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Introducción al cuento popular La leyenda de la serpiente blanca

Introducción al cuento popular "La leyenda de la serpiente blanca"

La leyenda de la serpiente blanca es una de las antiguas leyendas amorosas populares chinas. Ocurrió en Hangzhou, Suzhou, Zhenjiang y otros lugares durante la dinastía Song. Bai Suzhen es un demonio serpiente que ha estado practicando durante miles de años. Para pagarle al erudito Xu Xian por salvarle la vida en su vida anterior, se convirtió en un humano para pagar su amabilidad. Más tarde, conoció a Xiaoqing, una serpiente verde. espíritu, y los dos se hicieron amigos. Bai Suzhen usó su poder mágico y trucos inteligentes para conocer a Xu Xian y casarse con él. Después del matrimonio, el monje Fahai del templo Jinshan le dijo a Xu Xian que Bai Suzhen era un demonio serpiente, pero Xu Xian tenía dudas. Más tarde, Xu Xian siguió el método de Fahai e hizo que Bai Suzhen bebiera vino con rejalgar en el Festival del Barco Dragón. Bai Suzhen tuvo que mostrar su forma original, pero asustó a Xu Xian hasta la muerte. Bai Suzhen fue al cielo para robar la hierba de hadas y revivir a Xu Xian. Según la investigación de los historiadores, la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" se originó en la dinastía Song del Norte, y su lugar de nacimiento fue Xujiagou, al pie de la Montaña Negra y en la orilla del río Qi en Hebi, hoy Henan.

Introducción a la historia/Editor de La Leyenda de la Serpiente Blanca

Álbum de La Leyenda de la Serpiente Blanca

Fahai engañó a Xu Xian al Templo Jinshan y lo puso bajo arresto domiciliario. Bai Suzhen y Xiaoqing trabajaron con Fahai. La batalla entre el mar y el mar inundó el templo Jinshan, pero dañó a otros seres vivos. Bai Suzhen violó las reglas del cielo y Fahai lo metió en un cuenco después de dar a luz a un niño y lo reprimió bajo la Pagoda Leifeng. El hijo de Hou Bai Suzhen creció y ganó el primer premio. Fue a la pagoda para sacrificar a su madre, la rescató y reunió a toda la familia.

Origen de la Historia/Edición de la Leyenda de la Serpiente Blanca

Según las investigaciones de los historiadores, la historia de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" se originó en la Dinastía Song del Norte, y su lugar de nacimiento fue en las estribaciones de la Montaña Negra y Qi en Hebi, hoy Henan, junto al río. La Montaña Negra también se conoce como Jinshan. Ya en las dinastías Wei y Jin, Zuo Si registró la historia de amor de "Lian Mei y Du Zi" en "Wei Du Fu": "El ternero se enganchó con un revendedor y vagó por las Montañas Negras. Más tarde, se casó con el Chica con cejas uniformes, ambos murieron y nadie puede perseguirlos". Más tarde, esta historia evolucionó a la historia de "El problema de la serpiente blanca con Xu Xian", y el protagonista de la historia también evolucionó de "Lian Mei. Chica" a Serpiente Blanca. Según la leyenda, el Espíritu de la Serpiente Blanca en Xu Xianli fue rescatado de la boca de un ave rapaz por un anciano llamado Xu en Xujiagou. Para pagar la gracia salvadora de la familia Xu, White Snake se casó con Xu Xian, un pastor que era descendiente de la familia Xu. Después de su matrimonio, a menudo usaba hierbas medicinales para tratar las enfermedades de los aldeanos, lo que provocó que el cercano "Templo Jinshan" se volviera menos popular. Monk Fahai, el anciano del Templo Jinshan que fue reencarnado por Black Eagle, estaba muy enojado y decidido a destruir el matrimonio de Xu Xian y matar a White Snake. Esto llevó a las tramas familiares de "robar hierba de hadas" e "inundar el Templo Jinshan".

Widespread/The Legend of White Snake Editor

Álbum The Legend of White Snake

The Legend of White Snake maduró y se hizo popular en la dinastía Qing y es un modelo de creación colectiva popular china. Describe la tortuosa historia de amor entre un espíritu serpiente que se cultiva en forma humana y un ser humano. Hay muchas sombras de doctrinas budistas y ética feudal en la historia.

"La leyenda de la serpiente blanca" tiene una amplia circulación en China. Primero se difundió de forma oral, luego apareció en comentarios populares, narradores, tanci y otras formas, y gradualmente evolucionó hasta convertirse en representaciones dramáticas. Posteriormente hubo novelas, y después de la República de China, también hubo interpretaciones en óperas, óperas, cómics, etc. En los tiempos modernos, también hay películas basadas en "La leyenda de la serpiente blanca", danzas modernas coreografiadas y nuevas novelas. Esta historia apareció bajo el nombre "La leyenda de la serpiente blanca", probablemente a finales de la dinastía Qing, y antes no tenía un nombre fijo.

"La leyenda de la serpiente blanca" no sólo es popular en China, sino que también se convirtió en una película en Japón. Se cree que la leyenda de la "Serpiente Blanca" está relacionada con el hinduismo. La creación del hinduismo comenzó cuando dos serpientes gigantes (Nagas) batieron el océano de leche. También hay historias similares a "La leyenda de la serpiente blanca" en el sudeste asiático. "Zhenla Fengtu Ji" escrita por Zhou Daguan de la dinastía Yuan registra que el rey Zhenla tenía un "palacio celestial" y subió a la torre dorada del palacio. todas las noches para tener sexo con el espíritu serpiente que se convirtió en mujer. También es el prototipo de la historia de la cópula humano-serpiente. Además, Lamia en la mitología griega se transformó de una serpiente. Más tarde se casó con el joven Menipo Licio. El día de la boda, De Vita Apolonio vino y descubrió que Lamia era una serpiente.

Además, en el libro de cuentos del narrador de la corte de la Dinastía Song del Sur, está la historia del "Colgante de Abanico de Piscis", que menciona que la serpiente blanca y el arenque se convirtieron en espíritus, se enamoraron de Xu Xuan. (No Xu Xian), y robó plata oficial, abrió una tienda de medicinas y otras tramas son similares a la posterior "La leyenda de la serpiente blanca". También hay historias similares en otras obras literarias, por lo que algunos estudiosos creen que la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" puede ser la historia de "La leyenda de la serpiente blanca". La Leyenda de la Serpiente Blanca" se transmitió principalmente de forma oral, por lo que se derivaron diferentes versiones y detalles. Algunas de las historias originales terminaron con Bai Suzhen siendo reprimido bajo la Pagoda Leifeng, algunas versiones tenían la trama de la Serpiente Blanca dando a luz a un hijo, y algunas versiones tuvieron un final feliz en el que el hijo de la Serpiente Blanca ganó el primer premio y se sacrificó. la pagoda para salvar a su madre. Pero generalmente se cree que los elementos básicos de esta historia estuvieron presentes en la dinastía Song del Sur.

Actualmente se descubre que la primera historia de formación de "La leyenda de la serpiente blanca" está registrada en el volumen 28 de "Palabras de advertencia" de Feng Menglong, "La serpiente blanca protegerá para siempre la pagoda Leifeng". La "Pagoda Leifeng" (Pagoda Kanshan) de Huang Tujue a principios de la dinastía Qing fue la primera ópera escrita y difundida. Solo escribió que la serpiente blanca fue reprimida bajo la Pagoda Leifeng y no dio a luz a un niño para adorar la pagoda. Más tarde, apareció un antiguo manuscrito de Liyuan (probablemente escrito por Chen Jiayan y su hija, la partitura existente ya no está completa. Es un manuscrito de amplia circulación, con la trama de una serpiente blanca dando a luz a un hijo).

Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Fang Chengpei adaptó las treinta y cuatro "Leifeng Pagoda Legend" (versión Shizhuju), que se dividen en cuatro volúmenes "Boat Encounter" y "Alliance". El segundo volumen es "Duan Yang" y "Qiu Cao", el tercer volumen incluye "Ye Zen" y "Water Gate", y el cuarto volumen termina desde "Broken Bridge" hasta "Pagoda Sacrifice". El esquema principal de la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" se ha completado básicamente desde entonces. El guión de esta obra fue presentado al emperador Qianlong durante su gira por el sur, por lo que fue leído oficialmente por el emperador Qianlong, lo que familiarizó a personas de todos los ámbitos de la vida con la historia de "La leyenda de la serpiente blanca". Más tarde, en el undécimo año de Jiaqing, el Maestro Yushan publicó la novela "La leyenda de la Pagoda Leifeng". En el año 14 de Jiaqing, apareció nuevamente Tanci "La historia del demonio justo". En este punto, la historia del espíritu serpiente ha cambiado por completo de un monstruo simple y confuso a una mujer sentimental y justa.

Después de mediados de la dinastía Qing, "La leyenda de la serpiente blanca" se convirtió en un drama representado con frecuencia. A juzgar por los "Héroes del crisantemo" en el período Tongzhi, la representación de "La leyenda de la serpiente blanca". " en ese momento era una mezcla de la Ópera de Pekín y la Ópera Kun, pero todavía se basaba en la ópera Kunqu como la principal. Al mismo tiempo, se puede ver que la trama de adorar la pagoda en "La leyenda de la serpiente blanca " surgió más tarde.

En los tiempos modernos, existe una serie de televisión taiwanesa "La leyenda de la serpiente blanca" basada en "La leyenda de la serpiente blanca", que básicamente agrega algo de contenido basado en la historia ya formada. Además, la novela "Green Snake" de la escritora de Hong Kong Li Bihua también se basó en la Leyenda de la Serpiente Blanca, y luego fue filmada y llevada a la pantalla por el famoso director de Hong Kong Tsui Hark. La representación al aire libre de la Leyenda de la Serpiente Blanca de la Compañía de Teatro Ming Hua Yuan de Taiwán se presenta a menudo durante el Festival del Barco Dragón. No hay una adaptación importante del contenido de la historia, pero hay muchos avances en el diseño del escenario y el diseño de las representaciones dramáticas tradicionales. , incluida la inundación del templo Jinshan. El camión rociador de los bomberos se desplegó en la sección del puente, y el diseño del cable colgante creó la sensación de serpientes blancas y verdes elevándose hacia las nubes y la niebla. Además, esta obra también fue adaptada a la película animada "White Snake" (estrenada en 1958) por Toei Animation en Japón. Es la primera película animada en color en la historia de Japón y puede considerarse un hito en la historia de Japón. Animación japonesa (vale la pena señalar que este trabajo sigue el escenario de la historia original: Xiaoqing es un arenque en lugar de una serpiente verde).

Esta historia ha evolucionado a lo largo de casi mil años. Además del continuo enriquecimiento de la trama, las personalidades de los personajes también han evolucionado gradualmente.

Es una leyenda que combina historias chinas y mitos indios.

Editor de dramas de ópera famosos/La leyenda de la serpiente blanca

"La leyenda de la serpiente blanca" es una famosa ópera dramática china. La historia apareció por primera vez en la dinastía Ming. "Palabras de advertencia" (Volumen 28) "La serpiente blanca guarda para siempre la pagoda Leifeng". "La leyenda de la pagoda Leifeng" fue compilada por Chen Liulong de la dinastía Ming. El autor de la dinastía Qing "Yi Yao Zhuan" Tanci. "La leyenda de la serpiente blanca" se ha representado en casi todos los tipos de teatro del país, incluidos espectáculos de marionetas y espectáculos de sombras. Entre ellas, la Ópera de Pekín "La Leyenda de la Serpiente Blanca", que utiliza luchas civiles y militares además de canto y actuación, es la más distintiva.

En la primera "La leyenda de la serpiente blanca", la primera ópera se llama "Double Snake Fight", que utiliza el método de interpretación "el viento agita la nieve" de la Ópera de Pekín y la Ópera Kun en el mismo escenario. . Macho verde y hembra blanca.

La serpiente verde quiere casarse con la serpiente blanca, pero la serpiente blanca se niega y las dos serpientes pelean. Al final, la serpiente blanca derrota a la serpiente verde, y la serpiente verde está dispuesta a convertirse en sirvienta, como hermanas, y luego. baja de la montaña. La obra es una especialidad de Yu Yuqin (interpretando a la serpiente blanca) y Li Shunde (interpretando a la serpiente verde), ambos actores famosos de finales de la dinastía Qing. La obra incluye un par de espadas, una ruleta y una gran pelea. También está equipada con ladrillos y fuego. Esta obra se ha perdido hoy.

La ahora frecuentemente representada Ópera de Pekín "La Leyenda de la Serpiente Blanca" fue adaptada por Tian Han basándose en la versión original de la Ópera Kun y la Ópera de Pekín. Cuando se adaptó en 1947, originalmente se llamaba "La historia del cuenco dorado". Después de la liberación, fue revisada y oficialmente llamada "La leyenda de la serpiente blanca". Comienza con la Serpiente Blanca y la Serpiente Verde bajando de la montaña para nadar en el lago, y termina con la Serpiente Verde destruyendo la pagoda y la Serpiente Blanca reuniéndose. Incluye tramas como casarse, beber, robar hierba, ir. Subiendo la montaña, luchando con el agua, rompiendo el puente y uniéndose al cuenco. Durante la adaptación, "Dos serpientes luchando" en la que la serpiente blanca recoge a la serpiente verde se omitió del frente, "El robo de plata" de la serpiente verde se omitió en el medio y "Pagoda Leifeng" en la que Xu Shilin sacrificó a la pagoda se omitió desde la parte inferior. "Stealing Silver from the Treasury" es una obra de acción de Wu Dan, con grandes espadas, ataques de doble látigo, etc. Es difícil y emocionante, tiene hermosos bailes y tiene un buen comienzo. Es un espectáculo especial para Wu Dan Song Dezhu. , Yan Shishan, Li Jinhong, Ban Shichao, Ji Yunlan, etc. Después de la liberación, Guan Sushuang cambió el doble látigo por una doble espada. "Sacrifice to the Pagoda" es una ópera de gong para Zhenggong Qingyi, y también es una ópera de introducción a Qingyi para principiantes. Tiene 38 líneas de canto anti-erhuang muy difícil. Después de que Hu Xilu y Chen Delin se hicieran famosos, Mei Lanfang y Shang Xiaoyun procesaron respectivamente sus obras y se convirtieron en obras maestras destacadas de las escuelas Mei y Shang en sus primeros años.

Los cuatro famosos dandies de la ópera de Pekín han actuado en esta obra, excepto Xun Huisheng, que interpretó toda la obra bajo el nombre de "White Snake", los otros tres no actuaron en toda la obra. Mei Lanfang interpretó dos versiones de "Jinshan Temple" y "Broken Bridge" con la ópera Kun. Primero aprendió de veteranos de la ópera como Qiao Huilan y Chen Delin en Beijing. Después de mudarse a Shanghai, aprendió postura del predecesor de la Ópera Kun, Ding Lansun, y estudió canto con Yu Zhenfei y otros. A través de Mei Lanfang, inyectó muchas ideas nuevas en el canto. , postura, maquillaje y otros factores, lo que la convierte en una obra maestra del arte de la Escuela Mei. Shang Xiaoyun se centró en "Leifeng Pagoda" y cantó una gran sección de "Anti-Er Huang", que fue hermosa y emotiva, Cheng Yanqiu solo interpretó "Jinshan Temple" y "Broken Bridge".

Zhang Junqiu interpretó consecutivamente "Jinshan Temple", "Broken Bridge" y "Leifeng Pagoda", que se convirtió en uno de los repertorios habituales de la Escuela Zhang. Zhao Xiujun, un descendiente de la escuela Zhang, una vez lo adaptó y lo interpretó.

En toda la versión de "La leyenda de la serpiente blanca", muchas actrices famosas han interpretado papeles. En 1936, "Li Yan Bao" de Pekín presidió la elección de cuatro actores menores famosos. Después de ser elegidos, Li Shifang, Mao Shilai, Zhang Junqiu y Song Dezhu actuaron conjuntamente en "La leyenda de las cuatro serpientes blancas". "Wandering the Lake" de Mao, "Matrimonio", "Jiu Bian", "Stealing Silver", "Stealing Grass" y "Water Fighting" de la dinastía Song, "Broken Bridge" de Li, "Pagoda Sacrifice" de Zhang).

"La leyenda de la serpiente blanca" fue adaptada después de la liberación y estrenada por Liu Xiurong y Xie Ruiqing de la Escuela de Teatro Chino. Posteriormente, hubo actuaciones de Du Jinfang y Zhao Yanxia. La Serpiente Blanca de Du es cariñosa, rica y conmovedora. En "Broken Bridge", el aria "La niña levanta lentamente la espada Longquan" es la más popular. Xu Xian fue interpretado alternativamente por Li Shaochun y Ye Shenglan. Li Shaochun también creó el método de canto de Xu Xian con una gran voz, que tiene un encanto único. White Snake de Zhao es suave y sentimental, delicada y expresiva. En el emotivo "Hebo", Tian Han escribió especialmente un libreto para Zhao Yanxia llamado "Three Eyes in Hui Diao". La música fue compuesta por el famoso luthier Li Muliang según Zhao. El estilo del libreto es accesible y accesible. Está lleno de vida y complementa el estilo de canto lírico de Zhao. En el verano de 1961, la Compañía Juvenil de Ópera de Pekín y Kunming de Shanghai, que incluía a Li Bingshu, Hua Wenyi, Yang Chunxia y otros, representaron "La leyenda de la serpiente blanca" completa como Pekín y Kunming en el mismo escenario. En 1980, Shanghai Film Studio produjo una película del mismo nombre protagonizada por Lee Byung-sook. La película utilizó una gran cantidad de efectos especiales y tomas de la vida real, y se convirtió en una gran sensación después de su estreno.

Li Shengsu, Wei Haimin, Diao Li, Chen Shufang, etc., que actualmente están activos en el escenario, han interpretado la obra completa, y "Broken Bridge" ha sido interpretada con frecuencia por muchos actores. Zhang Huoding una vez trasplantó la versión de Tian Han de "La leyenda de la serpiente blanca" según el método de Cheng Pai.

En comparación con otras óperas, la ópera de Sichuan "La leyenda de la serpiente blanca" presta más atención a las artes marciales y la mano de obra, entre ellas, "Préstamo de un paraguas en el lago", "El agua inunda la montaña dorada". y "Broken Bridge" a menudo se interpretan por separado. En la obra, Qing'er es interpretada por personajes masculinos y femeninos respectivamente según la trama. En las óperas literarias, es una sirvienta encantadora y en las óperas de artes marciales, se convierte en un valiente general. Esto es exclusivo de la Ópera de Sichuan. Además, la obra se intercala con trucos únicos como cambiar la cara y patear los ojos, lo que hace que las escenas sean grandiosas.

La leyenda de la serpiente blanca, uno de los cuatro principales cuentos populares chinos

En la dinastía Song, Bai Suzhen era un demonio serpiente que había practicado durante miles de años el orden. Para pagarle al erudito Xu Xian por salvarle la vida en su vida anterior, se convirtió en un humano para pagar su amabilidad. Conoció a Xiaoqing, el espíritu de la serpiente verde, y los dos se hicieron amigos. Bai Suzhen usó su poder mágico y trucos inteligentes para conocer a Xu Xian y casarse con él.

Después del matrimonio, el monje Fahai del templo Jinshan le dijo a Xu Xian que Bai Suzhen era un demonio serpiente, pero Xu Xian tenía dudas. Más tarde, Xu Xian siguió el método de Fahai e hizo que Bai Suzhen bebiera vino con rejalgar en el Festival del Barco Dragón. Bai Suzhen tuvo que mostrar su forma original, pero asustó a Xu Xian hasta la muerte.

Bai Suzhen fue al cielo para robar la hierba de hadas Ganoderma lucidum y revivir a Xu Xian. Fahai engañó a Xu Xian para llevarlo al templo Jinshan y lo puso bajo arresto domiciliario. Bai Suzhen y Xiaoqing pelearon con Fahai e inundaron el templo Jinshan, pero dañaron a otros seres vivos.

Debido a que Bai Suzhen violó las leyes de la naturaleza, Fahai la llevó a un cuenco de limosna después de dar a luz a un niño y la reprimió bajo la Pagoda Leifeng. El hijo de Hou Bai Suzhen creció y ganó el primer premio. Fue a la pagoda para sacrificar a su madre, la rescató y reunió a toda la familia.

(2) Introducción al cuento popular "La leyenda de la serpiente blanca" Lectura ampliada:

"La leyenda de la serpiente blanca" tiene una amplia circulación en China al principio. Se difundió oralmente, y luego se difundió entre la gente a través de comentarios, narraciones y tanci. Aparecieron diversas formas, que poco a poco evolucionaron hacia representaciones teatrales. Posteriormente hubo novelas, y después de la República de China, también hubo interpretaciones en óperas, óperas, cómics, etc.

En los tiempos modernos, también aparecen películas basadas en "La leyenda de la serpiente blanca", danzas modernas coreografiadas, nuevas novelas, etc. Esta historia apareció bajo el nombre "La leyenda de la serpiente blanca", probablemente a finales de la dinastía Qing, y antes no tenía un nombre fijo.

"La leyenda de la serpiente blanca" no sólo es popular en China, sino que también se convirtió en una película en Japón. El sinólogo francés Julien también tradujo "La leyenda de la serpiente blanca" al francés. Dado que la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" se transmitió principalmente de forma oral en los primeros días, se derivaron diferentes versiones y detalles.

Algunas de las historias originales terminaron con Bai Suzhen siendo reprimido bajo la Pagoda Leifeng. Algunas versiones tenían la trama de la Serpiente Blanca dando a luz a un hijo, y otras versiones tenían al hijo de la Serpiente Blanca ganando el primer premio. y sacrificar la pagoda para salvar a su madre. Todos tuvieron un final feliz.

Pero generalmente se cree que los elementos básicos de esta historia existieron en la dinastía Song del Sur. En la actualidad, se descubre que la historia de formación más antigua de "La leyenda de la serpiente blanca" está registrada en el volumen 28 de "Palabras de advertencia para el mundo" de Feng Menglong, "La serpiente blanca guarda para siempre la pagoda Leifeng".

La "Pagoda Leifeng" de Huang Tujue (Pagoda Kanshan) a principios de la dinastía Qing fue la primera ópera compilada y distribuida en texto. Solo escribió sobre la Serpiente Blanca siendo reprimida bajo la Pagoda Leifeng, y allí. No hay una torre para la ceremonia de nacimiento.

El antiguo manuscrito de Liyuan que apareció más tarde (probablemente escrito por Chen Jiayan y su hija, la partitura existente ya no está completa) es un manuscrito de amplia circulación, con la trama de una serpiente blanca dando a luz a un hijo. .

Introducción del personaje:

1. Bai Suzhen

Bai Suzhen nació en la montaña Qingcheng, Chengdu, Sichuan. Es un espíritu de serpiente blanca que ha estado practicando. durante miles de años. Cuenta la leyenda que fue discípulo de la Madre Lishan y protagonista de "La Leyenda de la Serpiente Blanca", una de las cuatro grandes leyendas del amor de la antigüedad. Bai Suzhen practicó el taoísmo en la montaña Qingcheng y la montaña Emei, y sus habilidades mágicas son muy poderosas.

Es sumamente hermosa, con ojos brillantes y dientes blancos, y es tan hermosa como los inmortales del país. Es una combinación de belleza, elegancia y nobleza en el mundo. Un bodhisattva con un corazón bondadoso por naturaleza, usó las habilidades médicas de Qihuang para colgar una olla en beneficio del mundo y de la gente de Li, y sus méritos son inconmensurables.

Bai Suzhen y Xu Xian se conocieron en West Lake, se enamoraron a primera vista y se casaron. El monje Fahai del templo Jinshan hechizó a Xu Xian y se separó de su esposa. Xu Xian creyó en la calumnia, abandonó su casa y huyó de Jinshan. Cuando Bai Suzhen llegó a Jinshan Suofu, tuvo una pelea con Fahai, lo que provocó que el agua inundara Jinshan.

Fahai usó la fuerza para separarlos y presionó a Bai Suzhen debajo de la Pagoda Leifeng. Veinte años después, la piedad filial de Xu Shilin, el hijo de White Snake, que ganó el primer premio en el examen imperial, conmovió al cielo, White Snake finalmente abandonó la pagoda y regresó a la Clase Inmortal.

2. Xu Xian

Xu Xian, con caracteres chinos, es el protagonista masculino del antiguo folklore chino “La Leyenda de la Serpiente Blanca” o “La Leyenda de la Serpiente Blanca” ". En las primeras leyendas, Xu Xian se llamaba "Xixuanzan" y más tarde "Xixuan" y "Xuxuan".

3. Fahai

El verdadero Fahai de la historia sí existió. Aunque la identidad del prototipo aún es controvertida, lo cierto es que fue un monje consumado, y se cree más. que fue un eminente monje de la dinastía Tang que hizo contribuciones destacadas al desarrollo del budismo chino.

Hay varios monjes llamados Fahai en la historia, y el más famoso es el Maestro Zen Fahai del Templo Jinshan. En los dramas de cine y televisión, Fahai es un personaje retratado con éxito: ya sea el viejo Fahai en "La leyenda de la serpiente blanca" o el genial Fahai en "La serpiente verde".

Todos son personajes indispensables e importantes en la trama de la obra que dejan múltiples impresiones en las personas, que son a la vez buenas y malas, persistentes y siniestras, frías y sentimentales. profundamente o pensar profundamente enredado, o admirado, u odiado.

Resumen de la historia de La Leyenda de la Serpiente Blanca (unas 60 palabras)

La Leyenda de la Serpiente Blanca maduró y se hizo popular en la dinastía Qing y es un modelo de la cultura china. creación colectiva popular. Describe la tortuosa historia de amor entre un espíritu serpiente que se cultiva en forma humana y un ser humano. La historia incluye la historia de tomar prestado un paraguas de una tienda de campaña, la dama blanca robando Ganoderma lucidum, inundando la montaña Jinshan, el puente roto, la Pagoda Leifeng, el hijo de Xu Xian, Shilin, ofreciendo sacrificios a la pagoda, Fa Hai escapando al vientre de un cangrejo para escapar de la muerte, etc.

Expresa el elogio y el anhelo del pueblo por el amor libre entre hombres y mujeres y su odio por la restricción irrazonable de las fuerzas feudales. Está incluido en el "primer lote del patrimonio cultural inmaterial nacional". Y se filmaron muchos dramas y dibujos animados de cine y televisión basados en esta historia.

La leyenda de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" tiene una larga historia y es una de las cuatro principales leyendas de amor populares en China (las otras tres son "Liang Shanbo y Zhu Yingtai", "Meng Jiangnu" y "La pastora de vaqueros y la tejedora").

(3) Introducción al cuento popular "La Leyenda de la Serpiente Blanca" y lectura ampliada:

La difusión histórica de la "Leyenda de la Serpiente Blanca":

"La leyenda de la serpiente blanca" está ampliamente difundida en China. Primero se difundió de forma oral y luego apareció entre la gente en diversas formas, como comentarios, narraciones. y tanci, y gradualmente evolucionaron hacia representaciones dramáticas. Posteriormente hubo novelas, y después de la República de China, también hubo interpretaciones en óperas, óperas, cómics, etc. En los tiempos modernos, también hay películas basadas en "La leyenda de la serpiente blanca", danzas modernas coreografiadas y nuevas novelas. Esta historia apareció bajo el nombre "La leyenda de la serpiente blanca", probablemente a finales de la dinastía Qing, y antes no tenía un nombre fijo.

En los tiempos modernos, existe un drama "La leyenda de la serpiente blanca" coproducido por Taiwán y China continental basado en "La leyenda de la serpiente blanca". Básicamente agrega algo de contenido basado en lo ya formado. historia y es popular en toda China. Además, están la Ópera de Pekín, la Ópera Yue, la Ópera de Sichuan y otras óperas "La leyenda de la serpiente blanca". La novela "La serpiente verde" de la escritora de Hong Kong Li Bihua también tomó prestada la historia de la leyenda de la serpiente blanca. luego fue filmada por el director Tsui Hark y llevada a la pantalla (pero solo tomó prestada la historia de la Serpiente Blanca. Los nombres de los personajes de la historia no están estrechamente relacionados con la tradicional "La Leyenda de la Serpiente Blanca").

Internet - La leyenda de la serpiente blanca

¿Cuáles son las frases maravillosas del cuento popular La leyenda de la serpiente blanca?

1. Las lágrimas de Xu Xian Derritió la espada del Santo Señor del Camino Demoníaco, y el Camino Demoníaco estaba sumido en el caos. Los cuatro aprovecharon la oportunidad para escapar, y en el momento crítico en el que abrieron la puerta del camino mágico, Fahai persiguió al Viejo Ginseng por el camino mágico.

Un cuerpo a cuerpo, con los perseguidores del diablo detrás. Detrás y los monjes entrometidos al frente, Bai Suzhen protegió el sedán de Xu Xian y salió volando del camino mágico.

2. Fa Hai se apresuró a arrebatar a Xu Xian. Xu Xian le dijo fríamente al monje que Bai Suzhen no era un demonio y que estaba decidido a seguirla. El anciano perseguido, Ginsengjing, se abalanzó sobre Fa Hai y ambos se cayeron del sedán al mismo tiempo...

3. Xu Xian se dio la vuelta y encontró la puerta de la Mansión Bai, y llamó a la puerta lleno de anhelo. La persona que asomó la cabeza no fue la extremadamente hermosa Bai Suzhen, sino el Inmortal Pudu vestido. como mayordomo.

4. Xu Xian rompió con el sueño y persiguió a Bai Suzhen por las calles y callejones, y finalmente encontró a su amada junto al puesto de fideos de Yue Lao.

5. Xu Xianyi saltó del acantilado que prueba el amor sin dudarlo, y Bai Suzhen recibió una lágrima de Granny Gua, que estaba triste por esto.

Bai Suzhen voló y abrazó a Xu Xian, y los dos aterrizaron al pie del acantilado.

(4) Introducción al cuento popular "La Leyenda de la Serpiente Blanca" Lectura ampliada:

Introducción a la "Leyenda de la Serpiente Blanca"

La Leyenda de la Serpiente Blanca maduró y se hizo popular en la dinastía Qing y es un modelo de creación colectiva popular china. Describe la tortuosa historia de amor entre un espíritu serpiente que se cultiva en forma humana y un ser humano. La historia incluye la historia de tomar prestado un paraguas de una tienda de campaña, la dama blanca robando Ganoderma lucidum, inundando la montaña Jinshan, el puente roto, la Pagoda Leifeng, el hijo de Xu Xian, Shilin, ofreciendo sacrificios a la pagoda, Fa Hai escapando al vientre de un cangrejo para escapar de la muerte, etc.

Expresa el elogio y el anhelo del pueblo por el amor libre entre hombres y mujeres y su odio por la restricción irrazonable de las fuerzas feudales. Fue incluido en el "primer lote del patrimonio cultural inmaterial nacional". Y se filmaron muchos dramas y dibujos animados de cine y televisión basados en esta historia.

"La Leyenda de la Serpiente Blanca" se parece mucho a una fábula. El "medio paso" donde conviven inmortales, demonios y humanos es una metáfora de que los tres reinos de humanos, demonios e inmortales son en realidad sólo. separados por una delgada línea, si decimos que el bien y el mal están separados, separa el mundo de los demonios y los inmortales, y el amor es el límite entre los humanos y los demonios.

La gente no puede evitar maravillarse ante la idea de recolectar ocho gotas de lágrimas. Las lágrimas simbolizan el amor verdadero en el mundo. En lugar de decir que Bai Suzhen bajó a la tierra para recolectar lágrimas, lo es. Es mejor decir que lo que Bai Suzhen bajó a la tierra para coleccionar son las mejores y más hermosas cosas del mundo. ¡Puro y verdadero!

La introducción al cuento popular de White Snake tiene aproximadamente 100 palabras.

Un día, Bai Niangzi y Xiao Qing llegaron a Hangzhou y conocieron a Xu Xian. Con la ayuda de Xiao Qing, Bai Niangzi. y Xu Xian se juntaron.

Una vez, Xu Xian conoció a Fahai. Fahai le dijo que había un monstruo en la casa de Xu Xian. Xu Xian no lo creía, por lo que Fahai le contó a Xu Xian el método para hacer aparecer a White Snake. El día del Festival del Bote del Dragón, White Snake no pudo derrotar a Xu Xian, por lo que tuvo que beber una copa de vino de rejalgar, lo que reveló su verdadera forma y asustó a Xu Xian hasta la muerte. Después de que White Snake se despertó, pasó por todo tipo de dificultades para salvar a Xu Xian y robó Ganoderma lucidum, que salvó a Xu Xian y eliminó las dudas de Xu Xian.

Una vez, Xu Xian volvió a encontrarse con Fahai y fue detenido por él. Bai Niangzi peleó con Fahai y Xiaoqing fracasó y huyó de regreso a Hangzhou. Xu Xian también escapó y regresó a Hangzhou, donde se reunió la familia. . Pero Fahai volvió a llamar a la puerta el día en que el niño tenía un mes e irrumpió en la habitación para conquistar a la Serpiente Blanca. Fa Hai somete a White Snake, pero Xiao Qing escapa. White Snake fue encarcelado bajo la Torre Lei Feng.

Xiaoqing ha estado practicando en el Monte Emei durante dieciocho años y busca vengarse del cartel del Dharma. En ese momento cayó la Pagoda Leifeng. White Snake salió y derrotó a Fa Hai junto con Xiao Qing. Finalmente, la familia vivió una vida feliz.

(5) Introducción al cuento popular "La leyenda de la serpiente blanca" Lectura ampliada:

"La leyenda de la serpiente blanca" es una de las cuatro principales leyendas populares de amor. En China, se originó a partir del incidente de la serpiente gigante de Luoyang en la dinastía Tang. Inicialmente se finalizó en la "Advertencia al mundo" de Feng Menglong en la dinastía Ming. Se volvió maduro y popular en la dinastía Qing y es un modelo del pueblo chino. creación colectiva.

"La leyenda de la serpiente blanca" describe la tortuosa historia de amor entre un espíritu serpiente que se cultiva en forma humana y un ser humano. La historia incluye la historia de tomar prestado un paraguas de una tienda de campaña, la dama blanca robando Ganoderma lucidum, inundando la montaña Jinshan, el puente roto, la Pagoda Leifeng, el hijo de Xu Xian, Shilin, ofreciendo sacrificios a la pagoda, Fa Hai escapando al vientre de un cangrejo para escapar de la muerte, etc.

Introducción a la historia de La leyenda de la serpiente blanca

Introducción a la historia: Describe la tortuosa historia de amor entre un espíritu serpiente que se cultiva en forma humana y un ser humano. La historia incluye la historia de tomar prestado un paraguas de una tienda de campaña, la dama blanca robando Ganoderma lucidum, inundando la montaña Jinshan, el puente roto, la Pagoda Leifeng, el hijo de Xu Xian, Shilin, ofreciendo sacrificios a la pagoda, Fa Hai escapando al vientre de un cangrejo para escapar de la muerte, etc. Expresa el elogio y el anhelo del pueblo por el amor libre entre hombres y mujeres y su odio por la restricción irrazonable de las fuerzas feudales. :

Proceso histórico: "La leyenda de la serpiente blanca" ha tenido una amplia circulación en China. Inicialmente se difundió de forma oral y luego apareció en comentarios populares, narradores, tanci y otras formas, y gradualmente evolucionó. representaciones dramáticas. Posteriormente hubo novelas, y después de la República de China, también hubo interpretaciones en óperas, óperas, cómics, etc. En los tiempos modernos, también hay películas basadas en "La leyenda de la serpiente blanca", danzas modernas coreografiadas y nuevas novelas.

Esta historia apareció bajo el nombre "La leyenda de la serpiente blanca", probablemente a finales de la dinastía Qing, y antes no tenía un nombre fijo.

Comentarios: Lo que más elogió el público fue la maravillosa escena de llanto de los niños: la ansiosa Serpiente Blanca derramó lágrimas para salvar a Xu Xian, Xu Xian tenía lágrimas en los ojos cuando quiso practicar 20 años de espiritualidad. Practicó para rescatar a su esposa, y el padre y el hijo se reconocieron. Xu Shilin rompió a llorar. El internauta de Zhihu, Ye Chenxuan, comentó: "Los niños se acercaron y nos dijeron a los adultos que sólo después de jugar demasiadas rutinas nos daremos cuenta de que sólo el amor verdadero es el más conmovedor. La película también es conocida como un trabajo de conciencia en términos de ambientación". utilería y música. En términos de ambientación, hay muchos detalles como el retrato de Confucio colgado en la casa del erudito, la escritura cursiva en la pared y porcelana azul y blanca. En términos de accesorios, la cama de muñecas de madera de peral de Xu Shilin, tela vieja y tosca impresa. también se presentaron uno a uno manta de cama, bata de algodón fino de colores originales, bolsas de pañales con dragón y fénix de seda dorada, etc. En cuanto a la música, la obra eligió la original "La Leyenda de la Serpiente Blanca", junto con la voz de los niños; interpretación con buenas habilidades de canto por parte de jóvenes actores y jóvenes cantantes, lo cual fue muy conmovedor.

Una introducción de 300 palabras a la historia de la Leyenda de la Serpiente Blanca

La leyenda de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" tiene una larga historia y es una de las cuatro principales leyendas populares de amor en China (las otras tres son "Liang Shanbo y Zhu Yingtai" y "Meng Jiangnu" y "Pastor de vaqueros y tejedora").

Según la "Advertencia al mundo" de finales de la dinastía Ming, se dice que durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur, un demonio serpiente que se había estado cultivando durante mil años se convirtió en un Una hermosa mujer llamada Bai Suzhen y su doncella Qingqing (también conocida como Xiaoqing, Qingyu, Qingsnake) conocieron a Xu Xuan (o Xu Xian), el rey de las farmacias en el Lago del Oeste de Hangzhou. Iban en el mismo barco para refugiarse de la lluvia. Y se enamoró a primera vista. White Snake quería estar con el erudito, así que se casó con él.

Tras ser cubiertos con colchas blancas y verdes, se revelan sus formas originales, que son las serpientes y arenques blancos que han sido iluminados durante miles de años. Luego, Fahai tomó el cuenco de limosna y lo colocó frente al Pico del Templo Lei, e hizo que la gente construyera una pagoda de siete niveles encima, que se llamó Pico Lei. Las pagodas blancas y verdes estaban permanentemente restringidas en la pagoda.

(7) Introducción al cuento popular “La Leyenda de la Serpiente Blanca” y lectura ampliada:

Adaptación cinematográfica y televisiva de “La Leyenda de la Serpiente Blanca”:

1. 1926 En 1927, "La leyenda del demonio justo, la serpiente blanca" y la "Pagoda Shilin" fueron producidas por Shanghai Tianyi Film Company. Hu Die, la primera reina del cine de China, interpreta a la Serpiente Blanca y Wu Suxin interpreta a Xiao Qing. Es la primera historia china con el tema de la "Serpiente Blanca" que aparece en forma cinematográfica y televisiva. Esta es la primera versión cinematográfica y televisiva de "La Serpiente Blanca" que se puede encontrar.

2. En 1962, Shaw Brothers produjo la versión de Lin Dai de la película "La leyenda de la serpiente blanca", dirigida por Yue Feng. Lin Dai actuó bien, pero su apariencia no fue muy buena.

3. En 1978, la versión de Brigitte Lin de "La leyenda de la verdadera serpiente blanca", coprotagonizada por Qin Xianglin, era relativamente tosca.

4. En 1992, la versión de Zhao Yazhi del musical "La leyenda de la serpiente blanca" es la versión más familiar y popular de la versión clásica de Ye y la imagen digna, generosa, gentil y noble. El papel inverso de Tong está profundamente arraigado en los corazones de la gente. La versión más repetida ahora sigue siendo atemporal y atemporal.

5. En 2011, la versión de Huang Shengyi de la película "La leyenda de la serpiente blanca"

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