A finales de la dinastía Tang, la gente creía especialmente en la religión. ¿Cómo se desarrolló la creencia en el dios de la tierra?
El desarrollo de la creencia en el Dios de la Tierra se debió principalmente a la cultura del teatro y la cultura de los títeres de sombras de aquella época. Se difundió de boca en boca, por lo que se hizo popular.
El Dios de la Tierra es uno de los dioses más comúnmente creídos desde la antigüedad hasta el presente. Se le puede ver en todas partes en novelas, dramas e incluso en comunidades rurales del mundo real. Aunque la mayoría de ellos parecen ancianos amables y no son tan majestuosos como el Emperador de Jade o Buda, la gente común es la que más cree en ellos y confía en ellos. Hablando del origen de sus creencias, debemos comenzar por el culto a Sheji más antiguo de nuestro país. La llamada "ella" es el dios de Houtu. En la antigüedad, cuando se adoraba a los dioses de la sociedad, se construía un altar mayor y el suelo se disponía en cinco direcciones según las direcciones: suelo verde en el este, suelo rojo en el sur, suelo blanco en el oeste, suelo negro. suelo en el norte y loess en el centro. Cinco colores de tierra cubren el altar, simbolizando el país. El llamado "Ji" es el dios de los cereales y la agricultura. Más tarde, se refirió específicamente a Yuan Xi, el dios de la tierra que podía cultivar cereales. Según la leyenda, Julong, hijo de un trabajador japonés, heredó el negocio de su padre como Shuizheng. Para evitar que las inundaciones dañaran a la gente, pidió a la gente que se mudara a montículos de las tierras altas para vivir en las tierras altas. cinco hogares, a la que llamaban "ella". Después de la muerte de Julong, fue considerado un dios social. El hijo de Lieshan, Zhu Dangxia, estuvo a cargo de la agricultura durante Ji Zheng. Después de su muerte, fue adorado como el Dios de los cereales, también conocido como el "Dios de Ji". Dado que China se fundó sobre la base de la agricultura y dependía de los cereales y la tierra, el dios Sheji era muy importante e incluso se convirtió en un símbolo del país. Por lo tanto, todos los emperadores de las dinastías futuras adoraron al dios Sheji y se convirtieron en un dios importante de la nación china. Sin embargo, las creencias cambiaron gradualmente en cada generación. Entre los dioses adorados habitualmente por los emperadores y las cortes, el Dios del Cielo recibió gradualmente más atención. Reflejado en la etiqueta del sacrificio, el Dios del Cielo está al frente y el Dios de Sheji está detrás; el altar para adorar al cielo es más alto y el altar de Sheji está más bajo. De esta manera, el Dios de Sheji gradualmente desapareció del altar nacional y se volvió hacia el pueblo, convirtiéndose en el dios adorado por la gente común. Para hacer su fe más concreta y confiable, la gente común transformó la tierra de colores abstractos y las espigas de arroz en ancianos amables, y los invitó a vivir en cada rincón de la ciudad y el campo, viviendo en salones de un metro de altura y afectuosamente. Lo llamó "Señor de la Tierra". Según investigaciones académicas, la creencia en la tierra se desarrolló ampliamente durante la dinastía Tang. En ese momento, la gente los respetaba como She Gong y Dios de la ciudad. El Shegong, el dios de la tierra que administra una prefectura, un condado y un distrito, es similar a un funcionario secular de base, mientras que el dios de la ciudad, como dios directamente a cargo de los asuntos urbanos, es en realidad un tipo de dios de la tierra, un dios de la tierra especial; cuya residencia registrada haya sido transferida del estatus rural al estatus no agrícola.
Hubo muchas historias de este tipo en la dinastía Tang, que reflejaban principalmente sus responsabilidades al hacerse cargo de las cosechas y proteger el medio ambiente y a la gente. Más tarde, la tierra también se encargaba de tratar a los pacientes, enterrando a los pacientes. Muertos y otros asuntos diversos, y el dios de la ciudad entró en el palacio del inframundo y se hizo cargo de él. La autoridad para acomodar a los fantasmas muertos.