Introducción al estilo poético de Li Bai y Du Fu

Los estilos poéticos de Li Bai y Du Fu

El "inmortal poético" Li Bai y el "santo poético" Du Fu son representantes típicos de dos estilos literarios chinos: el romanticismo y el realismo. El maestro tiene una profunda influencia en las generaciones futuras. Las dos grandes sectas que representan coinciden con dos políticas diferentes de industria cultural.

La imaginación de Li Shi es única y salvaje, lo que dificulta su imitación y aprendizaje. Se puede decir que el contenido desborda la forma, como por ejemplo “Si no lo ves, el agua del Amarillo”. El río sube del cielo y corre hacia el mar y nunca regresa. Si no lo ves, el espejo en el salón alto se vuelve blanco tristemente "El cabello es como seda azul por la mañana y se convierte en nieve en la mañana. noche, si estás orgulloso de la vida, debes tener toda la alegría, no dejes que la botella dorada se quede en el cielo "y así sucesivamente. Está lleno de alegría y genio. Parece que no hay reglas a seguir. pero es maravilloso, extraño e increíble.

Los poemas de Du son majestuosos y majestuosos, pero su contenido es más cercano a la realidad, accesible y fácil de entender, y su forma es más ordenada y regular. Debido a su regularidad en forma y contenido, la poesía de Du puede servir como modelo a seguir. Podemos buscar la belleza, desarrollarla y crearla en las reglas y círculos que él estableció

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Li Bai pertenece al Romanticismo Du Fu pertenece al realismo crítico

Li Bai y Du Fu son los poetas más famosos y de mayor alcance del antiguo país. Sin embargo, desde la dinastía Tang, la gente ha estado hablando de ellos juntos, e incluso los estudiosos. han comparado sus obras. Muchos críticos de poesía se han involucrado en el debate sobre los méritos de Li y Du. Después de entrar en el siglo XX, aunque todavía hay opiniones sobre la superioridad e inferioridad de Li y Du en los círculos académicos, la gente prefiere explorar la amistad entre Li y Du, y las similitudes y diferencias entre los pensamientos poéticos y el arte de Li y Du.

1. Amistad e influencia mutua entre Li y Du

El primer erudito de este siglo en discutir la amistad entre Li y Du fue Wen Yiduo. En su artículo "Du Fu", describió la interacción y amistad entre Li y Du con pluma y tinta emocional. Por ejemplo, cuando escribió sobre el primer encuentro entre Li y Du, dijo: "Deberíamos probar los tres eslabones y dibujar las esquinas, usar los tres eslabones para tocar el tambor y luego sacar el bolígrafo y sumergirlo en oro". tinta para escribir un libro grande y especial. Porque hemos estado aquí durante cuatro mil años." En la historia de China, excepto el encuentro de Confucio con Lao Tzu (si es que se conocieron), no hay nada más importante, más sagrado y más memorable. que el encuentro entre estas dos personas ".

En la década de 1940, Chen Shuqu estaba en China. La amistad entre Li y Du también se analiza en "El sentido del estilo y el significado de los dos principales poetas del siglo XIX". Dinastía Tang y otros ". Él cree que "la lástima de Du Fu por Li Bai siempre se puede ver en sus poemas"; "Lo más extraño es que Li Bai es muy frío con Du Fu", "Esto muestra la lástima de Lao Du por los talentos". sincero, por crueldad."

En la década de 1950, Lin Geng analizó la amistad entre Li y Du con más detalle en "El poeta Li Bai". Él cree que "Li Bai es el poeta más querido en la vida de Du Fu", y los factores incluyen tanto la política como la poesía. Durante los seis meses que Li Bai y Du Fu se conocieron y se siguieron, Li Bai influyó más en Du Fu. Son verdaderamente amigos con ideas afines. Su vigilancia hacia la política y su sensibilidad hacia la realidad son el verdadero espejo de los tiempos. Su comprensión tácita es el desarrollo de la tradición realista. Desde la perspectiva del arte poético, fue Li Bai quien más influyó en Du Fu: "Antes de que Du Fu conociera a Li Bai, casi todos los diez poemas existentes estaban escritos en cinco líneas. Se puede ver que las primeras obras de Du Fu fueron principalmente basado en cinco líneas". Y después de que Du Fu conoció a Li Bai, después de Li Bai, fue influenciado por los Siete Antiguos de Li Bai, y luego "obtuvo una nueva liberación de los Siete Antiguos y, por lo tanto, creó sus propios Cinco Antiguos únicos".

En la década de 1960, la gente prestó más atención a la amistad entre Li y Du, y varios artículos discutieron la amistad entre Li y Du, como "La constelación de Géminis en la historia de la poesía" de Guo Moruo y Geng Yuanrui. "Acerca de la amistad de Li y Du", "Varias preguntas", etc. Guo Wen señaló: "Li Bai y Du Fu son buenos amigos como hermanos. Su estatus en la historia de la literatura china es como la constelación de Géminis en el cielo, siempre yuxtapuesta para emitir gloria inmortal.

La década de 1970 Guo Moruo explicó con más detalle sus puntos de vista sobre las interacciones y la amistad de Li Bai en "Li Bai y Du Fu". Dijo: "Du Fu simpatiza mucho con Li Bai y no hay ningún problema". "Y" aunque Li Bai es once años mayor, también tiene los mismos sentimientos profundos por Du Fu. ""A los antiguos les gustaba medir la profundidad emocional de Li y Du por el número de poemas existentes, diciendo que Du era más grueso que Li, mientras que Li era más delgado que Du. Ésa es realmente una visión superficial. "En cuanto al poema "Playing to Du Fu", que se dice que fue escrito por Li Bai, el autor cree que no es "ni una burla" ni un "regalo de juego", ni una falsificación de generaciones posteriores". Es amable y conmovedor, y muestra la profunda preocupación de Li Bai por Du Fu".

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Después de la década de 1980, algunos estudiosos todavía hablaban de los contactos y la amistad de Li Bai, como "La amistad entre Du Fu y Li Bai" de Li Kuan y "Sobre Li Bai, la amistad y el genio de Du Fu" de Ye Jiaying. "Soledad", "Exploración del tiempo y lugar cuando Li y Du se conocieron por primera vez" de Wang Huibin, etc. Ye Jiaying demostró que la teoría de que Li y Du eran indiferentes entre sí no era creíble a través de su explicación del poema de Du Fu "Regalo". a Li Bai", y vio las diferencias entre Li y Du en apariencia. Wang Huibin investigó el paradero de Li Du Tianbao hace tres años y creyó que el lugar donde se conocieron no fue en Luoyang sino en Liangyuan.

II., Rediscusión de los méritos y deméritos de Li y Du

Aunque la mayoría de los estudiosos de este siglo no están interesados ​​en discutir los méritos de Li y Du, en un determinado período todavía hay algunos estudiosos que conscientemente o inconscientemente En la primera mitad de este siglo, la mayoría de los estudiosos no estaban de acuerdo con la teoría de la superioridad e inferioridad de Li y Du en la historia, como los "Poemas de Li y Du" de Hu Xiaoshi en "Comparación de Li y Du". No hay distinción entre Li y Du, sino una comparación de las diferencias y similitudes entre el arte poético de Li y Du basada en la creación real de Li y Du. Wang Jingzhi también cree en el "Estudio sobre Li y Du" que históricamente promovió Li Du. o promovido No muchas personas que elogian a Du y reprimen a Li realmente pueden entender a Li y Du. "El debate entre las dos escuelas de Li y Du, la alabanza ciega y la calumnia debido a hábitos sesgados, no abordó el punto más importante". , el autor analiza desde siete aspectos.

Aunque algunos otros estudiosos no sostienen explícitamente la teoría de la superioridad e inferioridad de Li y Du, se dice que muestran vagamente un tono de represión. en "Estudio de Historia" que "Aunque la saliva de Li Bai cayó durante nueve días y las perlas y el jade nacieron en el viento", nosotros, la gente común, no pudimos evitar sentirnos avergonzados de nosotros mismos. Al final, sentimos que lo que él Cantó no era nuestra canción. Se rió del delgado poeta Du Fu en las nubes, sin embargo, finalmente sentimos que Du Fu puede entendernos y nosotros también podemos entender a Du Fu. Du Fu es nuestro poeta y Li Bai es simplemente el "inmortal desterrado del cielo". "Otro ejemplo, Li Guangtian tomó prestadas las palabras de Luo Dajing de la dinastía Song en" La actitud creativa de Du Fu "para expresar su opinión sobre la represión de Li y Yang Du. También creía: "En términos del estilo puro de poesía, Li puede ser mejor que Du; en términos de contenido ideológico, Du Shi es cien veces mejor que Li porque ninguna obra puede ser grandiosa sólo por su estilo; Es más, la llamada superioridad del estilo es en realidad un prejuicio general, porque en última instancia, el estilo todavía está determinado por el pensamiento. Si una persona no puede aceptar el pensamiento de Li Bai en absoluto, no podrá apreciar su estilo. "Por supuesto, esta teoría de alabar a Du y reprimir a Li tiene el trasfondo especial de la Guerra Antijaponesa, y también es inseparable de los conceptos teóricos literarios sostenidos por el comentarista. De manera similar, el" Comentario sobre los poemas de Li y Du "de Fu Gengsheng También se basa en pensamientos y En términos de la importancia de las emociones, afirmó a Du Fu y menospreció a Li Bai: "Si usamos un estándar tan objetivo para medir la poesía de Li y Du, encontraremos que Du Fu tiene ochenta o noventa por ciento". Mejor y Li Bai es aún peor. Tres puntos. "

En la segunda mitad de este siglo, en las décadas de 1950 y 1960, debido a la influencia de nuevos sistemas sociales e ideologías, los círculos académicos pusieron más énfasis en la función social de la literatura y la poesía al estudiar la poesía clásica. La realidad o la naturaleza de las personas de las obras. Utilizando este punto de vista para medir a Li y Du, existe una teoría relativamente obvia de promover a Du y reprimir a Li. Sin embargo, también hubo algunos eruditos en ese momento que pudieron mantener una. Equilibrio igual de los logros respectivos de Li y Du. Por ejemplo, "Poemas seleccionados de Li y Du" de Su Zhongxiang seleccionaron cada uno más de 200 poemas de Li y Du (más de 500 poemas en total) y los combinaron en un solo volumen para mostrar las similitudes. y diferencias en la esencia y estilo de sus poemas. El autor señala que Li Bai y Du Fu son dos estandartes eternos que brillan en la dinastía Tang e incluso en todo el mundo de la poesía clásica. Sus obras, sin duda, "tienen un alto grado de realidad y". carácter del pueblo", "Li Bai y Du Fu, en China, en la historia del desarrollo de la poesía, todos ellos son figuras que llevan adelante el pasado y abren el futuro".

La publicación de Guo. "Li Bai y Du Fu" de Moruo reflejan más concentradamente la promoción de arriba hacia abajo de Li Bai y la represión durante la Revolución Cultural según el "Estudio sobre Du Fu en los cambios culturales del siglo XX" de Wang Xuetai, después de la liberación. "Du Fu" también enfatizó que "el presidente prefiere los poemas de Li Bai". La implicación es que ya no puede elogiar a otros poetas, especialmente a Du Fu, quien una vez fue conocido como Li Bai. Por lo tanto, Guo Moruo "alaba a Li" en casi todas partes de "Li Bai y Du Fu" cambió por completo. su opinión a principios de la década de 1960 de que Li Bai y Du Fu eran las "constelaciones de Géminis en la historia de la poesía" en China.

Después de la década de 1980, casi nadie sostenía la opinión de que uno debía suprimir al otro al comparar a Li y Du. La mayoría de la gente analizaba las similitudes y diferencias de la creación poética de Li y Du.

3. Comparación de los pensamientos y el arte poético de Li Du

Antes de la década de 1980 y desde la década de 1920, algunos estudiosos han comparado los pensamientos y el arte poético de Li Du. Por ejemplo, la "Comparación de los poemas de Li y Du" de Hu Xiaoshi realizó un análisis y una comparación relativamente sistemáticos del arte y los logros de los poemas de Li y Du. Para otro ejemplo, Wang Jingzhi también comparó a Li Du en términos de pensamientos, carácter, arte, circunstancias, comportamiento, pasatiempos, cuerpo, etc. en "Estudio sobre Li Du".

En la década de 1950, Su Zhongxiang discutió por primera vez las similitudes y diferencias en los pensamientos de Li Du en "Poemas seleccionados de Li Du". Él cree que Li Du es igual en tres aspectos: amor por la patria, amor por el pueblo y odio por la guerra de agresión. En cuanto a los dos que son diferentes y más prominentes en el poema, es Li Duo El del pueblo; orgullo y espíritu de resistencia, el humanitarismo y la compasión de Du Fu por los demás. Luego, en términos de su estatus en la historia de la poesía, Li y Du "son figuras que llevaron adelante el pasado y abrieron el futuro, e influyeron en cientos de generaciones. Li Bai fue el primero en absorber las excelentes tradiciones de la nación. y formas extranjeras antes de Tao, Xie, Yu, Bao y Shen, combinó las fortalezas de varias escuelas de la dinastía Song, el "pionero" en la promoción del desarrollo integral de la poesía china, a medida que avanzaban los tiempos. , elevó la creación poética a alturas de realismo sin precedentes, ganándose así los títulos de "historia de la poesía" y "sabio de la poesía" "

Después de los años 80, a partir de principios de los años 80, hubo cada vez más resultados comparando a Li y Du en varios aspectos. Entre estos logros, vale la pena mencionar en primer lugar "Una breve introducción a Li y Du" de Luo Zongqiang. Este libro hace una comparación sistemática y profunda entre Li y Du en términos de pensamientos políticos, ideales de vida, pensamientos literarios, métodos creativos, estilos artísticos, técnicas de expresión artística, etc., y está lleno de ideas.

Al mismo tiempo o después del trabajo de Luo Zongqiang, también hubo algunas monografías que comparaban a Li y Du en círculos académicos, como "Una comparación de la poesía de Li y Du" de Jin Qihua y "Sobre el estilo". e imágenes de la poesía de Li y Du" de Yuan Xingpei, "Li, Du y sus poemas en el período de cambio de la dinastía Tang" de Pei Fei, "Sobre las similitudes y diferencias de Li y Du" de Xiao Ruifeng, "Características y Similitudes y diferencias de los poemas paisajísticos de Li Du", "La soberanía de Li Du y la octava revaluación de la poesía del siglo" de Wu Guangxing, etc.

Entre ellos, Jin Qihua cree que la mayor diferencia entre la teoría de la poesía de Li y Du es que ambos abogan por absorber poemas elegantes y elegantes, las obras de varias escuelas anteriores a Jian'an, y tomar la esencia y usar macro para alcanzar su grandeza; el punto principal radica en sus puntos de vista sobre el ritmo. Se separaron y siguieron su propio camino, logrando sus diferentes características. Yuan Xingpeiwen cree que tanto Li Bai como Du Fu son expertos en establecer sus propios grupos de imágenes únicos. Los dos estilos diferentes, elegancia y melancolía, se muestran de manera destacada en diferentes grupos de imágenes. Las más destacadas entre las imágenes personalizadas creadas por Li Bai son el Dapeng volador, el rugiente río Amarillo y el río Yangtze, los picos de las montañas altísimos y las cascadas. "Todos tienen un espíritu y giros extraordinarios". Expresa perfectamente el entusiasmo de Li Baicheng por romper las limitaciones y perseguir la libertad, lo que muestra su estilo elegante y único"; mientras que los sentimientos de preocupación por el país de Du Fu cuando estaba triste se expresan a través de objetos objetivos, formando una imagen con un fuerte color melancólico. , como un caballo delgado, Bingju, etc., "Du Fu expresó una variedad de emociones profundas y melancólicas en estas criaturas dañadas y abandonadas. El autor señaló que la diferencia en los estilos de Li y Du también se refleja en la combinación de". imágenes. La combinación de imágenes en los poemas de Li Bai es relativamente escasa, como una pintura escasa a mano alzada, donde unos pocos trazos expresivos pueden ser mejores que una página completa de contornos, la combinación de imágenes en los poemas de Du Fu es relativamente cercana, y a menudo hay varias imágenes; comprimido en la base del poema, apareciendo digno, maduro y profundo. La diferencia entre las imágenes de Li Bai y Du también se refleja en la composición de los poemas: los poemas de Li Bai son escasos y nerviosos, y el ritmo de los poemas también es más urgente, con una fuerza de constante impacto hacia adelante en las conexiones entre las imágenes; Los poemas de Du son bastante similares. Está claro, la composición es muy estricta, el ritmo es lento y enrevesado y tiene un poder de penetración refrescante. Pei Feiwen cree que tanto Li como Du tienen grandes ambiciones políticas, y sus diferencias de personalidad se reflejan en los diferentes caminos políticos que eligen: Du Fu es un ortodoxo estándar, decidido a ser un buen ministro, y la forma que adopta para ingresar a la burocracia Es el mismo que el de los eruditos comunes y corrientes. Li Bai soñaba con ser un estratega, ofrecer estrategias y logros únicos y convertirse en primer ministro de una sola vez. Pero todos terminaron en tragedia dado el ambiente político de la época. Wu Guangxing cree que Li Du no fue tomado en serio durante su vida y que la reputación de Li Du debería limitarse a su colección de ensayos. A finales de los años 1970 y 1980, la idea de que "Li Du era el único". Probablemente se inspiró originalmente en el "Nuevo estilo clásico".

El autor también cree que desde principios de los siglos VIII y IX hasta antes de Wang Anshi en la dinastía Song del Norte, Li Du fue considerado como un ideal estético único: fuerte y hermoso a partir de Wang Anshi, Li Du era diferente, Li era; audaz y audaz, y Du estaba melancólico.

Resumen de la Sección 9

En resumen, el estudio de Li Bai en el siglo XX ha logrado resultados notables en términos de investigación de la vida y el pensamiento, análisis artístico y colección de obras. Por supuesto, durante un período específico, la investigación de Li Bai también tomó desvíos debido a la interferencia de varios factores no académicos. Aunque la investigación sobre Li Bai ha avanzado a pasos agigantados desde la década de 1980, el fenómeno de la selección repetida de temas y nuevos métodos sin ningún avance se ha vuelto cada vez más grave. En la década de 1990, había cada vez menos libros y artículos que fueran realmente importantes, innovadores y emocionantes. Sin embargo, sobre la base de los logros de la investigación de Li Bai en este siglo, junto con un espíritu académico más sólido, métodos de investigación más avanzados y un entorno académico más libre y abierto, la investigación de Li Bai en el siglo XXI seguramente habrá mayor progreso. .

Respuesta: Un viejo y apuesto carpintero: un Jinshi de octavo nivel 4-27 21:03

Li Bai pasó la mayor parte de su vida en la próspera dinastía Tang bajo el gobierno de Xuanzong. es decir, Kaiyuan y Tianbao gastaron durante el año. Entre los más de 900 poemas transmitidos por Li Bai, la mayoría expresa claramente su desprecio por los aristócratas feudales, su denuncia de la política decadente, su simpatía por el sufrimiento del pueblo y su elogio de las magníficas montañas y ríos de la patria. . Al mismo tiempo, debido a la grave influencia de la ideología feudal gobernante, muchas de las obras de Li Bai a menudo revelan las emociones negativas del taoísmo, la vida es como un sueño, el carpe diem y el confucianismo, "si eres pobre, puedes vivir solo". ".

Li Bai es un gran poeta de la dinastía Tang de mi país, también conocido como Du Fu. Sus poemas tienen un estilo majestuoso y audaz, una rica imaginación, un lenguaje natural y melodías armoniosas y cambiantes. . Es bueno absorbiendo nutrientes y materiales de canciones y mitos populares para formar sus magníficos colores únicos, lo cual es un nuevo pico de poesía romántica positiva desde Qu Yuan. Todos sus poemas son excelentes, entre los que destaca en líneas de canciones de siete caracteres y cuartetas de siete caracteres.

Du Fu escribió más de mil poemas a lo largo de su vida, entre los que destacan "Tres oficiales", "Tres despedidas", "El carro de tropa", "La canción de la cabaña rota por el otoño". Viento", "El viaje de la belleza", "Esperanza de primavera", etc. Los poemas de Du Fu expresaron plenamente su profunda simpatía por el pueblo y expusieron la fuerte oposición entre los explotadores y los explotados en la sociedad feudal: "¡El vino y la carne en las familias ricas huelen mal y hay huesos congelados en el camino!" El poema se ha transmitido de generación en generación y es recordado por el pueblo chino. "¡Atrévete a amar hasta la muerte en tiempos de crisis, solitarios y con el corazón roto!" Esta es una demostración plena del incomparable amor de Du Fu por la patria, que hace que sus poemas sean muy populares. El entusiasmo patriótico de Du Fu también se refleja plenamente en obras famosas como "Mirando la primavera" y "Escuchando que el ejército del gobierno toma Henan y Hebei". En "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", elogió el espíritu patriótico del pueblo que soportó todos los sufrimientos y mostró su corazón inocente de patriotismo y amor por el pueblo frente a los lectores. Por amor a la patria y al pueblo, debe sentir un fuerte odio por la apariencia lujosa y disoluta de la clase dominante y los crímenes que dañan al país y al pueblo. Este punto ha quedado vívidamente expresado en las inmortales obras maestras "El viaje de los carros militares" y "El viaje de las bellezas". La preocupación de un gran patriota por su país y su pueblo debe reflejarse en otros aspectos. Algunos de los poemas de Du Fu sobre objetos y escenas, e incluso sus poemas líricos sobre parejas, hermanos y amigos, están llenos de profundos sentimientos por la patria y el pueblo. En resumen, los poemas de Du Fu son un registro artístico de la transición del Imperio Tang de la prosperidad al declive. Con su espíritu positivo de unirse al mundo, Du Fu reflejó con valentía, fidelidad y profundidad la amplísima realidad social, sin importar en qué situación peligrosa se encontrara, nunca perdió la confianza en la larga historia de la literatura en mi país. El papel cognitivo de la poesía de Du Fu ha sido Las funciones de referencia, educativas y estéticas son todas difíciles de lograr.

La característica artística más importante de la poesía de Du es que el poeta a menudo oculta sus sentimientos subjetivos en descripciones objetivas, permitiendo que las cosas mismas impresionen a los lectores. Por ejemplo, en "El viaje de la belleza", el poeta no reprendió directamente a los hermanos y hermanas Yang por su libertinaje. Sin embargo, la actitud de amor y odio del autor se ha revelado plenamente a partir de la descripción específica de su ropa, dieta, etc.

El lenguaje de los poemas de Du es sencillo, sencillo, popular y realista, pero demuestra una gran habilidad. También suele utilizar monólogos y refranes para resaltar la personalidad de los personajes.

Cuando Du Shi representa personajes, es particularmente bueno captando los detalles de la descripción. Por ejemplo, un pasaje sobre su esposa e hijos en "La expedición al norte" es un ejemplo muy destacado.

El estilo poético de Du Fu es cambiante, pero en general se puede resumir en melancolía y frustración.

La melancolía aquí se refiere al significado profundo y profundo del artículo, y la frustración se refiere a los altibajos de las emociones, los altibajos del tono y las sílabas.

Todo esto estableció el estatus de Du Fu como el "sabio de la poesía" supremo en la historia de la literatura china durante más de tres mil años.