¿De qué libro trata Li Ruzhen?
"Flores en el espejo" es la obra maestra del novelista de la dinastía Qing Li Ruzhen. Li Ruzhen tardó 10 años en completarlo. El libro "Flores en el espejo" ha sido ampliamente citado, y sus conocimientos abarcan música, ajedrez, caligrafía y pintura, medicina, adivinación, astrología, acertijos, etc. Entre las novelas, "Sobre teoría, arte y clásicos" también contiene pensamientos e imaginación novedosos, ocupando un lugar en la historia de las novelas chinas.
Cuando Wu Zetian abolió la dinastía Tang y la cambió por la dinastía Zhou, un día nevaba intensamente. Desafortunadamente, las hadas de las flores salieron de viaje y los dioses de las flores no pudieron pedir instrucciones y no se atrevieron a violar sus objetivos, por lo que tuvieron que florecer. Por lo tanto, violaron el dogma y fueron etiquetadas ilegalmente como "luciendo su belleza en momentos inoportunos y halagando al amo del mundo, provocando que se invirtiera el orden cronológico". Entonces Dios degradó a Baihua Fairy al mundo humano.
El Hada Baihua, cuyo nombre original es Tang Xiaoshan, es hija del erudito Tang Ao. Tang Ao fue a Beijing para realizar el examen y encontró flores en el interior. En ese momento, Xu Jingye se levantó contra Wu Zetian. Algunos traidores incriminaron a Tang Ao, diciendo que él y Xu Jingye se habían convertido en seguidores y fueron privados de sus honores. Tang Ao estaba frustrado en su carrera oficial, por lo que él y su esposa, el timonel Duo Jiugong, se hicieron a la mar para hacer negocios.
Pasaron por más de 30 países, vieron todo tipo de gente y costumbres extrañas y conocieron a la mujer reencarnada de Huaxian. Más tarde, en la dinastía Tang, fueron a la montaña Xiao Penglai en busca de la inmortalidad. En el "País de los eruditos", los comerciantes aceptan productos a precios bajos, y el rey prohíbe estrictamente a los súbditos ofrecer joyas, de lo contrario las quemarán y serán castigados. En el "País de los adultos", hay nubes bajo los pies de la gente buena; , nubes coloridas bajo los pies de la gente mala y nubes oscuras bajo los pies de la gente mala. Las nubes negras están cubiertas con seda roja en "El Reino de las Chicas", Lin Zhiyang fue seleccionada como la "princesa" de la reina; sus orejas perforadas y sus pies vendados; la gente en el "país de las dos caras" tiene un rostro delante y un rostro detrás. Todo el mundo tiene dos caras, una cara sonriente en el frente y una cara malvada escondida en la toalla en la parte de atrás. Estas personas son hipócritas y astutas. La gente del "país cobarde" es desalmada, codiciosa y despreciable; la gente del "país del pico" nace para mentir; Siempre que hablan, todo es mentira y ni una sola palabra es verdad. Las personas que "sirven al país con lealtad" son rígidas y rígidas.
Su hija Tang Xiaoshan extrañaba mucho a su padre y obligó a Lin Zhiyang a llevarla al mar para encontrar a su padre. Viajaron al país de las hadas y llegaron a Xiao Penglai. Recibió una carta de su padre. leñador y le pidió que cambiara su nombre a "boudoir". Vaya a tomar el examen de Chica Talentosa. Después del examen, padre e hija se reencontrarán. Tang Xiaoshan cambió su nombre a Tang Guichen y regresó a China para realizar el examen. Wu Zetian tomó el examen como una mujer talentosa y admitió a 100 personas, como si llorara por el nombre de la tablilla de piedra de Hongting. Mujeres talentosas se reunieron en el "Banquete de Literatura Roja" para mostrar sus talentos, jugaron ajedrez, caligrafía y pintura, contaron sonidos de medicinas, adivinaron acertijos de linternas, bebieron mucho, todos hablaron sobre arte y se despidieron felices.
Tang fue a la montaña Xiao Penglai para encontrar a su padre y nunca regresó. En ese momento, los descendientes de Luo, Luo y otros se levantaron contra la dinastía Zhou, rompieron las cuatro costumbres del vino, el sexo y la riqueza fuera de la ciudad de Chang'an y establecieron la Restauración Zhongzong. Wu Zetian todavía era venerada como el "Gran Emperador Sabio". Escribió a la corte para abrir clínicas de ginecología el próximo año y ordenó a cientos de mujeres talentosas con antecedentes penales que regresaran al "Banquete Rojo". Tang Xiaoshan volvió al "Banquete Rojo".
El propósito del artículo
En el "país hijo" ideal centrado en las mujeres del autor, "los hombres visten ropa formal y manejan los asuntos internos como mujeres; las mujeres, como los hombres, usar botas y sombreros para gestionar los asuntos exteriores "Las mujeres no son inferiores a los hombres en sabiduría y talento, desde el emperador hasta el ministro. Esto refleja los buenos deseos del autor de igualdad entre hombres y mujeres y de igualdad de estatus social para hombres y mujeres. Aunque ha habido muchas obras que elogian los talentos de las mujeres desde mediados de la dinastía Ming, "El Reino de las Mujeres" es la obra original de Li Ruzhen.
El autor utiliza el imaginario "país de los eruditos" para expresar sus ideales sociales. "Shiguo" es un "lugar de etiqueta y música" donde "es fácil dejar de lado las disputas". En la puerta de la ciudad hay cuatro grandes caracteres escritos: "Sólo el bien es un tesoro". "El gobernante del país tiene un orden estricto. Si un súbdito ofrece joyas, no sólo debe quemarlas, sino también exigir un castigo". El primer ministro aquí es "cortés y afable", accesible, "no contaminado por los hábitos oficiales". , haciendo que la gente se sienta amable y respetable. La gente aquí va y viene. "La gente común y los demás, ya sean ricos o pobres, se comportan y hablan con respeto", "Los que labran la tierra ceden y los que viajan ceden". Los vendedores se esfuerzan por ganar menos dinero y vender productos de calidad; los compradores se esfuerzan por pagar precios altos por productos inferiores y no pueden llegar a acuerdos entre sí. De esta manera, la novela niega la autoritaria y corrupta burocracia feudal y la sociedad real llena de intrigas e intrigas.
Método de escritura
El autor utiliza un estilo de escritura mordaz y humorístico para ridiculizar a los falsos eruditos confucianos que no son tan buenos como los demás. El pretencioso erudito de "Bai Minguo" en realidad leyó las palabras "Soy joven y la gente es joven" en "Mencius" como "Si me atacas, atacarás a otros". Una generación tan inculta considera el dinero como su vida y trata por todos los medios de aprovecharse de la gente que busca ganancias. "Shu" está lleno de signos dorados como "virtuoso y recto", "virtuoso y confuciano", "qiao pero recto", etc. Todo tipo de personas visten bufandas confucianas y ropa sencilla. Su comportamiento es amable y está lleno de "incluso personas a las que les importa". Sin embargo, son demacrados y tacaños. Después de comer, incluso se pusieron los frijoles salados sobrantes en sus brazos, e incluso había un palillo de dientes calvo usado en sus mangas. La obra revela el sabor amargo de estas falsas elegancias a través de comparaciones internas y externas, y satiriza la fealdad de los eruditos de manera incisiva y vívida.
El autor también utiliza los cómics para satirizar y criticar a diversas personas con malas cualidades y mal comportamiento. Las personas de un "país de dos caras" nacen con dos caras, una para que los demás la vean y otra para mirar a sus espaldas. Incluso frente a los demás, es voluble. Para quienes visten "bufandas confucianas y camisas de seda", son "amables y educados", mientras que para quienes visten ropa raída, son fríos, indiferentes y sin palabras. Una vez que la gente descubrió su impresionante toalla, se reveló su verdadero rostro. En "El país sin corazón", el hombre rico es tacaño a la hora de encurtir alimentos y cocinar arroz con estiércol para sus esclavos. El corazón del "país que usa pechos" está torcido. La cabeza de la "República Ala de China" mide cinco pies de largo, todo debido a los halagos. Las personas con "pechos anudados" tienen senos más altos porque son perezosas. Todas las personas que "conquistan el país con perros" tienen cabezas de perro. La gente del "País de la Boca de Pájaro" tiene boca de cerdo. Todos son extremadamente sarcásticos.
"Flowers in the Mirror" hereda algunos materiales de clásicos occidentales extranjeros y clásicos occidentales salvajes de "The Classic of Mountains and Seas". Después de la recreación del autor, con su rica imaginación y estilo humorístico, utilizó la exageración, la metáfora, el contraste y otras técnicas para crear una novela con una estructura y una concepción únicas. Sin embargo, los personajes retratados en la novela son todos muy pobres y el carácter de la mujer talentosa no es lo suficientemente distintivo. Especialmente la segunda mitad se centra en mostrar conocimientos y la caracterización no es lo suficientemente vívida. Por lo tanto, Lu Xun dijo: "La discusión sobre arte y clásicos es demasiado larga y no puede ser autosuficiente".
Introducción al capítulo
Volviendo a 01, la líder femenina, la Osa Mayor, cuelga. La segunda vez, la vieja Reina Madre Xichi lo envió de regreso con un banquete. A Huaxian se le ordenó castigar de inmediato a la hermana que ayudó a Feng Kuang.
Volver a 03 Xu Yinggong cuenta la historia del luchador rebelde Luo Zhushu y escribió un libro para enviárselo a su buen amigo. En 2004, recitaba poemas sobre la nieve, calentaba pabellones, apostaba y bebía y pedía flores en su pluma.
En el capítulo 05, E elogió las caléndulas, pero la emperatriz viuda Wu criticó airadamente las peonías. En 2006, todos los carniceros visitaron el jardín y la flor quedó condenada al mundo de los mortales.
07 Capítulo 07 El viejo erudito del Departamento de Literatura de Pequeños Talentosos bajo la luna soñó con buenos frutos Capítulo 08 Abandonaron el ajetreo y viajaron juntos por todo el mundo en busca de paisajes y montañas.
El capítulo 9 toma al Yuezhi para prolongar la vida y se come al Cao para convertirse en un santo. El capítulo 10 castiga la belleza de la espada, aplica flechas, lucha contra pájaros extraños y lucha contra hombres fuertes.
Regreso 11: Guan Fengya, un vagabundo del país de Junzi, Mu Renfeng, entra accidentalmente en la casa de Chen Liang. Regreso: 12: Guan Shuang habla sobre los males de las costumbres con su marido. los buenos proverbios.
Allá por el 13, la bella se perdió al adentrarse en el mar. Volviendo al 14, hablé sobre el punto de vista de Nie Er en el taoísmo Shouyao, es decir, la diferencia no es suficiente.
Cuando tenía 15 años, era muy feliz de conocer a profesores y compañeros de clase, hablar de viejos amigos, encontrarme por casualidad y casarme. Cuando tenía 16 años, la chica de morado preguntó cortésmente y el hombre de pelo blanco habló con arrogancia.
Volviendo al 17, hablé de las rimas, escuché a los gansos y pregunté en detalle a los invitados. El capítulo 18 cuenta la historia de una niña que charla sobre paisajes y un erudito que respeta a Meng.
Cuando tenía 19 años, fue humillado por una mujer y huyó a Blackpool. En el capítulo 20, Dangui, golondrinas y faisanes bailaban en el espejo sobre la cresta azul brumosa, sintiéndose orgullosos.
En el capítulo 21, la bestia malvada Tang Sheng fue rescatada por la guardia que tenía dificultades para usar el arma mágica. Volviendo al Capítulo 22, conocí a un erudito del grupo étnico Bai y escuché las maravillosas teorías del Guerrero Bestia Yao.
Capítulo 23: El bartender habla pedante, pedante. Al regresar al restaurante Tang número 24, la tienda de té donde estaban Wen Shanzheng y Xu Gongzi, hablaron libremente sobre sus sentimientos.
Por vigésima quinta vez, me escabullí del peligroso acantilado y deambulé por ambos lados de la orilla. La vigésima sexta vez conocí a mi hija adoptiva Wilder, una fuerte radiante, y fui recompensada con un gran pez Irene.
Esta es la 27ª vez que veo formas extrañas pasando por el condado de Yimin. Hablemos de las diferentes apariencias. En el capítulo veintiocho, el viejo erudito habló con franqueza, bailó en Longquan y la pequeña belleza escapó de la guarida del tigre.
El capítulo veintinueve de la medicina, el hijo joven regresa a la vejez, la leyenda del anciano salvando al mundo, el capítulo treinta busca moscas, bosques, hombres, bienes, pájaros y barrenadores del tallo femeninos.
El chiste de 31 letras se refiere al misterio de mirar linternas y adivinar acertijos sobre linternas. La visita número 32 planea nadar en el país de Zhijia, ver maquillajes coloridos y caminar por la ciudad natal de su hija.
En el capítulo 33, el hombre de cara rosada quedó atrapado con los pies atados y la mujer barbuda jugaba al cepo. En el Capítulo 34, visitó a buenos amigos y a los ancianos en una fecha fijada.
El día 35, llegó el momento de que la concubina Hongluan Lin quedara expuesta en la lista amarilla. Don Ise gobernaba el río. Capítulo 36: A una mujer hermosa le gusta ser un hombre fuerte en la cama, pero le preocupa ser esposa de un eucalipto.
En el capítulo 37, la nueva concubina resultó ser un niño, pero la antigua concubina se convirtió en una niña. Treinta y ocho pasos atrás, puedes ver al fénix bailando en el Salón Yuqiao Maolin y escuchar la canción de Luan.
El 30 aniversario de los reyes del Reino de Xuanyuan, el 40 aniversario de la salida de los padres de la isla Penglai de la montaña, la entrada a la montaña de las hadas, el abandono del mundo y el regreso a casa.
Volviendo al 41, me siento muy feliz de encontrarme con escenas maravillosas. Se llevó a cabo la audición femenina número 42 y la Reina Madre me otorgó una carta y una mujer hermosa, con la esperanza de tener una buena voz.
Volviendo al Capítulo 43, debido al juego, Xian Yuan expresó sus sentimientos y estaba triste por ser filial con su hija. En el capítulo 43, Xiao Xiaoling le escribió al viejo sacerdote taoísta en el barco para ofrecerle Cao Rui.
De vuelta en el cuadragésimo quinto país de los eruditos, el hombre malvado se encontró con el dios de la montaña al pie de Bangling. En el capítulo 46, ella entregó al hada por compasión y el príncipe la acompañó generosamente.
De regreso en la aldea Forty-seven Shuiyue, el leñador envió una carta al espejo y la hija filial de Hualing encontró a sus familiares. Volviendo al Capítulo 48, vi la inscripción y el sello era exquisito.
La cuadragésima vez que derramé lágrimas, Shu Yezi de Hongting contó una buena historia. La quincuagésima vez que estuve en problemas, Manen Khufu convirtió a una buena mujer en un buen marido.
51 Volviendo al camino pobre, piedad filial, sin comida, sin vida moral, la doncella hada sacrifica arroz, el capítulo 52 habla sobre los senos de primavera y otoño, Luo Jin muestra la ceremonia y rocía cuentas.
Cincuenta y tres capítulos de la dinastía anterior, hermosos libros antiguos y flores históricas del norte y del sur, cincuenta y cuatro capítulos de sabiduría, el simio blanco robando el libro y el milagro de la niña roja entregando la carta.
En el capítulo 55, la esposa de Tian habló sobre la medicina mágica por la que Luo Jiawa oró en silencio. En el Capítulo 56, la vecina y la tía de Yi se encontraron nuevamente con el amo y el sirviente de You Hanhai.
El quincuagésimo séptimo lee un libro sangriento y piensa en ser herido; un viejo amigo escucha un mal mensaje y visita a un buen amigo; el quincuagésimo octavo general histórico Long You pierde la oportunidad de matar a la niña. y está Win en camino.
En el capítulo cincuenta y nueve, se refugió en la montaña Luo Gongzi. Shi estaba reclutando tropas al pie de la montaña. En el capítulo sesenta, desertó a Xiong Dalang y quiso ofender a la señorita Yan y. organizar un banquete para los invitados.
No. 665438+0 regresó al Little Talented Girl Pavilion para tomar el té; se quedó en el Army Park; regresó al Green Fragrance Garden el día 62; se reunió con las cuatro bellezas en el Red Pavilion;
En la sala de examen del examen de 1963, las hijas estaban discutiendo sus resultados y faltaron al examen. Se exhiben diez hermosas herramientas. En la sesión 64, apuesta por las piedras, apuesta por los tinteros, apuesta por los tíos, apuesta por los sobrinos, apuesta por la diversión. Resuelve el enigma de Tao Qing, la hermana de Lantern.
Esperando con ansias el capítulo sesenta y cinco y pidiendo buenas noticias sobre el Festival Buddin. Me ordenaron pedir prestado al rey Fei para visitar Zichu y poner la lista amarilla en el examen de la Reina Madre.
Capítulo 67 La joven y talentosa Bian Fu llamó al viejo emperador Huangmen para que se sentara a la mesa. En el Capítulo 68, ella fue honrada, a los tres huérfanos se les ordenó vivir en alta estima y fueron invitados a un banquete en China.
En la 69.ª Cien flores floreciendo en la mansión Zongbo, las primeras en llegar fueron todas bellezas, y las últimas en llegar fueron todas Fangyuan. En la sesión 70, se utilizaban capullos de gusanos de seda de formas extrañas como sombreros y frascos de formas extrañas como tabaqueras.
71 En el pasado, Dios estaba llorando. Hongting hizo nuevos amigos y formó relaciones profundas. La reseña número 72 de Tongtai, Wu Meifu, Gengchen Baiting y ocho mujeres escribieron Spring Fan.
En el capítulo 73 de Go, el tío Yao hablaba de jugar al ajedrez y de la música, mientras que Ma Diao y Meng Nu hablaban de cartas. A lo largo de la obra número 74, Lu cuenta la historia de los sabios jugando armoniosamente al ajedrez.
Volviendo al Capítulo 75, escuché un nuevo sonido, el pabellón de agua voló la pequeña ventana y escuché la clase. En el episodio 76, expliqué el misterioso propósito frente a las flores de Liu Ren y vi cuatro lecciones de la historia real del cambio del día y la noche.
El capítulo 77 trata sobre golpearse la espalda, deshacerse de los viejos trucos y ser una flor por sí solo. El capítulo 78 trata sobre la acción de la espalda, pensar en el vino y hablar sobre viejas frases. haciéndolo un festín, haciéndolo maravilloso.
El turno 79 se refiere al misterio de la sabiduría, y el turno 80 se refiere al pabellón del tigre, las apuestas con abanicos pintados, el lanzamiento de globos en el jardín y los zapatos de baile.
Regrese al Capítulo 81 Pabellón Bai, Dongnu habla de poesía, Ning Cuiguan, Gu Lan organiza un banquete, regrese al Capítulo 82, el vino hace que las oraciones pasen volando y la pronunciación de los caracteres antiguos es incorrecta. .
Volviendo al capítulo 83, dije que el asistente de Dashu bebe alcohol para cantar pequeñas canciones y volar por diversión. Volviendo al Capítulo 84, canté una línea maravillosa y recité las Escrituras con sinceridad.
Regrese a 85 Rhyme Spectrum Theory, una cita sarcástica de los poemas de Mao, una palabra amable y el regreso de Zhuang Jiang a 87 para recordar los lazos familiares, las lágrimas filiales y hablar sobre la comprensión del apellido de Shi Er.
En el capítulo 87, debido a la antigua historia, el juego imita a Chuci, que es hermoso y divertido. La 88.ª vez, pide prestada la luna, pide prestada la luna, pide prestada a mi hermana, perdóname por mis agravios pasados y desahoga mi vieja ira.
El capítulo 89 explica el calendario Yuan, narra nuevos poemas y llega al fondo del mismo, y el capítulo 90 canta borracho versos sombríos.
91 Date la vuelta y cambia de poste con palabras ingeniosas, recoge palillos de vigas pintadas y convierte al ciervo en caballo. En la reencarnación noventa y dos, fue Shengmei Shi Hui quien creyó que la doncella calabaza tenía un corazón espiritual.
Capítulo 93: Baihua Fairy, Jinglu, Zen Machine y todas las mujeres talentosas bebieron con éxito. En el capítulo noventa y cuatro, a Wang Wenyan se le ordenó regresar a su ciudad natal. La soltera sentía nostalgia y entró en la montaña de las hadas.
Volviendo al 95º período de sesiones, hubo un banquete sobre viejas enfermedades y una danza de espadas en el nuevo patio; volviendo al 96º período de sesiones, las personas leales comenzaron a realizar brujería y montaron una serie de venenos en él. frente al pase.
Capítulo 97 La montaña Xiangu se refiere a la solución del misterioso grupo en el campamento del festival. El capítulo 98 desafía el deseo de no tener fuego y el deseo de estar rodeado de formaciones de espadas.
En el capítulo 99, el general Fan Ziran llegó al mundo de fantasía y envió a la tierra a un hada de buen corazón. El capítulo 100, el séptimo día de la reconstrucción y la restauración de Dabao Zhongzong.
La profunda y triste conciencia cósmica sostenida por una enorme tensión ha chocado. Este cuestionamiento de las cuestiones fundamentales de la existencia humana es la parte más atractiva de la novela, pero bajo el pensamiento racional, esta parte del contenido no sólo no brilla como el metal, sino que se convierte en "escoria feudal". ¿Por qué la novela tiene pensamientos profundos sobre la muerte? Éste es el primer problema que hay que resolver. Para analizar este tema, primero debemos comprender qué es la sabiduría poética y la sabiduría poética en el contexto chino, porque son las características fundamentales de la sabiduría poética china las que conducen a las profundas proposiciones mencionadas anteriormente en "Flores en el espejo".
La llamada sabiduría poética es básicamente una forma de pensamiento primitivo. Según la explicación de Vico en su famosa "Nueva Ciencia", la forma en que los primitivos entienden el mundo es instintiva y única. No es tan ingenua, ignorante, bárbara e ignorante como pensamos bajo la sabiduría racional "poética". Tiene dos características obvias que pueden describirse: un "concepto de clase" imaginativo y una "metáfora" antropomórfica. El surgimiento de la sabiduría poética es obviamente un producto inevitable de la era de la propiedad pública. Para que la autoconciencia humana sea completamente independiente, la forma de pensar de los humanos primitivos debe ser una representación colectiva y, al mismo tiempo, una especie de "lenguaje corporal" o "pensamiento de acción". La discusión clásica de Vico sobre la sabiduría poética nos dice al menos dos puntos de atención para los humanos que viven bajo la sabiduría racional: primero, la forma que precede a la sabiduría racional es la sabiduría poética, y la sabiduría poética es la primera forma de cultura humana; Todos los seres humanos tenían sabiduría poética, las personas de diferentes grupos étnicos, países y regiones tienen puntos en común. Aunque cada vez hay menos puntos en común debido a diferencias regionales y características nacionales, al menos en algunos aspectos, todavía existen similitudes y similitudes. A partir de esto podemos entrar en la discusión de la segunda proposición, es decir, aunque el punto de partida psicológico de todos los seres humanos es casi el mismo, la sabiduría poética de China es significativamente diferente de la de Occidente, y la herencia de la ontología y el espíritu de La vida es la más típica.
¿Por qué la sabiduría poética china es tan diferente de la occidental? No quiero entrar en detalles aquí. Es necesario enfatizar que debido a que la antigua civilización china heredó directamente el espíritu ontológico de la vida de la sabiduría poética, esencialmente mostró una forma diferente a la de Occidente. Eso es lo que dijo el Sr. Liu Shilin: “La sabiduría poética china es esencialmente inmortal. una vez tuvo una discusión incisiva y detallada sobre esto: "A diferencia de la antigua filosofía griega, no adopta el método de reflexión del pensamiento racional, sino que integra la muerte en una parte de la vida en la forma intuitiva de la sabiduría poética; es diferente de la antigua filosofía india La filosofía no utiliza el fanatismo religioso irracional para trascender el complejo de miedo a la muerte del cuerpo perceptual, sino que utiliza un espíritu sobrio y realista y las obligaciones humanas como significado de la vida para menospreciar la importancia de la vida y la muerte individuales; La ética del antiguo Egipto, por el contrario, toma como significado principal la continuación del grupo, disolviendo así la vida y la muerte individuales en la interminable extensión histórica de la raza, haciendo así la vida espiritualmente inmortal.
”
En vista de las dos características fundamentales de la sabiduría poética china, a saber, la no subjetividad y la no objetivación, la cultura poética china muestra la profunda comprensión del cielo y del hombre de que “el cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo” El reino y el ritmo de las actividades de la vida de “gran felicidad y armonía entre el cielo y la tierra, gran regalo y armonía entre el cielo y la tierra”. El autor generalmente muestra una expresión de cuento de hadas que presta más atención. a la intuición que al razonamiento lógico en la modalidad narrativa, que gira en torno a una historia que se desprende de la sabiduría poética, cómo es posible tener una entidad emocional que trascienda la vida y la muerte, entre ellas "Un sueño de mansiones rojas", "Flores en". el Espejo", "Viaje al Oeste" y otras obras maestras, todas las cuales muestran cómo rocas, flores y árboles testarudos se destacan del universo infinito por su espiritualidad y amor por la vida. Tema poético.
Este espíritu de sabiduría inmortal se desarrolla vívidamente en "Flores en el espejo". La novela ingresa al mundo eterno de la reencarnación por sexta vez. "La pequeña hada no puede adorar aquí, le di un Ganoderma lucidum especial". Este queso se produjo durante el apogeo del emperador. Han pasado más de dos millones de años. Por su significado innato, la esencia del sol y la luna debe tomarse primero y nacer junto con el cielo. "Accidentalmente descubrí una hierba de hadas regenerada en las montañas de la isla. Vine a echarle un vistazo, pensando que era un regalo de despedida". Esta hierba crece al inicio de su desarrollo y crece con el paso de los años, por lo que tiene la maravilla de nueve vueltas, lo cual es poco común en el mundo. No importa lo mágico que sea, una vez que lo tomes, no sólo podrás volver a la vida, sino que también podréis envejecer juntos. "El noveno capítulo exagera aún más abiertamente un mundo de hadas en" Toma el Yuezhi para prolongar la vida, come el Cao para convertirlo en un santo ": "Esta fruta se llama Daowei Kernel y su sabor es incierto, por eso se llama Daowei Kernel. . Si alguien se lo come, se convierte en un hada. Si obtienes este núcleo hoy, no podrás convertirte en inmortal ni vivir una vida larga. "Vi una hierba roja creciendo en las grietas del borde del camino... Luego me la metí en la boca y sentí que la fragancia penetraba en mi cerebro". Justo después de comer, de repente me sentí renovado... Vi un monumento roto tirado en el suelo al borde del camino, que pesaba entre quinientos y setecientos kilogramos. Acérquese inmediatamente, inclínese, sin esfuerzo, levántelo suavemente con las manos..." En este paraíso, no sólo la hierba inmortal se puede comer en todas partes, sino que incluso los peces pueden vivir para siempre. El capítulo 15 registra: "En el Día del Emperador Amarillo, el inmortal Ning Feng comió peces voladores, murió durante doscientos años y renació de nuevo. ¡No solo se pueden curar las hemorroides, sino que también puede convertirse en inmortal! "En un país sin sucesores, aunque la gente no puede tener hijos, sus cuerpos son inmortales después de la muerte y siguen vivos 120 años después. En el Reino de Xuanyuan, "El rey tiene mil años. "Entre todas las descripciones de la reencarnación de los dioses, el núcleo es la aparición del "Reino de las Hadas" y el "Árbol de las Hadas": En el "Reino de las Hadas", "Hay una colina y hay un árbol de hadas en el montaña, que se puede comer para vivir para siempre. Hay un manantial rojo en el campo. El agua es tan roja que puedes beberla y no envejecerás. ”
Serie de televisión del mismo nombre
Serie de televisión
Productor: Kong Quankai
Director: Fan Xiuming
Entrenador de artes marciales: Su Hui.
Especialista informático: Ding Junhui
Actores: David Chiang, Eric Tsang, Wang Mingquan, Luo Jiaying, Li Yu, Gu Guanzhong, Ye Zijing. , Huang Yushi, Wu Huaxin, Wang Ying
p>Palabras clave: sabiduría poética, integración de la vida, culto femenino
La trama de una obra
Los dioses lo intentaron hicieron todo lo posible para desearle un cumpleaños a la Reina Madre, pero no eran tan buenos como el Hada Baihua. El vino Baihua hizo reír a la Reina Madre. Por lo tanto, atrajeron la envidia de los dioses, especialmente Feng Xian. Es una broma, las flores. florece en invierno, y el Hada Baihua es degradado al mundo humano por incumplimiento del deber. El amor del chico dorado también encontrará al Hada Baihua reencarnada, y el Hada Fénix quiere usar esto para dañar al Hada Baihua y entregárselo al Dios. de Trueno que está enamorado de ella Para encontrar a todas las Hadas de las Flores castigadas, el Chico Dorado Xu Chengzhi renació. Su padre fue asesinado por Wu Zetian debido al levantamiento, y asumió la gran responsabilidad de rebelarse contra los Zhou. Dinastía Durante el difícil proceso, el Niño Dorado y el Hada Baihua siguieron encontrándose y separándose, y Feng Xian se unió a la persecución a toda costa. Finalmente, llegó la sinceridad, la piedra se abrió y los dos pudieron reunirse y regresar al cielo. Juntos, el amor épico de Baihua Fairy también afectó profundamente al despiadado Wu Zetian.
Introducción a "Continuación del espejo de las flores"
Autor: Hua Qinshan
ISBN: 9787501309498 [Diez dígitos: 7501309493]
Precio: 27 libras
Editorial: Editorial de Literatura Bibliográfica
Año de publicación: 1992-10-1
Introducción
"Flores en the Mirror" "Yuan Xu", cuatro volúmenes y cuarenta capítulos, fue escrito por Hua Qinshan, un shanghainés, en el segundo año de la dinastía Qing (1910). Este libro aún no se ha publicado y es una novela rara digna de su nombre. Según los registros de Zheng, la "Bibliografía complementaria de novelas populares chinas" (editada por Otsuka Hideyoshi) publicada por Nihon Shoin en 1987 registró este manuscrito como "Colección antigua de Zhou Yueran", pero se desconoce dónde se encuentra ahora y cuántos volúmenes. contiene. De 1992 a octubre, la editorial de literatura bibliográfica publicó por primera vez una fotocopia del manuscrito de "Continuación del espejo de las flores". La "Nota de publicación" al comienzo del libro nos dice que el manuscrito de este libro se encuentra ahora en la Biblioteca de Beijing. Al abrir el libro, la primera página del prefacio y la primera página de la primera página están estampadas con el sello de la colección de Zhou Yueran, lo que indica que este es el manuscrito de "Continuación del espejo de las flores", que es único en el mundo.