Acerca del movimiento reformista de 1898
El movimiento de reforma de 1898
(1) Antecedentes:
En el año 24 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1898), el Los reformistas burgueses representados por Kang Youwei lanzaron el movimiento de reforma política burguesa.
Después de la guerra chino-japonesa, la crisis nacional fue sin precedentes y el capitalismo nacional logró un desarrollo preliminar. Los reformistas encabezados por Kang Youwei y otros subieron al escenario histórico representando las demandas políticas del país. clase alta de la burguesía nacional y la nobleza ilustrada Aboga por llevar a cabo reformas burguesas en la política, economía, ideología y cultura tradicionales de China, llevando a China por el camino del desarrollo capitalista, a fin de salvar la crisis nacional y hacer que el país sea próspero y fuerte. Kang Youwei (1858-1927), cuyo nombre original era Zu Yi, tenía el nombre de cortesía Guangsha y su apodo Changsu. Originario de Nanhai, Guangdong. Nacido en una familia terrateniente y burocrática. A la edad de 18 años, estudió con el famoso erudito de Jiangnan, Zhu Ciqi, pero no estaba limitado por las enseñanzas de su maestro y podía pensar de forma independiente. Le agradaban Lu (Xiangshan) y Wang (Yangming), pero despreciaba a Cheng (Yi) y Zhu. (Xi). Cuando tenía 21 años, viajó a Hong Kong y entró en contacto con la civilización capitalista occidental. Creía que "los occidentales tienen reglas para gobernar el país y no deberían tratarlos como antiguos bárbaros". Compró libros occidentales y promovió el aprendizaje occidental. , y se embarcó en el camino de explorar la verdad de la salvación nacional desde Occidente. En el décimo año del reinado de Guangxu, estalló la guerra chino-francesa. Fue testigo de la agresión extranjera y la corrupción en la corte Qing, lo que lo estimuló enormemente e inspiró sus pensamientos sobre la reforma y la reforma. En el decimocuarto año de su reinado, aprovechó la oportunidad para ir a Beijing para realizar el examen provincial de Shuntian. Le escribió al emperador Qing por primera vez y le propuso tres políticas: "convertir la ley en ley, comunicarse con los sentimientos de la gente, y tened cuidado con la izquierda y la derecha." Para gobernar. En aquel momento, los intransigentes controlaban el gobierno, lo bloqueaban, dificultaban el acceso al trono y lo reprendían con locura. Kang se dio cuenta de que aún no había llegado el momento de la reforma, por lo que regresó al sur. A partir de la primavera del año 17, se inauguró Wanmu Thatched Cottage en Guangzhou para cultivar talentos para la reforma y la innovación. Obtuvo discípulos como Liang Qichao y otros. En la primavera del año 21, Kang y Liang fueron a Beijing para un examen conjunto, que coincidió con la derrota del gobierno Qing a manos de Japón en la guerra chino-japonesa de 1894 y la firma del Tratado de Shimonoseki, que fue una pérdida de poder y una humillación sin precedentes para el país. La noticia llegó a Beijing y las personas que realizaron el examen se enfurecieron y se apresuraron a contárselo entre sí. Kang Youwei y Liang Qichao se pusieron en contacto con más de 1.300 personas de 18 provincias para presentar conjuntamente una carta al emperador Qing, oponiéndose a la firma del Tratado de Shimonoseki y proponiendo "rechazo de la paz, reubicación de la capital, entrenamiento militar y reforma". Aunque la petición fue rechazada por el tribunal Qing, su contenido circuló y se copió, lo que despertó una amplia influencia en la sociedad. Esta petición marcó la entrada formal de los reformistas burgueses en el escenario histórico, y la corriente de pensamiento reformista burguesa que se había estado gestando durante muchos años comenzó a convertirse en un movimiento político real. Después de eso, Kang Youwei utilizó el llamado de "reforma para fortalecer el país" y organizó la Sociedad de Fortalecimiento en Beijing y Shanghai. Publicó la Gaceta de todas las naciones (luego cambiada a "Revistas de China y el extranjero") y el "Diario Qiangxue". para promover la reforma y la innovación, salvar la nación y promover el aprendizaje occidental, examinando las fuentes de fortaleza y debilidad de varios países, reflejaba la admiración de los reformadores por la política democrática burguesa occidental y, por lo tanto, era odiado por los feudales acérrimos. A finales del siglo XXI, los Institutos de Estudios Qiang de Beijing y Shanghai fueron prohibidos uno tras otro, y "China and Foreign Journals" y "Qiang Xue Journal" se vieron obligados a dejar de publicarse. Sin embargo, la reforma y la reforma se han convertido en una tendencia de la época y no permanecerán en silencio debido al sadismo de los gobernantes feudales. En el año 22, Liang Qichao y otros fundaron el "Shiwu Bao" en Shanghai, publicando la "Discusión general sobre la reforma" de Liang y otros artículos importantes. En el año 23, Yan Fu fundó el "Guowen Bao" en Tianjin, publicando por entregas la traducción de Yan; de "Tianyan Lun" y "Yuan Qiang" y otros periódicos importantes; en el año 24, Tan Sitong, Tang Cichang y otros fundaron "Xiang Bao" en Hunan. Estos periódicos y publicaciones periódicas utilizaron la teoría de la evolución de Darwin como armas ideológicas, haciendo sonar la alarma del peligro nacional, pidiendo "salvar a la nación para sobrevivir", discutiendo la necesidad y la racionalidad de la reforma y la innovación exponiendo el sistema autocrático feudal como la causa fundamental del problema; La debilidad y el atraso de China, y el pensamiento que defiende vigorosamente los derechos civiles burgueses; critica las viejas ideas y cultura feudales, promueve vigorosamente nuevos conocimientos y tiene influencia en todo el país. Al mismo tiempo, los reformadores organizaron sociedades y escuelas en varios lugares. Según estadísticas incompletas, del año 21 al 24 de Guangxu, los reformadores establecieron más de 50 sociedades, escuelas, periódicos, etc., y publicaron más de 30 tipos de periódicos y publicaciones periódicas, preparando a la opinión pública para la llegada del clímax. del movimiento reformista. En aquel momento, el partido imperial se encontraba en una posición débil en la lucha con el partido de retaguardia por el poder real de gobierno y necesitaba urgentemente el apoyo de las fuerzas sociales. Después de la guerra chino-japonesa de 1898-1899, algunos imperialistas se inclinaron gradualmente hacia la reforma, tratando de utilizar el talento reformista y el coraje de los reformistas para ayudar al emperador Guangxu a arrebatar el verdadero poder de gobierno al partido de retaguardia mediante la reforma, a fin de lograr el objetivo de salvar la nación y fortalecer el país.
La burguesía nacional china aún no había formado una fuerza política independiente en ese momento, y los reformadores también estaban ansiosos por buscar apoyo político en busca de ayuda. Por lo tanto, después de la guerra chino-japonesa de 1894-1894, los imperialistas y los reformadores se fusionaron gradualmente. La fundación de la Sociedad Fuerte fue un símbolo de su unión.
En el invierno del año 23 del reinado de Guangxu, Alemania ocupó la bahía de Jiaozhou. Otros imperialistas hicieron lo mismo, lo que desencadenó un clímax de confiscación de tierras arrendadas y división de esferas de influencia en China. particionado. Kang Youwei se apresuró a viajar a Beijing desde el sur nuevamente y presentó la "Quinta Carta del Emperador Shangqing" el 12 de noviembre (5 de diciembre) de ese año, proponiendo las estrategias superior, media e inferior de la reforma para su selección. La mejor política es "adoptar a Francia y Rusia y utilizar a Japón para determinar el estado del país"; la política intermedia es "reunir talentos para buscar el cambio político"; la peor política es "escuchar a los funcionarios de la frontera"; áreas y hacer sus propias reformas". También proponía que "los asuntos de Estado serán manejados en adelante por el parlamento nacional" y "adoptar las leyes de todas las naciones y establecer la distinción entre lo público y lo privado en la constitución", etc., lo que implicaba la reforma del poder central. sistema de la dinastía Qing y reflejaba el ideal político de los reformadores que buscaban el sistema burgués de derechos civiles. Esta petición fue bloqueada por los intransigentes debido a su feroz retórica y no logró llegar a la letra. El emperador Guangxu originalmente quería convocar a Kang Youwei, pero fue bloqueado por los intransigentes. El tercer día del primer mes lunar del vigésimo cuarto año del reinado de Guangxu (24 de enero), el emperador Guangxu ordenó a sus ministros que se reunieran con Kang Youwei en el Salón Xihua de la Administración General para preguntar sobre la reforma, y ordenó a Kang Youwei para informar lo que había visto. El octavo día del primer mes lunar, Kang Youwei escribió "La nueva situación política del sistema Dashu Chen Gongkai" (es decir, "El sexto libro del emperador Shangqing"), proponiendo el programa de reforma: 1. "Los ministros Dashu debería reformar lo viejo y restaurar lo nuevo, y adoptar la opinión pública del mundo para adoptar "Una buena ley para todas las naciones" 2. "Abrir el sistema en el palacio, reclutar a veinte generalistas de todo el mundo para que participen; y renegociar todos los sistemas políticos"; 3. "Establecer un lugar para esperar el edicto y permitir que personas de todo el mundo envíen cartas". El núcleo es el segundo. Según la visión de Kang Youwei, la Oficina Institucional era una agencia central que guiaba las reformas nacionales, y sus funciones eran ser responsables de la legislación y la deliberación. También estableció oficinas separadas para la legislación, los impuestos, las escuelas, la agricultura y el comercio, los asuntos industriales y la minería; administración, ferrocarriles, servicios postales, acuñación, viajes y Doce oficinas especializadas, incluidas las de asuntos sociales y armamentos, sirven como agencias administrativas para implementar específicamente las nuevas cuestiones de política acordadas por la oficina institucional. En marzo, Kang Youwei inició el establecimiento de la Asociación Baoguo, un grupo de defensa y salvación nacional en Beijing, y publicó 30 artículos de la "Estatuto de la Asociación Baoguo", con el propósito de "proteger el país, proteger las especies y proteger la educación". , y estipuló el sistema organizativo, la autoridad y las responsabilidades de la asamblea general y las ramas, los procedimientos de membresía, los derechos y obligaciones de los miembros, y se ha convertido en una especie de partido político burgués. Impulsados por la Asociación de Protección Nacional, se han establecido en varios lugares grupos patrióticos con la naturaleza de resistir la agresión y salvar a la nación. "Reforma y reforma" y "salvar a la nación para sobrevivir" han convergido en una poderosa tendencia de la época. El diez de abril, el príncipe Gong, ¿quién se opuso a la reforma y respetó la posición de autoridad? Después de su muerte por enfermedad, llegó la oportunidad favorable para la reforma. Kang Youwei se puso en contacto activamente con el partido imperial y promovió la reforma inmediata del emperador Guangxu. El día 23, el emperador Guangxu aceptó las sugerencias de los reformistas y emitió resueltamente el "Edicto de la dinastía Ming", anunciando la reforma y la reforma, llamando a todos los ministros a trabajar duro y ser ambiciosos, "para plantar las bases de los sabios y principios". " y "aprender del aprendizaje occidental". "Quienes se preocupan por los asuntos actuales deben prestar atención a la fuerza" e implementar el New Deal de manera práctica, "y no deben ser superficiales y seguir las reglas". Desde entonces, hasta el sexto día de agosto, cuando Cixi volvió a anunciar la instrucción política, el día 103, el emperador Guangxu citó a los reformadores, depuso a los conservadores, promulgó el decreto de reforma e implementó la reforma y las nuevas políticas, que se conocen en la historia. como los "Cien Días de Reforma". Los contenidos de la reforma y las nuevas políticas incluyen principalmente: 1. Aspectos económicos: proteger y recompensar la agricultura, la industria y el comercio, establecer la Administración Estatal de Agricultura, Industria y Comercio y la Administración Estatal de Ferrocarriles y Minería en Beijing, promover la industria, alentar inversión privada y ordenar a cada provincia que establezca una oficina de comercio (o rama de agricultura, industria y comercio) Los funcionarios locales de cada provincia adoptaron métodos tanto chinos como occidentales para revitalizar eficazmente la agricultura, recompensaron los trabajos e invenciones científicas y promulgaron 12 párrafos; del "Reglamento sobre concesiones para la promoción de la artesanía", que estipulaba que quienes escribieran nuevos libros, innovaran leyes y fabricaran nuevas herramientas serían recompensados con puestos oficiales o patentes. En la capital y en varios puertos comerciales, se establecieron ampliamente oficinas de correos; y se abolieron las estaciones de correos; se compilaron el presupuesto nacional y las cuentas finales, que eran publicadas mensualmente por el Ministerio de Asuntos Internos; se revocaron los privilegios parásitos de los manchúes y se les permitió valerse por sí mismos; 2. Aspectos políticos: ordenar a todos los yamen que eliminen y revisen las regulaciones; el gobierno central abolió los yamen inactivos como Zhanshifu, el Departamento de Administración General, el Templo Guanglu, etc., y otras provincias abolieron las agencias superpuestas como el gobernador de Hubei, Guangdong y Yunnan (los gobernadores de estas tres provincias están en la misma ciudad) y el gobernador de Donghe. Ampliar el camino para la expresión, permitir que los funcionarios y el pueblo escriban cartas y expresen opiniones, y prohíban estrictamente a los funcionarios bloquear el camino. 3. Aspectos militares: eliminar el antiguo ejército y ordenar a los Ocho Estandartes y a todos los ejércitos provinciales que practiquen ejercicios en el extranjero; preparen arsenales, construyan buques de guerra y entrenen a la marina; esforzarse por proteger los blindados e implementar el entrenamiento en equipo.
Aunque el efímero Movimiento de Reforma de 1898 no logró el objetivo de la autosuficiencia y la defensa contra la agresión, todavía tuvo un importante significado patriótico y de salvación nacional. Elevó la conciencia de la salvación nacional a un nuevo nivel.
El Movimiento Reformista de 1898 fue también un movimiento de reforma política liderado por la burguesía. No fue una simple continuación del Movimiento de Occidentalización, sino un salto cualitativo. El Movimiento de Occidentalización debía mantener y fortalecer el sistema feudal, mientras que el Movimiento de Reforma de 1898 iba a transformar gradualmente el sistema autocrático feudal en un sistema democrático capitalista. Esto no tenía precedentes en la historia de China y estaba en línea con la tendencia general de la sociedad moderna de China. desarrollo.
El Movimiento Reformista de 1898 fue también un movimiento de ilustración ideológica. Los reformadores abogaron por nuevos aprendizajes, criticaron los viejos aprendizajes y se centraron en promover "la promoción de los derechos civiles", lo que mejoró enormemente la conciencia democrática y la conciencia de participación política de toda la sociedad. Desde entonces, la democracia se ha convertido en una tendencia de pensamiento social furiosa, que ha cambiado en gran medida la faz de los círculos ideológicos y culturales de China. Dijo formalmente que la nueva cultura burguesa de China también se estableció inicialmente durante el Movimiento de Reforma de 1898 y en los años siguientes. Han surgido las nuevas disciplinas académicas burguesas de la filosofía, la historia, la economía, la teoría literaria, etc., y la "revolución de la poesía", la "revolución del estilo", la "revolución de la novela", la "reforma del teatro", etc. tras otro, la cultura, tanto en contenido como en forma, comenzó a convertirse en la corriente principal de la cultura china moderna.
(3) Resultado: Fracaso
(4) Razones fundamentales del fracaso:
El Movimiento Reformista de 1898 fue un producto de emergencia bajo la crisis nacional. Fue prematuro. Habiendo llegado a la vanguardia de la historia, el fracaso también es inevitable en la historia.
(1)
Desde la derrota de la guerra chino-japonesa, la crisis nacional de China se ha vuelto cada vez más grave después de que Alemania ocupó la bahía de Jiaozhou. En noviembre de 1897, las potencias imperialistas dividieron sucesivamente sus esferas de influencia, se apoderaron de tierras arrendadas y cedieron grandes áreas de su territorio. En ese momento, el débil gobierno Qing se dejó masacrar por las potencias imperialistas. En ese momento, Kang Youwei escribió una vez más al emperador Guangxu, señalando: "La catástrofe de la partición es inminente y debemos tomar una decisión decisiva e implementar reformas rápidamente; de lo contrario, el emperador y sus ministros no podrán conseguir que los plebeyos de ¡Chang'an!" (1) Rogando al emperador Guangxu que implementara nuevas políticas, Guangxu consideró esto La crisis nacional no deja de considerar cómo hacer que China sea próspera y fuerte para resistir la agresión extranjera y evitar la crisis de subyugación nacional y genocidio. para mantener su dominio. Un movimiento reformista fue empujado al escenario de la historia, estimulado por la crisis nacional. La historia ha demostrado que tanto la reforma como la revolución requieren una cierta cantidad de fuerte apoyo económico y de clase. Sin embargo, debido a la débil base económica capitalista de China y al débil poder de clase, el Movimiento de Reforma de 1898 careció de un fuerte apoyo económico y de clase en ese momento. Hay cinco componentes económicos: economía capitalista extranjera, economía terrateniente, economía de pequeños campesinos y economía capitalista burocrática. La más débil de ellas es la economía capitalista nacional. Aunque el capitalismo surgió en China a mediados y finales de la dinastía Ming, debido al fuerte poder feudal, el poder de clase y el poder político en China, el capitalismo chino nunca se ha convertido en un capitalismo nacional. Una poderosa fuerza económica y de clase emergente, el estallido de la Guerra del Opio y la invasión del capitalismo extranjero, la economía capitalista original de China fue estrangulada Sólo después del surgimiento del Movimiento de Occidentalización, la economía capitalista de China emergió gradualmente. Pero su poder siempre ha sido débil. Según las estadísticas, desde el Movimiento de Occidentalización hasta el Movimiento de Reforma de 1898, el Partido Comunista de China sólo poseía más de 100 empresas comerciales, 50 de las cuales se establecieron después de la Guerra Sino-Japonesa de 1895. (2) Aunque estas más de 100 empresas comerciales son de naturaleza capitalista, son sólo una gota en el mar en un gran país económico feudal con más de 2.000 años de historia. Además, todavía hay 50 empresas que se establecieron después de la época china. -Guerra japonesa de 1884-1899, es concebible hasta qué punto su poder podrá desarrollarse en sólo tres años. Además, la industria capitalista nacional de China surgió en la década de 1870. A finales del siglo XIX y principios del XX, el capitalismo nacional de China comenzó a desarrollarse inicialmente. Según las estadísticas, entre 1895 y 1900 se establecieron 104 empresas con un capital de más de 10.000 yuanes, con un capital total estimado en 23 millones de yuanes. El número de fábricas y minas establecidas en estos seis años equivale al total de los 20 años anteriores a la guerra chino-japonesa. Su capital total ha superado el de las empresas comerciales administradas o supervisadas por el gobierno, que ocupan las principales áreas de mi país. la industria del país.
(3) Sin embargo, desde el surgimiento de la burguesía nacional china en la década de 1870, se ha visto doblemente presionada por el imperialismo y su propio feudalismo. Para sobrevivir, tienen que depender del imperialismo o aferrarse a sus propias fuerzas feudales. La burguesía nacional tiene una naturaleza dual desde su surgimiento: por un lado, está oprimida por el capitalismo extranjero y las fuerzas feudales internas, tiene características antiagresivas y antifeudales, y tiene demandas revolucionarias. Las fuerzas feudales están indisolublemente ligadas, carecen; un profundo espíritu antiagresivo y antifeudal, y son conciliadores. Si se permite que la naturaleza dual de las fuerzas capitalistas luche contra el poderoso y sólido sistema feudal, el fracaso será un desastre. Esto es inevitable. Hasta principios del siglo XX, podemos echar un vistazo al desarrollo del capitalismo nacional en China “De 1901 a 1911, hubo 386 fábricas y minas privadas con un capital total de 883,48 mil millones de yuanes. , las minas y el capital creado en los últimos treinta años aumentaron a más del doble.”(4) Sólo entonces el capitalismo nacional de China se convirtió verdaderamente en una fuerza que no puede ser ignorada.
(2)
Los líderes del Movimiento Reformista de 1898 eran básicamente un grupo de eruditos que carecían de experiencia en la lucha política. La mayoría de ellos había leído poesía y libros, y se preocupaban por el. país y el pueblo, tenían conocimientos y poseían entusiasmo y ambición políticos, pero carecían de estrategia, experiencia política y talento. Miremos primero a Kang Youwei, el líder del Movimiento Reformista de 1898.
Kang Youwei nació en una familia de terratenientes burocráticos en Nanhai, Guangdong, que es "la reliquia del neoconfucianismo" (5). Estudió los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos con su abuelo cuando era joven, y luego estudió con el neoconfucianista de Guangdong Zhu Ciqi. En 1879, conoció al editor Zhang Dinghua. Él "sabía todo sobre las costumbres de la dinastía Beijing". talentos recientes, y varios libros nuevos y anécdotas de Dao, Xian y las tres dinastías", (6) Amplió mis horizontes. Kang Youwei vivió en una época en la que el gobierno de la dinastía Qing estaba en crisis. Como intelectual con fuertes ideas patrióticas, inició y dirigió el movimiento de reforma burguesa para salvar a la nación. Escribió siete cartas y docenas de monumentos conmemorativos. En ese momento, sus ideas sobre reforma y reforma se expusieron de manera integral y sistemática en sus obras. En 1888, Kang Youwei fue a Beijing por segunda vez para tomar el examen provincial. Sintiendo que la situación actual era muy difícil, escribió una carta enojada con miles de palabras: "Los tiempos son extremadamente peligrosos, por favor cambie la ley a tiempo. ". Esta fue la primera vez que escribió una carta, proponiendo la idea de "convertirlo en ley, comprender las emociones de las personas y tener cuidado con lo que hay de izquierda y de derecha", enfatizó, siempre y cuando "se convierta en ley". "En diez años se puede lograr riqueza y fuerza, y en veinte años se pueden lograr principios duraderos". No es difícil vengar la vergüenza restaurando el territorio. (7) Esta fue la primera vez que Kang Youwei publicó sus ideas reformistas de una manera relativamente sistemática, que reflejaba las preocupaciones de la burguesía emergente sobre los asuntos actuales. Tras la derrota de la guerra chino-japonesa, en abril de 1895, el gobierno Qing y el gobierno japonés firmaron el Tratado de Shimonoseki, por el que cedían territorio y pagaban compensaciones. En ese momento, Kang Youwei estaba participando en el examen. Después de escuchar la noticia, se enojó mucho. Él, su discípulo Liang Qichao y otros candidatos de todas las provincias que celebraron el examen imperial en Beijing presentaron conjuntamente una petición para oponerse al tratado traidor. Esta fue la segunda petición, que fue la famosa ". compromiso en el autobús" de la historia. La petición planteaba la idea de "rechazar la paz, trasladar la capital y reformar la ley". Aunque la petición no llegó a la letra, tuvo un importante efecto esclarecedor sobre todos los patriotas de la época, especialmente los intelectuales, y despertó. Fuertes repercusiones en toda la sociedad. Se convirtió en el punto de partida para el fortalecimiento del Movimiento de 1898. Poco después, escribió una carta separada en su propio nombre sobre la parte reformista de la "Petición en el autobús", proponiendo la estrategia de "enriquecer el país, elevar al pueblo, educar a los sacerdotes y entrenar al ejército", defendiendo la desarrollo de la economía capitalista y la protección de la industria y el comercio nacionales. Después de que el emperador Guangxu vio esta petición, expresó su aprobación. Después de eso, presentó una cuarta carta, proponiendo formalmente la idea de "establecer un parlamento para comunicarse con el pueblo" e implementar un sistema de monarquía constitucional sin cambiar el gobierno de la dinastía Qing. Esta carta no fue presentada debido a la obstrucción. de los intransigentes. En 1897, Alemania ocupó la bahía de Jiaozhou. Después de que Kang Youwei escuchó la noticia, fue nuevamente a Beijing para escribir una carta, señalando: "Desprecio extranjero, desunión interna, preocupaciones e indignación urgentes, planes falsos y reformas oportunas... continúe dudando, siga viviendo y siguiendo las viejas costumbres. Si ocurre un accidente, habrá problemas externos y luchas internas, y no habrá tiempo para estallar..." (8) Propuso tres métodos: " Adopte a Francia y Rusia y utilice a Japón para determinar los asuntos del país", "Agrupe grandes cantidades de talentos para buscar un cambio político" y "Deje que los ministros en las zonas fronterizas hagan sus propias reformas". Haga clic en el plan específico y espere que el Emperador Guangxu puede "emitir un edicto airado" y "dedicarse a la reforma". Sin embargo, debido a la obstrucción de los intransigentes, el emperador Guangxu no pudo ver esta petición a tiempo.
En la noche del 18 de septiembre, Tan Sitong fue solo a la residencia de Yuan, el templo Fahua, y persuadió a Yuan para que usara sus tropas para matar a Ronglu, un colaborador cercano del clan Nala, y proteger al emperador Guangxu. Kang Youwei y otros pensaron que mientras atraparan al emperador, todo se lograría. De hecho, el emperador Guangxu era solo un espectáculo vacío y el poder real estaba completamente en manos de la acérrima familia Nala y otros. El emperador Guangxu adoptó las ideas de reforma y fortalecimiento del país de Kang Youwei y Liang Qichao, emitió un edicto para "determinar claramente la situación" y planificó activamente el New Deal. Nala también se apresuró a dar un golpe de estado para socavar el movimiento reformista. Justo cuando Kang Youwei y otros se mostraban complacientes, los intransigentes contraatacaron y derrotaron a los reformistas. El emperador Guangxu fue encarcelado, Tan Sitong y otros fueron asesinados y Kang Youwei y Ran Qichao huyeron al extranjero. El movimiento reformista de 1898 fracasó en cien días.
(3)
El Movimiento de Reforma de 1898, hace más de cien años, fue el primer intento de China en los tiempos modernos de llevar a cabo conscientemente cambios institucionales y responder a los desafíos de la modernización. Sin embargo, esta reforma, que no fue "excesiva" en sus medidas, terminó en una tragedia sangrienta, que retrasó gravemente el proceso de modernización de China. Hay muchas razones complejas y profundas para este fracaso, una de las cuales es el papel de las tradiciones culturales. Este movimiento reformista tuvo un profundo trasfondo social, político, cultural e internacional, y la razón más directa fue el fracaso del gobierno Qing en la guerra chino-japonesa de 1894-1894. Dado que Japón ha estudiado durante mucho tiempo la cultura china en la historia, antes de la guerra chino-japonesa de 1894-1894, los chinos siempre habían considerado a Japón como un "pequeño país insular" y un "pequeño país Yi oriental". Sin embargo, en la guerra chino-japonesa de 1894-1899, que duró casi diez meses, China fue derrotada miserablemente por Japón, que fue subestimada por el pueblo chino. La Armada de Beiyang, conocida como la "N° 1 en el Este". " fue completamente aniquilado. Cientos de miles de tropas chinas fueron derrotadas. El ejército japonés invadió la China continental. Después de quemar, matar y saquear sin sentido, el gobierno Qing finalmente firmó el Tratado de Shimonoseki, que cedió territorio para pagar una compensación, humilló a los país y suplicó la paz con el enemigo. /question/6356373.html