¿Qué clásicos taoístas contienen contenido artístico?

Hay dos partituras de música Tao en el "Tao Zang" de la dinastía Ming, una es la pista ritual pentatono de la dinastía Song del Sur y la otra es el movimiento Jiao Xuan del Imperio Ming. Además de Dao Zang, también hay muchas partituras musicales dispersas de Dao Zang. En términos de pintura, muchas escrituras taoístas están equipadas con ilustraciones o series de pinturas. Por ejemplo, en el "Taiping Jing", hay 6 imágenes de pensamientos de adultos en el volumen 84, imágenes de dragones en el volumen 99, imágenes de la pared este en el volumen 100 y imágenes de la pared oeste en el volumen 101. Los personajes de las escrituras taoístas también incluyen personajes y pinturas en escritura de sello. En términos de caligrafía, existen muchas conexiones entre caligrafía y caligrafía. Por ejemplo, el libro "Lingxuan Dong Xuanmen Dayi" habla sobre el Método de los Tres Elementos, el Método de las Ocho Sociedades, el Método de los Ocho Cuerpos y los Seis Capítulos, etc. Describe la creación del personaje de "Cangjie", la creación de la pluma de "Mengtian" y la evolución de las fuentes chinas. y discutió algunas teorías de la caligrafía. Además, algunas escrituras taoístas también registran varias regulaciones taoístas sobre la construcción de templos, estatuas y costura de coronas. Libros como "Tres cuevas de tesoros en el campamento" involucran el contenido artístico de arquitectura, esculturas y trajes antiguos. Los clásicos literarios taoístas también son muy impresionantes. Las dinastías pasadas de directores de alto rango han dejado para las generaciones futuras colecciones de obras llenas de taoísmo, como las "Obras completas de Tao Yinju" de Tao Hongjing, las "Obras completas del Sr. Zongxuan" de Wu Yun y las "Obras completas de Guangcheng" de Du Guangting. , "Obras completas de Chongyang" de Wang Zhe, "Obras completas de Fairy Spring" de Zhang Yuchu, etc. La literatura taoísta ha creado algunas formas literarias únicas, como palabras de función escalonada, palabras verdes, etc., que a menudo son adoptadas por los extranjeros. Los clásicos literarios taoístas no sólo enriquecieron el tesoro de la literatura antigua, sino que también tuvieron un enorme impacto en el contenido y la forma de la literatura antigua.

? Sima Guang (1019~1086) nació en el condado de Xia, provincia de Shaanxi (ahora condado de Xia, provincia de Shanxi) durante la dinastía Song del Norte. Renzong fue el primer Jinshi y sirvió en cuatro dinastías: Renzong, Yingzong, Zongshen y Zhezong. Compiló "Tongjian" con dos propósitos: primero, proporcionar información al emperador; segundo, revitalizar la crónica y convertirla en una carta familiar. Él cree que "desde el período de primavera y otoño, ha habido 1.500 volúmenes de libros históricos en la" Historia de las cinco dinastías ". Cada dinastía no puede clasificarse en primer lugar y la historia no se puede resumir al final del año" (" Zi Jian Biao"), por lo que "a menudo quiero borrar su esencia y convertirla en una crónica" ("Prefacio a Tongjian Waiji"). Esto muestra su intención de reformar el estilo de la biografía y reconstruir la cronología. La compilación de "Tongjian" comenzó durante los reinados de Renzong y Jiaku. Sima Guang compiló por primera vez una cronología de los principales acontecimientos desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las Cinco Dinastías, que se llamó "Anales" y se dividió en cinco volúmenes. Luego se escribió en ocho volúmenes de "Tongzhi", comenzando en el año 23 del rey Weilie de la dinastía Zhou y terminando en el año 3 de Qin II. Yingzong concedió gran importancia a esto y ordenó a Sima Guang que seleccionara talentos en el pabellón en el tercer año de Zhiping (1066), y * * * compiló "Las hazañas de príncipes y ministros en dinastías pasadas". Después de eso, Zong Shen llamó a este libro "Zi Tongzhi Jian". Los historiadores que ayudaron a Sima Guang a compilar la historia incluyen a Liu Xun, Liu Shu, Fan Zuyu y otros. Dividieron el proceso de compilación en tres pasos: el primer paso es compilar un conjunto de entradas, es decir, anotar las entradas en orden cronológico, y luego seleccionar materiales históricos como anotaciones; el segundo paso es organizar una compilación larga, es decir; , escribir el texto principal en grupos, que en realidad es el borrador de un libro, el tercer paso es finalizarlo; En este paso, el editor en jefe Sima Guang es responsable de revisar las similitudes y diferencias, eliminar lo complejo y simplificarlo, unificar el sistema y finalmente escribirlo en un libro. "Tongjian" se ha editado durante 19 años y su método organizativo puede considerarse como un modelo de combinación de colaboración colectiva y responsabilidad personal en la compilación de libros de historia.