Apreciación de Chai Fang Hui

La ópera china es un arte integral que integra diversos factores como la literatura, la música, la danza y las bellas artes. Ya en el período de gestación y comienzos de la ópera, se han utilizado técnicas acrobáticas y de mano alzada. de escalar alto y bajo, dar volteretas y saltar. Pelear y pelear con espadas y pistolas son una parte importante de este arte integral. En el largo proceso de desarrollo, especialmente cuando muchas óperas locales compitieron por la belleza y la belleza, los artistas de ópera con genio y capacidad creativa desarrollaron habilidades de acrobacia y artes marciales para representar personajes, expresar tramas y mejorar la atmósfera. Sus extraordinarios medios de expresión artística la convierten en un lugar. tesoro del patrimonio artístico de la ópera. El poeta Du Fu planteó requisitos muy estrictos para sus creaciones. Dijo que era "un hombre de naturaleza humana y nunca dejaría de hablar si sus palabras no fueran impactantes". difícil lograr este objetivo. En el poema "Observando a los discípulos de Lady Gongsun bailar con espadas", Du Fu dio una descripción vívida y general de Lady Gongsun, una artista femenina, con sus magníficas habilidades en la danza con espadas: "Ella es tan brillante como Yi disparando las nueve puestas de sol, tan poderoso como un grupo de emperadores, el dragón vuela como un trueno y termina como la luz clara del río". La reacción del público que vio la actuación fue: "El público está tan deprimido como las montañas, el cielo y la tierra. "Estoy deprimido durante mucho tiempo". Estamos viendo la presentación de algunas obras tradicionales excelentes. En ese momento, sentí que algunas de las acrobacias extraordinarias casi podían igualar el nivel de actuación de Gongsun Auntie en ese entonces, y el atractivo artístico de estas acrobacias. También podría producir efectos deslumbrantes y emocionantes. Hasta cierto punto tuve este sentimiento al ver la interpretación recopilada del fragmento de la ópera tradicional de Teochew "Chai Fang Hui". La historia de "Chai Fang Hui" se presenta en el "Compendio del repertorio de ópera de Teochew" de la siguiente manera: "Li Laosan, un comerciante ambulante, pasó la noche al anochecer. La tienda estaba llena, por lo que tuvo que quedarse en una casa de madera. Era de noche. Había un fantasma en la habitación, así que Li se levantó y preguntó al respecto, y descubrió que el fantasma era Mo Erniang, una prostituta. Debido a que se enamoró de Yang Chun, un rico hombre de negocios, regresó a casa. Con su propio dinero y se quedó en la casa, obligada a ahorcarse en el cobertizo de leña, Li estaba muy enojada y aceptó ir a Yangzhou para buscar venganza. "Esta obra tiene un ambiente inusual. El ambiente en el que se encuentran los personajes de la obra. Depender y realizar sus actividades no existe en la vida real. No existe. Es una manifestación completamente concreta de la fantasía del artista, ya sea que se trate de una persona que se encuentra con un fantasma, un fantasma que pide algo. La venganza de un fantasma también es algo que no puede suceder en el mundo objetivo. Es solo una ficción utilizada por los artistas para expresar sentimientos mundanos. Sin embargo, esta obra expresa el sentido común y las emociones de la gente, porque los personajes de la obra se entienden entre sí y tienen los mismos puntos de vista ideológicos que la gente común. El desarrollo de la trama del drama también está completamente en línea con las leyes objetivas de la realidad. vida. En una situación ficticia, a través de técnicas de fantasía, expresa hábilmente las intrincadas emociones humanas y los hermosos personajes de la gente común en el nivel inferior, expresa temas positivos y hace que la gente se sienta real y creíble, y representa el discurso de los fantasmas sin ser sombrío. Una sensación de horror, la descripción de la interacción entre humanos y fantasmas está llena de un conmovedor interés por la vida. No hay dioses ni fantasmas en el mundo y la llamada "alma" desaparece después de la muerte. El concepto de dioses y fantasmas se originó en la sociedad humana primitiva. Los antepasados ​​no podían comprender ni controlar la variación y el cambio de todas las cosas en la naturaleza, por lo que inventaron términos como dioses y fantasmas para explicarlo. Posteriormente, el concepto de dioses y fantasmas también fue visualizado y reflejado en obras literarias y artísticas. Algunas obras de fantasmas con características populares y democráticas en el repertorio de la ópera tradicional expresan más o menos la exposición y el ataque a las decadentes y oscuras fuerzas feudales. Tang Xianzu de la dinastía Ming propuso la "Teoría Shangqing" para oponerse al llamado falso taoísmo de "preservar la naturaleza y destruir los deseos humanos", y declaró públicamente que "los vivos pueden morir, los muertos pueden vivir, los vivos no pueden morir". Y aquellos que mueren y no resucitan no se deben al amor "Sí". Como resultado, aparecieron imágenes de fantasmas de carne y hueso y con significado social en las obras de ópera, y las imágenes de fantasmas se convirtieron en un método artístico para que los artistas reflejaran la vida. y expresar emociones en un entorno social especial. Después de mediados de la dinastía Qing, la "parte de las flores" en la ópera floreció y en muchas óperas locales aparecieron obras de fantasmas que encarnan los pensamientos y sentimientos de los trabajadores.