El antiguo templo del pueblo

Mi hermana me dijo en WeChat: "Hay óperas en el pueblo, obras de Zhang Aizhen, volveré al pueblo para ver la ópera con mi madre". Tenía tanta envidia: "Eso es". Un buen espectáculo, pero no puedo volver atrás".

El canto del pueblo suele tener lugar en otoño, cuando termina la cosecha, los agricultores han cosechado y el arduo trabajo de un año ha llegado a su fin. Cuando Tener tiempo libre, los pueblos con condiciones invitarán a compañías de ópera para recompensar a los dioses por su protección. Agradecer el buen tiempo.

Mi hermana está jubilada y tiene tiempo libre, pero yo tengo trabajo, así que no me queda más remedio que volver al pueblo.

Entonces, en cuanto cerré los ojos estos días, volví al pueblo, al escenario del pueblo, es decir, al templo del pueblo, porque el escenario fue construido para entretener a los dioses y representan óperas Las obras en el escenario se cantan para los dioses, y las personas que pueden ver las obras simplemente reciben la luz de los dioses. Por lo tanto, por respeto a los dioses, se abre el escenario, es decir, el. El mejor lugar para ver la obra es frente al templo, por lo que el escenario y el templo siempre están frente a frente e integrados. El templo mira al norte y al sur, y el escenario naturalmente mira al sur y al norte. Dondequiera que se construyó el templo, también se construyó el escenario frente a él.

El templo y el escenario se encuentran en el norte del pueblo. Fueron construidos recientemente en 2009. Están rodeados de muros y vigilados por personal especial. La puerta suele estar cerrada con llave durante los festivales. sacrificios, permitiendo que la gente entrara, solo entré una vez durante el Festival de Primavera de un año determinado.

Sin embargo, lo que recuerdo en mi memoria es el antiguo templo y el antiguo escenario en lugar del nuevo templo y el nuevo escenario actuales.

Cuando el antiguo templo estuvo allí, no sabía su nombre, origen ni experiencia de vida. Como ya no está aquí, sé un poco sobre su antigüedad, por lo que también se le puede llamar templo antiguo.

De la información en Internet:

"El Templo del Rey Chengtang de Baozhuang se llama Templo del Rey Chengtang porque el dios de la lluvia Rey Chengtang es adorado en el templo. Y debido al templo. Ubicado en la aldea de Baozhuang, ciudad de Danzhu, condado de Changzi, por lo que se llama Templo Baozhuang Chengtangwang. La fecha de su construcción no se puede verificar, pero la sala principal existente tiene reliquias obvias de la dinastía Jin (1115-1234 d.C.), que muestran su Anunciado como una unidad municipal de protección de reliquias culturales por el Gobierno Popular Municipal de Changzhi.

El rey Chengtang, también conocido como Wutang, Shangtang, Tianyitang y Emperador Chengtang, es la persona que oró por la lluvia para la gente de. Historia antigua de China. Ese emperador en el siglo XVI a.C., hace más de 3.600 años, destruyó a Xia y estableció la dinastía Shang. Reinó durante 13 años. Fue un emperador sabio, amable, honesto y filial. y amaba a su pueblo como a un hijo, seleccionó talentos y recomendó a Yi Yin, quien nació como esclavo, como el primer ministro adecuado para ayudar en los asuntos estatales y desarrollar la producción. Poco después del establecimiento de la dinastía Shang, hubo una severa. Durante siete años no llovió y la vida de la gente fue difícil. Se quejó tanto que tuvo que pedir ayuda a los dioses y fantasmas, pero no llovió después de que hizo lo mejor que pudo. una adivinación, que demostró que sólo si las personas eran utilizadas como sacrificios, el rey Tang ponía la vida de las personas en primer lugar. Decidido a sacrificarse para orar por la lluvia, el mago le dijo que realizara un sacrificio de fuego. El mago encendió un fuego. Las llamas se elevaron hacia el cielo cuando el rey Tang fue quemado por los fuegos artificiales, sopló un fuerte viento y de repente hubo nubes oscuras, relámpagos y truenos y una fuerte lluvia, los fuegos artificiales se apagaron y la tierra se empapó. Bajaron del fuego y cantaron himnos para enviarlo de regreso al palacio. En memoria del rey Chengtang, las generaciones posteriores adoraron al rey Chengtang como el dios de la lluvia.

Después de la muerte del rey Tang, gente de todas partes. el país construyó templos y estatuas, los adoró todos los años y le rindió homenaje de generación en generación. En la aldea donde se construyó el templo del rey Tang en el condado de Changzi, solía celebrarse todos los años el segundo día del segundo. mes lunar y el décimo día del séptimo mes lunar. En mayo y 9 de septiembre, hay tres celebraciones principales para adorar al rey Chengtang "

Recuerdo que cuando era niño, el templo era el centro. del pueblo. Tenía el salón principal, el salón de orejas y el ala. La escuela primaria del pueblo estaba basada en el templo. Está construida en el lado oeste, e incluso se siente como algunas de las aulas de la escuela. son parte del templo, en resumen, la escuela y el templo están integrados en uno, independientemente uno del otro. La escuela tiene dos patios, el patio exterior es para los grados superiores, el patio interior es para los grados inferiores, y allí. Hay un patio intermedio entre los patios interior y exterior, separados por una hilera de oficinas de maestros, en el lado este del templo están las oficinas de la brigada del pueblo, almacenes, etc. El templo y el escenario están lejos uno del otro, y en el medio hay un espacioso patio del templo. En ese momento, los aldeanos llamaban "el templo" al recinto de la oficina del comité de la aldea de la brigada en el lado este del templo. A menudo voy al templo. También vi a mi padre construir una casa con láminas de caña en el patio del templo. En el dialecto, la escuela se llama "estudiar", ir a la escuela se llama "shangshufang" e ir a la escuela para recibir educación se llama "estudiar".

Pasé seis años de escuela primaria al lado de este templo, jugando, aprendiendo y creciendo bajo su vigilancia y compañía. La puerta del patio está debajo del escenario directamente al sur del templo. Esta puerta es también la puerta de la escuela. Entramos por esta puerta cuando vamos a la escuela, y nos alineamos y cantamos canciones cuando salimos por esta puerta. Al este de esta puerta se encuentra la cooperativa de suministro y comercialización del pueblo. Recuerdo claramente que había un cartel promocional dibujado por mi padre en la pared de esta cooperativa de suministro y comercialización: un chef con una toalla blanca en el cuello, una gran olla frente a él, cocinando.

El patio interior de la escuela en ese momento estaba adyacente al lado oeste del templo (debería ser el ala del templo), seguido por el segundo grado, el primer grado y más al oeste. , un ala oeste de tres habitaciones albergaba la clase de jardín de infantes. Al sur está el baño, y el aula de segundo grado está en un terreno más alto. El patio rodeado por las aulas de estos tres grados está en un terreno más alto. pendiente pronunciada hacia el sur. La casa del oeste al lado de la clase de jardín de infantes es para el tercer grado, y la casa del norte en la fila más al sur es para los maestros. Al sur de la oficina, hay una hilera de álamos contra la. La pared oeste. Al sur de los álamos hay una fila de salones conectados al oeste, que son las aulas de cuarto y quinto grado. Más al sur, la fila de salones del sur parece ser para los grados sexto y séptimo de la escuela secundaria. Tal vez porque yo era muy joven en ese momento, siempre sentí que el templo era muy alto. Los ladrillos de las paredes del templo eran muy gruesos, fuertes y de color blanco grisáceo. La base era muy alta y gruesa, en forma de prisma. con parte superior pequeña y parte inferior grande, los ladrillos estaban estratificados de abajo hacia arriba, se retraían capa por capa, formando pequeños escalones muy finos, tan estrechos como el espesor de los ladrillos. Los espacios entre los ladrillos estaban cubiertos de musgo y, en ocasiones, estaban húmedos. y resbaladizo Después de clase, a menudo jugamos en el frontón oeste del templo. Desde ese pequeño escalón, sube y siéntate en la plataforma alrededor de la base para jugar a tirar piedras o algo así. De vez en cuando, puedes. Elija baldosas finas y lisas allí (solo se encuentran aquí), que se pueden usar para Rayuela, llamémoslas baldosas. Es plana y diferente de las baldosas curvas comunes. En cuanto a las principales. Puerta del templo, está cerrada todo el año. Nunca he estado dentro en mi memoria. Ni siquiera sé qué dioses viven dentro, pero todavía siento un poco de misterio en mi mente joven. Ha hecho que la gente pierda la tradición de adorar a los dioses. Durante muchos años, ha permanecido allí como algo superfluo, a nadie le importa y solo escucha a los adultos. La gente decía que en 1960 servía como cocina del pueblo. La abuela cocinaba para todo el pueblo y la hermana mayor iba a llevar la comida a la familia a casa después de la escuela. En ese momento, la gente realmente pensaba que el comunismo había llegado, incluso si teníamos hambre. En el lado este del templo está la casa del comité del pueblo, que no tiene nada que ver con nuestros hijos, así que no le prestamos mucha atención. La estructura no era muy impresionante.

Dejé el pueblo para estudiar desde la escuela secundaria. Tengo menos tiempo para regresar al pueblo y tengo menos oportunidades de ir al templo solo voy allí ocasionalmente cuando el pueblo canta ópera. Accidentalmente vi que todavía estaba solo. Estaba allí, aparentemente olvidado.

En ese momento, quería echar otro vistazo al antiguo templo y tocar cada ladrillo. Me imaginé que algunos tasadores de reliquias culturales podrían haberle tomado fotos y estaba ansioso por verlo. Si ni siquiera se conserva una foto del antiguo templo, entonces sólo puedo tocarla en mi memoria. Sin embargo, no puedo dar una descripción más detallada de su apariencia y estructura interna en los recuerdos vagos que quedan.

El estado tiene un templo nacional, las aldeas tienen templos de aldea y algunas familias numerosas tienen templos familiares. El templo del pueblo es el alma de un pueblo. Protege a la gente. Un pueblo con un templo es donde viven los humanos y los dioses. Los templos son lugares públicos donde los aldeanos realizan actividades a gran escala. El templo es la raíz de un pueblo.

Recientemente asistí a la conferencia de prensa del nuevo libro de Lianda "En busca de templos antiguos en Shanxi". Este nororiental que ama la arquitectura antigua es un amigo cercano de los templos antiguos de Shanxi. Después de casi 20 años, ha pasado. Durante casi 20 años viajó por su cuenta al campo de Shanxi. Después de visitar edificios antiguos, había más de mil pinturas pintadas a mano de edificios antiguos. Sin embargo, el templo antiguo de la aldea no tuvo tanta suerte como los templos de la ciudad. Lianda no esperó hasta que Lianda le pintó a mano un retrato.

Los antepasados ​​construyeron este antiguo templo robusto con ladrillos de alta calidad hace ochocientos años. La intención original era que pudiera transmitirse de generación en generación y acompañar a los aldeanos. Desafortunadamente e impotentes, nunca lo hicieron. Se esperaba que la feria del templo se construyera en el lugar equivocado.

"En 2009, la gente de Shangdang construyó la autopista de primera clase "Changzhi-Changzi", y el tramo de carretera planificado pasó por el templo. Para proteger este patrimonio histórico y cultural y transmitirlo intacto, condado y municipio de Changzi De acuerdo con el principio de mantener la apariencia original y reparar los edificios antiguos, los tres niveles de la aldea y la aldea trasladaron el templo al norte de la aldea de Baozhuang del 15 de marzo al 15 de julio de 2009.

”

Desde entonces, el antiguo templo ha dejado de existir y la carretera de primera clase ha atravesado la aldea aproximadamente como una espada afilada, cambiando la estructura Feng Shui de la aldea durante miles de años, demoliendo Se ofreció la antigüedad real y se construyó una antigüedad falsa, y se erigió un monumento junto a ella, con la inscripción "Unidad de protección de reliquias culturales clave del condado de Changzi" (naturalmente degradada de "Unidad de protección de reliquias culturales de la ciudad de Changzhi"). Se dice que es una reliquia cultural, ¿significa que no se puede recrear? Tal vez dentro de 800 años, la gente diga que es una reliquia cultural, pero ahora no sé qué tiene que ver con el demolido Templo del Rey Chengtang. Dijo que para proteger la herencia de este patrimonio histórico y cultural, ¿por qué no volver a planificar el camino y evitarlo? ¿Qué tal si se mantiene la apariencia original del templo? y pasó intacto. ¿Cómo puede un templo recién construido seguir siendo tan antiguo como antes? ¿Podría ser que cada ladrillo y teja utilizados para construirlo fuera removido del templo antiguo? Vuelvo a la dinastía Jin y dejo que los antepasados ​​​​construyan otro. Obviamente no es el caso. El nuevo templo es nuevo, los ladrillos y las tejas son nuevos y las pinturas son nuevas. No hay sentimientos por él. El antiguo templo ni siquiera puede protegerse a sí mismo, ¿cómo puede proteger a los aldeanos?

Como el edificio más antiguo del pueblo, desapareció silenciosamente. Tal vez los antepasados ​​estaban dispuestos a sacrificarse por él. el desarrollo económico de las generaciones futuras, dando todo para perdonar lo que han hecho los descendientes. Sin embargo, las huellas de la historia cultural preservadas por el antiguo templo a través de las vicisitudes del tiempo han desaparecido y no se pueden transmitir...

Según lo aprendido en Internet, en la aldea adyacente de Xishangfang también hay un templo del rey Chengtang de la dinastía Jin. Sobrevivió porque estaba ubicado en el desierto. Sin embargo, la estructura de madera estuvo en peligro más de una vez. Los entusiastas de lejos lo consideraron un tesoro e intentaron todos los medios para restaurarlo. Sin embargo, mi deseo se hizo realidad, debido a mi juventud e ignorancia, tuve la impresión de que, aunque la estructura del antiguo templo de mi pueblo era bastante fuerte. Bien conservado, era tan fuerte que me hubiera resultado bastante laborioso desmontarlo. Si existiera, también puede atraer la atención y las huellas de los entusiastas.

En resumen, es muy triste. que el antiguo templo fue demolido.

El Sr. Qi Dongfang, profesor y supervisor doctoral de la Escuela de Arqueología y Museología de la Universidad de Pekín, escribió en el prefacio del libro "En busca de templos antiguos en Shanxi": "La arquitectura china antigua es a menudo una superposición de la historia y contiene información de varios períodos. Algunas han sobrevivido al viento y la lluvia, pero han sido destruidas por el hombre moderno. Es una suerte que las reliquias culturales y los sitios históricos que están a punto de colapsar todavía se conserven hoy. Sin embargo, la destrucción y la demolición sin sentido ocurren con frecuencia hoy en día. En la contradicción entre el rápido desarrollo económico y la protección de las reliquias antiguas, de vez en cuando se produce un enfrentamiento entre la demolición y la preservación, pero los oponentes son las mismas generaciones futuras. Creo que sin el saqueo externo y la guerra, sería un pecado mayor desaparecer los edificios antiguos en los años prósperos. Es una codicia excesiva intercambiar la pérdida de la cultura espiritual por más beneficios materiales, y cuando no podemos encontrar nuestras propias raíces, nos convertiremos en mendigos espirituales sin nada. Si puedes experimentar la elegancia, la agilidad, la publicidad, la dominación, la majestuosidad y el esplendor de los edificios antiguos, no puedes evitar tener respeto y confianza en tu propia cultura tradicional. Apreciarlos es amar a nuestros antepasados, apreciarlos es apreciar la sabiduría. y la creación, y protegerlos es Protege tu hogar. ”

De ahora en adelante, no solo adoraré al Rey Chengtang, sino también al difunto Templo del Rey Guchengtang.