¡El personaje de Cao Cao!
Cao Cao es la obra representativa de la excelente novela clásica larga de China "El romance de los tres reinos". En esta obra, el autor creó muchos personajes artísticos típicos. En comparación con otras obras maestras clásicas, estos personajes de los escritos del autor son personas reales de la historia. Hoy vamos a hablar de un personaje controvertido de "El romance de los Tres Reinos", Cao Cao. La complejidad del carácter de Cao Cao, sus habilidades integrales y su mezcla de bien y mal muestran su riqueza y complejidad, que es la más difícil de discutir. Intentamos reinterpretar Cao Cao desde una perspectiva histórica y artística. La evaluación de Cao Cao en los libros históricos es: Cao Cao es el emperador Wu de Wei. Cao Cao es el emperador Wu de Wei. La palabra Mengde. Nació Pei Guoqiao (ahora condado de Hao, provincia de Anhui). Cao Cao, un famoso político y estratega durante el período de los Tres Reinos, amplió gradualmente su fuerza militar mientras reprimía el Levantamiento del Turbante Amarillo. Después de que Yuan Shao fuera derrotado en la Batalla de Guandu, el norte de China se unificó gradualmente. En el año 13 de Jian'an (2008), se convirtió en primer ministro y dirigió más de 200.000 tropas hacia el sur, lanzando la famosa Batalla de Chibi en la historia, pero fue derrotado por Sun Quan y Liu Bei. En el vigésimo primer año de Jian'an (216), recibió el premio Wang Wei. Durante su vida, Cao Cao construyó proyectos de conservación de agua en los campos del norte, que resolvieron el problema de la falta de raciones militares y desempeñaron un cierto papel en la recuperación de la producción agrícola. Emplear personas en función de sus talentos, romper el concepto secular de hombres y mujeres, atraer personas de las clases media y baja de la clase terrateniente, frenar a los poderosos y fortalecer la centralización. En las zonas gobernadas, la economía social ha sido restaurada y desarrollada. Es un buen soldado y ha escrito libros como "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Tzu". Cao Cao no sólo mostró talentos sobresalientes en política, economía y ejército, sino que también logró grandes logros en literatura.
Se puede ver en la breve introducción anterior a los materiales históricos de la vida de Cao Cao que el verdadero Cao Cao existió como una figura positiva en la historia, y lo que se presenta aquí es solo una introducción objetiva. Cuando el autor escribió "El romance de los tres reinos", el rostro de Cao Cao cambió en la historia. Este cambio refleja la tendencia artística personal del autor al escribir, pero al mismo tiempo, el autor también complica involuntariamente el carácter de Cao Cao. En Cao Cao, podemos ver el reflejo del entorno histórico especial de los Tres Reinos en Cao Cao. No nos centraremos en este tema, sino que analizaremos principalmente las características de los personajes después del procesamiento artístico y haremos un análisis simple.
Sobre el personaje de Cao Cao
1 Liderazgo sobrehumano
Echemos primero un vistazo a la primera parte de "El romance de los tres reinos":
Xu Shao de Runan es conocido como una persona conocedora. Cao Cao fue a verlo y preguntó: "¿Cómo me veo?". Shao no respondió. Le preguntó a Shao nuevamente: "Puedes gobernar el mundo, pero en tiempos difíciles hay ministros traidores".
Aquí, Xu Shao resumió una de las características más importantes de Cao Cao, que es la capacidad de liderazgo de Cao Cao. Esto sentó las bases para que Cao Cao se convirtiera en un verdadero emperador en el futuro y fue una afirmación de su personalidad. El temperamento de liderazgo de Cao Cao se refleja principalmente en tres aspectos: actuar con decisión, tener una mente abierta y segura y conocer bien a las personas. La capacidad de Cao Cao para tomar decisiones decisivas está directamente determinada por su carácter, que es una cualidad esencial para un líder. Cuando Cao Cao ingresó por primera vez a su carrera oficial, no tenía en absoluto los hábitos hedonistas de un dandy. Se dedicaba a erradicar el mal gobierno y hacer cumplir la ley. En aquella época los eunucos jugaban a la política y el gobierno estaba sumido en el caos, pero él no temía a los poderosos y mostraba la fuerza de un gran político. Desde los primeros días en que Cao Cao, Yuan Shao y otros recomendaron voluntarios para atacar Dong Zhuo, podemos entender que Cao Cao era un líder con una fuerte ambición y sentido de misión, tratando de restaurar la situación social extremadamente caótica en ese momento, restaurar la estabilidad y el orden, y resolver las necesidades urgentes del pueblo.
Los dos son virtuosos.
Conocer bien a las personas y asignarlas bien es el rasgo distintivo de Cao Cao. En la política de empleo de Cao Cao, el talento supera la virtud. Al discutir este tema, no extraeremos capítulos de "El romance de los tres reinos" para ilustrar el problema, sino que analizaremos las políticas de empleo promulgadas por Cao Cao, que pueden explicar mejor su deseo de talentos. La medida más impactante de Cao Cao fue que emitió tres órdenes de búsqueda de talentos como primer ministro. Se trata de una contrabandera cultural que puede subvertir las creencias confucianas tradicionales de China de un solo golpe. Cao Cao no solo propuso solemnemente la idea de "nombrar personas por sus propios méritos", sino que también avanzó para implementar esta idea a un nivel incondicional, haciendo de "nombrar personas por sus propios méritos" el principio preferido sobre todos los demás principios. . La ambición y el coraje para enfrentarse a los sabios y hacer caso omiso de la etiqueta y la ley quedan plenamente expuestos en los numerosos ejemplos citados por Cao Cao. Cao Cao le dijo claramente al mundo: No importa si te han "insultado", si te "avergüenza sonreír" o incluso si has cometido actos tan atroces como "matar a tu esposa para ganarte la confianza" o "nunca volver a tu casa". "Madre después de la muerte", siempre y cuando realmente seas capaz, todavía te valoraré. (Ver Zhou Zexiong en "Childhood Cooking Wine") Dadas las condiciones históricas de la época, esto ejerció mucha presión sobre Cao Cao.
El Sr. Chen escribió: "Las Tres Órdenes de Meng De... declararon claramente que las reglas de oro seguidas por los funcionarios eruditos desde que asumieron el cargo estaban completamente en quiebra. Como resultado, los funcionarios eruditos de la dinastía Han del Este siguieron El confucianismo y la fortaleza de la moral confuciana no pudieron mantenerse, y aquellos que se establecieron y establecieron sus vidas perdieron toda base. Por lo tanto, las Tres Órdenes de Meng De no fueron solo un deseo temporal de talentos, sino que en realidad establecieron una política, sino una política. gran cambio en el pensamiento político, social y moral... (Para más detalles, consulte el artículo de Chen Yinke "Los últimos cuatro libros" escrito por "Talking about Newspeak Literature") Cuando entendemos el enfoque de Cao Cao, sólo podemos analizarlo desde el perspectiva de las características del personaje de Cao Cao.
3 La imagen artística del personaje de Cao Cao es. Muchos aspectos
Cao Cao en "El romance de los tres reinos" es una imagen típica de un. El traidor creado por el arte no solo se desvía de los hechos históricos, sino también de su sentimiento estético. Cao Cao es una imagen típica muy compleja y multifacética, una figura traicionera, egoísta, cruel y sospechosa. Una persona ingeniosa y con visión de futuro. La derogación de la personalidad de Cao Cao en realidad se muestra junto con sus ventajas, lo que se llama Cao Cao estaba acostumbrado a pasar de la ira a la risa y de la risa al llanto. Escapó de Huarong Road y lloró amargamente frente a todos los consejeros. Cao Cao dijo: "¡Estoy llorando por Guo Fengxiao! ¡Si hubiera sido filial, nunca habría sufrido una pérdida tan grande! "Por un lado, este es el amor de Cao Cao por los talentos; por otro lado, este es otro truco de Cao Cao, porque el resultado de su llanto es "hacer que todos los consejeros se sientan avergonzados", que es el verdadero propósito de su llanto.
La imagen de Cao Cao tiene un lado astuto y un lado glorioso. Sin embargo, estos dos aspectos no son una adición mecánica, sino una fusión orgánica. A veces es difícil distinguir si se trata de su heroicidad. su naturaleza o su lado astuto, pero en "El romance de los tres reinos" toma al adúltero como el aspecto dominante de su personaje. En Cao Cao se concentran casi todas las características de los gobernantes feudales: ganarse el corazón de la gente, ser. celoso de los talentos, obstinado, ingenioso, despreciable y cruel. Generosidad e inteligencia, astucia y estupidez; siempre hay hipocresía en la honestidad, y siempre hay un poco de tacañería en la generosidad. Pero es precisamente por esto que la imagen de Cao Cao. Tiene una independencia artística extremadamente distintiva e irreemplazable, formando su carácter vívido y complejo. El tono de la combinación del personaje: traicionero y capaz, difícil de distinguir entre lo verdadero y lo falso, amplio y feroz. ¡Los dos lados de la personalidad están entrelazados y cada uno tiene su propio! propias características, lo que nos hace incapaces de evitar sentirnos atraídos por las complejas y ambiguas características humanas de Cao Cao.