¿Apreciación de "¿Qué profundidad tiene el patio" de Ouyang Xiu?
¿Qué profundidad tiene el Jardín de Mariposas?
Dinastía Song: Ouyang Xiu
El patio profundo está lleno de sauces y humo, y hay innumerables cortinas. Yule Diaoan está ubicado en Youye, el edificio no es alto, solo mire Zhangtai Road.
Marzo es ventoso y lluvioso, y cerramos las puertas al anochecer, no planeando quedarnos en primavera. Las lágrimas callan y el rojo vuela por el columpio.
Traducción
El patio es muy profundo. ¿A qué profundidad? El sauce Yiyi, con trozos de humo verde volando, es una cortina con un número desconocido de capas. Lujosos carruajes y caballos estaban estacionados donde los nobles príncipes se divertían. Subió las escaleras y miró a lo lejos, pero no pudo ver el camino que conducía a Zhangtai.
Anochece en primavera y la lluvia de marzo va acompañada de fuertes vientos. Por mucho que ocultes el paisaje al anochecer, no podrás conservar la primavera. Con lágrimas en los ojos, le pregunté a Luohua si sabía lo que estaba pensando. Las flores que caían eran silenciosas y caóticas, saliendo volando del columpio poco a poco.
Apreciación:
Esta palabra también se encuentra en la "Colección Yangchun" de Feng Yansi. El poeta Aqing Liu Xizai dijo: "En la poesía de Feng Yansi, su tío ganó su hermosura y Ouyang Yongshu ganó su profundidad". En la historia del desarrollo de la poesía, el estilo de poesía de principios de la dinastía Song se heredó de los Tang del Sur. Dinastía, con pocos cambios, mientras que Ou y Feng eran funcionarios y maestros, y su estatus político y calidad cultural eran básicamente similares. Por lo tanto, sus estilos de escritura son similares y algunas obras suelen confundirse. Según el orden de las palabras de "Linjiang Immortal" de Li Qingzhao, "Ouyang Gong escribió "Butterfly Love Flower", hay una frase "cuánto dolor es profundo", le encantó y usó sus palabras como "el patio es profundo". Li Qingzhao no fue muy lejos hacia Ouyang Xiu. Tiene razón.
Esta frase siempre será recordada en mi corazón. El llamado significado profundo es sutil, elegante y estimulante. aislado ", sus predecesores una vez lamentaron el uso de palabras superpuestas; fue elegido específicamente para ilustrar las características de toda la palabra. Se puede decir que el paisaje, los sentimientos y la concepción artística de esta palabra son todos muy profundos.
Hablemos primero de la profundidad de campo. Como un maestro del diseño artístico escénico, el poeta primero organizó cuidadosamente la residencia de la heroína. Al mirar estas dos frases, parece que hay un conjunto de películas panorámicas frente a él. De lejos a cerca, gradualmente más lejos y más profundo. Cuando la cámara apunta, el lector primero ve grupos de sauces que pasan frente a sus ojos. "Smoke and Willows" es una escena de capas de niebla en la jaula de sauces al principio. mañana Con la palabra "pila", los sauces son densos y brumosos, como un cuadro de tinta. Cuando pasa el sauce, el poeta enfoca la cámara hacia el patio y las cortinas no son pesadas, pero sí. En resumen, no hay "multiplicidades" ese día. "Pisando en la arena" de Qin Guan es sinónimo de esto: "Las flores de ciruelo se envían por correo, los peces y los dragones siempre están ahí, este odio no es importante. ". "La frase "sin repetición" hace que la gente sienta que este patio es extremadamente profundo. Pero el poeta no deja ver la posición de los personajes de inmediato. Primero dijo: "Tú tallaste una silla, Yechu", y luego hizo un gesto, llamando la atención del lector hacia su marido. Luego dobló su bolígrafo y escribió: "El edificio es tan alto que no se puede ver Zhangtai Road. Resulta que la mujer en esta palabra está sola en el rascacielos". Edificio, mirando a través de las pesadas cortinas y cortinas. Montones de humo de sauce, mirando el lugar donde el marido suele nadar. Este método de escritura se llama "levantar primero y luego reprimir". Aparecen los personajes, lo cual es impresionante.
Además, el amor es muy profundo. La emoción en las palabras generalmente se combina con el paisaje, es decir, hay amor en el paisaje y hay paisaje en el. amor, pero también tiene énfasis. Esta palabra explora profundamente el nivel emocional de la heroína, usando palabras detalladas y la pincelada representa emociones abstractas en detalle. La primera película de Ci trata principalmente sobre paisajes, pero "todos los paisajes de Ci son sentimentales". ("Human Ci" de Wang Guowei), la gente parece verlo en el patio profundo. Un corazón aprisionado y aislado. El siguiente capítulo reescribe los sentimientos. La lluvia y el viento corren hacia el final de la primavera, instando a la heroína a florecer. Quiere aprovechar la primavera, pero el viento y la lluvia son despiadados, por lo que se siente impotente, no tuvo más remedio que depositar sus sentimientos en la flor con la misma suerte que la suya: “Las lágrimas preguntadas por las flores callan, y. el rojo vuela por el columpio. "Estas dos frases contienen infinitos sentimientos de tristeza por la primavera. El poeta Aqing Mao dijo: "El poeta quiere ser profundo, pero las palabras quieren ser turbias. Los letristas generalmente utilizan significados profundos y lenguaje descriptivo; si el lenguaje es confuso, el significado será superficial y surgirá un dilema. O si quieres citar, de vez en cuando leo una frase del tío Yong: "Lloré por la flor sin palabras, que es más roja que el columpio". ’ Esto puede describirse como profundo y turbio. "(Citado de "Sobre el Ci antiguo y moderno" de Wang) Lo que quiere decir es que a menudo es difícil tener lenguaje y emoción, pero estas dos frases del Ci europeo lo unifican. El llamado "significado profundo" significa profundizar Los pensamientos de los personajes paso a paso la emoción.
Echemos un vistazo a cómo se descubren estas dos oraciones capa por capa. En la primera capa, la heroína derrama lágrimas por las flores. Llorar al mirar flores o llorar cuando la luna las lastima es un sentimiento común entre las mujeres antiguas. En ese momento, la mujer recordaba a su marido caminando por Mazhangtai (la calle Zhangtai en Chang'an durante la dinastía Han, las generaciones posteriores la usaron para referirse al lugar por donde ella viajaba), pero ya no podía verlo. A sus ojos, sólo las flores destruidas en la tormenta podían vincularse a su destino, y no pudo evitar derramar lágrimas. El segundo nivel se trata de pedir flores a partir de lágrimas. Las lágrimas son causadas por la tristeza y la necesidad de encontrar a alguien con quien desahogarse. Este objeto se ha transformado en una flor en este momento, o la flor se ha transformado en una persona. Entonces la heroína le preguntó a Hua'er enamoradamente. En el tercer piso, Hua'er guardó silencio. Es muy desconcertante que no entiendas lo que quiere decir o que te niegues a simpatizar. Luego, el poeta escribió que cuando llegó al cuarto piso, la flor no solo no habló, sino que también voló sobre el columpio, como si la hubiera abandonado deliberadamente. La gente caminaba sobre la plataforma de los caballos, las flores volaban en los columpios y todas las cosas sensibles y despiadadas le eran indiferentes. No pudo evitar sentirse triste. Este método de escritura de comparar y contrastar los sentimientos subjetivos de los personajes con las reacciones del escenario objetivo tiene como objetivo precisamente profundizar los sentimientos. El poeta profundiza en sus emociones capa por capa, sin esculpirlas deliberadamente, sino generándolas y desplegándolas naturalmente como brotes de bambú con brotes y articulaciones. Hay sentimientos profundos y verdaderos en el lenguaje natural y sencillo, que es una característica importante de este artículo.
Finalmente, la concepción artística es profunda. El paisaje y la emoción están escritos en las palabras. El paisaje y la emoción están tan integrados que forman una concepción artística completa. Al leer esta palabra, la impresión general es que tiene una profunda concepción artística, no sólo un dicho famoso. La descripción que hace el poeta de la concepción artística también tiene capas. Desde la perspectiva del entorno, va de afuera hacia adentro, utilizando espacios profundos para expresar sentimientos profundos y utilizando colores lúgubres y miserables para exagerar el estado de ánimo solitario y triste. En términos de tiempo, la primera parte trata sobre una mañana brumosa y la segunda parte trata sobre un atardecer tormentoso, que abre los corazones de los personajes uno tras otro desde la mañana hasta la noche. Yu Pingbo comentó sobre Japón después de tres frases: "La frase 'sin plan' es forzada por la temporada de anochecer en marzo, y el clima del anochecer es exagerado en tres niveles ("Explicación de poemas seleccionados de las dinastías Tang y Song"). A finales de primavera, hace viento y llueve al anochecer; sentado detrás de las puertas cerradas, sentí mucho miedo. La concepción artística es como la poesía, pero la poesía no puede describir su apariencia; es una pintura, pero la pintura no puede transmitir su espíritu; sólo a través de esta hermosa "pluma" puede delinearse adecuadamente; Especialmente el final de esa frase es aún más hermoso: "Si se trata de amor, si no se trata de amor, los sentimientos son infinitos". ("Poemas de la cabaña con techo de paja" de Shen Jifei) Wang Guowei cree que esto es un "Hay mi reino”. El llamado "reino me sigue" significa "ver las cosas desde mí, para que todas las cosas sean de mi color" ("Palabras humanas"). En otras palabras, las flores están tristes y silenciosas, reflejando el dolor indescriptible de las mujeres del poema; el color rojo que vuela sobre el columpio resalta la última simpatía y el sentimiento de pérdida de la mujer. Pero la ternura de los sentimientos y la profundidad de la concepción artística son particularmente fascinantes.
Distinguir y apreciar
Las palabras frescas y hermosas del poema de Ouyang Xiu están empapadas de tristeza; las emociones profundas y delicadas revelan impotencia; la expresión implícita y eufemística revela humildad; "Arrancando las flores sin palabras, el rojo volando a través del columpio" es un dicho famoso a través de los tiempos, y su verdadero significado es difícil de discernir.
La palabra comienza con la frase "Qué profundo es el patio", señalando el "patio" donde viven las mujeres. El uso superpuesto de las tres palabras "profundo" describe más vívidamente la "profundidad" donde viven las mujeres. vivir. Estas tres palabras no sólo describen la profundidad del "patio", sino que también describen la soledad en lo profundo del corazón de una mujer. Luego, el poeta utiliza imágenes como "sauces", "montones de humo" y "cortinas" para representar vívidamente la tristeza interior de las mujeres. Entre ellos, la palabra "Dui" es tan densa como los sauces y tan espesa como el humo. Imagínese a una mujer parada sola en un edificio alto en el patio, mirando los densos sauces. La espesa niebla es como una pintura de tinta. Sin embargo, no había rastro de su marido en tan hermoso paisaje. El paisaje frente a ella bloqueó cruelmente su vista y una tristeza infinita inexplicablemente surgió en su corazón. El número imaginario "no hay múltiplos" se hace eco de "cuántos", lo que implica que no son sólo "sauces", "montones de humo" y "cortinas" los que bloquean la vista. ¿Por qué las mujeres tienen expectativas para sus maridos? ¿Adónde fue el marido? No es ni un soldado ni un hombre de negocios, sino una "silla de montar tallada en jade". Mi esposo estaba feliz afuera, pero solo podía mirar el edificio alto, lamentándose de que la altura del balcón le impedía ver Zhangtai Road. En los dos últimos números, las famosas se mostraron tristes y resentidas. En una noche romántica, una mujer sabe que su marido no está aquí, pero todavía tiene expectativas en su corazón. Incluso si solo ve que su marido se va, este requisito se puede cumplir. Todavía tiene que soportar la indiferencia y la soledad. el patio profundo solo.
Xia Tan es la tristeza que provoca el mundo interior de la mujer. "March Evening Storm", lo "horrible" y "loco" que contiene revela directamente el pervertido mundo interior de las mujeres.
La brisa primaveral y la llovizna de marzo son originalmente extremadamente suaves, pero la lluvia aquí no es oblicua sino horizontal, y el viento no es cálido sino fuerte. La hermosa Marcha está llena de crueldad. La palabra "crepúsculo" muestra que la mujer ha estado esperando durante mucho tiempo, tal vez un día, tal vez un año, tal vez toda la vida. La afectuosa espera trae noches interminables en el patio profundo. "Mira el sol, aunque es muy glorioso". Una mujer accidentalmente crepúsculo, y una "máscara" expresó su desolación interior. "No planeo quedarme en la primavera" puede parecer como "No planeo quedarme en la primavera", pero en realidad es un lamento que las mujeres pierden la cara fácilmente. "Un hombre muere por su amigo íntimo, y una mujer se regocija por sí misma." Además, la juventud se ha ido, ¿qué hay que esperar después de que haya pasado? Podemos imaginarnos perfectamente esta situación: una mujer sola en el tocador, esperando con ansias a su amante todos los días, pero no tiene intención de quedarse en casa y perder el tiempo todo el día con el paso de los días, al igual que mi juventud; ¿Por qué debería esperar que mi pareja cambie de opinión? Una infinita soledad, tristeza e impotencia surgieron de mi corazón. Al final, una mujer solo puede enviar sus sentimientos a "Luo Hong", al igual que la flor marchita que nunca volverá, nadie volverá a pensar en su hermoso rostro. "Las lágrimas preguntan a las flores sin decir palabra, y el rojo vuela sobre el columpio." Las lágrimas son para las flores, y también para las flores mismas. Quizás el marchitamiento de la flor toca el corazón de la mujer, o quizás la mujer siente lástima por la flor. El "silencio" expresa la soledad y la incomprensión interior de una mujer. "El rojo vuela sobre el columpio" es una especie de tristeza impotente.
El arte y la emoción de todo el poema son naturales, y las escenas superior e inferior se mezclan y hacen eco. Al describir en detalle el estatus humilde de una mujer, su débil mundo interior y su fuerte apego a los hombres, el poeta nos representa vívidamente la imagen de una mujer insatisfecha en lo profundo del patio.
Una breve introducción a Ouyang Xiu
Ouyang Xiu (1007-1072), originario de Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, ciudad de Ji'an, provincia de Jiangxi), fue un político y escritor de la dinastía Song del Norte y una figura política famosa. Debido a que Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling, se llamó a sí mismo "Luling Ouyang Xiu". Llamado póstumamente Wenzhong, era un soltero de Hanlin, enviado privado adjunto y asesor político. Era conocido como Ouyang Wenzhong. Las generaciones posteriores también lo llamaron a él, Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi, "los cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Junto con Han Yu, Liu Zongyuan, Su Shi, Su Xun, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong, se les llama los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song".
Ouyang Xiu fue el primer líder literario en crear una generación de estilo de escritura en la historia literaria de la dinastía Song. Dirigió el Movimiento de Nueva Poesía y Nueva Prosa en la Dinastía Song del Norte y heredó y desarrolló la antigua teoría de la prosa de Han Yu. Sus grandes logros en la creación de prosa complementaron su correcta teoría de la prosa antigua, creando así una generación de estilo de escritura. Ouyang Xiu no solo cambió su estilo de escritura, sino que también actualizó su estilo de poesía. En términos de historia, también tiene grandes logros.