Arrodíllate y suplica por misericordia

"Chile Song" es una canción popular difundida entre el pueblo Xianbei al norte del río Amarillo durante las dinastías del Sur y del Norte. Es de gran importancia en el estudio de la literatura clásica y la historia antigua de China. .

Índice [oculto]

Información de la obra

Obra original

Anotación y traducción

Apreciación de trabajos

Fondo creativo

Acerca del autor

Conocimientos relevantes

[Editar este párrafo] Información del trabajo

Nombre: Chileg

Época: Dinastías del Norte y del Sur

Género: Poesía

[Editar este párrafo]Obras originales

Chileg

Chilechuan ①, Yinshan ②.

El cielo es como un firmamento que cubre los cuatro campos.

El cielo está gris y salvaje,

el viento sopla y la hierba se mueve, y el ganado vacuno y ovino están bajos.

[Editar este párrafo] Anotación y traducción

Anotación para...

(1) Chilechuan - generalmente se refiere a los pastizales nómadas del pueblo chilechuan, Estaba aproximadamente en el área del actual Tumut Banner en Mongolia Interior.

(2) Yinshan: ahora las montañas Yinshan en la parte central de la Región Autónoma de Mongolia Interior, que corren de este a oeste.

(3)qióng Lu——La tienda de fieltro en forma de cúpula donde viven los pueblos nómadas, es decir, la yurta.

④野——debe pronunciarse como yě o ya (tercer tono).

⑤Mira - lo mismo que "ahora", hay que leerlo y presentarlo.

Traducción

Al pie de la montaña Yinshan, hay una enorme llanura donde vive el pueblo Zile.

El cielo del Río Chile está conectado a la tierra en todas direcciones.

Parece una "yurta" donde viven pastores.

La pradera bajo el cielo azul está cubierta de olas verdes.

En los lugares ventosos y cubiertos de hierba, grupos de vacas y ovejas se esconden de vez en cuando.

[Editar este párrafo] Agradecimiento a la obra

Esta antigua canción popular ensalza el magnífico y fértil paisaje de los pastizales del norte y expresa la pasión del pueblo chileno por su tierra natal y su vida. La Canción de Chile

"Celechuan, bajo la sombra de las montañas" cuenta la ubicación geográfica de Chilechuan. Yinshan es una gran montaña que se extiende más allá de la Gran Muralla. Las praderas están incrustadas en Yinshan, lo que da a la gente una impresión magnífica. "El cielo es como un firmamento que cubre los cuatro campos". Mirando a su alrededor, el cielo es como una enorme carpa abovedada que cubre toda la pradera. "El cielo es vasto y salvaje", el cielo es azul y la pradera es infinita hasta donde alcanza la vista.

Las primeras seis frases del poema describen las llanuras, las montañas, el cielo y los cuatro campos, cubriendo todas las direcciones, y la concepción artística es extremadamente amplia y magnífica. Pero las descripciones del poeta son todas desde una perspectiva macro, haciendo un bosquejo estático general sin ninguna descripción específica, lo que hace que la gente se sienta un poco vacía y plana. Pero cuando lees la última frase: "El viento sopla y la hierba se mueve, y ves vacas y ovejas", el reino cambia de repente. La pradera es la ciudad natal de los pastores y el mundo del ganado vacuno y ovino. Sin embargo, debido a los ricos pastos, todo el ganado vacuno y ovino está escondido en el océano verde. Sólo cuando sopla una brisa y la hierba se ondula, el ganado vacuno y ovino emergen de la hierba baja. Bueyes, ovejas blancas, un montón de cosas, por todas partes. Como resultado, de lo estático a lo dinámico, de lo pálido a lo colorido, toda la pradera está llena de vitalidad, e incluso el cielo en forma de cúpula es colorido. Por eso, la gente llama a esta última frase la pluma del cielo despejado, y aprecian la palabra "viento", que es la originadora de los tres verbos "soplar", "bajo" y "ver".

El pueblo Zile utiliza una tienda de campaña de fieltro en forma de cúpula como metáfora del cielo de la pradera y canta la escena de "hierba arrastrada por el viento y ganado y ovejas bajos", que está estrechamente relacionada con su forma de vida. . El tesoro es una sala móvil para los nómadas disidentes, y el ganado vacuno, ovino y pasto son su fuente de alimento y vestido. Tienen sentimientos profundos por estas cosas que están relacionadas con sus vidas y su destino. Por lo tanto, cuando decimos que elogian los pastizales y el ganado vacuno y ovino, están elogiando su ciudad natal y su vida, también creemos que esta canción popular tiene un fuerte color nacional y local, y esta es la razón;

[Editar este párrafo] Antecedentes creativos

Chirege nació en las Dinastías del Norte durante el período de las Dinastías del Sur y del Norte en la historia de China. En ese momento, el norte de la cuenca del río Amarillo estaba básicamente bajo el dominio de los Xianbei, un pequeño grupo étnico nómada de mi país. El centro gobernante del pueblo Xianbei estaba originalmente ubicado en Lesheng, al pie de las montañas Yin (ahora al noroeste del condado de Horinger, Mongolia Interior, cerca de la frontera norte de Shanxi, donde la tribu Xianbei Tuoba estableció un estado representativo en 315 d.C.). En 386 d.C., Tuoba Gui estableció el primer poder político de la Dinastía del Norte, la Dinastía Wei del Norte.

Más tarde, el poder del clan se trasladó al sur y la capital se trasladó a Datong, Shanxi (Pingcheng en la dinastía Han) en el año 398 d.C. A partir de entonces, la dinastía Wei del Norte comenzó a gobernar aquí durante más de cien años (la capital fue. se trasladó a Luoyang en 494 d.C.).

[Editar este párrafo] Sobre el autor

Según la leyenda, el autor de "Celege" fue Hu·, un subordinado de Gao Huan, el emperador fundador de la dinastía Wei del Este. . En 546 d.C., cuando el poderoso funcionario Gao Huan de la dinastía Wei del Este luchó en la Guerra Yubi (es decir, cuando nació "Chile Song"), el pueblo Xianbei gobernó el centro y el norte de Shanxi durante casi 150 años. En 534 d.C., Gao Huan estableció la dinastía Wei del Este (la dinastía Wei del Norte se dividió en la dinastía Wei del Este y la dinastía Wei del Oeste, y la dinastía Wei del Oeste estableció su capital en Xi'an en el año 535 d.C. al año siguiente). Más tarde se convirtió en primer ministro. Aunque su capital estaba ubicada en Yecheng, condado de Linzhang, provincia de Hebei, el centro de su gobierno todavía estaba en Shanxi (la residencia del primer ministro de Gao Huan estaba ubicada en Jinyang, ubicada en el sur de Taiyuan, Shanxi). Durante este período de casi 150 años, los grupos étnicos Zile y Xianbei se fusionaron y todos vivieron en la tierra al norte del río Amarillo, centrado en el centro y norte de Shanxi. En 546 d.C., Gao Huan dirigió cientos de tropas y atacó Yubi (suroeste del condado de Jishan en la provincia meridional de Shanxi) con 70.000 personas, una importante ciudad militar de la dinastía Wei occidental. En el camino de regreso a Jinyang, se difundieron rumores de que la flecha lo mataría, y Gao Huan se vio obligado a celebrar un banquete para dar la bienvenida al ministro a pesar de su enfermedad. Para elevar la moral del ejército, ordenó al Ministerio de Educación que tomara la iniciativa de componer una canción que pudiera expresar el carácter nacional de los pueblos Xianbei y Zile. Hu Lujin escribió "Canción de Chile" y tomó la iniciativa de cantarla. Gao Huan también cantó, lo que hizo que los soldados sintieran nostalgia y elevó su moral. Por lo tanto, la "Canción de Chile" tuvo una amplia circulación en el campamento militar y se ha transmitido hasta el día de hoy.

[Editar este párrafo] Conocimientos relacionados

Ají:

Según los registros históricos, la tribu Zil originalmente se llamaba tribu Dili y tribu Tiele. Era descendiente de los hunos originales. Durante las dinastías del Norte y del Sur en la historia de China, las residencias específicas de este grupo étnico estaban en el nacimiento del río Sanggan y el río Fenhe en la ciudad de Shuozhou, provincia de Shanxi y la montaña Guanluishan en el condado de Ningwu. Fueron gobernados por la dinastía Wei del Norte (. más tarde la dinastía Wei del Este) del grupo étnico Xianbei. El pico principal de la montaña Guanchuan se encuentra en el municipio de Dongzhai, a unos 30 kilómetros al suroeste del condado de Wu, ciudad de Nanning, ciudad de Shuozhou, provincia de Shanxi. La montaña es una rama de las montañas Yinshan en la parte sur de la meseta de Mongolia. Las montañas Yinshan comienzan en el noroeste de Hetao en Mongolia Interior en el norte, y el tronco principal se extiende hacia el este hasta el área de Yunzhong (el área actual de Hohhot y Datong), se bifurca hacia el sur y llega a Shilou y el condado de Xi en el suroeste de Shanxi, formando el sistema montañoso de Guanchuan. Históricamente, las montañas Guanchuan eran una zona pastoral de meseta sin árboles y con más pasto. La hierba de la montaña es principalmente Guancao, de ahí el nombre de Montaña Guancen. Son numerosos los ríos, lagos y valles que rodean las montañas, formando pastos naturales únicos. Hasta el día de hoy, a unos 100 kilómetros al suroeste del condado de Ningwu, todavía existe un pasto natural de la montaña Luya, una pradera alpina con una altitud de más de 2.700 metros y una superficie de aproximadamente 10.000 acres. Aquí se encuentra el vasto e ilimitado paisaje natural de los pastizales descritos en "Canción de Chile".

Materiales de referencia:

1. Las canciones chilenas son de hecho canciones populares de Shanxi.

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Lectura ampliada:

1. Libro de texto de segundo grado de la edición de la Universidad Normal de Beijing, volumen 1

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