¿Quién es Wu Jizhong?
Viejo Sr. Zhang
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Fuente: "Sand Style" Autor: Shen Qingsong 2005-11-02 10:06:47
Grandes, medianos y pequeños
(en el templo Zhang Xia, Ciudad de Hezhuang La imagen de la estatua del Sr. Zhang está tomada de "Xiaoshan Net")
Entre las figuras históricas de Shadi e incluso del distrito de Xiaoshan en su conjunto, ¿quién tiene la influencia más amplia y es el más admirado por la gente? Respuesta: Sr. Zhang.
Históricamente, los desastres causados por las mareas ocurrieron con frecuencia en la sección de la desembocadura del río Qiantang. Para orar por la tranquilidad del río y evitar que se derrumbe, la gente ha creado muchos dioses de las mareas, entre los cuales el más adorado es el dios local Zhang Laoxiangong. Según datos históricos, se construyeron templos en Changshan, Xinlinzhou, Kanshan, Zheshan, Yisheng, Jingjiang, Ganlu, Dangwan, Changhe e incluso en lugares cercanos como Luoshan y Wenyan Tantou. Los nombres de los templos incluyen "Antiguo Templo Xianggong". , "Templo Zhang Shen Shen", "Templo Zhenhai", "Templo Jingjiang", "Templo Jinghai", "Templo Dingxin", etc. La mayoría de ellos fueron destruidos en la "Revolución Cultural" y todavía existen hoy. Entre ellos se encuentran Kanshan. , Zheshan, Dangwan, Yisheng, Ganlu y otros lugares. En el templo, las estatuas centrales son todas del Sr. Zhang, algunas con rostros rojos y otras con rostros negros; se dice que las dos estatuas femeninas a la izquierda y a la derecha son su "esposa mayor" y su "segunda esposa". Entre las vigas y columnas cuelga un barco fluvial de madera para indicar su identidad. En la entrada del templo suele haber una placa con las palabras "Jing'an Suiyou Gong" o "Emperador Suiyou".
Según la leyenda, el Sr. Zhang era un jefe de barcos que apoyaba a los barcos fluviales. Algunas personas dicen que aunque remaba en un bote fluvial, nunca orinó en el río en su vida, por lo que dominó el método mágico de "señalar el resurgimiento de la marea". Cuando la marea amenaza, sólo necesita señalar la cabeza de la marea y ésta retrocederá. Ese año, el "Emperador acomodado" (Zhao Gou, Emperador Gaozong de la dinastía Song) fue perseguido por la "Tortuga Dorada" (Jin Bing), y cruzó el río Qiantang presa del pánico para escapar. barco del Sr. Zhang. Cuando el barco llegó al medio del río, el Rey Dragón Marino vino a recogerlo. La marea abrumadora subió, lo cual fue un flaco favor. Como resultado, la magia del Sr. Zhang falló. el río y sacrificar su vida para hacer que el Rey Dragón Marino disminuya. El emperador acomodado estaba agradecido por su gracia que le salvó la vida y lo nombró "Rey de las Mareas". Algunos dicen que el Sr. Zhang no salvó al Emperador adinerado, sino al Emperador Qianlong, y los hechos fueron los mismos después de saltar al río, el cuerpo flotó de norte a sur del río Yangtze, y su tez también; cambió de blanco a rojo y luego a negro, por lo que la cara de la estatua es Hay rojo y negro...
De hecho, el Sr. Zhang no era el jefe del barco, sino Zhang Xia. , un oficial de transporte acuático de la dinastía Song del Norte, murió en "una explosión de río y el barco volcó" durante su mandato. La razón por la que se le considera el Dios de la Marea es porque administró los diques en los condados de Xiaoshan y Qiantang. Ha logrado logros sobresalientes, la gente está agradecida por sus virtudes y la corte le ha otorgado muchos premios. Según los registros históricos: el Sr. Zhang, llamado Xia, era de Wuli, Zheshan y ocupaba el undécimo lugar entre sus hermanos. Debido a que la gente común llama a "Once" como "Seis Cinco" y a "oficial" como "Xiangong", la gente lo llama "Sr. Zhang Liuwu" o "Sr. Zhang". Su padre fue Ministro del Ministerio de Justicia durante el reinado de los reyes Wu y Yue, y luego regresó a la dinastía Song. El hijo siguió el ejemplo de su padre y recibió el título de "Sr. Zhang Shiyi". Cuando Zhang Xia era un Yuanwai Lang en Sizhou, Anhui, era famoso por su control de inundaciones. Después de servir como enviado de transferencia entre Zhejiang y Zhejiang, debido a que los terraplenes a ambos lados del río Qiantang eran en su mayoría estanques de tierra y leña, y los desastres de las mareas ocurrían con frecuencia, fue designado enviado del terraplén para hacerse cargo de la tarea de defender el Se desplegaron soldados a lo largo del río para proteger el malecón, y se designaron cinco comandantes especializados en dirigir la extracción de piedras y reparar los estanques, y repararlos a medida que se producen. "Los estanques del río se construyen a lo largo de doce millas. Peligros de las mareas del río Una vez completado, la gente siente las virtudes inmortales. Durante el período Qingli de Song Renzong (1041 ~ 1045), se construyó un templo "en el terraplén" ("Crónicas del condado de Xiaoshan" de la República de China). p>
Se desconoce la fecha de nacimiento y muerte del Sr. Zhang, y probablemente era de principios de la dinastía Song del Norte. Las circunstancias de su muerte en el cumplimiento del deber se describen sólo ligeramente en el "Prefacio a los poemas oficiales de Zhang Shiyilang" de Mao Qiling, una persona famosa en esta ciudad: "Cuando el barco volcó en el río, los abanderados rodearon el Río para buscar al Primer Ministro, pero no pudieron. En el sol, había una gran tortuga que llevaba el cadáver del Primer Ministro flotando sobre ella, Sha, el chamán deliraba: "¡Mi marido se ha convertido en un dios!". .. Su cuerpo fue enterrado en la Puerta Changshan en Xiaoshan, y se erigió un santuario junto a la puerta, con una copla en la pared de la montaña, frente al mar rugiente "Porque era un hombre que murió en el cumplimiento del deber. Durante el período Jingyou de la dinastía Song del Norte (1034-1037), el Ministerio de Ritos lo invitó a la corte y le otorgó el título de "Rey Yingji" durante el período Jiayou (1056-1060), se le otorgó el título; de "Taichang Shaoqing".
En el undécimo año de Chunyou (1251), el emperador Lizong de la dinastía Song del Sur, se le concedió el título de "Xianyinghou" y se le dio el edicto: "Estudia bien y practica bien, envía gente al campo para sobrevivir a los hambrientos". , contribuir a bodas y funerales, el clan y la fiesta deben ser virtuosos, y la aldea debe ser elogiada por su benevolencia." " y otras palabras en el cuarto año de Xianchun de Du Zong (1268), emitió una orden para "proteger; el terraplén".
El llamado templo de Mao Qiling que se encuentra junto a la puerta y frente al mar rugiente es el "Antiguo Templo Xianggong" ubicado al pie norte de la montaña Changshan, también conocido como "Templo Changshan" y "Templo Zhangshen". . Debido a muchos edictos imperiales, este templo tuvo una reputación excepcional y un fuerte incienso en las dinastías Song, Ming y Qing. Mao Qiling dijo: "La gente de la ciudad que viene al templo la llama 'Asociación del Antiguo Primer Ministro'. El 6 de marzo de cada año es el cumpleaños del antiguo Primer Ministro, y cada municipio tiene una competencia, siempre en marzo. Varios La gente del municipio se reúne para matar animales, colocar vino y se colocaron banderas en los barcos, se tocaron cobres y tambores. Cuando llegaron al templo, los dioses y los chamanes cantaban para saludar a los dioses. Devolvieron los barcos, cantaron canciones y se divirtieron todo el día. Al final de la dinastía Ming, las calles estaban llenas de luces. La gente era rica y cada aldea instaló un campo de competencia, alquilándolo y cosechándolo. Para competir por la victoria, ahora los campos se han dividido y vendido, lo que no se puede probar. Según la leyenda, cuando el templo era próspero, el dios Xianggong era el más poderoso y era el dios de la matanza. Primero ofreció el hígado de cerdo a su madre, y la mujer se lo robó. Cuando llegó al templo, el chamán la llamó y le dijo: "Eres filial para alimentar a tu madre. ¿Por qué deberías maldecirla?" El hombre se sorprendió, le dio las gracias y se fue. En ese momento, el dios era tan prominente". En la dinastía Qing, el río cambió su curso hacia el norte varias veces y las inundaciones eran frecuentes. La corte también ordenó al templo que orara. varias veces para Jingjiang y Anbang. Cada vez que la corte imperial emitía un edicto, el nombre del templo cambiaba en consecuencia. La "Crónica del condado de Xiaoshan" de Kangxi lo incluyó como "Templo Dike Hou". Según el edicto de Xianchunjian de la dinastía Song del Sur, en el tercer año del reinado de Yongzheng (1725), la corte imperial emitió un edicto de "Jing'an Gong"; ", y la "Crónica del condado de Xiaoshan" de Qianlong lo incluyó como "Templo Jing'an Gong"; en el undécimo año de Tongzhi (1885), la corte imperial decretó "Jing'an Suiyou Gong", y la "Crónica del condado de Xiaoshan" compiló en los primeros tiempos de la República de China se cambió a "Templo Jing'an Suiyou Gong" (este es también el nombre de la puerta del Templo Zhang Laoxiangong en varios lugares de la tierra arenosa. El origen de "Jing'an Suiyou Gong" o). "Emperador Suiyou"). Sin embargo, la gente todavía lo llama "Templo Changshan", "Templo Zhang Laoxianggong" o "Templo Zhang Shen". El templo fue reconstruido durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, y fue reconstruido tres veces durante el período Renwu del reinado Kangxi de la dinastía Qing (1702), el período Gengxu del período Qianlong (1790) y el período Jiaxu de el período Jiaqing (1814). En el undécimo año de Xianfeng (1861), el salón principal de la primera puerta fue destruido, dejando solo el salón trasero. Durante la "Revolución Cultural", las estatuas fueron retiradas y convertidas en escuela. En la Escuela Experimental Yuying en el distrito de Xiaoshan, todavía se encuentran el "muro de piedra Xiao" y las tablillas de piedra del templo.
Antes de que la tierra arenosa se convirtiera en tierra, además del templo Zhang Lao Xianggong, había muchos templos dedicados a otros dioses de las mareas en el área de Beihaitang en la orilla sur y Zheshan, Hezhuang y otros lugares en la orilla norte. Hay muchos, muchos de los cuales están divinizados por personajes históricos. Hay registros históricos: "Wuji Zhongying Gong" consagrado en el "Templo Ningji" en la ciudad de Xixing, "Rey Baojiang Ningbo" consagrado en el "Templo Zhaoyou" cerca de Zhaodong, "Jin y Yuan Qi" consagrados en el "Salón del Gerente General" en Nanyang "Gerente General" al pie sur de la montaña Baihu, "Cao Chun, el enviado de Song Pinglanghou" consagrado en el "Salón General" al pie sur de la montaña Baihu, "Cui Jue, el Rey de Fukang" Consagrado en el "Templo del Caballo Blanco" al pie norte de la Montaña Belleza y al pie sur de la Montaña Baihu, etc. Sin embargo, desde que la tierra arenosa se convirtió en tierra, sólo el Sr. Zhang fue ampliamente adorado, y se construyeron templos a lo largo del río a medida que el río avanzaba hacia el norte. Los otros dioses de la marea perdieron su incienso e incluso desaparecieron gradualmente. Las razones son las siguientes: Primero, el Sr. Zhang Laoxiang es un dios de la marea que ha sido conferido muchas veces por la corte imperial y es "auténtico". En segundo lugar, según la costumbre, en un lugar y una época, sólo se puede adorar a un dios de la marea, no a dos. "Crónicas generales de Zhejiang" de Yongzheng: "El templo Haining Chao adora a uno de los dioses de las mareas y los dioses del agua de las dinastías pasadas". Shadi Zheshan, Nanyang y Hezhuang se establecieron en el año 18 de Jiaqing en la dinastía Qing (1813). al movimiento del río hacia el norte, Haining pasó a llamarse Xiaoshan y las costumbres continuaron. En tercer lugar, se dice que el Sr. Zhang era de Wuli en la montaña Zheshan, y la gente otorgaba gran importancia a los dioses locales y estaba orgullosa de ellos.
Entre los muchos templos del Sr. Zhang en la arena, sólo el Templo de Changshan ha sido reconocido como templo de culto por las sucesivas cortes imperiales, mientras que los demás son conocidos como "palacios temporales" o "culto privado". "en el campo. El templo de Changshan, como el templo Zhang Lao Xianggong más antiguo, formal y popular de la historia, merece toda la atención. No se trata de promover al dios de las mareas, sino de ayudar a la gente a comprender la historia del "colapso del río" y conmemorar a las celebridades históricas que han contribuido a la gestión del río Qiantang. Se trata de un precioso patrimonio cultural con características locales.
El poema "Templo Eshan ② Zhang Shen" escrito por Lang Langzhou dice:
Desde la arena plana del desierto hasta Haimen,
El primer día del santuario, se abren botellas transparentes.
La escritura del sello inmortal queda en la piedra de Danti,
El nieto de Bayer está frente a las flores en Chunshe.
Las gotas de lluvia hacen que los muros sean verdes y verdes,
El viento hace que el altar sea rojo y las banderas rojas ondeen.
El puente del arroyo lucha por señalar la parada radial,
Es urgente gestionar los complicados hilos de Shili Village.
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①Mao Qiling (1623～1716), con el nombre de cortesía Dake, el sobrenombre de Chuqing y el nombre del condado Xihe. Originario de la calle Chengxiang, Xiaoshan, es un famoso erudito y escritor confuciano. Un erudito entre los jóvenes. Después de la muerte de la dinastía Ming, se fue a las montañas para construir una casa y estudiar. Posteriormente, amigos recaudaron fondos y donaron dinero para apoyar a los estudiantes. En el año 18 del reinado de Kangxi (1679), fue un erudito del confucianismo y se le concedió el rango de revisor de la Academia Hanlin y editor del Museo de Historia Ming. A los 24 años dejó la universidad y regresó a su ciudad natal para concentrarse en la escritura. Estudió clásicos, historia y fonología, y escribió "La corrección de errores en los cuatro libros", que criticaba el "Comentario completo sobre los cuatro libros" de Zhu Xi que se utilizaba para los exámenes imperiales en ese momento. Capaz de escribir prosa y poesía, y participar en la crítica teórica de la poesía, incluidas "Xihe Poetry Talk" y "Xihe Poetry Talk". También domina la música y el ritmo y ha escrito libros como "Jingshan Music Record". Hay muchas otras obras que fueron recopiladas por generaciones posteriores en 493 volúmenes de la "Colección Xihe".
②Eshan, también conocida como Changshan, se encuentra a 5 kilómetros al noreste de la ciudad de Xiaoshan. Debe su nombre a su forma de montaña larga y estrecha. Según la leyenda, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, después de que el Rey Gou Jian de Yue fuera derrotado por el Rey Wu Fu Chai, plantó pasto aquí para no olvidar su humillación y vengarse. Edelweiss es una hierba aromática anual con tallos tomentosos densamente largos, tallos cuadrados, hojas redondas opuestas y flores blancas terminales o axilares en otoño. Los frutos esféricos son duros y pequeños y se pueden utilizar para exprimir aceite; las hojas son amargas y se puede extraer aceite aromático.