¿Por qué Cao Cao es poeta?
"¿Qué tal beber y cantar, qué tal la vida? Como el rocío de la mañana, es mucho más difícil ir a Japón". Las canciones cortas de Cao Cao
Los poemas de Cao Cao fueron muy influenciados por Yuefu, y los existentes son todas canciones de Yuefu. Aunque estos poemas siguen los viejos temas de Yuefu, no siguen los poemas antiguos y adoptan un nuevo enfoque sin estar limitados, sino que heredan el espíritu de "sentir tristeza y alegría y nacer de las cosas". Por ejemplo, "Lu Luxing" y "Hao Li Xing" eran originalmente elegías, pero Cao Cao las usó para lamentar los tiempos difíciles. "Out of the East Gate" era originalmente una canción que lamentaba la impermanencia de la vida y la necesidad de comer, beber y divertirse en el tiempo, pero Cao Cao la usó para expresar su ambición de dominar el mundo y los magníficos paisajes que vio después de regresar. de la Expedición del Norte. Se puede ver que las innovadoras canciones populares de Cao Cao abrieron un nuevo estilo de literatura Jian'an e influyeron más tarde en Du Fu, Bai Juyi y otros.
Los poemas de Cao Cao tienen tres contenidos: reflejar la turbulenta realidad de finales de la dinastía Han, el ideal de unificar el mundo y el espíritu tenaz y emprendedor, y expresar emociones negativas inolvidables.
Durante el caos del final de la dinastía Han, Cao Cao entró en contacto con un amplio espectro de la sociedad. Por lo tanto, tiene muchas experiencias y entendimientos personales. Por ejemplo, "Good" describe las trágicas escenas de la guerra a finales de la dinastía Han. Cuando vio el sufrimiento del pueblo, también vio la simpatía del poeta cuando estaba herido. Por lo tanto, las generaciones posteriores llaman a Cao Cao Yuefu "un verdadero registro de finales de la dinastía Han y una auténtica obra de poesía e historia".
Cao Cao provenía de una familia de funcionarios y tenía ambiciones para el mundo, por lo que tenía la ambición de unificarse. Hay un dicho en la breve dinastía Song que dice que "el duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón". Su espíritu emprendedor también es evidente. Por ejemplo, "La tortuga vive cien años" dice que no renunciará a su ambición ni siquiera en su vejez.
Una generación de héroes, aunque fueron gloriosos toda su vida, murieron como estrellas cayendo. Cao Cao también se sintió impotente y sólo podía escribir poemas y suspirar. No había nada que pudiera hacer. Por ejemplo, la desolación del "rocío de la mañana hace que el día que pasa sea tan doloroso" en canciones cortas, la depresión de Hu Xing en otoño y sus emociones negativas se pueden ver en las obras de Youxian como Shang Mo Sang.
La forma poética de Cao Cao es muy innovadora. Es particularmente bueno escribiendo estilos de cinco y cuatro caracteres. Hao era originalmente un personaje variado, pero Cao Cao lo reescribió en cinco personajes y tuvo mucho éxito. La poesía de cuatro caracteres ha decaído desde el Libro de los Cantares y no hay muchas obras excelentes. Sin embargo, Cao Cao heredó la tradición del estilo y la elegancia nacionales, reflejando la realidad y expresando emociones. Por ejemplo, "Dan Ge" y "Out of Xiamen" son obras representativas de la poesía de cuatro personajes, que las han hecho renacer y recuperar su brillo. Los poemas de Cao Cao son simples, directos, audaces, tristes, melancólicos y vigorosos. Las palabras hermosas no son comunes, pero son vívidas como el poema "Viewing the Sea": "El viento otoñal es sombrío, las olas son turbulentas, el sol. y la luna viaja, si sales a la calle, las estrellas brillan "Con sólo unas pocas pinceladas, sin pulir, la mente del poeta puede mostrarse en un vasto paisaje marino.
Cao Cao (155-03 15, 220), un hombre auspicioso con el nombre de cortesía Mengde y apodo Ayun, nació en el condado de Peiguoqiao (ahora ciudad de Bozhou, Anhui). Los estrategas militares, políticos y poetas de China a finales de la dinastía Han del Este.
Cao Cao nació en una familia burocrática y el verdadero nombre de su padre Cao Song era Xiahou. Más tarde, se convirtió en el hijo adoptivo del maestro sirviente de Changqiu, Cao Teng, por lo que cambió su nombre a Cao Shi. Cao Cao era tanto civil como militar. El "Libro de Wei" dice que "disparó pájaros voladores con la mano, inclinó pájaros y bestias, probó Nanpi y disparó sesenta y tres faisanes junto al sol". "Three Kingdoms" dijo que tenía "talento en ocho batallas". En 175 d.C., Ju Xiaolian fue nombrado capitán de Luoyang. En 177 d.C., fue nombrado Dun Qiuling, se casó con Bian en 179 d.C. y fue ascendido a Yilang en 180 d.C. En 184 d.C., reunió tropas durante la guerra de la dinastía Han del Este para reprimir el levantamiento de los Turbantes Amarillos y sirvió como capitán de escuela. Debido a que reprimió activamente al Ejército del Turbante Amarillo, fue ascendido a Jinan. Más tarde, se desempeñó sucesivamente como almirante de Dongjun, capitán de la escuela y capitán del ejército de Biao. Después de que Dong Zhuo entró en Beijing en 189 d.C., huyó a su ciudad natal, Liuchen, para luchar con Dong Zhuo. En 192 d.C., estableció formalmente su propio grupo militar "Soldados de Qingzhou". En 196 d.C., dirigió su ejército a Luoyang para recibir al emperador Xian de la dinastía Han y trasladó la capital a Xu. Del 200 al 207 d.C., después de batallas como la Batalla de Guandu, derrotaron a Yuan Shao y otros señores de la guerra separatistas y unificaron el norte de China. En diciembre del decimotercer año de Jian'an (2008), Sun Quan y Liu Bei fueron derrotados en la Batalla de Chibi, estableciendo una confrontación de tres patas con China en la historia china. En 213, Cao Cao fue nombrado "Wei Gong". En 215, el ejército de Zhang Lu fue capturado en Hanzhong. En 216 d.C., fue ascendido nuevamente al rango militar de "Wang Wei". Llevaba la bandera y la corona del emperador y lo llamaban policía cuando salía. De nombre era un ministro de la dinastía Han, pero en realidad tenía un gran poder tanto en el gobierno como en el público. De hecho, era el emperador. Cao Cao murió el 15 de marzo de 220 d.C., a la edad de 66 años.
En 220 d.C., el hijo mayor, Cao Pi, estableció la dinastía Han y la dinastía Wei, honrando a Cao Cao como emperador Wu de Wei. Es el fundador del estado de Wei. Es autor de obras militares como "Una breve interpretación del arte de la guerra de Sun Tzu" y "Una breve interpretación del arte de la guerra de Sun Tzu", así como de poemas como "El bien", "Viendo el mar" y " Volviendo a defender". Las generaciones posteriores también compilaron la "Colección de Cao Cao".
La valoración de Cao Cao en los libros históricos es: "el más talentoso", "un hombre extraño, un talento sin igual", "un ministro capaz en gobernar el país, un ministro traicionero en tiempos convulsos", "Escribir poemas horizontalmente y consolidar a los héroes del mundo". La famosa "La carta al magistrado del condado", escrita en el año 15 de Jian'an (210), es recta y sincera en cada palabra. Cao Cao dijo emocionado: "Que no haya huérfanos en el mundo. No sé cuántas personas serán emperadores y cuántas personas serán reyes".
En la larga novela histórica "El romance de los tres reinos", hay un método obvio para menospreciar a Cao Cao. Sin embargo, los estudiosos posteriores creyeron que se trataba de una distorsión deliberada de los hechos y no evaluaron correctamente a Cao Cao. Cao Cao era talentoso y versátil, y sus tácticas y estrategias militares eran flexibles. Hizo grandes contribuciones a la unificación del norte de China, la restauración de la producción económica y el mantenimiento del orden social a finales de la dinastía Han del Este. En términos de asuntos internos, Cao Cao estableció el sistema agrícola y ordenó a los soldados que no necesitaban luchar que cultivaran en los campos, aliviando así el problema alimentario durante la guerra a finales de la dinastía Han del Este.