Desesperación y deseo en las obras de Duras
Casi todas las obras de Duras contienen una observación minuciosa y una resistencia constante al dolor de las personas y de los tiempos. Por ejemplo, en la novela "Dique en el Pacífico", que también es autobiográfica, la madre lleva a sus hijos a construir un dique en la costa del Pacífico para resistir la erosión de la tierra por el mar, pero la hermana menor tiene secretos y fanáticos. sentimientos por su hermano. Finalmente, su hermano se fue con una mujer rica, y la hermana pobre se quedó al borde del camino enfrentando la terrible realidad, cayendo en una espera desesperada. El héroe y la heroína de "Hiroshima Mon Amour" son un hombre y una mujer que están muy separados en todos los aspectos, pero se conocen, se enamoran en Hiroshima y se enamoran profundamente el uno del otro. Este tipo de amor estaba destinado a ser una tragedia desde el principio y terminó con la partida definitiva de una mujer francesa. El primer amor de la heroína ocurrió durante la guerra hace muchos años. Una vez se enamoró de un soldado alemán. También son una pareja muy diferente. Su amor apasionado los hizo inseparables y ella casi quería quedarse. Este amor bloqueado, la vida desolada e indefensa, el vacío y la desesperación, o la situación que enfrenta la destrucción en sus obras están todos relacionados con el trasfondo de su vida y el entorno de su infancia en la India.
En este contexto, la Segunda Guerra Mundial destruyó innumerables vidas y la civilización material, y la humanidad experimentó la crisis espiritual más grave, que condujo directamente a la agitación de los valores y creencias de las personas durante la guerra y la período de posguerra. La humanidad ha entrado en una "era confusa", dudando de la existencia de las personas y de los humanos. Después de perder el control de Dios y la razón, siente profundamente lo absurdo de la existencia humana. La civilización industrial en desarrollo gradual ha traído enormes impactos y problemas sociales sin precedentes a la sociedad humana. La filosofía literaria de esa época estuvo profundamente influenciada por el irracionalismo y el pesimismo.
El entorno de la infancia de Duras en China e India: para estabilizar su dominio colonial, Francia llamó a todos a comenzar una nueva vida en la colonia de Duras. En "La presa del Pacífico", Duras escribe: "Mi madre era una veterana maestra de escuela primaria en el norte de Francia y se había casado recientemente con un maestro de escuela primaria. Ambos estaban influenciados por la publicidad y por Pierre Laut. La tentación de los libros de Ti hace que Estoy ansioso por explorar la colonia. "Las escenas de la vida de Zhina están llenas de una atmósfera primitiva, salvaje y muerta, con monzones tropicales terribles y feroces, y pequeñas vidas que comen demasiados mangos y son abandonadas en el desierto. Había lugareños remando lejos de sus casas. casas en un día caluroso de julio debido a las mareas.
“A medida que el río fluye río abajo desde el lago Tonle Sap y los bosques de Camboya, todo lo que encuentres será arrastrado por la corriente. Déjalo ser arrastrado. de fuegos apagados, pájaros muertos, perros muertos, tigres y búfalos sumergidos, hombres ahogados, cebos para peces y montículos de barro cubiertos de jacintos, todos arrastrados por la inundación y arrastrados hacia el Océano Pacífico "El gran poder de la naturaleza está lleno. . Lo desconocido, la vida y la muerte no tienen dirección.
La vida familiar de Duras también fue incómoda en el ambiente colonial. Sus vidas estaban fuera de su alcance en comparación con la clase dominante colonial blanca y, a menudo, estos colonizadores los despreciaban y condenaban al ostracismo. Pero en comparación con la vida de los aborígenes locales, Duras es relativamente superior y es un caballero a los ojos de los lugareños. Este estado de fluctuación entre los extremos superior e inferior significa que la familia Duras no pertenece completamente a ninguna familia. Dándole a Duras una sensación de ansiedad por la identidad.
“La gente suele decir que crecí bajo el sol abrasador y pasé mi infancia bajo el sol abrasador. No lo creo. La gente suele decirme que la pobreza hace que los niños piensen más. así los adolescentes, los ancianos que viven con el hambre regional desde hace mucho tiempo, son así, nosotros no somos así, nunca hemos tenido hambre, somos hijos de blancos, tenemos vergüenza, nos vendemos. nuestras actividades Muebles y cosas así, pero nunca pasamos hambre”
Mi padre murió de una enfermedad grave cuando ella tenía siete años.
Su piel y su sexo eran "indescriptiblemente tiernos y dulces". Las familias pobres, los padres fuertes y los cuerpos débiles quedaron destrozados por el amor creciente en ese momento. El poder de la vida se hizo más fuerte y se convirtió en un arma contra la desesperación.
Pero la metáfora del amor y el deseo de Duras es como el héroe y la heroína de la novela "El barco de las tinieblas" que accidentalmente se encuentran por teléfono y luego tienen una larga conversación en la oscuridad. Aunque nunca se han conocido, lo disfrutan y el amor doloroso entrelazado con el anhelo, la expectativa y la espera los vuelve locos. "Sólo existe todavía el amor del amor. Mientras sigas sintiendo el deseo ardiente, este amor se fortalecerá en la búsqueda desenfrenada a largo plazo de la plenitud y la nada". infinito. Todos los deseos son interrumpidos por el deseo insatisfecho poco después de ser estimulados por la tentación, lo que a su vez resalta la naturaleza intemporal de la tentación.
Sin embargo, la pasión no puede existir por mucho tiempo, la novedad eventualmente morirá, el amor está destinado a morir, el deseo está destinado a no ser satisfecho y el verdadero objeto del deseo es la carencia. La tragedia de la vida es que el deseo es inmortal y te perseguirá por el resto de tu vida. El deseo puede ser destruido innumerables veces, pero no puede evitar que vuelva a suceder, y se manifestará de muchas formas y modos diferentes, e incluso utilizará cualquier medio para lograr el objetivo. La satisfacción del deseo es sólo una especie de exilio sin retorno, por lo que, después de todo, el sexo no puede salvar el amor. En "Lover", después de que el amante tiene el amor verdadero desde el corazón, tiene que enfrentar la cruel realidad de que se irá para siempre, por lo que "la fecha de partida es demasiado temprana, pero una vez que se determina, no puede hacerme nada". o mi cuerpo." El deseo sexual del cuerpo puede permitir que las partes íntimas sientan la cercanía del amor en mayor medida, pero al final no puede restaurar la caída del amor en el mundo y la pasión por el sexo aún se pierde.
La búsqueda del deseo por parte de Duras finalmente conduce a la nada, pero su dirección profunda es liberar a las personas de la moralidad que ata estrechamente el deseo, permitirles regresar al desesperado pero eterno deseo mismo, y permitir que las personas La culpa del retraimiento y el miedo se rompen de forma pura y natural, permitiendo a las personas volver a su propia alegría y seguir encontrando la vida libremente. El verdadero dolor no es el deseo, sino el deseo que los humanos le dan al mal. El deseo en las obras de Duras está lleno del poder y la belleza de la vida. Es cierto que una persona es ante todo una persona con realidad física, y la existencia de la vida es ante todo y siempre la existencia de un cuerpo físico. Controlar el deseo de vivir sólo marchitará la vida, y destruir el deseo del cuerpo físico significa muerte.