¿Qué festivales tiene el pueblo Li?

¿Qué fiestas tiene el pueblo Li? El Festival de la Nacionalidad Li del 3 de marzo (el tercer día del tercer mes lunar) es el festival folclórico tradicional más grandioso para el pueblo Li en la provincia de Hainan. También es un hermoso día para los jóvenes del grupo étnico Li. También se llama Festival del Amor y Día de la Habla de Amor. Se celebra en Hainan y es un festival tradicional para que el pueblo Li en Hainan conmemore a sus valientes y trabajadores antepasados ​​y exprese su anhelo de amor y felicidad. ¿Qué festivales tiene el pueblo Li? 1. El grupo étnico Li es un antiguo grupo étnico del sur de mi país. Viven principalmente en los siete condados autónomos Li de Baoting, Changjiang, Baisha, Lingshui, Ledong, Dongfang y Qiongzhong en la provincia de Hainan, así como en Sanya y Tongshi (. rebautizada como ciudad de Wuzhishan en 2001) y dos ciudades, y el resto está disperso en Haikou, Wanning, Tunchang, Qionghai, Chengmai, Danxian, Anding y otros condados y ciudades. Además, algunos grupos étnicos Li también se distribuyen en Guangdong, Guangxi, Guizhou y otras provincias. Según el censo de 2000, había 1.247.814 habitantes de Li, incluidas 1.172.181 personas en la provincia de Hainan.

2. La mayoría de los festivales del pueblo Li son los mismos que los del pueblo Han, incluido el Festival de Primavera, el Festival Qingming, el Festival del Barco Dragón, el Festival del Fantasma Hambriento, el Festival del Medio Otoño y el Doble Noveno. Festival, etc., así como el Festival del Solsticio de Invierno, 8 de abril, etc. Además, el pueblo Li también tiene muchos festivales tradicionales con sus propias características nacionales.

La fiesta más importante del pueblo Li es el Festival del Amor del 3 de marzo.

Las fiestas del pueblo Li están muy relacionadas con su calendario. Antes de la liberación, la mayoría de los festivales del pueblo Li en áreas adyacentes al pueblo Han y en áreas donde Li y Han vivían juntos se basaban en el calendario lunar, y los festivales tenían las mismas funciones que los del pueblo Han. Por ejemplo, "Festival de Primavera", "Festival de Qingming", "Festival del Barco Dragón", "Festival de los Fantasmas", "Festival del Medio Otoño", "Festival Doble Noveno", "Solsticio de Invierno", "Nochevieja", etc. En lo que respecta al pueblo Li, las fiestas más solemnes y comunes son el "Festival de Primavera" y el "3 de marzo".

Introducción a las costumbres, lugares de reunión y festivales importantes del pueblo Li Costumbres y hábitos:

Etiqueta en los banquetes El pueblo Li en la provincia de Hainan tiene un conjunto de etiquetas alimentarias para entretener a los invitados. Al cenar, beba antes de la cena para los invitados masculinos y beba antes de la cena para las invitadas femeninas. El invitado y el anfitrión se sentaron separados y uno frente al otro. Al invitar a los invitados a beber, el anfitrión primero levanta el cuenco de vino con ambas manos para expresar su invitación a los invitados y luego bebe el vino él mismo. Luego, el vino de arroz se entrega a los invitados uno por uno. Una vez que los invitados terminan de beber el vino, el anfitrión les da a cada boca un bocado de carne y verduras en señal de respeto. Por lo general, el anfitrión solo bebe con los invitados y no los acompaña a comer, por temor a que los invitados se avergüencen de terminar la comida.

Etiqueta de reconciliación En la zona étnica Li de la provincia de Hainan, existe una etiqueta de reconciliación, que se llama "Ruicha" en idioma Li, que significa "dar una buena mirada". Si las partes en conflicto quieren dejar de luchar y hacer las paces, cada parte enviará una viuda para que actúe como mediadora. Cada lado también envió un representante. La viuda primero puso varias monedas de cobre en un recipiente con agua clara. Los representantes de ambas partes sacaron las monedas de cobre del agua y se secaron los ojos. Luego, se quitaron el dinero el uno al otro y se lo arrojaron detrás de la cabeza. Finalmente, brinden unos por otros para mostrar reconciliación.

Etiqueta de siembra La gente de Hainan Li suele plantar arroz temprano alrededor del equinoccio de primavera en febrero del calendario lunar, y plantar arroz tardío a principios de otoño en julio. Antes de plantar arroz cada temporada, la madre tiene que recoger pequeñas ramas con hojas verdes y colgarlas en la puerta de su casa. Luego, la esposa de la madre se viste ropa y faldas nuevas y planta 100 plántulas en un rincón del campo temprano en la mañana. , e inserte hojas y hojas de vid roja al lado, indicando que el alma del arroz tiene dueño. A partir de entonces, sólo las mujeres corrientes de la aldea podían ir a los campos a plantar arroz. El primer día de plantar plántulas de arroz, la suegra y su esposa no podían acostarse en la cama para descansar durante el día y no podían hablar con otras personas que encontraban en el camino. La gente cree que descansar en la cama durante el día ralentizará la velocidad con la que las mujeres siembran arroz; hablar con extraños filtrará las noticias y les quitará la buena suerte, lo que no favorece el crecimiento del arroz.

En la ceremonia fúnebre del pueblo Li en Hainan, cuando un paciente está muriendo, los familiares todavía tienen que darle agua y comida como muestra de respeto. Después de la muerte de un familiar, se dispara un arma para anunciar la muerte, y familiares y amigos discuten juntos la ceremonia fúnebre. Los vecinos del pueblo acudieron a ayudar llevando cerdos y vino. Lavar al difunto y vestirle ropa nueva. La ropa debe estar al revés. Si el difunto es una mujer, se le untará la cara con cenizas negras de la estufa para demostrar que trabajó duro durante su vida y que será bienvenida en el inframundo.

Según la costumbre del pueblo Li, no hacer un ataúd durante la vida se considera de mala suerte. Después de la muerte, los hermanos suben a la montaña para cortar el ataúd.

Según las costumbres de la familia Li, los ataúdes se dividen en cuatro categorías. Los ataúdes del primer nivel están hechos de madera fina como lichi, tinta negra y seda de montaña. Los usuarios de los ataúdes del primer nivel utilizan vacas sacrificadas como ofrendas de sacrificio durante los funerales. , y las tres categorías restantes utilizan cerdos como ofrendas de sacrificio. El segundo grado está hecho de corteza, el tercer grado es un ataúd de bambú hecho de bambú y el cuarto grado es un ataúd de estera de pandanus.

Sacrificio Etiqueta Ceremonia de adoración a los antepasados ​​El pueblo Hainan Li celebra actividades populares de adoración a los antepasados ​​el día 14 del séptimo mes lunar de cada año. En este día, cada hogar mata pollos para comprar carne y corta papel de cinco colores para hacer ropa de papel para ofrecer sacrificios a sus antepasados. Por la noche, los hijos de cada familia colocaban unas varitas de incienso en la puerta de la casa para adorar a los antepasados ​​que no tenían a quién ofrecer sacrificios.

El pueblo Li celebra una ceremonia para adorar al dios del arroz, Dao Po, cada año cuando el arroz madura. "Weiya" (el que toma la iniciativa en arar) va a cada campo y ata cuatro tallos de arroz, que simbolizan al padre del arroz y a la mujer del arroz. Se les coloca una pequeña bola de arroz para pedírselo al padre del arroz y a la mujer del arroz. para comer lo suficiente y cuidar el arroz en su nombre. Les deseo una buena cosecha y paz a todos los aldeanos. Wei Ya generalmente guarda Daogong y Daopo y los coloca en el piso inferior del granero. Solo después de la cosecha del próximo año pueden hacer vino y distribuirlo a todos.

El pueblo Li vive principalmente en siete condados de la parte central y sur de la provincia de Hainan, incluidos los condados de Qiongzhong, Baisha, Changjiang, Dongfang, Ledong, Lingshui, Baoting, Wuzhishan y Dentro de la ciudad de Sanya, el resto se encuentra disperso en Wanning, Tunchang, Qionghai, Chengmai, Danzhou, Ding'an y otras ciudades y condados de la provincia de Hainan.

Introducción a los festivales principales: el 3 de marzo de la Nacionalidad Li (el tercer día del tercer mes lunar) es el festival folclórico tradicional más grandioso para el pueblo Li en la provincia de Hainan. También es un hermoso día para. Los jóvenes de la nacionalidad Li también se conocen como Festival del Amor y Día de Hablar de Amor. Llamado "Fu Nian Fu" en idioma Li, se lleva a cabo cada año el tercer día del tercer mes lunar. el pueblo Li en Hainan para conmemorar a sus trabajadores y valientes ancestros y expresar su anhelo de amor y felicidad.

¿Cuáles son las costumbres del pueblo Li durante el Festival de Primavera? El Festival de Primavera del pueblo Li es básicamente el mismo que el del pueblo Han.

1. Antes del Festival de Primavera, cada familia celebra la cena de Año Nuevo, elabora vino de Año Nuevo y tritura hojas de farol (una especie de pastel de arroz). Las hojas de farol se pueden almacenar por un tiempo y se vuelven muy duras. Se pueden cortar en rodajas con un cuchillo afilado y luego asarlas o freírlas para darles un sabor único.

2. En la víspera de Año Nuevo, comenzamos a adorar a nuestros antepasados, comer la cena de Año Nuevo y beber vino de Año Nuevo.

3. El primer día del mes lunar, todos se quedan en casa a puerta cerrada. El segundo día del mes lunar, salen a visitar a familiares y amigos, van a cazar a las montañas,. pescar camarones en el río, y realizar diversas actividades festivas con características nacionales hasta finalizar el día quince del primer mes lunar.

¿Cuáles son las costumbres del pueblo Li? El pueblo Li es una nación orientada a la etiqueta. La etiqueta juega un papel importante en la sociedad del pueblo Li. La etiqueta del pueblo Li es rica en contenido e involucra a muchos. aspectos de la producción y la vida.

Etiqueta en los banquetes El pueblo Li de la provincia de Hainan tiene una serie de etiquetas en la comida para entretener a los invitados. Al cenar, beba antes de la cena para los invitados masculinos y beba antes de la cena para las invitadas femeninas. El invitado y el anfitrión se sentaron separados y uno frente al otro. Al invitar a los invitados a beber, el anfitrión primero levanta el cuenco de vino con ambas manos para expresar su invitación a los invitados y luego bebe el vino él mismo. Luego, el vino de arroz se entrega a los invitados uno por uno. Una vez que los invitados terminan de beber el vino, el anfitrión les da a cada uno un bocado de carne y verduras en señal de respeto. Por lo general, el anfitrión solo bebe con los invitados y no los acompaña a comer, por temor a que los invitados se avergüencen de terminar la comida.

Etiqueta de reconciliación En la zona étnica Li de la provincia de Hainan, existe una etiqueta de reconciliación, que se llama "Ruicha" en idioma Li, que significa "dar favores lujuriosos". Si las partes en conflicto quieren dejar de luchar y hacer las paces, cada parte enviará una viuda para que actúe como mediadora. Cada lado también envió un representante. La viuda primero puso varias monedas de cobre en un recipiente con agua clara. Los representantes de ambas partes sacaron las monedas de cobre del agua y se secaron los ojos. Luego, se quitaron el dinero el uno al otro y se lo arrojaron detrás de la cabeza. Finalmente, brinden unos por otros para mostrar reconciliación.

Etiqueta de siembra La gente de Hainan Li suele plantar arroz temprano alrededor del equinoccio de primavera en febrero del calendario lunar, y plantar arroz tardío a principios de otoño en julio. Antes de plantar arroz cada temporada, la madre tiene que recoger pequeñas ramas con hojas verdes y colgarlas en la puerta de su casa. Luego, la esposa de la madre se viste ropa y faldas nuevas y planta 100 plántulas en un rincón del campo temprano en la mañana. , e inserte hojas y hojas de vid roja al lado, indicando que el alma del arroz tiene dueño. A partir de entonces, sólo las mujeres corrientes de la aldea podían ir a los campos a plantar arroz. El primer día de plantar plántulas de arroz, la suegra y su esposa no podían acostarse en la cama para descansar durante el día y no podían hablar con otras personas que encontraban en el camino.

La gente cree que descansar en la cama durante el día ralentizará la velocidad con la que las mujeres siembran arroz; hablar con extraños filtrará las noticias y les quitará la buena suerte, lo que no favorece el crecimiento del arroz.

En la ceremonia fúnebre de la etnia Li en Hainan, cuando el paciente agoniza, los familiares todavía tienen que darle agua y comida para mostrar su piedad filial. Después de la muerte de un familiar, se dispara un arma para anunciar la muerte, y familiares y amigos discuten juntos la ceremonia fúnebre. Los vecinos del pueblo acudieron a ayudar llevando cerdos y vino. Lavar al difunto y vestirle ropa nueva. La ropa debe estar al revés. Si el difunto es una mujer, se le untará la cara con cenizas negras de la estufa para demostrar que trabajó duro durante su vida y que será bienvenida en el inframundo.

Según la costumbre del pueblo Li, no hacer un ataúd durante la vida se considera de mala suerte. Después de la muerte, los hermanos suben a la montaña para cortar el ataúd. Según las costumbres de la familia Li, los ataúdes se dividen en cuatro categorías. Los ataúdes del primer nivel están hechos de madera fina como lichi, tinta negra y seda de montaña. Los usuarios de los ataúdes del primer nivel utilizan vacas sacrificadas como ofrendas de sacrificio durante los funerales. , y las tres categorías restantes utilizan cerdos sacrificados como ofrendas de sacrificio. El segundo grado está hecho de corteza, el tercer grado es un ataúd de bambú hecho de bambú y el cuarto grado es un ataúd de estera de pandanus.

Sacrificio Etiqueta Ceremonia de adoración a los antepasados ​​El pueblo Hainan Li celebra actividades populares de adoración a los antepasados ​​el día 14 del séptimo mes lunar de cada año. En este día, cada hogar mata pollos para comprar carne y corta papel de cinco colores para hacer ropa de papel para ofrecer sacrificios a sus antepasados. Por la noche, los hijos de cada familia colocaban unas varitas de incienso en la puerta de su casa para honrar a sus antepasados ​​que no tenían a quién ofrecer sacrificios.

El pueblo Li celebra una ceremonia para adorar al dios del arroz, Dao Po, cada año cuando el arroz madura. "Weiya" (el que toma la iniciativa en arar) va a cada campo y ata cuatro tallos de arroz, que simbolizan al padre del arroz y a la mujer del arroz. Se les coloca una pequeña bola de arroz para pedírselo al padre del arroz y a la mujer del arroz. para comer lo suficiente y cuidar el arroz en su nombre. Les deseo una buena cosecha y paz a todos los aldeanos. Wei Ya generalmente guarda Daogong y Daopo y los coloca en el piso inferior del granero. Solo después de la cosecha del próximo año pueden hacer vino y distribuirlo a todos.

¿Cuáles son los hábitos de vida del pueblo Li? El pueblo Li es una nación que respeta la etiqueta. La etiqueta juega un papel importante en la sociedad del pueblo Li. La etiqueta del pueblo Li es rica en contenido e involucra muchos aspectos de la producción y la vida.

1. Etiqueta en los banquetes

El pueblo Li en la provincia de Hainan tiene un conjunto de etiquetas en la comida para entretener a los invitados. Al cenar, beba antes de la cena para los invitados masculinos y beba antes de la cena para las invitadas femeninas. El invitado y el anfitrión se sentaron separados y uno frente al otro. Al invitar a los invitados a beber, el anfitrión primero levanta el cuenco de vino con ambas manos para expresar su invitación a los invitados y luego bebe el vino él mismo. Luego, el vino de arroz se entrega a los invitados uno por uno. Una vez que los invitados terminan de beber el vino, el anfitrión les da a cada uno un bocado de carne y verduras en señal de respeto. Por lo general, el anfitrión solo bebe con los invitados y no los acompaña a comer, por temor a que los invitados se avergüencen de terminar la comida.

2. Etiqueta de reconciliación

En la zona étnica Li de la provincia de Hainan, existe una etiqueta de reconciliación, que se llama "Ruicha" en idioma Li, que significa "dar un buena pinta." Si las partes en conflicto quieren dejar de luchar y hacer las paces, cada parte enviará una viuda para que actúe como mediadora. Cada lado también envió un representante. La viuda primero puso varias monedas de cobre en un recipiente con agua clara. Los representantes de ambas partes sacaron las monedas de cobre del agua y se secaron los ojos. Luego, se quitaron el dinero el uno al otro y se lo arrojaron detrás de la cabeza. Finalmente, brinden unos por otros para mostrar reconciliación.

3. Etiquetas de siembra

La gente de Hainan Li suele plantar arroz temprano alrededor del equinoccio de primavera en febrero del calendario lunar, y plantar arroz tardío a principios de otoño en julio. Antes de plantar arroz cada temporada, la madre tiene que recoger pequeñas ramas con hojas verdes y colgarlas en la puerta de su casa. Luego, la esposa de la madre se viste ropa y faldas nuevas y planta 100 plántulas en un rincón del campo temprano en la mañana. , e inserte hojas y hojas de vid roja al lado, indicando que el alma del arroz tiene dueño. A partir de entonces, sólo las mujeres corrientes de la aldea podían ir a los campos a plantar arroz. El primer día del trasplante de plántulas de arroz, la suegra y su esposa no podían acostarse en la cama para descansar durante el día, ni podían hablar con otras personas que encontraban en el camino. La gente cree que descansar en la cama durante el día ralentizará la velocidad con la que las mujeres siembran arroz; hablar con extraños filtrará noticias y les quitará la buena suerte, lo que no favorece el crecimiento del arroz.

4. Rituales funerarios

Entre el pueblo Li de Hainan, cuando un paciente está muriendo, los familiares todavía tienen que darle agua y comida para mostrar su piedad filial. Después de la muerte de un familiar, se dispara un arma para anunciar la muerte, y familiares y amigos discuten juntos la ceremonia fúnebre. Los vecinos del pueblo acudieron a ayudar llevando cerdos y vino. Lavar al difunto y vestirle ropa nueva. La ropa debe estar al revés. Si el difunto es una mujer, se le untará la cara con cenizas negras de la estufa para demostrar que trabajó duro durante su vida y que será bienvenida en el inframundo.

Según la costumbre del pueblo Li, no hacer un ataúd durante la vida se considera de mala suerte. Después de la muerte, los hermanos suben a la montaña para cortar el ataúd. Según las costumbres de la familia Li, los ataúdes se dividen en cuatro categorías. Los ataúdes del primer nivel están hechos de madera fina como lichi, tinta negra y seda de montaña. Los usuarios de los ataúdes del primer nivel utilizan vacas sacrificadas como ofrendas de sacrificio durante los funerales. , y las tres categorías restantes utilizan cerdos como ofrendas de sacrificio. El segundo grado está hecho de corteza, el tercer grado es un ataúd de bambú hecho de bambú y el cuarto grado es un ataúd de estera de pandanus.

5. Etiqueta del sacrificio

Etiqueta del sacrificio Ceremonia de adoración a los antepasados ​​El pueblo Li de Hainan celebra actividades populares de adoración a los antepasados ​​el día 14 del séptimo mes lunar de cada año. En este día, cada hogar mata pollos para comprar carne y corta papel de cinco colores para hacer ropa de papel para ofrecer sacrificios a sus antepasados. Por la noche, los hijos de cada familia colocaban unas varitas de incienso en la puerta de la casa para adorar a los antepasados ​​que no tenían a quién ofrecer sacrificios.

El pueblo Li celebra una ceremonia para adorar al dios del arroz, Dao Po, cada año cuando el arroz madura. "Weiya" (el que toma la iniciativa en arar) va a cada campo y ata cuatro tallos de arroz, que simbolizan al padre del arroz y a la mujer del arroz. Se les coloca una pequeña bola de arroz para pedírselo al padre del arroz y a la mujer del arroz. para comer lo suficiente y cuidar el arroz en su nombre. Les deseo una buena cosecha y paz a todos los aldeanos. Wei Ya generalmente guarda Daogong y Daopo y los coloca en el piso inferior del granero. Solo después de la cosecha del próximo año pueden hacer vino y distribuirlo a todos.

¿Cuáles son las características del pueblo Li? Aunque el pueblo Li no tiene su propia lengua escrita, ha creado una literatura oral rica y colorida. Su forma es vivaz, su tema es amplio, su contenido es rico y puede transmitirse de generación en generación. Incluye principalmente historias, leyendas, mitos, cuentos de hadas, genealogía religiosa, etc. Los más famosos incluyen "El origen del gong humano", "El gran inmortal de la montaña Wuzhishan", "La leyenda del diluvio", "El pájaro Gangong", "Luhuitou", etc. No sólo refleja la historia social, resume la experiencia de vida, difunde todos los aspectos del conocimiento, enriquece la vida espiritual de las personas, sino que también refleja las hermosas esperanzas y objetivos del pueblo Li.

Instrumentos musicales Li

Los instrumentos musicales Li provienen de la vida

Todos los instrumentos musicales tradicionales Li están estrechamente relacionados con la vida. Según los datos, el primer instrumento musical que apareció fue el tambor de madera. Según las antiguas canciones populares del grupo étnico Li, en la antigüedad, los dioses atronadores derribaron grandes árboles y los quemaron hasta convertirlos en agujeros. Derribaban los agujeros de madera para llamar a la caza. Posteriormente, la gente usaba piel de vaca o de venado para cubrirse la cabeza. Se coloca a la entrada de una gran cueva y se utiliza para atraer personas, ofrecer sacrificios y como instrumento musical al ser golpeado. .

La madera de dingdong también fue uno de los primeros instrumentos de percusión. En la antigüedad, el pueblo Li talaba montañas para plantar orquídeas de montaña. Los cerdos de montaña a menudo salían por la noche para destruir el arroz de orquídeas de montaña. Para proteger el arroz de orquídeas de montaña, las personas que cuidaban las orquídeas de montaña colgaban dos postes de madera. en Shanliao, después de golpearlos, se escuchaba un sonido ding-dong. El sonido se usaba para ahuyentar a los jabalíes y luego se convirtió en un instrumento de percusión utilizado para bailar y entretenerse.

Hay ocho instrumentos musicales principales de la etnia Li

Los libros históricos tienen registros esporádicos de los instrumentos musicales tradicionales de la etnia Li El "Taiping Huanyu Ji" en los primeros tiempos. La dinastía Song dijo: "Qiongzhou se reúne para tocar música de tambores". Según la leyenda de antiguos artistas, los instrumentos musicales tradicionales del grupo étnico Li fueron más populares durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing.

Como dicen los Li: el canto continúa, la flauta no deja de sonar. Este proverbio refleja que los instrumentos populares del pueblo Li tienen una historia tan larga como las canciones populares.

Según Fu Cechao, presidente de la Asociación Provincial de Investigación del Patrimonio Cultural Inmaterial, existen no menos de 40 tipos de instrumentos musicales del grupo étnico Li. Los instrumentos musicales tradicionales incluyen principalmente: tambor único de madera, dingdong. madera, arco de boca, Lili, Bida. Hay ocho elementos principales que incluyen adoración de boca, flauta de nariz y barra ardiente.

Wang Haichang, subdirector del Centro Provincial de Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial, ha estado realizando una investigación en profundidad sobre los instrumentos musicales Li y dijo: "Los instrumentos musicales tradicionales de la nacionalidad Li están hechos de varios bambúes. , madera y pieles de animales en la naturaleza. Los instrumentos musicales están elaborados a mano y exudan el sabor de la vida en la sociedad primitiva. Son un vívido reflejo de la admiración de la gente por la naturaleza y son los restos de la música ecológica original. p> baike.baidu/...kVUmnm

¿Cuáles son los festivales en Hainan? Festival de los faroles de Fucheng Festival del cambio de flores (Hora: la tarde del día 15 del primer mes lunar Ubicación principal: Fucheng , ciudad de Haikou)

El Festival de los Faroles en la ciudad de Fucheng donde se encuentra la ciudad de Qiongshan es

Encuentra a alguien con quien intercambiar. Bendiciendose unos a otros durante el intercambio de incienso, diciendo

El pueblo *** abogó por cambiar el intercambio de incienso por flores, lo cual obtuvo mucho apoyo

Luego las luces eran como el día y el Los turistas eran como tejer.

Sólo se vieron hombres jóvenes.

Había un fuerte ambiente festivo.

Actividades tradicionales de fiesta para hombres y mujeres jóvenes. Es de día y de noche

Algunas palabras auspiciosas. Recoger una o dos verduras al borde del camino al regresar a casa

El público lo apoyó y desde entonces el "Festival del Cambio de Fragancias" se ha convertido en el "Festival del Cambio de Flores"

Las mujeres cada una Tenían varios ramos de flores en sus manos. Cuando llega la festividad, hombres y mujeres jóvenes salen uno tras otro, sosteniendo hojas de incienso, simbolizando la eterna juventud en 1986. Cada año, en la noche del Festival de los Faroles, frente al Templo Wugong en Fucheng

Buscando personas para intercambiar, deseándose buena suerte y viajando al extranjero

Festival Junpo

Cada año, el noveno día del segundo mes lunar. En el siglo XIX, se llevaban a cabo actividades de adoración popular para la gente de Qiongshan. También conocido como

Pueblo Xinpo de

Ciudad y muchos lugares de la provincia celebran un

"Festival Cultural Hainan Lady Xian".

Una celebración de cuatro días para conmemorar Xian Fu

Festival de la Canción del Medio Otoño de Danzhou (canto antifonal en dialecto)

Festival de la Canción del Medio Otoño (canto antifonal en dialecto) ) Antiphon) es la ciudad de Danzhou

como un hermoso día para buscar el amor y la felicidad.

Lanzó el concurso "Tune (Antifonía)".

Las canciones están compuestas, cantadas por sus respectivos "cantantes" y

firmadas juntas de diversas formas. No hay límite de tiempo para el canto antifonal y todos van vestidos de uniforme.

Hoy en día, el canto antifonal se ha convertido en una realidad.

La multitud que miraba era muy animada y abarrotada.

La gente de la región norte celebra festivales como el Festival del Medio Otoño.

La gente aprovecha la oportunidad de reunirse en las ferias del Festival del Medio Otoño para "afinar la voz". en diferentes pueblos.

La distancia entre hombres y mujeres jóvenes es de tres

Canta. La formación cambia en cualquier momento durante el canto antifonal, ya sea en semicírculo o "cantando" a la otra parte. Las actividades de concurso de canciones son generalmente una actividad cultural para las fiestas festivas locales.

Actividades de entretenimiento. En particular, hombres y mujeres jóvenes se cantaban canciones entre sí en las laderas y campos cercanos, formando espontáneamente una fila a unos

metros de distancia y enganchándose unos a otros con sus deditos

Una palabra se extendió. Bailan cantantes, masculinos y femeninos

de 15 a 18 horas. Durante la competencia de canto antífona, cada equipo

Más de una docena de equipos y docenas de cantantes masculinos y femeninos compitieron entre sí

El 3 de marzo de la familia Li