Información general sobre la historia empresarial de Liu Qing
Editar este párrafo | Volver al principio Historia del emprendimiento - Resumen de contenido
La novela "Historia del emprendimiento" toma como línea principal el desarrollo del grupo de ayuda mutua de Liang Shengbao, mostrando la situación de los agricultores. Pensamientos durante la transformación socialista de la agricultura china. La historia y los cambios de emociones.
Contenido de la obra: Refleja el movimiento cooperativo agrícola en Hamatan, municipio de Xiabao, llanura del río Weihe, y señala la necesidad de llevar a cabo movimientos de ayuda y cooperación mutuas y educar a los agricultores sobre la ideología socialista en las circunstancias de grave polarización rural en ese momento. La urgencia y la importancia del socialismo revelan la posibilidad realista y la inevitabilidad histórica de que los agricultores tomaran el camino socialista.
Dos bandos opuestos: por un lado, están los trabajadores agrícolas pobres como Liang Shengbao y Gao Zengfu que siguen decididamente el camino de "seguir a los ricos"; por el otro, están los agricultores ricos Yao; Shijie, el granjero medio Guo Shifu y el jefe de la aldea Guo Zhenshan. Entre ellos se encuentra Liang San.
Editar este párrafo | Volver al principio Historia empresarial: proceso creativo
Liu Qing dijo en la primera frase de "Historia del emprendimiento": "¿Estoy escribiendo una novela? No. Yo "Estoy escribiendo historia. Lo que quiero escribir es la experiencia de vida de los agricultores chinos en el momento en que entraron al socialismo". Por lo tanto, la novela tiene un fuerte estilo Shaanxi y los profundos pensamientos del autor pueden dejar una profunda impresión en los lectores.
En mayo de 1951, Liu Yunhua (Liu Qing), uno de los fundadores del "China Youth Daily" y editor en jefe del "Supplement", abandonó repentinamente la capital, Beijing, con un equipaje sencillo y Puso un pie en la última lluvia brumosa de primavera. Camino fangoso, establecido en el municipio de Huangfu, Chang'an, provincia de Shaanxi. Este ex "cuadro superior del Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista" (se dice que era un cuadro muy alto en ese momento) vivió como granjero en un antiguo templo junto a la fuente del río Shenhe durante 14 años. La "Historia del emprendimiento" de Liu Qing fue publicada por la Editorial Juvenil de China en ese momento, y se decía que las regalías eran de 100.000. Liu Qing donó todo su dinero al campo para comprar fertilizantes, maquinaria agrícola e instalar cables. En definitiva, es un escritor absolutamente desinteresado.
La famosa historia de "Liang Shengbao compra semillas de arroz" en realidad proviene del propio Liu Qing. En 1956, Liu Qing utilizó sus regalías y ahorros para comprar el arroz de élite de Japón, el arroz japonica enano. Después de que la prueba de siembra a pequeña escala fuera exitosa, en el otoño del año siguiente, la Cooperativa Shengli Wang Jiabin (el prototipo de Liang Shengbao) logró una excelente cosecha de arroz en 100 acres, con un rendimiento promedio de 710 kilogramos por mu, estableciendo el récord de producción de cereales más alto en la historia de Shaanxi. En 1960, un mes antes de que China Youth Publishing House publicara su primera novela "Historia del espíritu empresarial", Liu Qing donó todas las regalías de 16.065 yuanes a la Comuna Popular de Shengli. Como gasto en infraestructura industrial de la comuna, la comuna utilizó esta "enorme suma" para construir una fábrica de maquinaria agrícola y más tarde el Centro de Salud Wangqu. Para llevar cables eléctricos a la aldea, Liu Qing adelantó parte de las regalías de su segunda novela ("Historia del espíritu empresarial" originalmente planeaba escribir cuatro libros), por lo que Liu Qing casi pasó el resto de su vida endeudado. Como todos los ascetas, uno de los escritores de mayor "difusión" en la China contemporánea murió sin un centavo.
Antes de la "Revolución Cultural", la "Historia de los tres rojos y una historia" publicada por la Sociedad Juvenil de China era la mejor del mundo literario chino y todas eran obras muy influyentes. Las novelas de Liu Qing han recibido elogios no sólo de los lectores, sino también del mundo literario. Imágenes artísticas como las de Liang Shengbao, Xu Gaixia y Liang Sanhan creadas en la historia del emprendimiento se han convertido en tema de discusión en el mundo literario.
La "Historia del espíritu empresarial" de Liu Qing en realidad estuvo influenciada por las llamadas tres banderas rojas antes de la "Revolución Cultural". Aunque dedicó muchos sentimientos sinceros a los agricultores y las zonas rurales, no pudo deshacerse de ciertas explicaciones de los procesos sociales basadas en las teorías dominantes de la época.
El personaje Liang Shengbao también fue controvertido en ese momento. Mucha gente creía que este personaje fue promovido por el autor. Ahora parece que esta afirmación sigue siendo apropiada. Sin embargo, ésta es la limitación de la historia. Sin historia, nadie puede desarrollarse de forma independiente. De hecho, desde una perspectiva de investigación, los conceptos históricos de escritores importantes se ven afectados por factores políticos, que es exactamente con lo que la investigación literaria debe contactar.
Palacio de Changning en Chang'an. Allí hay una vivienda-cueva. Se dice que esta es la dirección real donde Liu Qing escribió "Historia del espíritu empresarial".
"Historia del espíritu empresarial" es una obra maestra épica que refleja el movimiento de cooperación agrícola y ocupa una posición destacada en la historia de la literatura china contemporánea.
Editar este párrafo | Volver al principio Historia del emprendimiento - interpretación del trabajo
"Historia del emprendimiento" resume el movimiento cooperativo agrícola chino a través de la evolución de la vida de Toadtan, un pequeño pueblo en el noroeste de China. Las contradicciones y conflictos sociales iniciales se centran en los cambios sociales, ideológicos y psicológicos de esta revolución que transformaron la propiedad privada en propiedad pública.
Al comienzo de la novela, en el "Prefacio", se describe la trágica historia de tres generaciones de la familia de Liang San. Este período de la historia es un resumen típico del camino histórico recorrido por los agricultores chinos durante miles de años. La "inscripción" pretende ilustrar que, sobre la base de la propiedad privada, es difícil para los agricultores enriquecerse verdaderamente, incluso si dedican toda su energía a ello. Sólo siguiendo el camino socialista liderado por el partido los agricultores podrán tener su propio futuro brillante. Sin embargo, iniciar un negocio es difícil y el camino hacia el socialismo no es fácil. El texto de la novela gira en torno a la consolidación y desarrollo del grupo de ayuda mutua de Liang Shengbao hasta el establecimiento de la Lighthouse Society, que resume completamente las complejas luchas encontradas en el movimiento cooperativo agrícola. El autor concreta la principal oposición en esta lucha en tres fuerzas: primero, el rico campesino medio Guo Shifu, que es una figura representativa que insiste en la economía individual en las zonas rurales. Con su abundante fuerza económica personal, utiliza su "ejemplo" para. atraer a agricultores individuales y luchar públicamente contra la colectivización agrícola; en segundo lugar, el rico y reaccionario granjero Yao Shijie, un feroz enemigo de clase, apoyó a Guo Shifu y utilizó conspiraciones para destruir el grupo de ayuda mutua; en tercer lugar, Guo Zhenshan, el representante de las fuerzas espontáneas internas; el partido, era un nuevo campesino medio después de la reforma agraria y estaba interesado en el enriquecimiento personal. Se resistió al movimiento cooperativo. Estas tres personas tienen diferentes estatus sociales y conflictos entre sí, pero el autor muestra que han formado una alianza sin darse cuenta en su intención de "tomar el camino capitalista". Fue en esta lucha que el Grupo de Ayuda Mutua Liang Shengbao, bajo la dirección del partido, se apoyó, unió y educó a las masas campesinas y logró sucesivas victorias, demostrando la superioridad y la fuerte vitalidad del socialismo.
El establecimiento por parte del autor del marco contradictorio de la novela obviamente sigue la comprensión generalmente reconocida de las contradicciones básicas en las áreas rurales durante el período socialista en ese momento, es decir, la lucha contra las fuerzas espontáneas que tomaban el camino capitalista y la lucha contra los enemigos de clase ocultos, la lucha contra los representantes de los partidos que toman el camino capitalista. El autor convierte su comprensión de la naturaleza de las contradicciones sociales en una concepción artística. Pero lo que es digno de elogio es que en la descripción artística de la novela, estas luchas no son simplificadas y superficiales. Primero, revela audazmente las complejidades de estas contradicciones y luchas. En los escritos del escritor, ni siquiera los campesinos pobres son monolíticos. También hay activistas como Gao Zengfu y Feng que apoyan firmemente a Liang Shengbao y toman el camino socialista. También hay quienes van a la zaga de la tendencia revolucionaria de la época en diversos grados, como Liang Sanlao y Wang Erzhibang. Liang San se había mostrado durante mucho tiempo escéptico con respecto a los grupos de ayuda mutua y Wang Er se negó a aceptar el socialismo hasta su muerte. El concepto de propiedad privada en sus mentes también constituía una resistencia al movimiento cooperativo agrícola. En segundo lugar, revela profundamente las contradicciones y conflictos entre diversas clases, estratos, familias, vecinos y organizaciones partidistas en las zonas rurales. Algunos de estos conflictos ideológicos y de carácter se manifiestan en acciones, algunos se manifiestan en pensamientos y otros sólo se manifiestan en cambios psicológicos. Todos ellos están directa o indirectamente relacionados con la lucha entre los dos caminos en el movimiento cooperativo, reproduciendo verdaderamente las complejas relaciones sociales durante el período de la revolución socialista.
También vale la pena señalar que al desarrollar este cuadro histórico, el autor refleja sus puntos de vista únicos sobre la naturaleza y las características de la revolución socialista. El movimiento cooperativo agrícola era diferente del movimiento de reforma agraria. La reforma agraria puede utilizar la coerción política para privar a los terratenientes de sus medios de producción porque son enemigos de clase. La lucha entre los dos caminos en el movimiento cooperativo agrícola se reflejó principalmente y en gran medida dentro del pueblo.
La lucha contra las fuerzas espontáneas del capitalismo y para sacar a los agricultores de las cadenas de la propiedad privada sólo puede depender de métodos educativos. Por lo tanto, la novela no describe eventos emocionantes ni crea escenas de lucha vigorosas. En cambio, cuenta una serie de "historias de vida" como "comprar semillas de arroz", "cultivar plántulas de arroz con nuevos métodos" y "cortar bambú". la montaña", etc. del grupo de ayuda mutua de Liang Shengbao. Muestra vívida y profundamente que cuando el modo de producción de la sociedad rural enfrenta cambios históricos, solo podemos desarrollar activamente la producción y crear un sentido de superioridad que puede hacer que los agricultores * * * sean ricos . "Historia del espíritu empresarial" verdaderamente presenta la vida con fascinantes medios artísticos, y los profundos pensamientos revelados son extremadamente inspiradores, lo que la hace más capaz de resistir la prueba de la historia entre obras sobre temas similares.
Editar este párrafo | Volver al principio Historia empresarial - personajes
La novela "Historia del empresariado" crea una serie de personajes vívidos en conflictos agudos y complejos.
Liang Shengbao, el líder del movimiento cooperativo, es la imagen de un nuevo hombre socialista cuidadosamente creada por el autor. Pidió comida cuando era niño, creció y sobrevivió a un trabajo prolongado. Antes de la liberación, trabajó como "granjero clandestino" en las áridas montañas. Él y su padrastro vivieron las dificultades de formar una familia y un negocio juntos, y heredaron de sus padres las excelentes cualidades de trabajadores trabajadores, sencillos y perseverantes. Bajo la educación del partido, una vez que este joven miembro en prueba se dio cuenta de que la propiedad privada es la raíz de todos los males, decidió tomar un camino diferente al de la generación de su padre para crear la gran causa del socialismo. Al igual que Guo Zhenshan, un antiguo miembro del partido que se retiró en el viaje revolucionario, asumió con valentía la importante tarea de guiar a los agricultores por el camino de la asistencia y la cooperación mutuas y se convirtió en un líder positivo, sabio, justo y capaz. Pero la novela no lo describe como un "personaje agudo y agresivo". Es humilde, sencillo, honesto, amable y reflexivo. Nunca se consideró un líder, y mucho menos mandaba y alardeaba. En la superficie, es incluso un poco tímido y le falta coraje e ingenio en su vida amorosa. Sin embargo, escuchar al partido, amar el socialismo y estar lleno de sacrificio son sus cualidades ideológicas más valiosas. La novela capta este rasgo más importante de su carácter. Se concentró en sus sólidas y poderosas acciones por la causa del partido. En los primeros días del grupo de ayuda mutua, cuando los agricultores volvían sus ojos envidiosos hacia los agricultores medios ricos, él fue al condado de Guo a comprar semillas de arroz y trabajó en el grupo de ayuda mutua para realizar una doble cosecha de arroz y trigo. Este incidente conmovió los corazones de los agricultores más que la ceremonia de construcción de vigas de Guo Shifu, y la gente inmediatamente centró su atención en las medidas para aumentar la producción de cereales. Esto hizo que Guo Shifu se sintiera profundamente incómodo. Pensó: "¡No esperaba que su hijo se adelantara a nosotros!" Durante el período de "préstamos activos", los agricultores medios ricos no estaban dispuestos a prestar cereales a las familias necesitadas en preparación para la sequía de primavera. Incluso el capaz Guo Zhenshan estaba perdido, pero aún así organizó a la gente para cortar bambú en las montañas y resolvió el problema de los alimentos para las familias necesitadas y los fertilizantes para los grupos de ayuda mutua. Obviamente, esto no fue una hazaña trascendental, pero fueron estas acciones aparentemente "ordinarias" las que causaron olas en los corazones de los agricultores de Toad Ford y les permitieron ver la superioridad del socialismo. Al mismo tiempo, la novela también revela el mundo interior de Liang Shengbao en profundidad y detalle a través de capítulos como "En camino a comprar semillas de arroz" y "Las conversaciones nocturnas aumentan la alegría", mostrando su elevada belleza espiritual. Estaba decidido a dedicar todo su departamento a la causa del partido. "Siente que sólo así podrá vivir con vitalidad y buen gusto". Considera que "según las instrucciones del partido, trabajar para las masas y soportar las dificultades es, naturalmente, divertido". base sólida y realista. Aunque el autor depuró deliberadamente la imagen del personaje para reflejar sus ideales políticos y estéticos, ignoró la inevitable ideología del pequeño productor en este joven agricultor, lo que afectó en cierta medida la credibilidad de la imagen. Sin embargo, el espíritu emprendedor, la perseverancia y la dedicación desinteresada que encarna esta imagen, así como la estricta autodisciplina y el estilo realista, han atraído a muchos lectores. En particular, la comprensión detallada que tiene el autor del temperamento espiritual, el comportamiento, el estado emocional e incluso los hábitos lingüísticos únicos de los agricultores de Shaanxi le ayudarán a mantener esta imagen en movimiento.
Liang San es la imagen artística de mayor éxito en la historia del emprendimiento. En la vieja sociedad, este viejo granjero pobre experimentó tres altibajos en la amarga historia de establecer un negocio familiar, por lo que apoyó incondicionalmente la reforma agraria.
Como pequeño productor, su mayor sueño es hacer un buen uso de la tierra que le asignó la nueva sociedad, construir verdaderamente su propio negocio familiar con trabajo duro y convertirse en un "anciano de Sanhe Rooftop House" al estilo Guo Shifu. Por eso, cuando el modo de producción social estaba a punto de sufrir cambios importantes, le resultó difícil creerlo y aceptarlo. Esto está determinado por su conservadurismo como agricultor que ha sostenido la idea de la propiedad privada durante miles de años. Por otro lado, es un trabajador trabajador, amable y sencillo. Su "doloroso recuerdo de haber sido explotado" y su "alma oprimida" lo hicieron "espiritualmente cercano al secretario Wang, a la rama del partido y a los estudiantes". Aunque sospechaba y se oponía al grupo de apoyo de su hijo, siempre estuvo preocupado por el destino del movimiento cooperativo y de ayuda mutua. El autor describe brillantemente esta contradictoria doble personalidad y se centra en el difícil viaje de este personaje en el camino hacia el socialismo. Primero se opuso al grupo de ayuda mutua, luego dudó de su terquedad en el viejo camino y finalmente admitió que el camino de su hijo era el correcto y se puso del lado del movimiento cooperativo. La imagen artística de Liang San, que una vez vaciló entre dos caminos, es realmente asombrosa. Aunque no es única en la historia del emprendimiento, puede mostrar el cambio del carácter ideológico de un agricultor y lo que pasó en su corazón cuando hizo una oferta. Adiós a la propiedad privada. Una lucha dura y dolorosa. Se puede decir que Liang San es un modelo artístico poco común en la galería de figuras literarias contemporáneas.
Las imágenes de Guo Zhenshan, Guo Shifu y Yao Shijie, los "tres hombres capaces" de Toad Beach, también están creadas con características propias.
La imagen de Guo Zhenshan tiene un profundo significado de advertencia. Como miembro nativo del partido, estaba interesado en la riqueza personal. Miró al grupo de ayuda mutua con frialdad e hizo todo lo posible para socavar su prestigio, convirtiéndose en un obstáculo para el movimiento cooperativo. Aunque era inteligente y flexible, sólo se preocupaba por intereses personales y iba en contra de las exigencias del partido, lo que provocó que su prestigio entre las masas quedara desacreditado. Está claramente en el camino equivocado, pero es pretencioso, irracional, dominante y agresivo. La novela revela profunda y vívidamente sus pensamientos y carácter a través de sus propias palabras y hechos y el marcado contraste entre sus palabras y hechos y los de Liang Shengbao. Esta imagen le dice a la gente que si los motivos individualistas quieren encontrar una salida dentro del partido, deben formar una fuerte oposición a la política y línea del partido. Los miembros del partido, tales productores de mierda, tienen sus mentes seriamente remodeladas de la siguiente manera: si se les permite desarrollarse, causarán daño a la causa del partido y, en última instancia, se destruirán a sí mismos políticamente.
Guo Shifu y Yao Shijie son dos villanos escritos por el autor que tienen similitudes y diferencias. Están unidos en su tendencia a resistirse a la cooperación; sin embargo, sus diferentes estatus sociales caracterizan sus motivaciones y comportamientos. Guo Shifu, un rico campesino medio, es un traidor, codicioso, astuto y cauteloso. Por locura personal, se resistió en todo momento al llamado del partido, pero en cambio lanzó una "batalla legal". El rico granjero Yao Shijie siente un profundo odio de clase hacia la nueva sociedad. En la superficie, es "honesto" y "positivo", pero en el interior es siniestro y astuto. Lleva a cabo secretamente actividades de sabotaje, mostrando la naturaleza reaccionaria de un enemigo de clase.
Además, Gao Zengfu, Feng, Ren Laosi, Ren Huanxi, Ba, Liang, Gao Zengrong, Gai Xia, Su Fang, Sheng, etc. Todos ellos son personajes con personalidades distintas. Formaron un mundo de imágenes contradictorias y unificadas en sus posiciones irremplazables, aportando ricas implicaciones ideológicas a sus obras.
Editar este párrafo | Volver al inicio historia empresarial - tema y estructura
El reflejo y resumen de la vida social en la historia del emprendimiento, en un sentido amplio, tiene las características y escala de una epopeya.
En términos de tratamiento temático, la novela combina orgánicamente la amplitud y profundidad de la historia. El objetivo de la descripción de la obra es explorar la profundidad histórica del tema del propio movimiento cooperativo agrícola. "Historia del espíritu empresarial" describe la lucha entre dos caminos y diversas ideas en el movimiento cooperativo agrícola. Los tentáculos del arte no sólo tocan a las figuras influyentes y representativas del campo, sino que también tocan los rincones desapercibidos de las cabañas de Toad Beach. No sólo muestra la corriente principal del movimiento, sino que también revela sus afluentes, corrientes subyacentes y contracorrientes; no sólo escribe sobre la postura política de la gente, sino que también escribe sobre sus tendencias ideológicas y estados psicológicos. No hay duda de que se trata de una profunda reflexión sobre la vida.
Al mismo tiempo, el escritor amplía la amplitud del tema desde la perspectiva de un historiador: por un lado, a través de la introducción de la "narrativa" y la historia de vida de los personajes, el presente de Toad Beach se conecta con el pasado. de Toad Beach, por otro lado, a través del trabajo de Guo Shifu en Huangbao Town. El complot de vender grano y convertir Xiaxia en una fábrica vincula la lucha en Toad Ford con la revolución y la construcción nacionalsocialista de ese momento. De esta manera, la lucha en Toadtan tiene un trasfondo muy amplio. Los lectores pueden ver su estado desde la conexión histórica y su significado desde la conexión general. Se ha unificado la profundidad y la amplitud de la historia.
En cuanto a la descripción de los personajes, la novela muestra una amplia visión artística. Hay muchos personajes en la obra del escritor, que abarcan casi todas las clases y estratos del campo. Estos numerosos números se difundieron ampliamente en la vida social. Al mismo tiempo, el escritor presta especial atención a revelar las profundas raíces sociales e históricas de los personajes únicos y los destinos únicos de varios personajes, para que cada uno tenga una historia de vida. A través de esta descripción en profundidad de los personajes, los lectores pueden comprender por qué se comportan así en luchas reales y plantean cuestiones sociales de importancia universal. Si el Sr. Liang San tuvo una trágica historia empresarial antes de la liberación y soñaba con ser un anciano en una casa con patio después de la reforma agraria, entonces es completamente lógico que dude frente al movimiento cooperativo y rompa con el concepto. de propiedad privada con tanta dificultad. Otro ejemplo es el destino trágico extremadamente especial de Su Fang, así como la descripción de que todavía está prisionera del sistema patriarcal feudal en la vida real, lo que efectivamente revela la profunda relación entre la liberación de la mujer y la revolución socialista. Aquí, el destino personal de los personajes se conecta con el proceso de la historia social, lo que aumenta el contenido y espesor de la obra.
En términos de disposición estructural, "Historia del emprendimiento" adopta un diseño de varios volúmenes de acuerdo con los requisitos de la escala épica. La característica más importante de la primera parte es su "prólogo" y "final". El "Prólogo" proporciona el trasfondo de la lucha que se avecina, y el "Fin" sirve como vínculo entre el pasado y lo siguiente. El primero narra el origen de la vida, y el segundo muestra el destino de la vida, haciendo del primero no solo un todo artístico independiente, sino también una etapa de la vida a desarrollar en la larga historia. La amplitud y profundidad de la historia se implementan en. disposiciones estructurales estrictas.
La historia del emprendimiento no es perfecta. Por ejemplo, algunos capítulos tienen largas descripciones psicológicas de los personajes, lo que resulta en un lento desarrollo de la trama. Pero en general, "La Historia del Emprendimiento" es una obra maestra que integra perfectamente pensamiento y arte.