¿Realmente murió la concubina Yang en Maweipo?
Algunas personas dicen que Yang Yuhuan pudo haber muerto en un templo budista. "Old Tang Book: Biografía de la concubina Yang" registra que después de que el general imperial Chen y otros mataron a Yang y su hijo, pensaron que "los ladrones todavía están allí" y pidieron matar a la concubina Yang nuevamente para evitar problemas futuros. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang no tuvo más remedio que despedirse de su concubina y "ahorcarse en el salón budista". Registros de "Zi Tongzhi Ji Jiantang": El emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó al eunuco Gao Lishi que llevara a la concubina Yang al salón budista y la colgara. El "Suplemento Tang Shi" registra que Gao Lishi colgó a la concubina Yang Guifei debajo del peral en el templo budista. La "Canción del dolor eterno" de Chen Hong registra que Tang Xuanzong sabía que Yang Guifei estaba destinada a morir, pero no podía soportar verla morir, por lo que se la llevó, "se dio la vuelta a toda prisa y murió bajo el grupo de gobernantes". ". "Historia de la música: biografía de Yang Taizhen" registra que cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se despidió de la concubina Yang, "preguntó por el Buda". Gao Lishi colgó a la concubina imperial bajo el peral frente al templo budista. El Sr. Chen Yinke señaló en el "Manuscrito de poemas de Bai Yuan": "Se puede observar que la historia de la música dice que la princesa colgó bajo un peral, probablemente inspirada en la frase "la lluvia primaveral es como flores de pera" escrita por Influencia de Xiangshan (Bai Juyi). Vaya, es realmente ridículo". La declaración en "Historia de la música" proviene de un apéndice de "Historia de la dinastía Tang", y la declaración de Li Zhao probablemente esté influenciada por "Canción del dolor eterno".
La concubina Yang también puede morir en el ejército. Esta teoría se encuentra principalmente en descripciones de algunos poemas Tang. Du Fu escribió un poema "Dolor por la cabeza del general" en Chang'an, que estaba ocupada por la montaña Anlu en el segundo año de Zhide (757 d. C.), que incluía "¿Dónde están esos ojos perfectos, dónde están esos dientes nacarados?" ", un alma manchada de sangre no tiene hogar ni adónde ir", lo que implica que la concubina Yang no fue ahorcada en Maweiyi porque ahorcarse no causaría hemorragia. Las siete líneas de Li Yi de "Cruzando el nido del caballo" y "Dos poemas sobre el cruce del nido del caballo", como "Te pido que no laves más la sangre de loto" y "Tengo demasiada sangre y los cascos de mi caballo están agotados" también Refleja el caos de la concubina Yang. El ejército lo mató y murió a espada. Las "Treinta rimas del palacio Huaqing" de Du Mu están llenas de sangre y plumas esparcidas. "Palacio Huaqing y amas de casa" de Zhang "Concubina enterrada con sangre"; "Ma Yi Tie" y otros poemas "No hay evidencia de que el alma desaparezca, la sangre está enterrada en la hierba. También cree que la sangre de Yang Guifei fue rociada". el puesto de caballos, y ella no fue asesinada.
Existen otras posibilidades para la muerte de la concubina Yang. Por ejemplo, algunas personas decían que murió al tragar oro. Esta afirmación sólo se encuentra en el poema "Mawei Xing" de Liu Yuxi. Liu escribió una vez en su poema: "Los campos verdes ayudan al viento, el polvo amarillo monta a caballo, el joven al borde del camino es noble. La tumba tiene tres o cuatro pies de altura. Pero les pregunté a los hijos de mediana edad de Li: Y todos dijeron que es una suerte estar en Shu. Afortunadamente para la familia militar, el emperador está acostado en la mampara de la puerta, los nobles sostienen la ropa del emperador y el clima es brillante. ¿Por qué han estado bebiendo pastillas de albaricoque? tu vida? El color es realmente bueno. Lo mismo ". A juzgar por este poema, la concubina Yang murió por tragar oro. El Sr. Chen Yinke sintió curiosidad por esta afirmación y realizó una investigación en los poemas y notas de Bai Yuan. Chen sospechaba que la afirmación de Liu Shi de que "los hombres nobles bebían polvo de oro" provenía de "Li" y, por lo tanto, era inconsistente con las declaraciones de otras personas. Pero Chen no descartó la posibilidad de que Yang Guifei tragara oro antes de ser ahorcado, por lo que la palabra "Li" surgió de aquí.
Algunas personas también creen que la concubina Yang no murió en Maweiyi, sino que vivió entre la gente. El Sr. Yu Pingbo examinó la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi y la "Biografía del dolor eterno" de Chen Hong en "Sobre la poesía". Él cree que la "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi y la "Canción del arrepentimiento eterno" de Chen Hong tienen significados originales diferentes. Si el título del artículo es "Eterno arrepentimiento", bastaría con escribírselo a Ma Wei. ¿Por qué deberíamos suponer que el taoísta Lin Qiong y la princesa Jade son demasiado reales? La razón por la que Job es así es que el Sr. Yu cree que la concubina Yang no murió en Ma Yiyi. En ese momento, el Sexto Ejército se amotinó, robaron a la concubina imperial y les confiaron tierras a las mujeres. Este poema muestra claramente que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang no pudo salvarse, por lo que las Reliquias de la Muerte tal como están registradas en la historia oficial no habrían existido en ese momento. La "Canción del dolor eterno" de Chen Hong dice "el mensajero se la llevó", lo que significa que el mensajero se llevó a la concubina Yang y la escondió en un lugar lejano. La "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi decía que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang quería volver a enterrar a la concubina Yang después de regresar a Luan. El resultado fue "ese recuerdo, ese dolor. ¿Dónde está su cara blanca como el jade? Estaba en el barro al pie de Mawei Slope. Ni siquiera se pudieron encontrar los huesos, lo que confirma aún más que la concubina imperial no murió en Mawei". Banda. Vale la pena señalar que cuando Chen Hong escribió "La canción del dolor eterno", señaló por temor a no quedar claro para las generaciones futuras: "La biografía de Xuanzong existe para las personas que conocen el mundo.
"En cuanto a aquellos" desconocidos para el mundo ", hoy hay una canción" Song of Everlasting Sorrow ", que obviamente sugiere que la concubina Yang no está muerta.
Existe una teoría extraña de que la concubina Yang murió. a los Estados Unidos. Los eruditos de la provincia de Taiwán, Wei Juxian, afirmaron en el libro "China Discovered America" que descubrió que Yang Guifei no murió en Mayi, sino que fue llevado a la lejana América. También existe la teoría de que Yang Guifei escapó a Japón. Entre los círculos populares y académicos japoneses existe la opinión de que una doncella fue ahorcada en el Mai Inn. El general Chen apreciaba la belleza de la concubina y no podía soportar matarla, por lo que él. Conspiró con Gao Lishi para reemplazarla con una sirvienta. Escoltada por los compinches de Chen, huyó hacia el sur, navegó cerca de la actual Shanghai y se dirigió a Kuzutani, una ciudad en Japón, donde también pasó el resto de su vida. En Japón había teorías de que el fallecido era un doble, y la concubina Yang huyó a Otsu, prefectura de Yamaguchi. Shen Shuang era una sirvienta, y el comandante militar Chen se compadeció de la belleza de la concubina imperial y no pudo soportar matarla, por lo que conspiró con ella. Gao Lishi para reemplazarla con una sirvienta. Gao Lishi se llevó el cuerpo de la concubina imperial en un automóvil, y Chen fue quien inspeccionó el cuerpo, por lo que el plan tuvo éxito, bajo la escolta de los confidentes de Chen, la concubina Yang zarpó cerca de Shanghai. y llegó a la ciudad de Riku, Japón.
Hay una tumba de la concubina Yang en la prefectura de Yamaguchi, Japón. Una niña japonesa mostró su árbol genealógico a la audiencia de televisión y dijo que era descendiente de Yang Guifei. La famosa estrella de cine japonesa Yamaguchi Momoe también afirmó ser descendiente de Yang Guifei.
Como se puede ver en lo anterior, a medida que pasa el tiempo, las leyendas sobre la muerte de Yang Guifei se vuelven más. Y hay un dicho más vívido que dice que estas leyendas se están alejando cada vez más de los hechos históricos. Esta teoría cree que Yang Guifei morirá en la estación Ma Yi. Los soldados del Sexto Ejército odiaban a Yang e implicaban a la concubina Yang. Esto se debe a que la biografía fue escrita según su dictado. A juzgar por las circunstancias del incidente de Maweiyi, Yang Guifei tuvo que morir. Después de la masacre, el cuerpo fue transportado. Chen He y otros soldados también fueron llamados para ver si Yang Guifei realmente había muerto en Mayi. Los libros de historia son muy claros, al igual que las diversas historias de la dinastía Tang. como "La biografía de Gao Lishi", "Suplemento de historia Tang", "Notas varias del emperador Ming" y "Las hazañas de An Lushan".
La leyenda popular sobre la resurrección de la concubina Yang de entre los muertos. Esto refleja esto. Los soldados del "Sexto Ejército" exigieron la ejecución de la concubina Yang con el argumento de que "la raíz del desastre todavía está ahí". Una mujer tan mala no puede recibir ningún elogio excepto la condena del mundo. Incluso si es una representante de la belleza deslumbrante en el mundo, o una representante de la belleza femenina en la próspera dinastía Tang, no habrá misericordia ni perdón en el subconsciente de las personas. De hecho, la concubina Yang no fue el origen de la rebelión de Anshi. Gao Lishi dijo una vez que "la concubina es inocente", lo cual no deja de ser unilateral, pero no hay duda de que la concubina no fue la culpable. Después de la rebelión de Anshi, la gente comenzó a reflexionar y resumir Tianbao. A través de la caótica experiencia histórica, finalmente nos damos cuenta de que la verdad de la historia tiene su propio juicio justo y los elogios y críticas de los personajes históricos son a menudo objetivos. La muerte de la concubina Yang no fue solo culpa suya, sino también una víctima. Por lo tanto, la gente imaginaba que la concubina Yang realmente muerta podría resucitar y tener infinitos recuerdos.
El personal de catalogación cree firmemente que con los nuevos descubrimientos arqueológicos y desde la perspectiva del desarrollo tecnológico, el misterio del paradero de Yang Guifei se acercará cada vez más a los hechos históricos. Según los volúmenes cuarto y tercero de "Complete Tangwen" editado por Xu Zizhen de la dinastía Tang y el artículo "Inscripción de Fei Yang en el condado de Puning, Rongzhou", no es sorprendente que Yang Yuhuan tenga al menos tres referencias. El primero es la aldea Yangwai, municipio de Shili, condado de Rong, que fue tomada prestada por su padre biológico, Yang Weizu. El segundo es el hogar ancestral del padre adoptivo Yang Kang, que trabajaba en el departamento militar de la prefectura de Rongzhou. El tercero es su padre adoptivo, Yang Yan, quien se convirtió en gobernador de la prefectura de Rongzhou. Los antepasados de Yang Yan lo tomaron prestado de Huayin, Hongnong, Shaanxi y luego se mudaron a Yongle, Zhoupu, Shaanxi.
En 2004, con la finalización de la excavación arqueológica de rescate de la tumba de Gao Lishi, un gran eunuco de la dinastía Tang, ubicada en la aldea de Shanxi, municipio de Baonan, condado de Pucheng, ciudad de Weinan, provincia de Shaanxi, Se verificó que el verdadero apellido de Gao Lishi era Feng. Originario de Panzhou (ahora Gaozhou, Guangdong), que está bajo la jurisdicción de la prefectura de Rongzhou. Fue enviado al palacio a una edad temprana y le dieron el apellido Gao. Mientras estudiaban el epitafio de la vida de Gao Lishi, los expertos descubrieron inesperadamente que los lichis traídos al palacio para que los disfrutara la concubina Yang eran un lichi de alta calidad llamado "Baiyu Poppy" producido en la ciudad natal de Gao Lishi y Yang Yuhuan. Gao Lishi y Yang Yuhuan son prefectos de la ciudad natal de Panzhou de Gao Lishi, que está a sólo 100 kilómetros de la ciudad natal de Yang Yuhuan en el condado de Puning, Rongzhou.
Este nuevo descubrimiento arqueológico ha confirmado la larga controversia sobre el origen de los lichis de "La princesa que ríe en el polvo rojo". Este nuevo descubrimiento arqueológico también respalda desde otro aspecto que hay dos antiguos secretarios de documentos en el Segundo Palacio Imperial de la ciudad de Yugu, prefectura de Yamaguchi, Japón, que registran la leyenda local sobre Yang Guifei: El general militar Chen no podía soportar matarla debido a su belleza, por lo que Gao Lishi conspiró para reemplazarla con una doncella, y Yang Guifei fue escoltado al sur, a Sichuan, por los compinches de Chen, tomó un barco a Shanghai, cerca del río Yangtze, y se dirigió a la ciudad de Yugu, Japón. Dado que Gao Lishi y Yang Yuhuan eran de la misma ciudad natal y tenían contactos cercanos en el palacio, conociendo la experiencia de vida de Yang Yuhuan, Gao Lishi afirmó una vez que "la concubina imperial no es culpable". La única ruta segura y confiable que Chen y Gao Lishi ayudaron a escapar fue escapar a Sichuan en el sur, tomar un bote a lo largo del río Yangtze hasta Shanghai y navegar hacia el extranjero.