¿Cómo fue la vida de Eurípides?
Eurípides (485 a. C. ~ 406 a. C.), uno de los tres principales trágicos de la antigua Grecia. Nacido en el municipio de Phryas en la costa este de Ática en el territorio de Atenas, nació en una familia noble. Estudió pintura, se apasionó por la filosofía natural e interactuó con Sócrates y algunos filósofos sofistas. Fue llamado el "filósofo del teatro". En sus últimos años, debido a que se oponía a las guerras agresivas y era escéptico respecto de Dios, no fue tolerado por las autoridades atenienses y fue como huésped al palacio del rey de Macedonia, donde más tarde murió. Escribió alrededor de 92 tragedias y dramas sátiros, entre los cuales 18 obras existentes incluyen "Medea", "Las troyanas", "Ifigenia entre los Tauro" e "Hipólito es una tragedia" y ha ganado 5 premios de teatro.
Las obras de Eurípides reflejan la sociedad ateniense durante la crisis de la democracia esclavista. Abogó por el mantenimiento de algunos principios importantes de la democracia, creyendo que todos los ciudadanos deberían ser iguales ante la ley y todos deberían tener voz. También condenó a los tiranos. Pero es diferente de los dos primeros trágicos. Esquilo apoyaba con entusiasmo la democracia, la confianza de Sófocles en la democracia se había visto quebrantada y Eurípides era profundamente consciente de los graves inconvenientes de la democracia. Influenciado por las ideas progresistas de los sofistas, tenía dudas sobre la política de agresión externa y opresión interna de la ciudad-estado de Atenas, así como sobre el estatus de las mujeres y la conciencia religiosa en ese momento. Dijo que Dios es una "antigua mentira" e incluso creía que "sólo hay una cosa que no es honorable en un esclavo, y es el nombre de esclavo. Para Eurípides ya no es Dios, sino el hombre quien". Determina el destino del hombre. En algunos lugares, Eurípides fue más allá de las limitaciones de la democracia esclavista y reflejó hasta cierto punto las demandas democráticas del pueblo. Pero no se deshizo por completo de las cadenas de las viejas ideas y aún conservó algunos conceptos religiosos tradicionales.
Euripides, como otros trágicos, también tomó prestadas tramas de mitos existentes y leyendas heroicas para sus creaciones, pero cambió la naturaleza de estas leyendas. Los dioses griegos perdieron su divinidad en los escritos del poeta y cometieron todo tipo de maldad; los héroes antiguos también perdieron su dignidad y se volvieron desvergonzados y egoístas; la guerra de Troya también perdió el color del heroísmo y se convirtió en una guerra de agresión bárbara y cruel. Este tratamiento diferente se debe, por un lado, a la intención del poeta de referirse al pasado y al presente, y por otro, también a las dudas del poeta sobre la leyenda idealizada.
Euripides estaba profundamente preocupado por el destino de las mujeres. Doce de sus tragedias existentes tratan sobre mujeres, la más importante de las cuales es "Medea" (431 a. C.). Medea, la princesa de Cólquida, se enamoró de Jason de todos modos, lo ayudó a matar a su hermano, le arrebató el vellocino de oro a su padre y luego lo siguió a Grecia para casarse con él. Al comienzo de la obra, Jasón se casará con otra princesa de Corinto y abandonará Medea, y el rey de Corinto la expulsará del país. Medea estaba casi loca de dolor. Inicialmente se peleó con Jason, pero luego fingió reconciliarse con él y envió a sus dos hijos a darle a la novia dos regalos bañados en veneno, matando a la novia y al rey. Para castigar a Jasón y separar a sus descendientes, Medea mató a sus dos hijos con dolor y huyó a Atenas en un carro de dragón.
En la época heroica y el período de desintegración de la sociedad de clanes, el estatus de las mujeres todavía era bastante alto. Entre los siglos VI y V a. C., el desarrollo de la propiedad privada había consolidado el sistema familiar y el matrimonio se había vuelto monógamo. Sin embargo, la monogamia sólo restringe a las mujeres, y los hombres pueden mantener a sus esposas en casa y actuar imprudentemente fuera, o abandonarlas a voluntad. El estatus de las mujeres era casi igual al de las esclavas y sus vidas eran dolorosas. La obra "Medea" refleja la situación de las mujeres en aquella época. Medea dijo en la obra: "Entre todas las criaturas racionales y espirituales, las mujeres somos las más desafortunadas". Eurípides estaba muy preocupado por esta desigualdad y expresó su indignación por el fenómeno social. , aprobó la rebelión de las mujeres.
Medea es una mujer inteligente, testaruda, ingeniosa y valiente. Como extranjera, no tenía protección de la ciudad-estado. Su marido la abandonó y el rey la persiguió cuando estaba lejos de su ciudad natal e indefensa. Su gran amor por su marido se convirtió en un fuerte odio, e incluso sacrificó a su amado hijo para buscar venganza y protestar ante la sociedad.
Su forma de venganza es ciertamente cruel, pero es la sociedad la que la ha empujado hasta este punto.
Jasón fue originalmente un héroe que tomó el Vellocino de Oro y amaba mucho a Medea. Después de regresar a China, ansiaba poder y dinero, y se convirtió en un villano y arribista al que le gustaba lo nuevo y no le gustaba lo viejo. Fue un desagradecido, abandonó a Medea y justificó su traición en todo momento.
Euripides es bueno para describir emociones apasionadas. El amor y el odio de Medea van más allá de las emociones ordinarias, y los amables consejos del coro no pueden calmarla. De esta obra se desprende que el malestar social ha provocado cambios en la psicología de las personas. El sentido de equilibrio moderado y moderado se rompe y es reemplazado por emociones turbulentas e intensas, que son casi anormales. Las tragedias de Eurípides reflejan este sentimiento.
Euripides generalmente no presta mucha atención a la estructura, pero la estructura de esta tragedia es relativamente completa. En la obra, la atmósfera tradicional de altivez y solemnidad desaparece, dejando sólo las escenas despiadadas de la vida real. La primera mitad del guión se centra en las emociones de Medea al verse obligada al borde de la desesperación, mientras que la segunda mitad se centra en la feroz lucha de Medea entre su odio por su marido y su amor por su hijo, así como su venganza. espantoso.
"Las Troyanas" (415 a.C.) es también una famosa obra de Eurípides. Este guión falsifica la historia de la Guerra de Troya, reflejando el hecho histórico de que los atenienses capturaron la isla neutral de Meros en el 416 a.C. y los masacraron. La obra describe que la ciudad de Troya fue quemada, todos los hombres fueron asesinados y las mujeres fueron convertidas en esclavas. El hijo pequeño de Héctor fue arrojado de la muralla de la ciudad y murió. La obra tiene una fuerte atmósfera lírica y profundas descripciones psicológicas, pero la conexión entre cada escena es relativamente vaga.
Las obras de Eurípides marcan el final de las tragedias heroicas de antaño. Con la tragedia en sus manos, los verdaderos problemas sociales se hicieron particularmente claros y generalizados. Sófocles dijo una vez que sus propios personajes eran ideales, mientras que los de Eurípides eran reales. Este famoso dicho señala un aspecto del desarrollo de la tragedia griega. Eurípides fue el primero en describir la vida cotidiana, utilizando incluso a campesinos, esclavos, niños y sirvientes como personajes de tragedia. Eurípides también describe bien la psicología de los personajes, especialmente la psicología de las mujeres. Su lenguaje es natural y fluido, cercano al lenguaje hablado y lleno de emoción.
Euripides no fue muy conocido por sus contemporáneos durante su vida, pero se hizo más famoso después de su muerte. En "Ranas", Aristófanes acusó a Eurípides de no describir la pasión femenina y la psicología malsana, pero también admitió que tenía ciertos puntos fuertes en el arte dramático. Aristóteles tuvo muchas críticas a Eurípides, pero también lo elogió por su capacidad para utilizar el lenguaje cotidiano y su capacidad para crear efectos trágicos y despertar lástima y miedo en la audiencia. Las obras de Eurípides tuvieron una gran influencia en la "nueva comedia" griega antigua, la literatura romana y más tarde la literatura europea.