Operaciones políticas en la película coreana "Flu"
Como todos sabemos, las películas coreanas nunca han rehuido la corrupción oficial, las luchas de poder, las transacciones de poder por dinero, los conflictos de intereses y otros males de la política nacional. Por ejemplo, "The Insider", que expuso la lucha interna de corrupción política en Corea del Sur, "The Defender", una adaptación del "Incidente de Gwangju" y el "Incidente de Buma", "Improper Deal", que reflejó el conflicto de intereses de los fiscales, la policía. e informantes, y "The Defender", que expuso la lucha interna de la corrupción política en Corea del Sur, "Moby Dick" sobre la corrupción de la alta clase política de Corea del Sur, y más. La brillantez de las películas coreanas reside en su capacidad para combinar eventos sociales que involucran al público con la política. Esto también puede ser una manifestación del entusiasmo de los coreanos por las actividades políticas debido a la geografía, la historia y la cultura. Lo mismo ocurre con la película "Flu", estrenada en 2013.
Desde una perspectiva política, cuando ocurre un incidente dañino de seguridad pública en una región o país, como grupos políticos o individuos con poder concentrado, tienen la capacidad de desplegar diversos recursos internos y externos y ejercer su influencia en Siempre que las ideas y los métodos sean lo suficientemente científicos, el pensamiento esté unificado y el departamento de gestión funcione paso a paso, podrá coordinar y responder a los problemas, eliminar el daño, apaciguar los corazones de las personas y lograr el objetivo de la "política para el bien". bien". Pero para las películas coreanas a las que les gusta tocar las llagas políticas y exponer los males políticos, el "desastre" y la "manipulación política" se han convertido en una buena combinación. La historia de "Influenza" no es tan simple como "se descubre el virus, se transmite el virus, la gente se infecta o muere, se descubre el tratamiento y se derrota al virus", sino la operación política que transmite.
?Un grupo de jóvenes de un país del Sudeste Asiático se preparaban para entrar clandestinamente a Corea del Sur. Uno de los contrabandistas había empezado a toser y el virus inició su viaje hacia Corea del Sur. Después de llegar a Corea del Sur, los dos hermanos que vinieron a recoger a los polizones descubrieron que todas las personas en el contenedor habían muerto a causa de una enfermedad y que solo un hermano seguía vivo.
Los dos se llevaron al único niño superviviente a la ciudad, pero el niño escapó a mitad de camino. El menor de los dos hermanos que acogió a los polizones comenzó a toser y tuvo fiebre, aparentemente infectado con el virus. Entonces el hermano mayor llevó a su hermano menor a la farmacia a comprar medicamentos. El virus comienza a propagarse por el aire junto con las gotas para la tos. Los vendedores, los niños, los estudiantes y otras personas en las farmacias se salvan.
El estado de mi hermano empeoró gradualmente y tosió sangre, por lo que vino al hospital. Los médicos no pudieron salvarla e inmediatamente descubrieron que se trataba de un virus altamente contagioso. El hermano mayor también se enfrentó con el médico por la muerte de su hermano menor. En ese momento, el virus se había extendido por toda la ciudad.
La ciudad donde estalló la epidemia se llama "Buntang". Como se trataba de una emergencia de salud pública, el jefe del comité de gobernanza de la región, un congresista surcoreano, apareció inmediatamente en la historia. Debido a que el virus es tan grave, el médico recomendó aislar el estanque. Sin embargo, el congresista está preocupado por las diversas conferencias internacionales que se celebran cada año en Bundang. Si se ponen en cuarentena, causarán enormes pérdidas a Bundang. También se basan en el ingenuo "sentido común" para decir: "Ahora es la temporada de gripe". "Fiebre aftosa". No estoy tan nervioso ". La implicación es que no todo es tan grave. En resumen, este tipo de virus que puede matar a la gente no está dentro del alcance del pensamiento de los congresistas y los consejos de los médicos también han sido criticados por los congresistas. La arrogancia, el desprecio y la actitud dominante de poseer el poder político son evidentes.
Con la explosiva propagación del virus, muchas personas infectadas enfermaron de vez en cuando y cayeron al suelo. El tráfico en la ciudad era caótico y los hospitales estaban abarrotados... De repente, toda la ciudad perdió el control. debido a que las personas están infectadas con el virus.
En este momento crítico, el primer ministro del país todavía duda sobre si anunciar al público la propagación del virus y si el anuncio causará pánico social. Al diputado a cargo de Bundang todavía le preocupa que los políticos de otros partidos políticos le tiren de los pelos si declara la cuarentena. Ante el desastre, las luchas y contradicciones de la política de élite comienzan a quedar al descubierto. Esto no es lo mismo que la conciencia política democrática que tiene la gente corriente en Corea del Sur. No fue hasta que llegó el presidente que Buntang fue declarado en cuarentena. Al mismo tiempo, también se hizo pública la noticia de la propagación del virus. Pero no se menciona cómo lidiar con el virus. "Actualmente no existe ningún tratamiento" y "el número de muertos puede ser de decenas de miles". Estas palabras sin duda están generando "pánico".
Es bueno dar a conocer los hechos externamente, pero en ausencia de contramedidas, la oportunidad para que la gente común comprenda y apoye las acciones del gobierno se ha ido. La gente está en pánico. La película arroja luz sobre los principales políticos coreanos aparentemente distantes y decididos.
A continuación, está el engaño político.
Las personas en estado de pánico se apresuraron a agarrar artículos en el supermercado, lo que provocó conflictos físicos. Algunas personas también colapsaron en el supermercado debido al ataque del virus.
Sin embargo, esta situación desordenada provocó paradas violentas por parte de la policía, y el supermercado de repente se convirtió en un lugar de peleas y peleas. El incidente en sí no es más que gente comprando cosas en los supermercados para hacer frente al aislamiento provocado por el virus. Ante los desastres, la falta de preparación y el caos, el uso directo de la maquinaria estatal equivale invisiblemente a la represión de los disturbios. Un pequeño incidente expuso la debilidad de la capacidad política.
El siguiente paso es la intervención del gobierno estadounidense. Como todos sabemos, el estatus de Corea del Sur en la política internacional, la subcontratación militar y la diplomacia dependen de la cara de Estados Unidos. Esto no es tan bueno como el de nuestra vecina Corea del Norte, que vive una vida sencilla. Algunas personas bromearon diciendo que el sistema "THAAD" es como una mosca y que los coreanos tienen que comérselo incluso si se tapan la nariz. En la película, debido a un brote de influenza viral en el área de Bundang en Corea del Sur, Estados Unidos se vio atraído accidentalmente. Obviamente no se trata de un rescate internacional, sino de una alusión directa a la interferencia política de Estados Unidos en Corea del Sur.
Para evitar la propagación del virus, se estableció una zona de cuarentena especial por sugerencia de Estados Unidos. Lo sorprendente es que la zona de cuarentena esté bajo control militar. Si hay forasteros que desobedecen el control, serán tratados con "armas". Tratar enfermedades y salvar personas, pero utilizar el poder militar refleja la marcada oposición entre las necesidades del Estado y las de la gente corriente. En este momento crítico, el país no mostró ningún sentimiento político de cuidar a la gente común, sino que sólo tenía una creencia: prevenir la propagación del virus. Mientras se logre este objetivo, se puede ignorar la vida y la muerte de la gente corriente y utilizar todos los medios necesarios. Por lo tanto, las personas que mueren a causa de una enfermedad se convierten en "basura" y son eliminadas.
Esto parece increíble, pero es un método autoritario comúnmente utilizado en la política coreana. En una crisis, por el bien de la política nacional, la gente común y corriente será aplastada por la maquinaria estatal por sus propios intereses, incluso si son inocentes. Históricamente, el "Incidente de Gwangju" es la mejor prueba del conflicto entre el gobierno político y los civiles en Corea del Sur.
En la película, los líderes políticos sacrifican el estanque para salvar a más personas y tener en cuenta la situación general. Esta rígida operación política en respuesta a las crisis desencadenó inevitablemente conflictos civiles y disturbios a mayor escala en la ciudad. El conflicto entre civiles y el gobierno ha vuelto a escalar. El país tuvo que desplegar más tropas y fuerza para reprimir. Sin embargo, no hay rastro de cómo el gobierno y las instituciones médicas previenen y tratan el virus. Lo que queda en la ciudad son disturbios, caos, además de peleas y matanzas.
La desconfianza del pueblo de Bundang hacia el gobierno causada por la gripe eventualmente escaló hasta el punto en que “tenemos que ir a Seúl para manifestarnos y dejar que los habitantes de Seúl se infecten, y el gobierno nos salvará”. Esta escena parece ser una interpretación disfrazada de la política callejera del "Incidente de Gwangju". Para no quedarse atrás, Estados Unidos incluso envió su Fuerza Aérea a Corea del Sur para bombardear a los manifestantes.
Quizás el poder de la naturaleza humana despertó la confianza de la gente en derrotar al virus, lo que hizo que el jefe de Estado surcoreano tomara conciencia de su conciencia y finalmente resistiera la presión de Estados Unidos.
En la película, la "gripe" es sólo el núcleo externo de la historia. El verdadero propósito es exponer las operaciones de bajo nivel de la política coreana a través del caos y el conflicto, para que los líderes políticos y el pueblo sepan. la existencia de anticuerpos contra el virus y el uso pequeño. La forma en que la niña impidió que el ejército disparara fue muy dramática y abrupta.
Una forma similar de contar historias también ha aparecido en “El monstruo del río Han”. En resumen, "Flu" es en realidad una "película política".