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"Home" es la obra maestra de Ba Jin. En la historia de la literatura china moderna, Ba Jin es un gigante literario con entusiasmo, pensamiento progresista y estilo artístico único. De 1943 a 1928, Ba Jin, que vivió en Francia, completó su primera novela corta "La muerte" en París. Desde entonces, ha creado sucesivamente una serie de novelas, cuentos cortos y cuentos que tienen una influencia destacada en la historia de la literatura moderna. La década de 1930 fue el primer pico de la creación de novelas de Ba Jin. Durante este período, completó sucesivamente "Death Day", "Underwater Dream", "Sardine", "Spring and Autumn", "Snow" (es decir, Germination), "Rebirth" y "Love Trilogy" (Fog, Rain). , Lightning), "La Trilogía Torrent" y otras novelas. Entre estas obras, "La Trilogía Torrent" representa el mayor logro de su creación en este momento. En la década de 1930, Ba Jin también escribió una gran cantidad de cuentos, entre ellos "Venganza", "Lámpara", "Silla eléctrica", "Trapo", "General", "Silencio", "Fantasma", "Hombre", " Fregadero", "La Historia del Cabello", etc. Los cuentos de Ba Jin tienen una amplia gama de temas e involucran la vida. Reflejaron ampliamente la realidad social de la época y expresaron las voces del pueblo; algunas obras también mostraron la vida de personas extranjeras. Durante la Guerra Antijaponesa, Ba Jin se dedicó principalmente al trabajo de salvación nacional y antijaponés en los círculos culturales de la retaguardia. En la década de 1940, su creación novelesca alcanzó su segundo apogeo. Durante este período, sus influyentes novelas incluyeron "La trilogía de la guerra antijaponesa", "Fuego", "Jardín abierto", "Pabellón número 4", "Noche fría", etc., y más de 70 cuentos. Entre ellos, "Cold Night" es la obra más exitosa de Ba Jin creada en la década de 1940, y marca la mayor madurez de las habilidades de escritura del autor. "Home" es la primera parte de la "Trilogía Torrent" escrita por Ba Jin en la década de 1930. Desde su publicación en 1931, ha atraído lectores con su brillo ideológico antifeudal único y su conmovedor encanto artístico, ocupando una posición importante en la historia de la literatura china moderna.
Tramas y temas principales
"Home" es la obra maestra de Ba Jin y la más exitosa de su serie de novelas "The Torrent Trilogy" (que incluye "Home" y "Spring and Autumn") También es una excelente novela de la literatura moderna que describe el ascenso y la caída de una familia feudal. Revela profundamente las características, deficiencias y males de la autocracia feudal y del sistema familiar feudal, señala su destino inevitable y es un monumento a la crítica de la autocracia feudal. La historia de "Home" tuvo lugar en torno al Movimiento del 4 de Mayo, cuando China se encontraba en un turbulento período de transición histórica. El fondo es Chengdu, Sichuan. En ese momento, el país todavía estaba muy cerrado. Hay una gran familia de la clase terrateniente burocrática: Gao Gongguan. Además del anciano, hay cinco ramas. Basada en las historias de los tres hermanos Juexin, Juemin y Juehui, la novela describe una imagen de la vida de una familia extendida, muestra la forma típica de vida familiar extendida feudal y registra verdaderamente la decadencia, la corrupción y el colapso final de la sociedad feudal. proceso histórico de la familia extensa. Desde el surgimiento de la nueva literatura, ha habido muchas creaciones con el tema de exponer la vieja ética familiar. Sin embargo, en forma de una serie larga de novelas y a una escala tan grande, es la primera vez en los tiempos modernos que describe de manera sistemática y en profundidad la familia feudal y "Primavera y otoño" tienen un papel muy importante. Posición en la historia de la literatura moderna. La novela describe los diferentes pensamientos, personalidades y caminos de vida de Juexin, Juemin y Juehui, y describe las relaciones entre varios jóvenes: Juexin y Qian Meifen, Li Ruijue, Juemin y Qin, y Juehui y Mingfeng. Amor y enredos matrimoniales y sus. diferentes experiencias. Después de escribir una petición estudiantil, Juehui fue encerrado, el motín fue impactante, Mingfeng, Meifen y Ruijue murieron trágicamente uno tras otro, Juemin huyó de su matrimonio, Juehui también se fue... A través de estas historias, la ventaja crítica del escritor no solo se dirige a la vieja ética, pero también al absolutismo que es el núcleo del gobierno feudal. El verdadero significado de la tragedia del amor y el matrimonio que describió no es sólo defender el amor libre, sino despertar la conciencia de los jóvenes.
En opinión del autor, la tragedia del amor entre Juehui y su doncella Mingfeng y la tragedia del matrimonio entre Jue Xin, Qian Meifen y Li Ruijue tienen sus raíces en la contradicción irreconciliable entre su deseo de un amor y un matrimonio felices y la ética feudal y el sistema autocrático. El sistema autocrático representado por la antigua familia estranguló su felicidad y su vida. Ba Jin escribió esta novela porque quería usar su pluma como arma para gritar "Acuso" a este "sistema moribundo": cuando escribí "Home", parecía estar sufriendo con algunas personas y luchando bajo las garras del diablo. . Reí y lloré con esas hermosas vidas jóvenes. Escribí palabra por palabra, como si estuviera cavando la tumba de la memoria, y vi todo lo que conmovió mi corazón en el pasado. Cuando era niño, a menudo me vi obligado a presenciar la destrucción de algunas vidas jóvenes encantadoras, lo que conducía a finales trágicos. En ese momento, mi corazón dolía de amor, pero al mismo tiempo estaba lleno de maldiciones. Tuve la sensación de Jue Hui frente a su prima muerta (Mei). Incluso dije lo que Jue Hui dijo delante de su hermano: "Que sean víctimas por una vez". No fue hasta que escribí mi carta a casa a finales de 1931 que tuve la oportunidad de expresar mi resentimiento hacia el feudal irracional. sistema de familia extensa. Así que dije audazmente en "Generating Sequence" escrito en 1937: "Vine a presentar mi queja a este sistema moribundo". También dije que la creencia de que el sistema de familia feudal colapsaría inevitablemente me inspiró a escribir este sistema de familia feudal. La historia de una gran familia cuenta la historia de las alegrías y las tristezas de esta familia feudal colapsada de la clase terrateniente. A esta historia la llamo la Trilogía de Torrent. Después de "Home" hay dos secuelas: "Primavera" y "Otoño". (Seleccionado de "Hablar sobre la familia con los lectores", Ba Jin Research Materials Volumen 1, Straits Literature and Art Publishing House, edición de 1985)
Unidad 5 Memoria familiar "Hogar" No quiero escribir un Historia especial para nuestra historia familiar. Lo que debería escribir es la historia de las familias burguesas corrientes. El protagonista aquí debería ser alguien que vemos a menudo en esas familias. Lo que quiero escribir es cómo esta familia inevitablemente tomó el camino del colapso y cavó su propia tumba. Quería escribir sobre la pelea, la lucha, la tragedia que estuvo involucrada. Quiero escribir sobre cómo algunos jóvenes encantadores sufren y luchan en sus vidas, y finalmente, inevitablemente, mueren. Por último, quiero escribir sobre un traidor, un traidor ingenuo pero audaz. Quiero depositar mi esperanza en él y dejar que nos traiga un poco de aire fresco. Estábamos mortalmente aburridos en esa vieja familia. (Extraído de las "Revisiones de la décima edición de" Home - To a Cousin of Mine "de Ba Jin") Ba Jin creció bajo la influencia directa del Movimiento 4 de Mayo. Según sus recuerdos posteriores, en ese momento, “compré con entusiasmo varias publicaciones del Movimiento Nueva Cultura, las devoré línea por línea y escribí cartas por todas partes pidiendo a la gente que me indicara un camino claro mientras pudiera derribar el viejo. y establecer lo nuevo, se puede decir que el Movimiento del Cuatro de Mayo le dio un par de ojos para ver el mundo, y su propia historia familiar le proporcionó un trasfondo colorido y una rica biblioteca material de historias de "sociedad", Ba. Jin expresa las opiniones sociales y culturales contradictorias de un "niño del 4 de mayo". Por un lado, la novela describe las vidas de cuatro generaciones de la familia Gao y las divide en dos bandos, el viejo y el nuevo. , la novela La generación anterior de gobernantes representada por el abuelo Gao, Feng Leshan, Gao Keming, Gao Kean y Gao son tiránicos, hipócritas y tercos. Son la encarnación de la ética confuciana y los creadores de todas las desgracias en la novela; La generación más joven representada por Gao Juemin y Gao Juehui formó una fuerte oposición a sus padres (antepasados) como rebeldes: él (Juehui) de repente tuvo una idea extraña. Sintió que la persona que yacía frente a él no era su abuelo, sino un. representante de toda una generación, sabía que ellos, estas dos generaciones, nunca lo entenderían, pero tenía curiosidad por saber qué se escondía en ese cuerpo esbelto que los haría hablar en un solo lugar, no como un abuelo y un nieto, sino como dos enemigos. Esta escena se ha convertido en un símbolo significativo de la relación entre los personajes de la novela. Las diferencias en los caminos y valores de la vida son, naturalmente, las mayores diferencias entre ellos, pero en la novela, los valores morales se consideran los más grandes. signo de la aceptación del Movimiento del Cuatro de Mayo. La generación más joven del Nuevo Pensamiento representa la justicia y la conciencia, mientras que la generación mayor representa la hipocresía, la desvergüenza y la crueldad. En la novela, este concepto siempre se interpreta claramente desde la perspectiva narrativa de los jóvenes. El autor se basa en la Nueva Cultura del 4 de Mayo y critica y niega exhaustivamente a la familia feudal.
Desde este punto de vista, la novela critica ferozmente "las supersticiones feudales como "Blood Disaster"". costumbres complejas como funerales y bodas como "ridículas".
"Emocionalmente hablando, esta novela es una denuncia, que muestra todos los males del antiguo sistema familiar, como la libertad del amor, la supresión de la personalidad, la crueldad de la ética, la autoridad absoluta de los viejos y el descarado guardián de la moralidad. " Véase Luo Chengyuan y Yan Zhen, "Confucian Culture and Chinese Literature in the 20th Century", Literary Review, número 1, 2000. Con esta emoción, la novela utiliza un lenguaje bastante emotivo y colorido. Los personajes del libro suelen utilizar frases sencillas y emocionalmente exageradas para describir sus estados mentales y expresar sus emociones personales, como "Soy miserable... me quejo...", convirtiendo así esta catarsis personal en una protesta social. Y todas las demás emociones complejas de la vida se ignoran intencionalmente o no. "Desde una perspectiva histórica, esta forma de lenguaje emocionalmente rica y colorida se formó bajo la mentalidad cultural radical antitradicional y antiautoritaria de la década de 1930, pero al mismo tiempo se convirtió en el vehículo básico para la continuación y el desarrollo de esta mentalidad cultural. "Ver "Ba Jin y la mentalidad revolucionaria de la juventud" de Xu Zidong, "Notas sobre novelas contemporáneas", East China Normal University Press, 1997, página 235. Estos patrones de trama son reflejos de las contradicciones de la vida real en la literatura. La época en que nació la nación china fue un período en el que la antigua nación china buscó la autosuficiencia y reconstruyó la civilización en medio de problemas y atrasos internos y externos. Sin embargo, desde la Guerra del Opio, la búsqueda del Movimiento de Occidentalización por fortalecer este país rico y sus esfuerzos por reformar su sistema y su cultura han fracasado. Aunque la Revolución de 1911 derrocó la monarquía feudal que había existido durante miles de años y estableció la República de China, fue una mera formalidad y la sociedad china cayó en aún más caos y desorden. Según los defensores del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, la razón de esta situación radica en la propia China. Son los miles de años de tradiciones históricas de China las que han impedido que la nación china se fortalezca. Si China quiere deshacerse de su atraso, debe romper completamente con esta tradición. Y este tipo de ruptura sólo puede lograrse negando por completo la tradición y tratando de vilipendiarla. Así, en sus obras, la tradición se convierte en la culpable, la culpable, el diablo, el caníbal. "Casi desde el principio, los pensadores de la Ilustración desempeñaron el papel de complementar las lecciones teóricas para la Revolución de 1911 y buscar la legitimidad de los valores para la ideología simbolizada por la democracia y los sistemas. Véase la página "Historia de la modernización china" de Xu Jilin y Chen Dakai". 321. Sin embargo, la tradición histórica de una nación no puede desaparecer fácilmente e inevitablemente creará una fuerte oposición y conflicto con las fuerzas emergentes. Las contradicciones en la realidad social a menudo se condensan en pensamientos opuestos en el campo ideológico, y los pensamientos opuestos en la ideología inevitablemente mostrarán las características de la estructura formal de la obra. El patrón estructural de la oposición entre padre e hijo en "Home" encarna la contradicción entre tradición y modernidad, China y Occidente. La partida de la siguiente generación, la muerte de los padres feudales y el colapso de las familias feudales en la novela son soluciones imaginativas a esta contradicción. Este modo de contar historias familiares es muy típico en el discurso de la Ilustración y jugó un papel importante al sentar un fuerte ejemplo para la creación posterior de novelas familiares. La crítica y la negación total del sistema familiar tradicional y de la ética feudal también se han convertido en un tema persistente y poderoso en este tipo de novelas. Por ejemplo, "Horqin Banner Grassland" de Duanmu Hongliang, "The Rich Man's Son" de Lu Ling y "Frost Leaves Red as February Flowers" de Mao Dun son todos así. Hasta cierto punto, heredan el patrón estructural de padre-hijo. oposición en "Inicio".