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Historias sobre exploradores

Zhang Qian (?~114 a.C.)

Diplomático durante la dinastía Han Occidental. Nacido en Chenggu, Hanzhong (ahora Chenggu, Shaanxi). En el primer año de Jianyuan (140 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han se convirtió en Lang. El emperador Wu quería utilizar el clan Dayue para atacar a los Xiongnu, por lo que Zhang Qian fue reclutado como enviado. En el segundo año del reinado de Jianyuan, abandonó Longxi y fue capturado por los hunos. En Xiongnu durante más de 10 años, se casaron y tuvieron hijos, pero siempre adhirieron al Festival Han. Después de escapar, se dirigió al oeste hasta Dawan, pasó por Kangju, llegó a la casa de Dayue y luego a Daxia, donde permaneció más de un año antes de regresar. De camino a casa, Zhang Qian cambió su ruta a Nanshan en un intento de evitar ser descubierto por los hunos, pero aún así lo obtuvo de los hunos y estuvo detenido durante más de un año. En el tercer año de Yuanshuo (126 a. C.), los hunos estaban en un conflicto civil y Zhang Qian aprovechó la oportunidad para escapar a la dinastía Han. Informó en detalle la situación en las regiones occidentales al emperador Wu de la dinastía Han, quien lo nombró médico en Taichung. Cuando Zhang Qian estaba en verano, se enteró de que podía pasar el verano tomando una ruta desde el suroeste de Shu (hoy cuenca de Sichuan) y tomando el veneno de la India (hoy India). Debido a que persuadió al emperador Wu de Liang para que abriera una ruta hacia el suroeste, Kunming Yi lo bloqueó y no pudo pasar. En el sexto año de Yuanshuo, Zhang Qian siguió a Wei Qing para conquistar los Xiongnu y realizó actos meritorios. En el segundo año de Yuanshou (121 a. C.), él y Li Guang salieron a Beiping (ahora al noreste de Hebei) para atacar a los Xiongnu. Zhang Qian llegó tarde en el ejército y lo decapitó. Hizo expiación con el marqués y quedó exento. de convertirse en un plebeyo. Después de que Zhang Qian persuadiera al emperador Wu para que se uniera con Wusun (en el actual valle de Ili), el emperador Wu nombró a Zhang Qian como general de Zhonglang, dirigió a 300 personas y trajo decenas de miles de ganado vacuno, ovino, oro y seda a Wusun. Zhang Qian fue a Wusun como enviado y envió enviados a países vecinos como Dawan, Kangju, Yuezhi y Daxia. Wusun envió un enviado para enviar a Zhang Qian de regreso a la dinastía Han y le ofreció un caballo para agradecerle. En el segundo año del reinado de Ding Yuan (115 a. C.), Zhang Qian también tuvo éxito. Murió al año siguiente. Después de enviar a sus enviados adjuntos, dirigió enviados de varios países de las regiones occidentales a la dinastía Han. Wusun finalmente se casó con la dinastía Han y derrotó a los Xiongnu. Zhang Qian es el fundador de la capacidad de Hanergy para comunicarse con las regiones occidentales. Debido al prestigio de Zhang Qian en las regiones occidentales, los enviados de la dinastía Han fueron posteriormente llamados Príncipe Bo para ganarse la confianza de otros países. Zhang Qian hizo contribuciones destacadas a la apertura de la Ruta de la Seda desde China a las regiones occidentales y fue elogiado por el mundo. No había registros históricos en los países occidentales en ese momento. Fue informado por Zhang Qian y registrado en "Registros históricos" y "Hanshu". Es el material original para estudiar la historia de Asia Central y es de gran valor.

Xuan Zang (602 ~ 664)

Un monje de la dinastía Tang. Traveler, uno de los cuatro grandes traductores, fundador de la Secta Faxiang. Conocido como el Maestro Monje. Comúnmente conocido como Tang Seng. ¿El apellido habitual es Chen Ming? . Originario de Luozhougou (ahora ciudad de Yanshigou, Henan). Se convirtió en monje a la edad de 13 años y recibió la ordenación plena a los 20 años. Visité a maestros famosos para estudiar el Sutra del Nirvana, la Teoría Mahayana, la Teoría Vairocana y la Teoría de la Realidad. Sentí que cada una tenía teorías diferentes y no sabía qué hacer, así que decidí ir al oeste para encontrar una manera de resolver mi problema. confusión. En el tercer año de Zhenguan (629), partió de Chang'an y salió de Dunhuang vía Wuwei, Gansu. Luego se dirigió hacia el sur a lo largo de la línea norte de las regiones occidentales a través de Xinjiang y Asia Central. En el quinto año de Zhenguan, llegó a Ciudad Serpiente, el Rey Mojiituo, y estudió en el Templo de Nalanda La teoría de la tierra del Yogi, la teoría de la difusión de las enseñanzas sagradas, la teoría del camino medio, la teoría de cientos de. pueblo y la teoría de la dinastía Ming. Fue muy respetado en ese templo durante cinco años y fue una de las Diez Virtudes. Zhenguan abandonó el templo durante diez años y fue a estudiar a la India, al sureste y al noroeste, y luego regresó al templo. El maestro debe guiar la enseñanza de la "teoría Mahayana" y la "teoría de la elección basada únicamente en el conocimiento"; utilizó la teoría de Huizong para refutar el punto de vista de Shi Ziguang; El libro "Sobre el control del mal" rompe la teoría de Prajnata. Después de que el rey antijaponés celebrara un concurso de debate budista en la ciudad de Qunnu, Xuanzang actuó como polemista e hizo público el dharma mahayana. Miles de personas asistieron a la reunión y nadie se atrevió a discutir u objetar. Ling obtuvo una victoria completa y fue venerado como el "Cielo Mahayana" y el "Cielo de la Liberación". Luego regresó a Chang'an el 25 del primer mes del año 19 de Zhenguan. Le llevó 17 años y un viaje de 50.000 millas, y trajo 657 libros sobre las leyes de las multiplicaciones grandes y pequeñas. Más tarde, vivió en los templos Hongfu y Jian, donde reunió a monjes famosos para construir un estudio de traducción. En 20 años, tradujo un total de 75 volúmenes y 1.335 volúmenes, incluidos "Teoría de la Tierra" y "Mahaprajna Sutra" de maestros de yoga. . y tradujo "Laozi" al sánscrito. Autor de "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang". Están Queji, Yuanzhi, Shen Yun, Jiashang, Shen Tai, Baodao, etc.

Xu Xiake (1587 ~ 1641)

Viajero, geógrafo y ensayista de la dinastía Ming. China fue el primero en considerar los viajes como una carrera para toda la vida. Su nombre es Hongzu, su nombre de cortesía es Zhenzhi y su nombre es Xiake. Originario de Jiangyin, del sur de Zhili (ahora Jiangsu). Nacido en una familia de terratenientes burocráticos, estaba ansioso por aprender desde una edad temprana, leyendo libros de historia y mapas. Después de reprobar el examen, quedó profundamente impresionado por la oscuridad política y la feroz lucha partidista a finales de la dinastía Ming, por lo que abandonó la idea de fama y fortuna y emprendió el viaje a la edad de 21 años con la ambición. de "pedir montañas y ríos famosos".

Durante más de 30 años, viajó al mar de Bohai en el este, Huashan en el oeste, Yanjin en el norte y Yunnan y Guangxi en el sur. Sus huellas han cubierto las actuales Jiangsu, Zhejiang, Shandong, Hebei, Shanxi y Shaanxi. , Henan, Anhui, Jiangxi, Fujian, Guangdong, Guangxi, Hunan, Hubei, Guizhou, Yunnan y otros lugares. Estaba preparado para las dificultades y peligros del viaje, los robos, la privación de alimentos y la mendicidad, pero nada de esto lo desanimó. Las observaciones se registraron diariamente y se compilaron en "Los viajes de Xu Xiake" después de su muerte. Corrigió muchos errores en las crónicas locales antiguas y rompió algunas supersticiones e hipótesis observando los hechos. Partiendo de métodos científicos simples, expuso el principio de la presión del agua subterránea, ideó el análisis de que la velocidad del flujo del río es inversamente proporcional al proceso y observó el impacto de la topografía, la temperatura y la velocidad del viento en la ecología de las plantas. En particular, realizó estudios de campo en más de 100 cuevas de piedra caliza y señaló correctamente el origen y las características de las formas kársticas. Este descubrimiento es anterior a los europeos en unos dos siglos. Su prosa de viajes utiliza ricas técnicas descriptivas. Tiene un valor estético duradero.