¿Cuál es el trasfondo creativo de "Nubes en Beijing" de Lin Yutang? ¿Cómo calificarías este libro?

"Nubes en Beijing" fue escrita por Lin Yutang cuando estalló la Segunda Guerra Mundial. En la primavera de 1938, Lin Yutang de repente pensó en traducir "Un sueño de mansiones rojas". Más tarde, volvió a pensar en ello y sintió que no era el momento adecuado. Además, estaba demasiado lejos de la China moderna, por lo que decidió escribir una novela. En ese momento, los japoneses lanzaron una guerra de agresión a gran escala contra China. Cuando personas de todos los grupos étnicos en China todavía luchaban contra Japón, Lin Yutang amaba profundamente a su gran patria y creía que todos eran responsables del ascenso y la caída del mundo. Como intelectual que sigue el ritmo de los tiempos, frente a una crisis nacional, debería unirse sin dudar al campo de salvar al país. Él cree que, como escritor, el arma más eficaz son sus obras, que permiten a los lectores comprender su propia situación. Por eso Lin Yutang escribió este libro.

"Humo en Beijing" muestra una imagen histórica desde la Rebelión de los Bóxers en 1901 hasta la Guerra Antijaponesa. Al describir los personajes del libro, el autor muestra al mundo la profunda cultura china y muestra a los lectores extranjeros el panorama completo de la sociedad china moderna. Este artículo involucra a muchos personajes con diferentes personalidades, incluidas ideas de la vieja era y nuevos representantes.

Reseña de "Beijing Smoke and Clouds": este libro describe los agravios, odios, amores y odios, reuniones y separaciones de Zeng, Yao y Niu en el entorno social de Pekín en ese momento. También refleja el malestar social y la evolución de la situación en China durante los últimos treinta años desde la Rebelión de los Bóxers y el estallido de la Guerra Antijaponesa en 1901. El libro describe a muchas personas de diferentes clases y sus estatus sociales también son diferentes.

Este libro describe los rasgos principales de los personajes, la forma de llevarse con los demás y las características ambientales de la vida diaria, incluido el ideal taoísta de una vida refinada e indiferente, y el sentido confuciano. de responsabilidad de preocuparse por el país y la gente, y salvar el mundo. No sólo respeta la cultura científica occidental, sino que también muestra un gran respeto por la libertad, la igualdad y la fraternidad burguesas.