan bien cocidas al vapor que sonreían tan oscuramente que la gente no se sorprendió, por lo que nadie pudo verlas. bromeando con cualquiera.

El mundo es pequeño, más grande que un puño. Se le conoce comúnmente como pastel de azufaifo. Por su pequeño tamaño, hay que usar la cabeza para hacer la masa. Las tortas de arroz se cuecen al vapor en un plato, comúnmente conocidas como tortas de plato, algunas con dátiles insertados, otras sin dátiles y salpicadas de masa roja en la superficie del pastel, que es brillante y hermosa. Al ofrecer ofrendas, córtelas en dos piezas cuadradas del mismo tamaño y apílelas. La sala principal de la casa es la cabecera grande. Al vapor, agregue cajones y al quemar, agregue incienso. Quemador de incienso. Pastel al vapor.

Cocinar al vapor es la forma más laboriosa y laboriosa, sobre todo amasar la masa es aún más agotador. Todas las amas de casa del barrio están dispuestas a ayudarse entre sí, y la que sea más generosa ayudará primero. Incluso los niños y los ancianos hacían cola para jugar, metiendo dátiles rojos; los vecinos se miraban y los niños se reían mucho. Si la nueva nuera lo hacía para los niños, se reían mucho. La gente invariablemente la elogiaba por su habilidad. La nueva nuera cerrará la boquita maravillosamente.

Después de cocinarlo al vapor para el niño, primero póngalo en un plato o recogedor, espere a que se enfríe, luego póngalo en una cesta de mimbre, cúbralo con un sobre rojo y espere a que llegue el nuevo. Año para ofrecer sacrificios a los dioses. Si no está lo suficientemente frío, las cortezas se pegarán entre sí y quedarán desagradables. El día 30 de la víspera del Año Nuevo Lunar, incluido el 29 de Xiaomo, se llama habitualmente víspera de Año Nuevo en Rongcheng. Este día es el más animado y las actividades principales son:

Publicar pareados se conoce comúnmente como publicar pareados del Festival de Primavera, pero estrictamente hablando, publicar pares es ligeramente diferente a publicar pareados del Festival de Primavera. Los versos se publican temprano en la mañana. La madre prepara ropa nueva y sombreros nuevos y los pone al lado de las almohadas de sus hijos. Después de que los niños se levantan, se visten cuidadosamente, toman la palangana de pasta y abren la puerta con su padre. Enciende petardos para acabar con la mala suerte y la pobreza y luego publica la pareja. El contenido de "par" tiene un fuerte sentido de los tiempos. En la dinastía Qing, se usaba a menudo como "el comienzo del nuevo año, todo se rejuvenece", "La primavera siempre está aquí y la familia rica celebra", etc. Incluso cuando Yuan Shikai estaba en el poder, también se usaba. "girar el escudo nacional en cinco colores y las banderas del pueblo en todas direcciones". Incluso cuando Yuan Shikai estaba en el poder, escribió "los cinco colores del emblema nacional y las ocho direcciones de las banderas del pueblo". Después de la fundación de la República Popular China, el contenido de "Couplets" elogiaba principalmente la amabilidad del Partido, como "La brisa primaveral es verde a lo largo de miles de millas y la amabilidad del Partido está en Kyushu", "El paisaje aquí es único , y las montañas y los ríos son tan hermosos" y así sucesivamente. La razón por la que "par" se publica temprano está directamente relacionada con "año". Según la leyenda, "Nian" es un monstruo feroz que come y mata gente cada Nochevieja. Un día, acababa de llegar a una aldea y estaba a punto de emprender una matanza. De repente escuchó un sonido nítido y "Nian" pensó que estaba explotando y se escapó. De hecho, era el látigo que utilizaban los vecinos del pueblo para las carreras de toros. "Nian" jadeó. Cuando corrí hacia la entrada de otra aldea, de repente una luz roja brilló frente a mis ojos y lo golpeó, asustándolo tan fuerte que se escapó con la cabeza entre los brazos. En ese momento, era el acolchado de algodón rojo. chaqueta de la hija del sol, que se balanceaba frente a "Nian". A partir de entonces, la gente supo que "Nian" tenía miedo del sonido rojo, inventó los petardos y las coplas del Festival de Primavera, y "año" no. ya no existe. "Nian" nunca más se atreve a entrar a la aldea para lastimar a otros. Pero el "par" de Rongcheng está directamente relacionado con el cobro de deudas. En el pasado, las familias pobres a menudo tenían que cobrar las deudas de las familias ricas cuando se enfrentaban a bodas o desastres. Al final del año, los deudores quieren saldar sus deudas, por lo que envían personas a la casa del prestatario para cobrar las deudas. Cuando entran por la puerta del duodécimo mes lunar, la presión de cobro de deudas se vuelve aún más estricta. el deudor se dará la vuelta tan pronto como vea a la pareja, y podrá pasar el Año Nuevo en paz. Es por esta razón que las parejas de Rongcheng se publican temprano en la mañana. Durante la República de China, un anciano en Zhangcun fue aún más escandaloso. Después de no poder pagar sus deudas, publicó una pancarta el día del "Pequeño Año Nuevo": "La deuda se puede pagar con la luz de. la espada y la sombra de la alabarda, pero la deuda no se puede pagar con la punta de la aguja." Luego cerró la puerta y se fue para evitar la deuda. Si cierra la puerta con llave para evitar deudas y no regresa a casa hasta el Año Nuevo chino, el acreedor no tendrá nada que hacer.

El Festival de Primavera es diferente. Puedes esperar hasta desayunar antes de publicar. Para el desayuno del día de Año Nuevo, comemos bollos calientes en Yatou Nan. Los platos son muy delicados, con pliegues finos y muy hermosos. No son inferiores a las tres bolas de masa frescas al vapor de la ciudad, lo que significa paz y auspicios. Beber fideos en el norte de Yatou, llamados hilos de dinero, indica que habrá mucho dinero el próximo año, por lo que debes preparar los hilos de dinero con anticipación.

Después del desayuno, los padres estaban ocupados adorando a Dios, mientras los niños colocaban coplas del Festival de Primavera en casa, como "Mira hacia arriba y verás felicidad" en la pared, "Fu Jinbaolai" en los gabinetes y "Lleno". ¡Grano!" ¡al almacén de arroz! ", en los corrales se anuncian "seis ganados prósperos", "mulas y caballos en grupos", etc. La palabra "福" no solo está publicada en la puerta, sino que también está publicada en todas partes. El carácter "福" también está publicado deliberadamente al revés, lo que se llama "福来". En cuanto a la decoración de las ventanas de la niña, se trata de insectos (pequeños dragones), dos inmortales, tener más que suficiente cada año, ser alegre, etc. Intenta seguir actualizando los patrones. Si el adulto fallecido en la familia tiene menos del tercer aniversario, no publique coplas en papel rojo. Si es así, utilice papel normal. La costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera no sólo continúa hasta el día de hoy, sino que el contenido también ha aumentado.

Desde la Guerra Antijaponesa, el pueblo de Rongcheng, por respeto a los soldados que defendieron el país y a las familias de los mártires que sacrificaron sus vidas por el país, ha tocado gongs y tambores cada víspera de Año Nuevo para publicar coplas del Festival de Primavera. , cuelgue faroles rojos y cuelgue tarjetas de gloria a las familias de los mártires para mostrar respeto y condolencias. Érase una vez, la producción agrícola estaba muy iluminada en este día del mes, entrando en el período de inactividad, los adultos de Rong también comían dos comidas a partir de este día, y la cena se llamaba "Segunda Cena", que tenía lugar entre las 3:30. y las 4:00 de la tarde. La cena de Nochevieja se llama "cena de Nochevieja". La cena de víspera de Rong es muy particular, con comida y vino suntuosos. La diferencia es que la calidad de los ricos es mejor y la calidad es peor, pero el plato y el cuenco deben estar llenos, y la cantidad es uniforme y auspiciosa, y cada uno tiene su propio nombre: cuatro platos se llaman "Cuatro estaciones de la fortuna". ", y seis platos se llaman "Liu Liu Dashun", los ocho platos se llaman "cuatro pares y ocho estables". Los nombres de cada plato son: cuatro platos se llaman "Cuatro estaciones de la fortuna", seis platos se llaman "Liu Liu Dashun" y ocho platos se llaman "Four Ping Ba Stable". Hay una regla para la cena de Nochevieja: no se entretiene ni se invita a ningún invitado, y los vecinos no se visitan para comer. Simplemente se sientan en el kang caliente, cenan y beben vino de reunión. El alimento básico es el arroz seco, que no se cocina previamente. Parte del papel se saca y se reserva para su uso posterior y luego se cocina antes de comer. Todas las cenas de Nochevieja, incluidos los bollos al vapor por la mañana, el arroz seco por la noche y las albóndigas el día de Año Nuevo, deben ser suficientes para que coma toda la familia y debe haber sobras. Las sobras de comida deben colocarse en un almacén de cereales y cubrirse con sobres rojos, que simbolizan "más que suficiente cada año".

Después de la cena de Nochevieja, las amas de casa estaban ocupadas envolviendo bolas de masa de papel, y el anfitrión masculino guiaba a los niños y llevaba platos de incienso, ofrendas de papel, palas de madera y cestas para las cenizas al patio para ofrecer sacrificios. Lo primero que debemos hacer es quemar incienso y papel. Sirvieron vino y se inclinaron. Después de adorar, la gente usa palas de madera para quitar las cenizas de la vegetación, dibuja un círculo en el patio, dibuja una cruz en el círculo y pone un puñado de mijo en el centro de la cruz, lo que se llama "trillar el grano". La ceniza vegetal se esparce junto a ella para formar una escalera, que se llama "escalera de granos". Significa que el círculo de granos está demasiado lleno y demasiado alto, y sólo se puede acceder a él subiendo una escalera. Después de abastecerse de grano, queman papel, hacen estallar petardos y hacen reverencias. Después de regresar del sacrificio del campo, esparcieron reservas de grano y pusieron mijo frente a sus respectivas puertas, lo que indicaba una buena cosecha para el año siguiente. Antes de salir a la calle, se coloca a través del umbral el palito de melocotón que se ha preparado, llamado "palo bloqueador de puertas", para bloquear el tesoro, evitar que salga y también bloquear la mala suerte frente a la puerta. Deje el plato de incienso, la pala de madera y la cesta para las cenizas. El propietario inserta un producto geométrico de papel tallado de forma larga en los aleros de su casa, que se llama "Guanguan" en el dialecto Rongcheng. Colgar "colgar" equivale a anunciar el inicio oficial del nuevo año. Porque después de colgar el "Guan", quedan prohibidas todas las actividades laborales excepto dormir y comer, y hay muchos tabúes, como no arar, no tejer, no almidonar, no lavar (refiriéndose a la ropa), no coser, no remendar. , no atar (gorrión) pequeño Al pescar, no empujar (moler) ni golpear (mortero), no sacudir (hierba) ni cargar (agua). No cavar (hierba) ni barrer, no salpicar (agua), no cavar (ceniza) y está prohibido decir palabras desafortunadas. También llamado invitar a dioses, en realidad es una especie de adoración a los antepasados. Después de la cena de Nochevieja y el día de Año Nuevo, cuando el cielo se oscurece, el cabeza de familia lleva a su hijo, llevando velas de incienso, platos de papel, ofrendas y linternas, a las tumbas ancestrales para invitar a los antepasados ​​a regresar a casa para el año nuevo. Primero, disponga los sacrificios, cuelgue linternas y recorra cada tumba en orden de antigüedad. Rongcheng llamó abuela a su abuela y murmuró palabras piadosas mientras caminaba: "Por favor, déjame ir a casa a celebrar el Año Nuevo, por favor ve a casa a celebrar el Año Nuevo..." Tomó fotografías de cada tumba y guardó platos de papel y Se llevan velas de incienso delante de la linterna para indicar el camino, y se requiere cantar en el camino. No es hasta que el "Maestro y la Señora" son conducidos a la sala donde se coloca la mesa de ofrendas, comúnmente conocida como la. casa donde se adora a los dioses, que se detiene el canto y se informa que el "Maestro y la Señora" han llegado a casa. Luego, el farol se coloca en la mano izquierda sobre la mesa. El anfitrión primero descubre el conjunto del dios, que en la antigüedad se llama caja de apertura, luego enciende la vela de incienso, quema papel y hace una reverencia. Después de completar este procedimiento, las luces se pueden apagar y quitar. Antes de invitar a los dioses, la familia y las ofrendas deben estar completas, de lo contrario no habrá reunión y la riqueza no estará completa. Es por eso que la cena de Nochevieja debe realizarse en familia y no se permiten personas ajenas. A partir de entonces, siempre se encendieron velas en la mesa del altar y se quemó incienso continuamente durante las tres comidas al día para adorar a los antepasados. Las cenizas de papel frente a la mesa de incienso no se podían barrer. Al mismo tiempo, los dioses y descendientes invitados deben cumplir estrictamente las reglas y proporcionar asientos a ambos lados de la mesa. Nadie puede sentarse sin permiso, para no competir con los antepasados. No peleéis ni maldijáis, para no molestar a los antepasados ​​y faltarles el respeto. Nadie puede confundir las ofrendas echando el agua sobrante en el suelo. Al ofrecer sacrificios a los dioses, no puedes llamar al niño por su nombre, no sea que los fantasmas y dioses salvajes que están afuera de la puerta lo escuchen y reclamen tu vida, convirtiendo al niño en un niño malo que no puede ser criado.

La tablilla principal del dios sólo adora a las cinco generaciones de Tai, Gao, Da, Ancestro y Padre. Los siguientes bisabuelos están incluidos en la genealogía y son colgados para el sacrificio. Los que murieron hace tres años no pueden ser adorados como dioses, por lo que no entran al salón familiar. Se prepara una mesa separada para el culto y los sacrificios pueden ser más simples que los del salón familiar.

En Nochevieja, la entrega de papeles, la bienvenida al Dios de la Riqueza y la despedida del Año Nuevo se realizan a la medianoche. Este es probablemente el origen de la Nochevieja. El papel se entrega frente a la mesa del cielo y la tierra Durante el día de Nochevieja, se instala una mesa del cielo y la tierra en el sur del patio para facilitar el paseo, la mesa del cielo y la tierra es generalmente una mesa de seis inmortales. mesa o mesa de comedor. Las ofrendas no son tan prósperas y completas como la mesa del dios principal. El plato de ofrendas dice "Tres Reinos del Cielo y la Tierra". "Dios Lingzhen Zaijun", el momento del sacrificio es por la noche antes de las comidas. Durante el sacrificio se quemaba incienso y vino, y los dioses se arrodillaban y oraban pidiendo las bendiciones del cielo y de la tierra. Una vez finalizado el sacrificio, se debe quemar el reloj amarillo antes de levantarse. Se dice que está "dando dinero y comida". Este dios puede ser el Emperador de Jade. De lo contrario, ¿por qué la gente pagaría el "impuesto nacional y de cereales imperial"? A esto se le llama ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra.

Después de invitar al dios a regresar, toda la familia se sentó alrededor del kang caliente y comenzó a observar el Año Nuevo. En el pasado, durante el Año Nuevo chino, normalmente teníamos que quedarnos despiertos toda la noche y quedarnos despiertos toda la noche. A medianoche, cada familia coloca ofrendas en la mesa del cielo y de la tierra: pasteles, albóndigas, arroz, vino, verduras, etc. Los padres llevan a toda la familia a quemar incienso y papel, encender petardos y primero inclinarse ante los dioses del cielo y la tierra, luego ante el dios de la puerta, el dios de la cocina y el dios de la familia, y finalmente ante los antepasados. En los rituales, el ama de casa corta un repollo a lo largo de la cintura y canta las palabras: "¡Corta el repollo, (casa) es rápido!" Después de cortar el repollo, corta otra calabaza cuadrada y lee: "Corta la calabaza cuadrada, bate la calabaza". calabaza cuadrada: "Corta la calabaza cuadrada, trilla el grano (se pronuncia "urge" en el dialecto de Rongcheng)) ¡cerca! "Esto se llama "color de excusa". Las bolas de papel se hierven y luego se queman con brotes o tallos de grano. Al enviar el papel, murmuras las palabras: "Quema fuerte y las cosechas serán prósperas". La luz del sol es como flores de sésamo. -Cada vez más alto Al enviar el documento, el lenguaje debe tener cuidado y prohibir estrictamente cualquier palabra desafortunada. Los niños, la nuera y los padres que acaban de fallecer han advertido repetidamente después de repartir los papeles. , dirígete al salón familiar para adorar a los antepasados, y una persona dedicada retirará el plato de incienso colocado al lado del altar, según la dirección que muestra la "cabeza de caballo de la estufa", sal del pueblo para quemar incienso y adorar. el Dios de la Riqueza, y luego toca una piedra (no necesariamente una piedra, cualquier objeto duro que haya sido tocado primero con las manos, como barro, palos de leña, etc. Toma lo que quieras), colócalo suavemente en el. altar, date la vuelta y vete a casa. Después de regresar a casa, coloca el altar debajo del altar y cúbrelo con un paño rojo. En algunos lugares, se instala una mesa del Dios de la Riqueza en casa y se cuelga una estatua del Dios de la Riqueza. , coloque las ofrendas debajo y queme incienso para adorar. Esto se llama "dar la bienvenida al Dios de la Riqueza" y adorar al Dios de la Riqueza por un período de tiempo más largo. Después de eso, todo va bien y el Dios de la Riqueza debe. También asumen la responsabilidad de garantizar que la familia sea próspera.

Mientras los hombres dan la bienvenida al Dios de la Riqueza, las amas de casa preparan y cocinan bolas de masa en el pasado, la víspera de Año Nuevo y el primer día del Lunar. Año Nuevo Las bolas de masa se envuelven en forma de lingotes, comúnmente conocidas como "Yuanbao Zha". Las bolas de masa se juntan y las dos esquinas se envuelven alternativamente. Después de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza, toda la familia se sienta junta para comer bolas de masa. , también llamado arroz de despedida, tras la cooperativa agrícola, estas costumbres han ido desapareciendo poco a poco, quedarse despierto hasta tarde a final de año se convierte en una mera formalidad. Normalmente toda la familia se sienta junta, hace una aparición simbólica y se acuesta sin hacer nada. quemar papel o dar la bienvenida al dios de la riqueza En los últimos años, con la mejora general del nivel de vida de la gente, junto con la popularidad de la televisión y la novedad y el atractivo de los programas de televisión, las bolas de masa se están volviendo populares nuevamente en la víspera de Año Nuevo. Programa de la Gala del Festival de Primavera, ya es la una o las dos de la noche. Es posible que los ancianos y los niños se hayan quedado dormidos, entonces, ¿cómo pueden los jóvenes todavía tener tiempo para dormir? Se encendieron papeles en lugar de petardos, a partir de la medianoche. hasta la mañana del primer día del nuevo año, y el sonido de los petardos se hizo cada vez más fuerte.