El budismo divide a todos los seres vivos en diez categorías, a saber, los Diez Reinos del Dharma. Budas, Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, Sravakas, dioses, asuras, humanos, animales, fantasmas hambrientos e infiernos. Los primeros cuatro son santos que han sido liberados de los seis reinos de la reencarnación y del sufrimiento de la vida y la muerte. Los últimos seis son mortales en los Seis Caminos que aún no han sido liberados del ciclo de la vida y la muerte. En otras palabras, deben renacer en un lugar bueno o malo, alto o bajo, según las buenas y malas acciones que hayan realizado, y regirse por su karma. Al comienzo de una nueva vida, si tus buenas obras están maduras, irás por los tres buenos caminos del cielo, los humanos y los asuras, y disfrutarás de una vida de buenas obras. Si el mal karma madura, uno se ve obligado a renacer en los tres reinos inferiores. No existe un estado de vida estático. Todos están guiados por el karma bueno y malo y experimentan diferentes alegrías y tristezas en la vida. El Emperador de Jade es un ser celestial que nació en el cielo gracias a sus buenas obras. Pero después de que esta vida termine, el karma bueno y malo lo llevará a renacer en otros reinos. Por lo tanto, debe vivir en los seis reinos bajo la influencia del karma, en un ambiente de bien y de mal. Pero en los Seis Caminos hay menos felicidad y más dolor. En el Buen Camino, es como una persona que cae al mar durante mucho tiempo, y justo cuando sale a tomar aire, vuelve a caer. Esto es muy doloroso. Los Cuatro Reinos Sagrados del Dharma son santos que han escapado del mar de la vida y la muerte y ya no caerán. El Bodhisattva Guanyin es, por supuesto, un santo que escapó del sufrimiento de la vida y la muerte y alcanzó la felicidad. Por otro lado, el Emperador de Jade ha recibido bendiciones en esta vida. Si tuvo algún mal karma en el pasado, iría a los tres caminos del mal, se convertiría en un animal, un fantasma hambriento e iría al infierno. Repetidamente, hasta el infinito. Debido al empleo no iluminado, el karma creado se verá afectado por el karma bueno y el malo. El Buda bajó a la tierra para predicar a todos los seres sintientes el método de romper con la confusión y la iluminación y liberarse de la vida y la muerte. Que todos los seres sintientes rompan con la confusión y la iluminación según los métodos que él predicó, escapen del sufrimiento y alcancen la felicidad y, finalmente, se conviertan en Budas.
En el budismo, Guanyin y el Emperador de Jade tienen el estatus más alto.
De mayor a menor:
Buda --- Bodhisattva (Mahayana) --- Samantabhadra (Karmapa) --- Avalokitesvara Bodhisattva (Karmapa) ---Arahant (Sravakayana). Después de eso, hay tres niveles de audición de sonidos: Anagami (tres frutas), Sotapanna (dos frutas) y Subhuti (una fruta).
Los primeros cuatro son santos que han escapado de la vida y la muerte. Aunque los tres últimos no están liberados de la vida y la muerte por el momento, incluso aquellos que están en la primera etapa de iluminación pueden lograr la liberación viajando hacia y desde el cielo hasta siete veces. Por tanto, estos seres. Ya no son mortales.
Entonces:
Devas (incluido también el Emperador de Jade)---personas---Asuras---fantasmas hambrientos---infierno---animales.
Estos seis tipos de seres vivos (seres vivos de los seis caminos) se clasifican en altos y bajos debido a la retribución del bien y del mal. Los primeros tres se llaman los "Tres buenos caminos" y los tres últimos se llaman los "Tres malos caminos". Sin embargo, no existe una diferencia esencial entre ellos: todos son seres ordinarios y no pueden escapar de la vida o la muerte. Es completamente posible caer en el infierno y ascender y caer en los seis reinos. Como se dice en el "Sutra de los preceptos de Upasaka":
"Todos los forasteros que han alcanzado la concentración de ni pensar ni no pensar y han vivido durante kalpas inconmensurables sin obtener el método de la liberación deben saber que caerá en el infierno." Abarca a todos los seres vivos. Cabe señalar que todos los seres sintientes en los diez reinos del dharma tienen "naturaleza búdica" y tienen la posibilidad de convertirse en budas. Ésta es también la razón por la que todos los budistas transforman a los seres sintientes, permitiéndoles escapar de la vida y la muerte e incluso convertirse en Budas.
Después de dominar el conocimiento anterior, el maestro comprenderá: uno es un mortal y el otro es un santo, el Emperador de Jade y el Bodhisattva Guanyin. Al igual que la diferencia entre el cielo y la tierra, no se pueden comparar.
¡Todos los seres vivos eventualmente se convertirán en Budas!
Maestro de Namo, Buda Sakyamuni