¿Tiene alguna información sobre la dramática letra de Yang Zhi en "Water Margin"? Por favor, ruégueme.
[Proceso de resolución de problemas]
La tragedia de Katasis de Yang Zhi
Yang Zhi es un personaje de "Water Margin" En la obra, Yang Zhi era. Nacida en la "Casa de los Cinco Hou", es "la reina de los Tres Generales". Una vez sirvió como enviado en el sistema palaciego. Perdió su puesto oficial porque perdió su Hua Shi Gang en el río Amarillo. Calle para vender cuchillos. Accidentalmente mató a Niu Er y fue enviado a Daming Mansion. Después de llegar a Daming Mansion, Liang Zhongshu lo apreció y pronto se convirtió en funcionario. Desafortunadamente, Yang Zhigang dio un paso en su carrera oficial, pero perdió el suyo. fecha de nacimiento.
Como "Margen de agua" "Yang Zhi, el personaje trágico de Yang Zhi, el efecto estético que dejó su tragedia en nosotros no es el conflicto de la tragedia de Yang Zhi, sino la catarsis de la tragedia de Yang Zhi. La tragedia, es decir, la tragedia desencadena nuestros sentimientos de miedo y lástima, y nuestro cultivo y educación emocional después de este tipo de miedo y lástima se considera el primer elemento esencial en el análisis de la tragedia. artículo "A Ferdinand Lassalle" Analizó el trágico conflicto en "Sickingen" de Ernest y señaló: "La raíz del trágico conflicto es el conflicto entre las exigencias inevitables de la historia y la incapacidad de realizar estas exigencias en la realidad". Desde la perspectiva de la teoría del conflicto trágico de Engels, la tragedia de Yang Zhi es similar a las tragedias de otros personajes de "Water Margin". La raíz de su trágico conflicto radica en: bajo las condiciones sociales e históricas de ese momento, la esperanza del medio. y las clases bajas de la sociedad vivir una vida normal y pacífica es una necesidad histórica, y esta necesidad histórica El conflicto que no puede realizarse en las condiciones realistas de "caos desde arriba" y "funcionarios que obligan a la gente a rebelarse" en ese momento es la La fuente de la tragedia. El conflicto trágico de Yang Zhi está relacionado hasta cierto punto con los conflictos trágicos de otros personajes de "Water Margin", pero su importancia no es típica en comparación con los conflictos trágicos. , la tragedia Katharsis de Yang Zhi tiene un significado de caso extremadamente típico.
Katharsis, griego antiguo, a menudo traducido como Katasis, significa cultivo y purificación. Fue introducido por primera vez en la teoría literaria por el antiguo filósofo griego Aristóteles. en su "Poética": "La tragedia es una respuesta a una persona. Imitación seria y completa de acciones de cierta duración, el medio de imitación es el lenguaje, y la forma de imitación es expresar a través de las acciones de los personajes, en lugar de narrarlo... para despertar piedad y miedo para que estos sentimientos puedan ser cultivados." La tragedia de Aristóteles La teoría sostiene que la función social de la tragedia es "despertar piedad y miedo para que esta emoción pueda ser cultivada y purificada". Un tipo de cultivo y purificación de la audiencia es lo que solemos llamar Katarsis, y su función es El papel de la educación moral es cultivar emociones pacíficas en las personas.
En "Poética", Aristóteles analizó más a fondo las razones por las cuales Los personajes trágicos despiertan nuestra compasión y miedo: la teoría de la culpa de Aristóteles En su teoría de la "teoría de la culpa", De señaló que el protagonista de una tragedia debe tener características similares a las de la gente corriente y amable, para que su desgracia despierte nuestra simpatía y. Lástima a juzgar por las muchas tramas de Water Margin, Yang Zhi y muchos héroes de Water Margin. Asimismo, tiene el carácter de bondad y sentido de justicia, a juzgar por la competencia de artes marciales con Lin Chong, Zhou Jin y Suo Chao, Yang. Zhi tiene excelentes artes marciales; desde la espada con la que Yang Zhi mató al pícaro Niu Er, podemos ver el sentido de justicia de Yang Zhi, desde el plan de Yang Zhi para escoltar la fecha de nacimiento, podemos ver la visión única de Yang Zhi (incluso Liang Zhongshu también. Admiro su visión única). Desde estos puntos de vista, la tragedia de Yang Zhi es que tiene conocimientos de artes marciales y es capaz. La desgracia de un héroe con sentido de la justicia es esta desgracia de un héroe de buen corazón. personaje que despierta nuestra compasión y simpatía por el héroe trágico, miedo a la situación del héroe y desencadena nuestro pensamiento profundo sobre la época en la que vivió el héroe y el sistema de empleo en ese momento. Nuestras emociones se cultivan y purifican cuando pensamos en. El entorno en el que vivió el héroe y el sistema de empleo en ese momento. Aquí, pretendo analizar el legado de la tragedia de Yang Zhi desde tres aspectos: el entorno laboral del sistema laboral tradicional de mi país, el empleador y el talento mismo. que nos dio.
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El ambiente de empleo social que condujo a la tragedia del héroe nos dio Katarsis principalmente en dos aspectos. Primero, la tragedia de Yang Zhi causó Nuestra. La sensación de miedo reside en el trágico entorno de la época en la que viven los héroes. La tragedia de Yang Zhi no es accidental.
Con un disparo y una espada, se convirtió en un héroe al que se le concedieron una esposa y un hijo, y también compitió con sus antepasados. Sin embargo, la época en la que vivió fue una era de "nepotismo" y "nepotismo" de Gao Qiu. , Tarjeta de cumpleaños de Liang Zhongshu. Este es un síntoma del sistema de empleo de esta era. Un sistema así seguramente será "caótico y automotivado", conducirá inevitablemente a que "los funcionarios obliguen a la gente a rebelarse" y también conducirá. Para desgracia de los héroes, por supuesto, no queremos discutir demasiado sobre el sistema social en ese momento aquí. Sólo quiero inspirarme y educarme sobre las deficiencias de este sistema. Incluso los héroes como Yang Zhi inevitablemente sufrirán desgracias, y mucho menos la gente común. Y es precisamente para los héroes. La reflexión sobre el entorno de la época hace que los lectores sientan miedo por el entorno social e histórico que llevó a la desgracia del héroe y expresen simpatía y lástima. para el destino del héroe Además de simpatizar con la desgracia del héroe, los lectores obtienen más inspiración y comprensión de la tragedia del héroe. Educación: Sin un buen entorno laboral, será difícil para los talentos como miembros de la sociedad hacer el mejor uso de sus talentos. talentos y maximizar su eficacia para promover el progreso de la productividad. Esta pasión que trasciende la tragedia misma logra una comprensión pacífica y justa del sistema social de empleo, para que nuestras emociones puedan ser purificadas y cultivadas.
En segundo lugar, las relaciones interpersonales en este entorno trágico también nos hacen pensar profundamente. Desde la perspectiva de perder su fecha de nacimiento, la tragedia de Yang Zhi es en gran medida, fue la tragedia de las relaciones interpersonales en el entorno social. tiempo Sin Lao Du Guan y Yu Hou, tal vez Yang Zhi no habría perdido su guía de fecha de nacimiento. La revelación que nos dejó la pérdida de su guía de fecha de nacimiento es que debemos tratar de evitar a las personas mayores en las relaciones sociales interpersonales. El fenómeno tanto de la gestión como del empleo puede crear una atmósfera buena y exitosa para el crecimiento de talentos, a fin de hacer nuestras vidas menos lamentables.
A partir de la tragedia, podemos obtener cierta comprensión del entorno laboral de la época. que llevó a la desgracia de los personajes. Esta puede ser una de las cosas que nos trae la tragedia de Yang Zhi.
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Por supuesto, la tragedia de Yang Zhi. No solo nos lleva al entorno laboral en ese momento. Los pensamientos sobre Song Zhengzong, Gao Qiu y Liang Zhongshu, los empleadores de nivel superior en la tragedia de los talentos, también nos traen pensamientos profundos sobre la desgracia de los héroes mientras suspiraban. Selector, el comandante del palacio Gao Qiu confió principalmente en sus talentos al nombrar talentos. Designar talentos en función de agravios y preferencias personales conducirá a la pérdida de talentos, e incluso a lo contrario de uno mismo. En la competencia cada vez más feroz por los talentos de hoy, dejar talentos. Sin duda, drenar es cavar su propia tumba, y mucho menos forzar talentos a los suyos, dar talentos a los oponentes.
Como otro empleador en el trabajo, Liang Zhongshu es diferente de Gao Liang Zhongshu. descubrir talentos, puede utilizar a Yang Zhi entre los prisioneros y puede confiar ". En este sentido, se puede decir que Liang Zhongshu "conoce a las personas y hace buen uso de ellas". Sin embargo, Liang Zhongshu "conoce a las personas y hace buen uso de ellas" No cambió el destino de la tragedia del héroe. Hay dos razones para esto: aunque Liang Zhongshu, como empleador, "conocía a la gente", no lo hizo. Para realmente "hacer un buen uso", Liang Zhongshu no usó a Yang Zhi en. el campo de batalla y le permitió desempeñar el papel de un arma militar al servicio del país y proteger la frontera. En cambio, utilizó a Yang Zhi para escoltar el plan de nacimiento y usar talentos para sus propios fines egoístas, utilizados como escolta de cumpleaños ilegal. También es una de las razones inevitables del trágico final de Yang Zhi. En segundo lugar, como empleador, aunque Liang Zhongshu pudo reclutar a Yang Zhi del equipo de la prisión, también pudo confiarle a Yang Zhi "tareas importantes" (con respecto al plan de parto, independientemente). de su propósito, pero desde la perspectiva de sus responsabilidades, se le puede llamar una "tarea importante"), pero no logró allanar el camino para el crecimiento de los talentos ni eliminar los obstáculos para el avance de los talentos. Sin darse cuenta, creó obstáculos para los talentos, agregando obstáculos al progreso de Yang Zhi. Aunque subjetivamente espera que Yang Zhi pueda completar la tarea, objetivamente, consciente o inconscientemente, agrega obstáculos al éxito de Yang Zhi (enviando a Lao Duguan a ir con Yang Zhi), lo que lleva. a la eventual pérdida de Yang Zhi.
Estos empleadores en proceso nos han dejado más o menos algo de iluminación y educación: si nosotros, como empleadores, dejaríamos, como Gao Qiu y Liang Zhongshu, los talentos. ¿drenar y perder los talentos? Ven a nuestro opuesto. Evite Gao Qiu, la forma de emplear a las personas de Liang Zhongshu, es decir, obtenemos inspiración y educación de la tragedia. El cultivo emocional y la purificación obtenidos de estas revelaciones y educación también deberían ser uno de los. Katarsis de la tragedia.
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Como figura trágica, el propio Yang Zhi nos ha dejado un sinfín de pensamientos. Me temo que lo que Yang Zhi nos dejó se encuentra en el suyo. sabiendo que no puede hacer nada por
Hegel una vez introdujo la dialéctica en el conflicto trágico. Creía que la raíz del conflicto trágico radica en el conflicto de ideas del protagonista. Hasta cierto punto, esta teoría del conflicto trágico tiene un núcleo razonable, es decir, tiene un cierto pensamiento dialéctico. Yang Zhi sabía que no podía hacer nada. En gran medida, Weizhi también tiene conceptos contradictorios sobre la unidad de los opuestos. En el trabajo, Yang Zhi soborna a Gao Qiu para que busque un puesto oficial, mata a dos vacas con ira y las escolta. Tarjeta de cumpleaños para mostrar el conflicto de ideas de Yang Zhi sabiendo que no puede hacer nada. Yang Zhi recogió una gran cantidad de propiedades para su reintegro. Cuando Wang Lun lo convenció de unirse a la pandilla, señaló que era poco probable que lo hiciera. Reinstalado en la era del caos y la autosuficiencia, el propio Yang Zhi lo sabía bien, pero desafortunadamente, nunca pudo olvidar "encontrar una esposa y un hijo, y discutir con sus antepasados", por lo que finalmente manejó sus asuntos y se reunió. El teniente Gao, sin embargo, no fue reintegrado y terminó vendiendo cuchillos en las calles porque se quedó sin dinero. El primer paso en su trágico camino, el asesinato de Niu Er con un cuchillo, también debería ser otro conflicto de ideas de Yang. Zhi Yang Zhi sabía claramente que "¿cómo te atreves a matar gente en la ciudad prohibida?", "No tengo quejas contigo en el pasado, ni enemistad en el pasado, solo una cosa, no, no hay ninguna razón para matarte". " Pero el comportamiento pícaro finalmente despertó la ira del héroe, y dio el segundo paso en su trágico camino con un cuchillo. Mientras escoltaba la tarjeta de cumpleaños, Yang Zhiming supo que "de hecho, va a "No, se lo ruego a Jun". "Hay muchos ladrones en el camino este año y no hay vías fluviales hacia Tokio, por lo que todos son caminos secos. Pasan por la montaña Zijin, la montaña Erlong, la montaña Taohua y la montaña Umbrella. Huangnigang, Baishawu, Yeyundu y Red Pine Forest son lugares frecuentados por hombres fuertes. Incluso los invitados solteros no se atreven a pasar solos. Él sabe que son tesoros de oro y plata, así que ¿por qué no venir a robarlos y terminar en vano? "No puedo seguir con esto", a pesar de varias evasivas, finalmente tomó la responsabilidad sobre sus hombros y dio un paso más en el camino hacia la tragedia.
Por supuesto, no queremos analizar a Yang La historia de Zhi está demasiado aquí. El conflicto de ideas es solo para dejarnos pensar en el talento mismo a través del trágico final causado por el conflicto de ideas de Yang Zhi. La iluminación que nos dejó el conflicto de ideas de Yang Zhi que él sabe que no se puede hacer. es que los talentos no solo deben tener la capacidad de trascender a la gente común, sino que también deben poder evaluar la situación e ir con la tendencia, para que puedas contribuir al desarrollo de la productividad social. Si haces algo y vas en contra de la tendencia, no podrás hacer algo por la sociedad lo mejor que puedas. En la larga historia de nuestro país, hay innumerables ejemplos de este tipo de talento que juzgan la situación. En el pasado, solo podemos encontrar las razones de las tragedias de nuestros héroes tradicionales en las tragedias heroicas, para que los héroes no caigan en desgracia (Talentos) terminen "muertos antes de abandonar el campo de batalla, lo que hace que el héroe rompa a llorar. "Obtener inspiración y educación a partir de tragedias heroicas debería ser una de las Katarsis que nos dejó la tragedia de Yang Zhi.
Hay innumerables cosas notables en la obra maestra clásica Water Margin, pero la tragedia de Yang Zhi, Katasis, puede dejarnos con Pensamientos interminables sobre el sistema de empleo bajo la antigua cultura feudal de nuestro país. Obtenga educación e inspiración de él, para que nuestras emociones puedan purificarse.
Una breve discusión sobre las características del carácter de Lin Chong. , un personaje de Water Margin
"Water Margin" es la primera de las cuatro obras maestras clásicas más importantes de mi país. Esta es una novela de capítulos que refleja el levantamiento campesino. Desde que se escribió el libro, la gente lo ha amado profundamente. A través de una vívida descripción artística, la novela refleja todo el proceso de aparición, desarrollo y fracaso de los levantamientos campesinos en la historia de nuestro país, y revela profundamente la realidad del profundo sufrimiento de los campesinos en la sociedad feudal y las raíces sociales de su condición de forzados. rebelarse, es decir, "caos desde arriba", "trabajar" y "obligarse a ir a la montaña Liangshan". La novela creó con éxito una serie de vívidos héroes campesinos y generales rebeldes con diferentes personalidades, como Ruan Shisanxiong, Li Kui, Jie Zhen Jie Bao, Lu Da, Wu Song, Shi Xiu, Yang Xiong, etc. Estos personajes tienen personalidades distintas, listas para ser reveladas, y su brillantez es convincente. Como dijo Jin Shengtan: "Al describir ciento ocho personas, cada persona tiene su propio temperamento, cada persona tiene su propio temperamento, cada persona tiene su propia forma y cada persona tiene su propia voz". Creo que la imagen más completa y el personaje más rico es, sin duda, Lin Chong, el líder del Ejército Prohibido de 800.000 efectivos en Tokio. "El carácter humano se expresa más abundantemente en las actividades sociales". Los ricos rasgos de carácter de Lin Chong se reflejan en sus interacciones con la gente en actividades sociales.
Más tarde, caminamos hasta el bosque de jabalíes, donde Gao Qiu y Gao Yanei confiaron a Dong Chao y Xue Ba que mataran a Lin Chong. En ese momento, Lin Chong no había pensado en absoluto que podrían matarlo (Wu Song ya había pensado en enviar a alguien para matarlo cuando llegó a Feiyunpu). Dong y Xue fingieron dormir y ataron a Lin Chong a un árbol. Lin Chong todavía no se resistió en este momento y dijo: "Si quieres atarlos, puedes hacer lo que quieras". Si fuera otra persona, como Lu Zhishen o Li Kui, nunca diría esto. esta situación. Cuando Lu Zhishen, que lo había seguido y protegido durante todo el camino, saltó, hizo un gran escándalo en el bosque de jabalíes y lo salvó, quiso matar a los dos hombres, pero Lin Chong hizo todo lo posible para detenerlo y le dijo. Lu Zhishen, "No lo hagas". Su carácter tolerable es realmente intolerable para los lectores.
No mucho después de llegar al campo de prisioneros de Cangzhou, se enteró por Li Xiaoer de que habían venido varias "personas vergonzosas", por lo que compró un cuchillo para romper muñecas y lo buscó en la calle durante varios días. pero no pudo encontrarlo. "No seas demasiado lento" y "aguanta"; el campo de prisioneros de Cangzhou organizó que fuera al pajar. Esto era una conspiración. "esperar el buen tiempo para ir a la ciudad y buscar un yesero que lo repare". Pensé en darle un buen trabajo y vivir una vida más estable allí. Al final, el patio de forraje fue incendiado. Escuchó a Lu Qian y los otros tres hablando en el templo de la montaña y quiso recoger sus huesos y llevárselos de regreso a Gao Qiu para recibir la recompensa. En este momento, Lin Chong estalló en ira, abrió la puerta del templo de la montaña, salió, mató a varias personas y luego se rebeló montaña arriba.
2. El espíritu caballeroso de rescatar a los débiles y ayudar a los pobres.
Entre los héroes de "Water Margin", muchos son hombres rudos que son propensos a matar personas a pesar de que. El autor los describe y les da forma con cariño. La mayoría de las personas que son profundamente amadas por los lectores son así, como Lu Zhishen y Li Kui. Aunque han actuado con rectitud y caballerosidad, también actúan tontamente y matan a las personas si no están de acuerdo. unos con otros. En cuanto a los hombres fuertes que instalan tiendas ilegales, roban a comerciantes y venden bollos de carne humana, no es infrecuente entre los 108 héroes de Water Margin. Estrictamente hablando, aunque esas personas fueron forzadas por su medio de vida o forzadas por el gobierno, es decir, no tuvieron más remedio que hacerlo, no se les puede llamar hombres buenos o héroes, ni se puede decir que estén haciendo justicia por el cielo. . La razón por la que los editores de "Water Margin" escribieron sobre ellos debería ser por la situación real de los levantamientos campesinos en las dinastías pasadas. En las filas de los levantamientos campesinos de las dinastías pasadas, a menudo existe un fenómeno mixto. los que oran por el pueblo y los que actúan en nombre del cielo; también están los que pescan en aguas turbulentas, persona que hace gala de su deseo asesino. Pero Lin Chong no es así. No tiene absolutamente ningún deseo de matar. En muchos casos, tiene el corazón de un Bodhisattva y repetidamente ha salvado a personas en emergencias y ayudado a personas a salir de problemas. Por ejemplo, en Tokio, cuando era instructor del ejército imperial de 800.000 hombres, ayudó a Li Xiaoer, un borracho, a evitar una demanda. La novela explica lo siguiente: "Cuando Li Xiaoer estuvo antes en Tokio, robó algo mal. El dueño de la tienda fue atrapado y quería ser procesado, pero Lin Chong se ofreció a salvarlo y salvarlo de la demanda. También le dio algo de dinero para escapar y no pudo vivir en paz en la capital. estaba perdido por Lin Chong. Lo enviaron a un lugar problemático y huyó con otros en el camino".
Hay varias cosas a las que vale la pena prestar atención en este pasaje de la novela: Primero, el Li Xiaoer rescatado era solo un estudiante de vino, usando la jerga actual. En otras palabras, probablemente era un camarero en un hotel y una casa de té, no un héroe de artes marciales como se anuncia en la novela. Su relación anterior con Lin Chong debería haber sido normal. al menos no se le considera un compañero del pueblo, un viejo amigo, o un pariente o amigo. La segunda es que después de que Li Xiaoer hizo algo malo, "Lin Chong abogó por hablar con él".
Las personas restantes se confabularon e inevitablemente fueron asesinadas. En este caso, subamos. Aunque esto equivale a cortejar a la muerte, es mucho mejor que esperar a morir tres contra uno, aunque es difícil y la posibilidad de ganar es baja, al fin y al cabo hay esperanza. En un ambiente tan helado y nevado, no importa cuán talentoso sea Lin Chong, puede morir si no tiene cuidado.
Basándonos en la descripción del libro, también podemos resumir el carácter de Lin Chong, como precaución, lealtad, estrategia y otras características. Los rasgos de carácter de Lin Chong de paciencia, caballerosidad, alerta, decisión, prudencia, lealtad y estrategia se demostraron en sus actividades sociales e interacciones interpersonales, así como en los cambios de vida que experimentó y los diversos eventos que encontró. Sus muchos rasgos de carácter se muestran en diferentes eventos, lo cual es la riqueza de su carácter. Jin Shengtan, un famoso crítico de novelas de las dinastías Ming y Qing, dijo en "Leyendo la caligrafía del quinto talento" que Lin Chong "puede calcular, aguantar, captar con firmeza y hacerlo a fondo. El cálculo se refiere a la estrategia y la resistencia". Se refiere a la resistencia. Ser firme significa ser cauteloso y ser minucioso significa ser decisivo. Esto también ilustra la riqueza del carácter de Lin Chong desde diferentes aspectos. Es esta riqueza de carácter la que confiere el duradero encanto artístico de Lin Chong.